江西省崇仁县第二中学学年高一语文下学期期中试题.docx
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江西省崇仁县第二中学学年高一语文下学期期中试题
崇仁二中2015—2016学年度下学期期中考试高一语文试卷
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
中华民族是一个热情仁爱、乐善好施的民族。
慈善思想和慈善活动，古已有之。
但综观中国古代的慈善救济活动，与现代意义上的慈善活动有很大不同。
同丰富而久远的慈善思想和由政府推动的慈善救济工作相比，中国的民间慈善事业相对滞后，即使在民间慈善事业相对活跃的明清时期，民间慈善活动也只局限于工商业发达的江南地区。
这种状况的形成与儒家思想的羁绊有很大关系。
在儒家看来，个人慈善活动的存在会从一个侧面印证政府的不“仁”。
因此，以儒家思想作为统治思想的中国封建王朝对民间慈善活动有很大的排斥性。
早期宗教团体从事的救济活动就不断遭到非议。
唐代宋憬反佛教时，就举出了孔子禁止子路在卫国出私财济民的故事。
当时孔子说“私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见已之德美矣。
”孔子是害怕子路得罪卫君才说这番话的，因为私人慈善活动可能会引起政治性猜忌。
宋憬据此认为，只要政府施行仁政，根本不需要民间的小慈。
这样，在唐代以后，宗教团体的济贫工作逐渐被政府接管，民间慈善活动鲜有作为，直至明清之际江南慈善活动的兴起。
中国古代的慈善事业基本上是一种精英或富人的事业。
慈善活动一般都由地方上有影响的士绅或官员主办，经费来源主要是少数富人的捐献，平民百姓由于贫困很少参与。
也就是说，从经济实力和社会地位两方面来看，士绅等所谓的社
会精英独尊社会慈善的特权。
因此，中国古代的慈善事业是很难生根发展的。
另外，在家长制的中国古代，一些热心公益的士绅和官吏很少采用社区组织的方式来推动慈善工作，大多是自己有钱自己来办。
中国古代的慈善活动基本上是一个内敛性的、封闭的系统，这与慈善事业开放性、社会化的特征是背道而驰的，因而制约了中国慈善事业的发展。
在自我——家庭——国家的链条中，始终没有“社团”这个概念。
慈善始于家是行善的最高原则，如果有能力，不先照顾家庭而行善于外，会被说成沽名钓誉。
范仲淹的“义田”，宋熹的“社仓”都是为族人而设。
宋代刘宰三设粥局赈济灾民，由于没有社团的支撑，最终也没有建立起永久的制度。
明清时期，虽然政府欢迎士绅从事社区慈善工作，但是这些活动仅限于灾年开展。
承平时期政府是不主张他们串联的，以免造反。
清代的慈善机构大部分是“官督民办”，多少也有点这个意思。
中国古代的慈善事业除了救济功能外，还有社会控制的功能。
这一点从明末清初的同善会看得非常清楚。
同善会的条款规定：
同善会以劝善为主，善款得优先发给孝子、节妇等无靠之人，而“不孝不悌、赌博酗酒、游手游食者”，一律禁止施济。
由此可见，同善会有特别明显的道德取向。
封建士绅的匡世济民，在一定程度上缓和了当时的阶级矛盾，稳定了社会秩序。
同时，他们将慈善机构作为道德教化的场所，有利于封建王朝的社会控制，由于这样的社会功能，封建统治阶级才能容忍民间慈善机构组织的存在和发展。
（节选自牟正华《中国古代的慈善思想与慈善活动》）
1.下列关于中国古代慈善事业的特点的表述，不正确的一项是（）
A.中国
古代民间慈善事业相对滞后，表现为中国古代民间慈善活动极少，这与中国封建王朝对民间慈善活动的排斥有关。
B.中国古代民间慈善活动大多是个人行为，主办慈善活动的主要是士绅或官员等精英，这跟他们的经济实力和社会地位有关。
C.中国古代慈善事业具有社会控制的功能。
慈善活动选择无依无靠之人作为赈济对象，从而匡世济民，达到道德教化的目的。
D.中国古代慈善活动有很强的封闭性和内敛性。
慈善活动的赈济范围大多局限于宗族内部，这制约了慈善事业的发展。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.由于封建统治阶级的限制，唐代以后，宗教团体的慈善救济活动逐渐被官府接管，民间慈善事业直到明清时期始终不够发达。
B.明清时期民间慈善活动之所以在江南相对活跃，一方面与该地区的工商业有了长足发展有关，另一方面也与政府的容忍有关。
C.明清时期，政府虽然允许一些士绅在灾年从事社区慈善活动，但是不允许他们串联，这样做主要是出于维护封建统治的考虑。
D.宋朝刘宰所设的粥局，是为灾民而设，与范仲淹的“义田”、宋熹的“社仓”的赈济对象有所不同，但仍然没有民间社
团的参与。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.中国封建王朝排斥民
间慈善活动有其思想根源。
中国封建王朝以儒家思想为统治思想，在儒家看来，个人慈善活动显示了政府的不“仁”。
B.中国古代的慈善事业既有救济功能，又有社会控制的功能。
封建士绅的匡世济民，缓和了当时的阶级矛盾，稳定了社会秩序。
C.中国古代社会化的民间慈善组织始终没有发展起来，这是因为儒家的价值观讲求修身、齐家、治国，行善而不先顺家，就会受人非议。
D.中国慈善事业有着悠久的历史，但也存在许多不足，这为我们发展现代慈善事业提供了许多启示，比如要注重慈善事业的开放性和社会化等。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—8题。
项梁至定陶，再破秦军，项羽等又斩李由，益轻秦，有骄色。
宋义谏项梁日：
“战胜而将骄卒惰者败。
今卒少惰矣，秦兵日益，臣为君畏之。
”项梁弗听。
宋义使于齐。
道遇齐使者高陵君显，日：
“公将见武信君乎？
臣论武信君军必败。
公徐行即免死，疾行则及祸。
”秦果悉起兵益章邯，击楚军，大破之定陶，项梁死。
章邯令王离、涉间围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。
高陵君显见楚王日：
“宋义论武信君之军必败，军果败。
兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。
”王乃置宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将。
诸将皆属宋义，号为卿子冠军。
行至安阳，留四十六日不进。
项羽日：
“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾弓l兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。
”宋义日：
“不然。
今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。
”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。
天寒大雨，士卒冻饥。
项羽日：
“将戮力而攻秦，久留不行。
今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃日：
‘承其敞’。
夫强秦攻赵，必举。
赵举而秦强，何敝之承！
今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！
”后项羽斩宋义头，出令军中日：
“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。
”当是时，诸将皆慑服。
乃相与共立羽为假上将军。
使人杀宋义子。
怀王因使项羽为上将军。
项羽杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。
将救巨鹿。
项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
与秦军遏，九战，大破之，虏王离。
涉间不降楚，自烧杀。
当是时，楚兵冠诸侯。
诸侯军救巨鹿者十余壁，莫敢纵兵。
及楚击秦诸将皆从壁上观楚兵无不以一当十呼声动天诸侯军人人惴恐。
于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前。
项羽始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。
（选自《项羽本纪》，有删改）
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．疾行则及祸疾：
急速，赶快。
B．将戮力而攻秦戮力：
合力，尽力。
C．诸将皆慑服慑服：
因恐惧而屈服。
D．诸侯军救巨鹿者十余壁壁：
设营驻守。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．及楚击秦／诸将皆从壁上观／楚兵无不以一当十／呼声动天／诸侯军人人惴恐
B．及楚击秦诸将／皆从壁上观楚兵／无不以一当十／呼声动天／诸侯军人人惴恐
C.及楚击秦／诸将皆从／壁上观楚兵／无不以一当十／呼声动天／诸侯军人人惴恐
D．及楚击秦诸将／皆从／壁上观楚兵／无不以一当十／呼声动天／诸侯军人人惴恐
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．宋义能够审时度势。
宋义曾预料项梁兵败，路遇齐国使者高陵君显，劝其慢行以免及祸。
B．项梁刚愎自用。
他没有听从宋义的劝谏，结果在定陶一战中被秦将章邯打败：
战死沙场。
C．项羽英勇无畏。
巨鹿之战中他率将士破釜沉舟、烧毁军营以示誓死决战，最终大败秦军。
D．项羽心狠手辣。
他假托君命擅杀宋义；巨鹿之战俘虏秦将王离、涉间，并将其活活烧死。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）战胜而将骄卒惰者败。
今卒少惰矣，秦兵日益，臣为君畏之。
（2）今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。
（二）诗歌鉴赏。
（11分）
阅读下面这首唐诗，回答问题。
游 边
尚颜
边阴四顾浓，饥马嗅枯丛。
万里八九月，一身西北风。
偷营天正黑，战地雪多红。
昨夜东归梦，桃花暖色中。
8．诗歌反映了战士怎样的艰苦生活？
请简要概括，每点四字。
（5分）
9．结合全诗，简要赏析尾联写梦境的作用。
（6分）
（三）名句默写。
（每空1分，共6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分，要求书写工整。
（1）《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在“，。
”
（2）往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。
李商隐在《锦瑟》表达这种感受两句是“，。
”
（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借自然景物的变化来暗示社会发展的变化，表现出诗人豁达胸怀和积极向上精神的诗句是“
，”。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题，如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成小题。
（25分）
八路墙
李永生
很老的一片围墙。
墙体已有坍塌，墙面斑驳陆离，几根乌黑的木梁横七竖八地残留在上面。
冬天，常有猫或狗趴在上面晒太阳，被人惊醒了，躬躬腰，倏地窜下去，墙上的土坷垃便呼啦掉下来。
墙是九爷家的，这里曾经是他们家的三间瓦房，后来房老了，九爷家就在另一块地方盖起了新房，老宅院渐渐荒废，就剩下了这几堵破墙。
儿子想铲掉老院的这些残垣断壁，在上面起幢二层小楼。
九爷就是不同意，因为那堵墙上写着一行字。
字已褪色和破损，但仍能让人读懂，那是八个黑色的大字：
打倒日本帝国主义。
九爷自小脾气就刚烈，现在不让拆，儿子也不敢反驳。
九爷记得，那时候他刚六七岁，那个比他高半头的在他家养伤的八路小哥哥，在房墙上写这些字的情景。
九爷还记得，鬼子包围他们村后，要老百姓交出八路伤员，那个八路小哥哥怕连累老百姓挺身而出被鬼子用刺刀活活挑死的情
景。
九爷说，那是八路的宣传墙。
那些字里有小八路的魂哩！
儿子脑瓜活络，不几天就又想了个鲜招儿——把那堵写着标语的墙盖在房里面。
不出几个月，楼房盖了起来，那堵“八路墙”果真被盖在了房里，还被巧妙地做成了“电视墙”。
儿子还买来望远镜、水壶等仿军品挂在墙上，就有了战争效果。
不过有一天来了一个客人，指着那墙说：
“做的真好，跟真的一样。
”九爷忙说：
“就是真的，不是做
出来的。
”客人笑了，拿起那个仿制的望远镜说：
“大爷真逗，这个也是军队用的真家伙么？
”
那夜，九爷没睡好，大早起来对儿子说：
“怎么会这样？
真的成了假的，咱的墙不能受那假玩意连累！
咱得找些真货。
”
儿子说：
“爹，干嘛那么认真！
”
九爷说：
“得认真，不然咱对不起牺牲的小八路。
”
其实，儿子当时出此鲜招，只是缓兵之计，单等哪天老爹归天，再把墙拆掉。
不过现在见老爹一脸天真，只得点头。
九爷开始打听
战争遗物，九爷他们村是革命老区，战争遗留物不少，当天便在本村找到了半截八路军的武装带。
九爷很高兴，回家便挂在了墙上。
九爷继续满村寻，很快就又搜罗到一些东西，比如有日本饭盒、指挥刀、地图、弹药箱、八路军的鸡毛信、报废的小甜瓜手榴弹、《支那事变画报》。
九爷认真地把他们布置好，每件东西放在哪里都细细斟酌……那面墙也就越发琳琅满目起来。
望着那么多好东西还有老爹兴奋的目光，儿子脑子一拐弯，忽然改变了原来那个想法，忽发奇想，说爹不如咱们就办个抗日战争纪念馆吧，咱也让人参观，给您找个乐子。
九爷更高兴了，每天精神抖擞，斜挎水壶，背上口袋，打上绑腿，活脱一个老八路，继续开始了他热火朝天的寻宝之旅……
那天，九爷听人说三十里地外的杨村有户人家挖出了一把日本指挥刀，大喜过望，踹上一千块钱就奔杨村去了。
可是
有买家比他先到了。
来的是两个日本中年男子。
当九爷得知买主是日本人时，急了，把主人扯到一边说：
“这刀我买。
”主人向他张开了手。
这时，两个日本人似乎已看出九爷的来意，胖子迅速从书包里掏出厚厚的一叠钞票。
九爷也立马把怀里的一千块钱掏了出来。
主人望望九爷那薄薄的一叠钞票，又望望日本人手中那厚厚的一叠，表情显得很复杂。
九爷歇斯底里地喊道：
“给我留着。
钱先欠着。
”主人摊开手，说：
“我就要不动窝的钱。
”那两个日本人一听，连声“哟西”，放下钱，就要拿刀。
这时，九爷眼里似要喷出火来，他一把抓住主人的衣领，指指两个日本人，恶恶地说：
“他们为什么……？
这东西都没了，谁还会承认糟践过咱中国？
”旋即扑通一声，九爷竟给年轻的主人跪下了。
九爷平日在村里德高望重，虽然脾气急，但跟乡亲们从没红过脸，现在这个样子，让人很吃惊。
刀的主人怔然片刻，望着九爷一头白发，忽然喊一声“折杀我了”，一把扯过刀，也扑通朝着九爷跪下了，双手捧着那刀递给九爷。
两个日本人望着眼前的一切，呆了……
很快，九爷的抗日战争纪念馆开馆了，“电视墙”和那把指挥刀是游客必看的重点。
（1）下面对这篇小说的赏析，最恰当的两项是（5分）
A．九爷的儿子想拆掉围墙盖新房，但是九爷不同意，于是他把围墙盖进了新房里，他也很珍视这个八路墙。
B．客人夸赞那面墙“做得真好，跟真的一样”，语气里尽是嘲笑之意，惹得九爷为此心存疑虑，没有睡好。
C．九爷每天精神抖擞，斜跨水壶，背上口袋，打上绑腿。
活脱一个老八路，说明他心底里一直有此情结，自小向往八路军。
D．这篇小说，语言通俗易懂，叙述自然，平实的叙述中饱含着九爷对抗日先烈的崇敬之情，可读性很强。
E．小说结尾，九爷的抗日战争纪念馆开馆了，九爷的心愿终于成了现实，文章“铭记先烈，不忘历史”主题也得以深化。
（2）文章开头的景物描写有何作用？
（6分）
（3）纵观全文，分析九爷是怎样一个人？
（6分）
（4）题目为“八路墙”，有什么作用？
请根据你的理解，进行分析。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
汉语拼音之父一一周有光
2016年1月13日，中国著名语言学家、文字学家周有光迎来了111岁大寿。
这位文艺的名人一生经历可谓充满传奇，精彩异常。
11日上午，周有光外甥女毛晓园在接受中新网记者采访时表示，舅舅在百岁之后仍然思路清晰、眼界开阔，只是这两年身体确实比以前差了一些，“他还一直关心国家、世界上发生的大事”。
周有光十岁时，随全家迁居苏州，进入当时初始兴办的新式学堂读书。
后来，与同为语言学家的吕叔湘成为同学。
1923年，成绩优异的周有光中学毕业，在亲友资助下，来到上海圣约翰大学就读。
1925年，周有光改入光华大学继续学习。
大学毕业后，他与夫人张允和同往日本留学。
1935年，周有光放弃日本的学业返回上海，任教光华大学。
在此后十多年的时间里，他基本都在经济、金融领域工作，并出国任职。
解放后，放弃了海外优裕的生活，毅然选择回国。
在周有光的工作经历中，最为人熟知的或许就是他参与“汉语拼音方案”的工作。
有资料称，是周有光主导建立中国汉语拼音体系，他也因此被称为“汉语拼音之父”。
1955年10月，时任复旦大学经济学教授的周有光到北京参加全国文字会议，为期一个月的会议结束后，组织上通知他到中国文字改革委员会工作。
就这样，周有光在50岁左右时，改行专职研究语言学，并取得了不俗的成就。
改行之后的周有光到北京中国文字改革委员会参加拟定拼音方案的工作，在三年的时间内，周有光认认真真工作，深入语言学和文字学的研究。
在与他人的通力合作下，该方案最终于1958年正式公布。
之后，周有光又提出了“文字三相分类法”（符形、语段、表达法），并把汉字的传播历史分为“学习、借用、仿造、创造”四个阶段，对汉字文字学的研究起到了推动作用。
在周有光的传奇人生中，还有这样一段为人津津乐道的趣事，他曾经做过爱因斯坦的“陪聊”，他们见过两次。
周有光是极少见的和爱因斯坦聊过天的中国人。
在《周有光百年口述》一书中，周有光这样描述：
“打完仗，何廉到美国，我也到美国，他到普林斯顿大学做研究教授，爱因斯坦也在普林斯顿大学做研究教授。
他跟我说：
‘爱因斯坦现在空闲得不得了，想找人聊天，你高兴跟他聊天吗？
’我说：
‘当然很高兴。
’这样就两次去访问爱因斯坦。
我们是一般的谈话，当时的国际形势，当时美国发生的情况，随便讲讲。
为什么我会把这个事情忘掉呢？
因为谈话内容没有特点。
这是一个遗憾的事情。
也不可能有特点，因为他的研究方向跟我不一样。
我跟爱因斯坦谈过两次，只是随便的聊天，没有学术性的，所以我就不放在心上……
到了晚年，乃至年过百岁之后，周有光仍然精神健旺，没有停止思考，先后出版《周有光文集》《朝闻道集》《拾贝集》等作品，撰写了大量兼具学术性与通俗性的文章。
文化批评家解玺璋曾这样评价道：
“他达到了勇者无惧的境界。
”
在叶芳的眼中，周有光既是一位思维敏锐的学者，也是一位宽厚待人的老人，“他过生日，有很多人去看望他。
他现在身体很弱，坐那么长时间听别人说话是很耗费体力的，但他特别宽容，不会阻止别人说话，静静等着人家离去。
这是一种很高的人格”。
“周老先生自己说过，从来都是把坏的东西尽快忘掉，记住的都是生命中有趣的、美好的事情。
”叶芳说，周有光对世界新奇的东西总是充满好奇心，“他很多次提到高铁发展给人们带来的便利，也非常想坐一次高铁回常州老家，但他心里知道，再也不可能做这样的长途旅行了。
”
中评网称周有光具有“自由之思想，独立之人格”；苏培成称其“敢于说真话、说实话”；《晶报》也称他“敢讲一般人不敢讲的话”。
（选自中国新闻网，有改动）
相关链接
周有光，原名周耀平，1906年1月13日出生于江苏常州青果巷。
他是著名语言学家、文字学家、经济学家，通晓汉、英、法、日四种语言。
他在语言文字学和文化学领域发表过《中国拼音文字研究》《汉字改革概论》《世界字母简史》等30多部专著，论文300多篇，在国内外产生了广泛影响。
（XX百科）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．周有光十岁时，进入新式学堂读书。
中学毕业后，曾先后在上海圣约翰大学、光华大学就读。
他与著名语言学家吕叔湘是同学。
B．在周有光的百年人生中，曾经陪著名物理学家爱因斯坦聊过天，见过两次面，周有光也因此成为唯一和爱因斯坦聊过天的中国人。
C．晚年的周有光，仍然笔耕不辍，勤于思考，先后出版了多部作品，撰写了大量既具学术性又具通俗性的文章。
D．周有光对新奇的事物总是充满好奇心。
叶芳说过，周老从来都是把坏的东西尽快忘掉，记住的都是生命中有趣的、美好的事情。
E．本文记叙了周有光的传奇经历、语言文字学贡献及晚年生活，表现了周老热爱国家、勤于思考、淡泊名利、宽以待人的优秀品格。
（2）周有光在语言文字学领域做出了哪些突出贡献？
请简要说明。
（6分）
（3）文中多处引用他人及媒体对周有光的评价，这有何作用？
（6分）
（4）有人说，周有光的百年人生充满了传奇。
你如何看待这个观点，请结合文本谈谈自己的看法。
（8分）
第II卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
①成龙作为华语演艺圈当之无愧的大哥，电影方面的成就令人，如今年龄大了，成龙将很多的精力投入公益活动和文化交流。
②把利润做到非常薄，将无利润可言。
都说国产手机很快就要对国外品牌造成巨大的冲击，可是在利润方面，它们仍然无法。
③刘诗雯尽管在今年世乒赛上与冠军擦肩而过，但在奥运会、世锦赛并称三大国际赛事的世界杯
上，却创造了令人 的战绩。
A.难以企及 望尘莫及 望其项背
B.望其项背 难以企及 望尘莫及
C.望尘莫及 望其项背 难以企及
D.难以企及 望其项背 望尘莫及
14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．人口学家及经济学家们认为，放宽生育政策后，新生人口的增加在当下对刺激消费、增加就业岗位不无裨益。
B．学生倘若身陷题海无暇读书，我们就只能眼睁睁地看着朝气蓬勃的孩子变成刻板僵化的应试机器，不但失掉创新的能力，更可能拙于理性表达。
C．教育改革必须是有利于学生的终身发展、有利于基础教育、有利于大学发展的系统改革。
因此，高考改革定会借助更多专家的力量，在认真研究的基础上才出台。
D．为了能够出山，村民邓迎香与众乡亲开凿出200多米的隧道，终于将麻怀村与山外连通起来，被人们誉为“女愚公”。
15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）
如今，“娱乐至死”成为国产影视作品引以为豪的追求。
从偶像电影到粉丝电影，从喜剧电影到恶搞电影，一些票房较高电影中的低俗化现象不断受到质疑。
电影作为大众特别是青少年观众喜闻乐见的文化形态，____。
如果我们看看获得奥斯卡提名的影片名单，就会发现，这些影片都坚持了
价值观上的普遍“正确性”，体现了某种人道主义精神的自觉“担当”，它们得到了全世界观众的尊重。
A．不应该提供娱乐，应该有建设新文化、塑造新文明的担当，更应该肩负起通过价值观的“吸引力”来引人向善向上的责任
B．不仅应该提供娱乐，也应该有建设新文化、塑造新文明的担当，肩负起通过价值观的“吸引力”来引人向善向上的责任
C．应该肩负通过价值观的“吸引力”来引导人向善向上的责任，而不是提供娱乐，更应该有建设新文化、塑造新文明的担当
D．应该有建设新文化、塑造新文明的担当，也应该提供娱乐，更应该肩负起通过价值观的“吸引力”来引人向善向上的责任
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（6分）
人类为什么要有底线？
为了生存。
人，是社会的群居物．任何人，都不能一个人活在这世界上，所以，只有让别人生存，①；让别人活得好，自己才活得好。
希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。
至少不妨碍别人的生存，②，不破坏社会的环境，这是“底线”。
境界不一定人人都有或要有，③，因为底线是人类生存的基础，是最后一道防线。
基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。
17.以下是某高校应届毕业生张伟同学写给某公司的求职信，从语言使用得体的要求看，存在五处不当，请按要求予以修改。
（6分）
尊敬的领导：
您好！
您能在百忙中拜读我的求职信，我感到很荣幸。
谢谢！
我是一名即将毕业的计算机系本科生，酷爱IT行业，曾获哈尔滨市大学生计算机“华苑杯”创新成果大赛一等奖，偶然在有关材料上看到关于你们公司的情况介绍，十分羡慕公司的优良环境和优厚待遇，钦佩公司在经营、管理上的超前意识，十分愿意为公司贡献我的学识和能力。
您可不能拒绝我哟！
此致
敬礼!
张伟
2016年4月10日
应删的两处：
（1）
（2）
应修改的三处：
（1）改为
（2）改为
（3）改为
六、写作（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
魏永康在母亲悉心教育下，从两岁起就被人称为“神童”。
两岁掌握1000多个汉字，四岁基本学完了初中阶段的课程，17岁又考入中科院高能物理研究所，硕博连读。
高中时他的母亲还亲自给他喂饭，并在他小时候就告诉他“只有专心读书，将来才会有出息。
”
但是脱离了母亲的照顾后，“神童”魏永康“失控”了。
他完全无法安排自己的学习和生活：
他经常一个人窝在寝室里看书，却忘了还要参加考试和撰写毕业论文，为此他有一门功课记零分，而没写毕业论文也最终让他失去了继续攻读博士的机会。
读了3年研究生后，
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