中国文学史专题填空题.docx
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中国文学史专题填空题
1、王勃的《送杜少府之任蜀州》一改以往送别诗中的悲愁情绪，表现了初唐诗人崭新的精神面貌。
骆宾王用比兴的手法，借咏蝉寄托身世之感的作品是《在狱咏蝉》。
2、盛唐山水诗人除王维之外，还有孟浩然、储光羲、常建等人。
3、王昌龄的《芙蓉落送辛渐》，是脍炙人口的歌颂友谊的名篇。
其原诗是“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”
4、杜甫著名的“三别”诗分别是：
《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》。
5、韩愈的《马说》寄寓了作者对人才受压抑、遭排斥现象的强烈不满，而柳宗元的寓言名篇《三戒》则
入木三分地讽刺了世态。
6、唐代传奇中的《枕中记》和《南柯太守传》是著名的讽刺小说，成语黄粱一梦、南柯一梦即从两篇小说而来。
7、柳永最擅长写离情别绪，他著名的《雨霖铃》词最后几句是：
今宵酒醒何处？
杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说！
8、李清照《词论》的主要观点是词别是一家。
她的《醉花阴.薄雾浓云》中的名是帘卷西风、人比黄花瘦。
9、陆游晚年写了两首哀婉悱恻的《沈园》，分别是：
城上斜阳画
角哀，沈园无复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
又，梦断香销四十年，沈园柳老不吹棉。
此身行作稽山土、犹吊遗踪一泫然
10、元代散曲主要的作家有关汉卿、白朴、马致远、郑光祖等。
1、《诗经》分风、雅、颂三类；一般认为其分类是以音乐为标准的。
2、《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。
3、《国语》是一部以记言为主的国别体史书。
4、庄子是道家学派的代表人物，这一学派的先驱是老子。
5、汉代骚体赋的代表作有《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等。
6、《史记》是一部纪传体通史，司马迁自称著此书的目的是要“究天人之际、通古今之变、成一家之言。
”
7、保留乐府民歌最多的总集是宋人郭茂倩编的《乐府诗集》。
8、正始时期的代表诗人有阮籍、嵇康。
9、庾信后期诗歌代表作有《拟咏怀》二十七首，他的《哀江南赋序》是一篇有名的骈体文。
1、《在狱咏蝉》的作者是骆宾王。
2、“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫对李白诗歌的评价。
3、提出“以适用为本”文学主张的古代文学家是王安石。
4、盛唐边塞诗的代表人物有岑参、高适。
5、南宋诗人代表人物有杨万里、范成大、陆游。
6、《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》的作者是晏殊。
7、“雁过也，正伤心，却是旧时相识”出自李清照《声声慢》。
8、陆游
9、“莫等闲、白了少年头，空悲切”出自岳飞的《满江红》。
10、“将军文人”指的是辛弃疾。
1、上官仪生活的时代是初唐；陈子昂生活的时代是初唐；
李贺生活的时代是唐代。
2、《莺莺传》的作者是唐代元稹，它是一部唐传奇。
3、白居易讽喻诗代表作是《新乐府》五十首。
4、李清照的词被称为“易安体”。
5、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自岑参的《白雪歌送武判官归京》。
6、“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”出自范仲淹的《苏幕遮》。
7、“有三秋桂子，十里荷花”出自柳永的《望海潮》。
8、张若虚——《春江花月夜》。
9、儒、释、道对李杜有着深刻的影响。
10、相顾无言，惟有泪千行”出自苏轼的《江城子》。
11、“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影”出自张先的《天仙子》。
12、“寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚“出自欧阳修的《踏莎行》。
13、“从别后，忆相逢,几回魂梦与君同”出自晏几道的《鹧鸪天》。
14、“柔情似水，佳期如梦”出自秦观的《鹊桥仙》。
15、杨万里《小池》：
“小荷才露尖尖角，·”。
l．神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
2．中国古代著名的四大神话：
女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，都保留在《淮南子》中。
3．神话“鲧禹治水”、“夸父逐日”、“精卫填海”出自《山海经》。
4．在先秦诸子著作中，《庄子》中援引神话最多，自称“寓言十九”，其中有些寓言即是神话。
5．甲骨卜辞和《周易》卦爻辞中的韵语，是有文字记载的古代诗歌的萌芽。
6．《诗经》是我国第一部诗歌总集，它是我国现实主义文学的源头，收录了周初至春秋中叶五百多年间的作品，共305篇。
7．《诗经》最初只称为诗或诗三百，到汉代儒家著作被奉为经典才称为《诗经》，不过《诗经》被称为经始见于《庄子·天运》。
8．《诗经》中有6篇笙诗，有目无辞。
9．《诗经》中被认为是周民族史诗的作品有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇。
10．“风”又称“国风”，共160篇，是15个地方的歌谣，称为“十五国风”。
11．赋比兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
12．《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。
13．“四始”说是司马迁在《史记》里提出的，他以《关雎》为《国风》之始，《鹿呜》为《小雅》之始，以《文王》为《大雅》之始。
以《清庙》为《颂》之始。
14．南宋朱熹集宋代《诗经》研究之大成的著作是《诗集传》。
15．东汉末年，经学大师郑玄所作的《诗经》研究著作是《毛诗传笺》。
16．《诗经》中的“二南”指的是《国风》中的《周南》和《召南》。
17.将诗歌的本质总结为“诗言志”，最早见于《尚书》。
18．诸子散文发展大致可分为三个阶段，第一阶段为春秋战国之交，代表作品为《论语》与《墨子》；第二阶段为战国时期，以《孟子》和《庄子》为代表；第三阶段是战国后期，以《荀子》和《韩非子》为代表。
19．伴随着文字的产生而出现的先秦文学，并非纯文学，它最主要的特点是文史哲不分。
20．我国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞。
21．甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，《尚书》和《春秋》提供了记言记事文的不同体例。
22．《尚书》是商周记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》四部分，在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近。
23．《尚书·周书>主要有诰与誓两种文体，其中记周公的言论最多。
24．《左传》是先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。
25．《国语》是一部国别体史书，分别记载周、鲁、齐、晋等八国事，是各国史料的汇编。
26．《春秋》三传是指公羊高的《公羊传》、榖梁赤的《榖梁传》和《左传》。
27．后人以《左传》、《国语》为同一作者，而《左传》是传《春秋》的书．故又称《国语》为“春秋外传”。
28．《战国策》是一部国别史，大概是秦汉间人杂采各国史料编纂而成，最后由西汉的刘向刘向编校整理成书。
29．与《春秋》、《左传》主要反映儒家思想不同，《战国策》表现了_纵横家思想。
30．《战国策》的文章艺术风格，前人概括为“辩丽横肆”。
31．《论语》是孔子及其弟子的言行辑录，共有二十篇492章，其较为通行的注本有宋代朱熹的《论语集注》。
32．《论语·阳货》中的“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，是我国最早的文学批评，对《诗经》价值的认识和诗歌创作的指导都具有重要意义。
33．孟子是继孔子之后最重要的儒家代表人物，他的学说的核心是仁政。
34．《孟子》一书是记述孟子及其弟子言行的语录体散文集。
35．统治了我国两千多年的标准书面语，在《孟子》那里已经成熟了。
36．道家学派的先驱老子即老聃，他的《道德经》五千言是简括而有韵的理论文。
37．《庄子》33篇，分为内篇、外篇、杂篇二个部分，一般认为内篇是庄子所作。
38．《庄子》一书仿佛是一部寓言故事集，“寓真于诞，寓实于玄”是其主要特征。
39．《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍。
以承言为真，以寓言为广”。
40．鲁迅在《汉文学史纲要》中评价《庄子》为“晚周诸子之作，莫能先也”。
41．荀子与孟子都是孔子学说的正宗传人，孟子继承了孔子的仁义学说，荀子则继承了孔子的礼乐学说。
42．韩非不仅是战国时期法家的集大成者，也是战国末期集诸子学说之大成的思想家，他师承荀子。
43．郑人买履、郢书燕说、矛与盾等寓言出自《韩非子》。
44．屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，他利用楚国民歌形式，运用楚国方言，创造了“楚辞体（骚体）”。
45．宋代刘辰翁称屈原的《橘颂》为“咏物之祖”。
46．鲁迅先生评价屈原的《离骚》为“较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明”。
1．秦代在文学上的建树很少，可以称述者，只有由秦相吕不韦招集门客编成的《吕氏春秋》和李斯的《谏逐客书》。
2．《吕氏春秋》有严密的体系，全书条分理顺，篇章划分十分整齐，从结构上就把它组合成了一个所谓“法天地”的完整体系。
3．《吕氏春秋》在寓言的创作和运用上很有自己的特色，如《察今》篇为了说明因时变法的主张，文中连用“荆人涉雍”、“刻舟求剑”和“引婴儿投江”三个寓言。
4．贾谊的政论散文，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表汉初政论散文的最高成就。
5．晁错是比贾谊稍后的一位重要的汉初政论散文家，他的名作《论贵粟疏》上承贾谊《论积贮疏》而发，进一步提出务农贵粟的主张。
6．刘熙载曾评价《淮南子》为“连类喻义，本诸《易》与《庄子》，而奇伟宏富，又能自用其才，虽使与先秦诸子同时，亦足成一家之作”。
7．《淮南子》是汉代皇室贵族淮南王刘安招致门客编成，此书原称《淮南鸿烈》。
8．新文体赋的鼻祖可以推到战国时期的荀况和宋玉，前者有作品《赋》篇。
9．汉初的赋是从楚辞脱胎而来，所以叫作骚体赋。
10．贾谊的《吊屈原赋》表现出对屈原的深切同情和尊敬，揭露了造成诗人不幸的社会现实。
11．标志汉大赋形成的第一篇作品是枚乘的《七发》，此后主客问答成了大赋一种固定的结构形式。
12．《七发》以后以七段成篇的赋成为一种专门文体，号称“七体”。
13．《子虚赋》和《上林赋》是司马相如的代表作，也是汉赋中具有开拓意义和典范作用的成果。
14．司马相如的《长门赋》以一个受到冷遇的嫔妃口吻写成，为历代宫怨作品之祖。
15．《洞箫赋》以善于描摹物态在文学史上占有一席之地，其作者是王褒。
16．扬雄的《蜀都赋》开后世京都赋的先河。
17．班固的《两都赋》开创了京都赋的范例，其传本分为《西都赋》和《东都赋》两篇。
18．张衡拟班固《两都赋》创作了《二京赋》，以《西京赋》、《东京赋》构成上下篇。
19．杜笃的《论都赋》把以往天子、王侯生活的题材转化为关乎国家、社会的重大问题，是东汉赋风转变的重要标志。
20．东汉中叶，标志着文坛从以大赋为主到以小赋为主转变的是张衡的《归田赋》。
21．王延寿的《鲁灵光殿赋》为他赢得了“辞赋英杰”的声誉。
22．纪行赋，就是通过记叙旅途所见而抒发自己的感慨，这类题材源于刘歆的《遂初赋》。
23．《史记》首创以人物传记来反映历史的写法，这种写法叫作纪传体。
24．《史记》代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅在《汉文学史纲要》中称它是“史家之绝唱．无韵之离骚”。
25．司马迁在《报任安书》中说，他修史的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
26．《史记》完成了历史散文以记事为主到以写人为主的过渡，首创我国的史传文学。
27．《史记》一书记载了上起黄帝下至汉武帝太初年间，共计三千年左右的历史，全书体例分为十表、八书、十二本纪、三十世家和七十列传。
28．班固编撰的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它是继《史记》以后出现的又一部史传文学典范之作。
29．《吴越春秋》在体例上兼有编年体和纪传体史书的特点，是历史演义小说的雏形。
30．马第伯的《封禅仪记》是现今所能见到的最早的游记。
31．“乐府”原是音乐机关的名称，始创于秦代。
32．两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗革起到了积极的推动作用，实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。
33．乐府诗《十五从军征》叙述八十高龄的退役老兵返回荒芜家园的情景，其中有中途和乡人的对话、回家后烧饭作羹、饭菜熟后难以独自进餐三个场面。
34．郭茂倩编《乐府诗集》，汉乐府民歌多收入其中的相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞三类中。
35．东汉郑玄的《诗谱序》追述诗歌的起源，从政治的角度对诗歌的发展作了较细致的描述。
36．《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就，南朝著名文论家刘鳃称之为“五言之冠冕”。
37．现存东汉文人最早的完整五言诗是班固的《咏史》，其内容是汉时缇萦救父的事。
38．张衡的《同声歌》是一篇很有特色的作品，通篇假托新婚女子口气自述。
明显借鉴了民歌的表现手法。
39．张衡的《四愁诗》是经过改造的骚体，是骚体整齐化之后形成的七言诗。
40．秦嘉的《赠妇诗》三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。
1．曹操的《步出夏门行·观沧海》是我国现存第一首完整的山水诗，写出了大海孕大含深、动荡不安的性格。
2．曹丕所作的《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。
3．钟嵘在《诗品》中评价曹植的诗为“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。
”
4．诗歌以“游仙”名篇始于曹植。
5．曹丕在《论·论文》中称孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢为“七子”。
6．魏晋南北朝诗歌以建安时期的创作最为辉煌，其中代表作家是三曹、七子和女诗人蔡琰。
7．蔡琰的《悲愤诗》重点描写自己亲身经历的惨绝人寰的遭遇，从中可以看出汉末战乱中广大人民特别是妇女的不幸命运。
8．王粲的代表诗作是《七哀诗》三首，尤以第一首最为著名，其中有“出门无所见，白骨蔽平原”的诗句。
9．王粲的诗歌取得了很高的成就，刘勰在《文心雕龙·才略》中称许他为“七子之冠冕”
10．阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河。
11．嵇康散文的代表作《与山巨源绝交书》中，记载有“必不堪者七，甚不可者二”。
12．嵇康的诗歌以四言成就较高，其中《幽愤诗》自述平生的遭遇和理想抱负，对自己无辜受冤表示极大愤慨。
13．所谓太康诗风就是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风，其中陆机被钟嵘奉为“太康之英”。
14．西晋太康时期涌现了大批作家，著名的有三张、二陆、两潘、一左，其中“一左”即左思。
15．左思的《咏史》八首，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后代诗人效法的范例，这是他对中国诗歌的独特贡献。
16．陆机的《拟古诗》十二首，基本上都是拟《古诗十九首》的，在内容上皆沿袭原题，格调上变朴素为文雅，显示出诗歌文人化的倾向。
17．由西晋末到晋室南渡之际兴起了玄言诗，这种诗几乎统治了整个东晋时期的诗坛。
18．兰亭之会共成诗37首，编为《兰亭集》，王羲之为之撰写了一篇《兰亭集序》，此序文笔清新疏朗。
情韵绵延，是一篇广为传诵的优美散文。
19．陶渊明的作品在生前流传不广，梁代的萧统加以搜集整理，编了《陶渊明集》。
20．田园诗是陶渊明为中国文学增添的一种新的题材，魏晋诗歌在他那里达到了一个新的高峰。
21．南朝民歌大部分保存在郭茂倩所编的《乐府诗集·清商曲辞》里。
22．南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，分别代表着南北朝民歌的最高成就。
23．北朝民歌大部分保存在《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》中。
24．长篇叙事诗《木兰诗》与《孔雀东南飞》并为我国诗歌史上的“乐府双璧”。
25．李白在《金陵城西楼月下吟》一诗中赞叹的“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”，指的是谢胱的名作《晚进三山还望京邑》。
26．讲究声律和对偶的新体诗最初形成于南朝齐的永明年间，故又称“永明体”
27．沈约提出了“文章当从三易”的著名论点，即易见事、易识字、易诵读。
28．谢胱的山水名句“余霞散成绮，澄江静如练”历来被人所称道。
29．鲍照的代表作为《拟行路难》十八首。
30．南朝与谢胱并称为“大小谢”的诗人是谢灵运，其山水诗中的名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”被历代诗人所赞赏。
31．谢灵运被钟嵘称为“元嘉之雄”，他与颜延之并称“颜谢”。
32．“颇学阴何苦用心”中的“阴何”是指梁朝的何逊和陈朝的阴铿，他们都深受“永明体”的影响，诗歌成就较为突出。
33．萧统的《文选》是现存最早的文学总集。
34．“立身先须谨重，文章且须放荡”是由萧纲提出的。
35．“徐庾体”是指徐、庾父子置身东宫时所作的风格绮艳流丽的诗歌，其中“徐”是指徐摘、徐陵父子，“庾”是指庾肩吾、庾信父子。
36．庾信是由南人北的最著名的诗人，他的《拟咏怀》二十七首，直承阮籍《咏怀》组诗的抒情传统，尤称杰作。
37．北魏末至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，其中声名较著者有温子昇、邢邵、魏收，号称北地三才。
38．由于主体意识和抒情因素的强化。
魏晋时期涌现出了一批体物写志的佳作，如曹植写《洛神赋》，构思与手法虽受宋玉《神女赋》的启发，但主题却发生了变化。
39．有“元嘉三大家”之称的是谢灵运、颜延之和鲍照。
40．鲍照的创作除诗歌外，赋与文俱有佳作，其中赋的代表是《芜城赋》，文的代表是《登大雷岸与妹书》。
41．南北朝骈体文学成就最高的作家是庾信，其代表作是《哀江南赋》。
42．梁代萧绎在《金楼子·立言篇》中对“文”加以重新界定，提出“至如文者，惟须绮毅纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡”。
43．任昉与一代词宗沈约并称，有所谓“沈诗任笔”之誉。
44．中国古代小说有两个系统，即文言小说系统和白话小说系统。
45．魏晋南北朝时期，只有文言小说，这时的小说可以统称之为笔记体小说．其篇幅短小，记叙社会上流传的奇异故事，人物的逸闻轶事或其只言片语。
46．“小说”一词最早见于《庄子》中的杂篇《外物》：
“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
”
47．南北朝小说的渊源有三：
一是神话与历史传说，二是先秦诸子著作中的寓言故事，三是先秦两汉的历史散文。
48．南北朝文学批评代表作有曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》。
49．《诗品》是我国第一部论诗的著作，所论的范围主要是五言诗。
50．西晋挚虞的《文章流别论》从文体流变这个新的角度，论述了文的发展。
一、填空
1．元代辛文房的《唐才子传》为398位唐代诗人作传，间有评论，从中可以看出唐诗发展的因革流变。
2．在贞观诗坛的后期，出现的由上官仪所代表的诗体称为“__上官体”。
3．初唐时期,陈子昂的诗歌创作表现出明显的复古倾向，被杜甫称之为“千古立忠义，感遇有遗篇”。
4．“初唐四杰”是指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。
5．唐朝初年，杜审言李峤与苏味道、崔融并称“文章四友”。
6．五律的定型，是由宋之问和沈佺期后完成的。
7．张若虚、贺知章、张旭和包融被称为“吴中四士”。
8．张若虚的《春江花月夜》，奠定了他在唐诗史上的大家地位。
9．盛唐诗人王维的送别诗名作《送元二使安西》，又名《渭城曲》，后来被谱成名曲《阳关三叠》，广为传唱。
10．“诗中有画，画中有诗”是宋代大文豪苏轼对唐代诗人王维的诗和画的评价。
11．与王、孟诗风相近的诗人中，常建的创作成就最高，代表作为《题破山寺后禅院》。
12．有“七绝圣手”之称的是王昌龄，其代表作为《美蓉楼送辛渐》。
13.崔颢的《黄鹤楼》被誉为唐人七律的压卷之作。
14．写于滞留夔州时期的组诗《秋兴八首》可以说是杜甫律诗中的登峰造极之作。
15．被杨伦称为“杜集七言律第一”的是《登高》。
16．“大历十才子”之名，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》。
17．“大历十才子”中钱起被公认为十才子之冠，与刘长卿并称“钱刘”。
18．刘长卿的五绝，最为著名的是《逢雪宿荚蓉山主人》。
中有“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的诗句。
19．柳宗元的诗作中，被誉为唐人五言绝句最佳者的是《江雪》。
20.与韩孟诗派同时稍后，中唐诗坛又崛起了以白居易、元稹为代表的元白诗派。
21．张籍和王建是中唐时期较早从事乐府诗创作的诗人，时号“张王”。
22．自居易在《与元九书》中明确提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。
23．《卖炭翁》、《上阳白发人》是自居易《新乐府》五十首中的名作。
24．韩愈、柳宗元理论主张的核心是“文以明道”说。
25．《三戒》是指柳宗元的《永某氏之鼠》、《临江之麋》、《黔之驴》。
26．成语“黔驴之技”、“庞然大物”出自柳宗元的寓言文《黔之驴》。
27．罗隐的文集名为《谗书》，其中多为“愤闷不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”。
28．蒋防的《霍小玉传》是中唐传奇的压卷之作，明人胡应麟说：
“此篇尤为唐人最精彩之传，故传诵弗衰。
”
29．晚唐诗人杜牧的咏史诗常常带有史论的特点，他《题乌江亭》一诗中“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”即是如此。
30．姚合的诗被称为“武功体”，代表作是五律组诗《武功县中作三十首》。
31．司空图的诗论著作为《二十四诗品》，主要提出“象外之象”、“韵外之致”等理论，强调诗歌的意境美。
32．《花间集》是最早的文人词总集，编者为后蜀的赵崇祚。
1．王禹偁把自己的文集题作《小畜集》，表示有兼济天下之志。
2．宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的，首推柳开，他在《应责》中说“吾之道，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。
3．姚铉编选《唐文粹》，影响了宋初的古文创作。
4．宋末的方回把宋初诗风归为三体，“宋铲五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体”。
5．白体诗人，是宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表作家有李防、徐铉等人。
6．王禹偁相当自觉地学习自居易新乐府诗的创作精神，写了许多反映社会现实的诗篇，代表作有《畲田词》、《乌啄疮驴歌》等。
7．“晚唐体”诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧”，其中惠崇的成就比较突出。
8．宋初诗坛上声势最盛的一派是西昆体，以《西昆酬唱集》而得名。
9．《西昆酬唱集》中的诗大多师法唐人李商隐的诗。
10．西昆体诗人的人数虽然不少，但成就较高的只有杨亿、刘筠、钱惟演三人。
11．宋初词人张先因善写“影”而得“张三影”的美名。
12．柳永大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局。
13．在两宋词坛上，柳永是创用词调最多的词人。
14．柳永描绘城市的繁荣景象和市民的游乐情景方面的代表作，首推《望海潮》，篇首为：
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华．”
15．柳永在词的审美趣味方面朝着通俗化的方向变化，在题材取向上朝着自我化的方向拓展。
16．欧阳修的诗论作品是《六一诗话》，其中提出了“诗穷而后工”的诗歌理论。
17．“人家在何许，云外一声鸡”是梅尧臣《鲁山山行》中的诗句。
18．宋代的欧阳修、王安石、曾巩和“三苏”苏洵、苏轼、苏辙，与唐代的韩愈、柳宗元齐名，被后人合称为“
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