关于家乡的风俗初二的作文集锦9篇.docx

关于家乡的风俗初二的作文集锦9篇.docx

《关于家乡的风俗初二的作文集锦9篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于家乡的风俗初二的作文集锦9篇.docx（8页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

关于家乡的风俗初二的作文集锦9篇

关于家乡的风俗初二的作文集锦9篇

家乡的风俗初二的作文篇1

　　“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三”。

说起我们东北的习俗，不得不提“腊八节”。

　　提起“腊八”，大家并不陌生。

其实腊八节的别称还有很多，因为在这一天，相传是佛祖成道之日，所以又称“法宝节”、“成道会”、“佛成道节”等。

　　腊八节的节期在每年农历十二月初八，主要流行在北方。

“腊八”一词源于南北朝时期。

它本是佛教节日，后来经过演变也成了家喻户晓的节日了。

　　在我们这，过“腊八节”必不可少的就是“腊八粥”了。

腊八粥又称“七味五宝粥”、“佛粥”、“大家饭”。

腊八粥由多种食材熬成，活像一件由农作物制成的“工艺品”。

腊八粥的食材因各地的产物而有所区别。

但其中糯米、莲子、白果、薏米必不可少。

最多可放十余种食材，可别小看这一碗腊八粥，它盛满了温暖，圆满，和谐，吉祥，健康，感恩等美好的感觉。

喝起来甜甜的，糯糯的，苦中有甜，甜中有酸。

喝了腊八粥就证明已经做好了迎接新年的准备，并且好运很快就会降临，因为它象征着幸福。

所以在节日间，我们这的邻里乡亲、亲戚朋友都会互相赠送腊八粥，送的人要客气地说是请对方尝尝自家的味道，并把好运带给对方，这不就是圆满吗？

　　在北方，腊八节的美食除了腊八粥，还有色如翡翠的腊八蒜，那味道别有一番风味。

　　腊八意味着拉开了过年的序幕，所以过了腊八大家就会好好歇一天，然后做好过年的准备！

办年货，大扫除，贴春联，穿新衣，还有更多忙的事情等着我们哩！

　　这就是我家乡的腊八习俗。

其实不论是喝腊八粥还是吃腊八蒜，这背后蕴含的都是每个人对于未来生活的美好期盼。

那么，你的家乡有什么独特的风俗呢？

家乡的风俗初二的作文篇2

　　在中国这个古老而又巨大的国度里，包含着许多小的城市，这里的每个城市都有着自己历史悠久的风俗。

我的家乡——哈尔滨，就是一个很有特色的城市。

　　说到哈尔滨，每个人都会想象到哈尔滨的冬天。

在大多数人的心中，冬天是凋零的、荒芜的，但是哈尔滨的冬天却是一片繁荣的生机。

这生机的背后，正是哈尔滨最有特色的风俗——冰雪盛宴。

　　每年冬天，万众瞩目的冰雪盛宴就会来到。

在这其中，不得不提的就是多姿多样的冰雕，闪亮出众的冰灯……

　　每个外地游客来到哈尔滨，看到冰雕都会赞不绝口，为何？

只看那冰雕花样奇多，别具匠心，一个冰雕，一个故事。

你看那十二生肖的冰雕，一个个如真的一样，仿佛在诉说着古老的传说，让人身临其境。

这其中有一塑龙状的冰雕格外的吸人眼球，栩栩如生，好似一条真龙悠然地盘旋着，这不仅表现了手艺者的高超技艺，更体现了华夏儿女对于龙的传说的敬爱与向往。

　　说完冰雕，我们来一起看看冰灯吧！

每到冰雪节的夜晚，光明随着夜幕照亮了这哈尔滨的大街小巷，带来光明的正是那精制而又小巧的冰灯。

冰灯的起源，是早年间，靠近松花江的渔民和农民晚间用来照明用的。

后来经过工匠们的改造，成为了现在人人喜爱的冰灯。

做冰灯用的冰也十分考究，近其观赏，见那冰白光四射，让人不禁产生一种威严神圣之感，远观之，见那冰光晶莹剔透，如那十分稀有的珍贵宝石一样，让人不禁想去触碰、欣赏一番。

那冰灯，让人在这深夜中毫无睡意，只抱着一颗激动的心，对它恋恋不舍。

　　这就是我们家乡的风俗——冰雪盛宴。

因为有了这些别具特色的风俗，我的家乡变得更美、更迷人了。

我爱家乡，爱它的风俗。

家乡的风俗初二的作文篇3

　　连绵不断的山峰；一眼望不到边的湖；数不尽的高楼大厦……这，就是我的家乡——千岛湖。

　　要说我的家乡有什么特别之处？

那可就多了，有三角戏、竹马、舞龙灯等等。

但是我从小在人们口中听到最多的话就是讨论竹马的。

当然，从小在千岛湖长大的我对竹马也十分有兴趣。

　　在竹马这项艺术中，有很多能体现千岛湖民风的地方。

无论是做竹马的手艺，还是跳竹马的姿态，没有一处是不令人陶醉和赞赏的。

　　虽然身在千岛湖，可看竹马表演的机会却很少。

每一次观看竹马表演，都会非常激动，以至于睡不着觉，吃不下饭。

记得我第一次观看表演，是在书香弥漫的校园里。

　　在我四年级时，学校里建了一个阳光图书馆，里头各式各样的书都有，在图书馆里还有一个竹马馆。

在竹马馆门外的墙上，挂满了关于竹马的解说和图片。

好奇的我看了所有资料，看完资料，我对竹马这个新鲜玩意儿入了迷。

　　没过几天，学校的主席台上被布置得漂漂亮亮：

红色的地毯、彩色的背景、还有背景上四个红色大字“淳安竹马”。

对竹马正感兴趣的我顿时眼前一亮。

布置完场景，老师就在教室里宣布了第二天要表演竹马的消息。

那晚，激动的我在床上兴奋的睡不着觉，满脑子都是第二天表演的事。

　　到了表演的时候，同学们到了操场上，满脸期待的我聚精会神地盯着。

演员出场了，红色、绿色、黄色、白色、黑色等五色竹马入场了，在竹马馆门外的资料上，我了解到：

表演竹马的都是青少年男女，分生、旦、净、丑的角色，正生骑红马、青衣骑黄马、小生骑绿马、花旦骑白马、小丑骑黑马。

还有，上面写道黑马最活泼。

半信半疑的我一看，果然，小丑骑着黑马，拿着马鞭，蹦来跳去。

红色的状元马，让我立志前行，也代表千岛湖的成功，黑马还有前程似锦的寓意，寄托着千岛湖人对未来的美好憧憬。

　　表演结束，我对我的家乡千岛湖又有了新的感觉。

这是我的家乡风俗，既让千岛湖有了代表作品，又凸显了淳安“锦山秀水，文献通考名邦”的独特神韵和风采。

家乡的风俗初二的作文篇4

　　我的家乡贵州贵阳有一项风俗，每年春节初二上山去拾柴，回到家以后再吃一顿热腾腾的酸汤火锅。

　　我还记得20__年春节，我和爸爸妈妈初二一大早就去黔灵山公园拾柴，那一天天气晴朗、阳光普照。

我们到公园门口时，售票处已经人头攒动、车水马龙，进到公园里面更是人山人海，湖边、山坡、山顶到处都是人流，满山的树丛中都看得到人的身影。

公园里到处听得见杜鹃鸟、布谷鸟、喜鹊叽叽喳喳的叫声，就好像在演奏一支交响乐；看得见黄色的迎春花、粉红的樱花、纯白的玉兰花尽情地开放，还散发出一些沁人心脾的清香，使人恨不得凑进了狠狠地闻一两下。

人们三五成群，在赏花、跳舞、唱歌、演奏、登山，最重要的是在山里面拾柴。

因为柴火的柴跟财运的`财谐音，所以人们把上山拾柴就当成是上山拾“财”，回家再拿红布把它包起来，就寓意着来年会发财。

我们随着人流逛了大半个公园，然后也捡了几根柴回家了。

　　回家以后，我们在家里吃了一顿酸汤火锅。

在锅里烧开水后，倒入用西红柿熬成的底料，再根据个人的口味加入配菜。

酸汤颜色鲜红，寓意着来年的生活红红火火、热气腾腾。

酸汤并不辣，反而酸酸甜甜的，只要一凑近，这酸汤浓郁的香气，就会从锅中倾泻而出，闯到鼻孔中，让人沉醉在这香气中。

这酸汤里煮出来的东西，也被这酸汤的酸甜给“渲染”了，在自己的本味中掺杂着酸汤的气味，使得整个酸汤火锅更加开胃可口。

　　拾柴和酸汤带给了人们许多的好运，所以这项风俗很受人们的欢迎，只可惜今年受新型冠状病毒疫情的影响，人们不便出门，公园也关闭，无法上山拾柴了，我多么希望这场疫情赶快过去，人们可以继续在阳光下的公园中享受美好生活。

家乡的风俗初二的作文篇5

　　我的家乡在山西，在这里有许许多多的风俗习惯，十分有趣。

　　就拿端午节来说吧，在这一天里，人们会吃粽子，喝雄黄酒，戴花绳。

而这些习俗中，令我印象最深的便是小时候一次戴花绳的有趣经历了。

　　那是在我四五岁的时候，有一次端午节，妈妈从街上买回许多五颜六色的花绳。

花绳，又叫五彩丝，也叫五色丝，是由五种颜色的细绳编成的，很漂亮。

妈妈在我的手腕与脚腕上戴上花绳。

许久后，我心生疑问，便对妈妈说：

“妈妈，在端午节这天为什么要带这种花绳呢？

”妈妈对我说：

“古时候，这种绳子是由五种颜色的细绳编成的，并不像现在这么多颜色。

而这五种颜色也代表着五行，据说可以避邪。

”那时我不懂，又问：

“妈妈，邪代表什么呀？

”妈妈又说：

“就是不好、不正义的东西，你长大就明白了呀！

”“哦，原来是这样……”

　　端午节后的一天，下雨了，妈妈便把我的花绳丢在水泊之中了。

我又不懂了：

“那么漂亮的花绳为什么要丢在脏水里呀！

”妈妈说：

“顺着水流走，代表着烦恼与忧愁都漂走了。

”“那我一定会很开心了。

”“哈哈……那只是一个说法而已。

”“啊？

好吧！

”

　　后来我们还吃了粽子，粽子里放着江米和红枣，还有花生米。

吃的时候放点儿糖，甜丝丝的，可美味了。

那种味道令人留恋，让人怀念。

后来我才得知端午节是从古时候流传下来的，是为了纪念爱国诗人屈原。

　　中华民族风俗源远流长，从古至今，有许许多多的传统节日。

每个节日都有不一样的，、特殊的意义，我们一定要把这种悠久的历史文化传承下去。

家乡的风俗初二的作文篇6

　　春节是中国的传统节日，不同的地方也会有着不同的习俗，那么，今天我就来讲讲禹城当地过年的习俗吧。

　　年糕是禹城人过年必备的食品，当地人叫它“泡子糕”。

先用准备好的糯米粉和面掺水搅拌均匀，然后切割成小块、下锅油炸，原本小块的米粉团，瞬间变成一个个杏仁般的圆泡。

再把这些炸好的米泡加上饴糖，搅拌、粘合、擀压成块状，大块的年糕就成型了。

怎么样，是不是很诱人呢。

而我则有幸吃过一次，那种味道甜甜的有些粘，像是粘米混合了红枣的味道，吃起来满满的幸福感，到了现在年糕也是我回禹城之后必吃的一道美食。

这泡子糕的起源还有一段历史传说。

相传清朝末年，禹城有一名从事糯米经营的商人。

在一次运输过程中，糯米因受潮无法售卖。

商人于是将受潮糯米碾成粉后进行油炸食用，没想到风味独特。

因其油炸过后称”泡“状，商人便为其取名为”泡子糕“。

如今在禹城，”泡子糕“不但申请了国家非物质文化遗产，更成为春节人们走亲访友和婚宴餐桌上不可或缺的一道甜点。

　　除此之外我们还要守岁，除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。

古时守岁有两种含义：

年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。

　　新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

　　过年是多么美好呀，家人们都聚在一起吃着年夜饭聊着这一年的收获，真是静谧又美好。

家乡的风俗初二的作文篇7

　　我们这里的民间风俗有很多，不过我想说的是过年贴福字这个风俗。

　　每逢过年节，家家户户都要在屋门上，墙壁上，门楣上都要贴上大大小小的“福”字。

春节贴“福”字，是民间由来已久的风俗。

福字现在的解释是“幸福”而在过去则指“福气”“福运”。

春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福的向往，也是对美好未来的祝福。

很多人为了更充分的体现这种向往和祝福，干脆将“福”字倒过来帖，表示福倒（到）了。

　　当然，我们家过年也要贴福字。

而且每次贴福字都少不了我，只要爷爷贴福字，我就会停下手中的事，去和他一起贴。

　　今年也不例外，除夕一大早，爷爷手里拿了一堆福字，招呼我和他一起贴。

我赶紧跑过去，爷爷把福字一一摊开，准备挑一张最大、最漂亮的福字贴在我们家的大门上面。

看着大大小小的福字，突然，一张大大的带着鲤鱼的大福字映入我的眼帘，这应该是最大的福字了吧？

我对爷爷说：

“爷爷，我们把这个大福字贴在大门上吧。

”爷爷笑眯眯地点了点头。

准备贴了，要知道这贴在大门上的福字走过路过的邻居都能看到，因此一定要贴得端端正正的才好。

爷爷在前面帖，让我在后边帮他看着，这可马虎不得，要是贴歪了可不行！

我在后面指挥着爷爷：

“爷爷，向右一点……”“奥，好……”“不对不对，再向左一点点，好，停——。

”就这样，我们把最大、最漂亮的福字都贴在了我们的大门上了。

爷爷走得远一些，又端详了一下，对我的指挥表示很满意。

随后，我们把其余的福字一一贴在了门、窗、柜的上面。

整座房子装饰得喜气洋洋，充满了过年的气息。

　　这就是我们这里过年最重要的风俗，当然，我也喜欢这个风俗。

家乡的风俗初二的作文篇8

　　“离家三里远，别是一乡风。

”我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯，我的家乡——淳安也不例外，现在就由我来跟你们讲讲淳安的风俗吧。

　　就在千岛湖一旁的金峰乡朱家村，在每年的阴历正月初六，他们的宗祠内就会摆满101个猪头，听爸爸，说这个习俗可大有来头呢，据说宋代大文学家朱熹是宋家村人民的祖先，还听说，“赛猪头祭祖先”这个习俗就是朱熹的重孙子，一代一代传下来的这一习俗，在当地已经有800余年的历史了，在这一天，各家各户都会拿着自家的猪头一同摆到宗祠内一较大小，并比赛谁家的猪头最有创意，村里头最有威望的老人会对猪头进行评议，最后选出最好的发红包，发年画以示鼓励。

　　就在去年的正月初六，我和爸爸也去了一趟金峰乡朱家村，来看了一场热闹又盛大的“猪头大赛”。

　　我们到了那儿已经是上午十点钟了，此时祠堂外面的空地已经被围的水泄不通，现场锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海，舞狮们踩着节拍辗转腾挪，甚至还叠起了罗汉，神采奕奕，精彩非凡，为这个春节增添了几分“精气神”惹来了阵阵叫好声。

　　我和爸爸好不容易才从这人流中挤进祠堂，只见100多个大猪头，整整齐齐的摆在桌案上的提篮里，一个个都精心的“美颜”和“点缀”过。

还配以万年青，天竺叶，鲜花，水果，不少还贴着福字，喜气洋洋，馋的我直流口水，要是现在可以吃的话，我真想上去咬两口。

　　舞狮之后就是由村民演出的竹马表演，浓妆艳抹的村民腰间系上竹马，一手拎着马脖，一手舞着马鞭，和着音乐翩翩起舞。

　　最后，“猪头大赛”经过逐一比拼称重，决出了一、二、三名，掌声和欢呼声响彻了整个祠堂。

　　那天晚间，朱家村还举行了猪肉宴席宴请所有远道而来的宾客。

家乡的风俗初二的作文篇9

　　“咚咚锵，咚咚锵，财神爷来咯……”两只桨在“海浪”里翻腾，两条腿快速的前后翻飞……这，就是我美丽家乡的习俗——划旱船。

　　划旱船，顾名思义，就是在陆地上划船，“旱船”是依照船的轮廓而制成的木架子，然后在木架的周围围上蓝色布帘，画上白白的波浪，仿佛小船在大海里乘风破浪。

通常是一位姑娘，从旱船底下的洞钻进去，手扶着船迈着碎步往前走。

当然，每条“旱船”旁边都有一位右手摇蒲扇，左手扶桨的“艄公”，他一手比画着蒲扇，一手摇着桨，同时两人高声的唱着戏，一艘快乐的“旱船”就出发啦！

　　新年喜庆的“划旱船”活动开始了，整条街上挤满了围观的乡亲，人头攒动，摩肩接踵，好不热闹！

突然，乡亲们都不约而同朝着一个方向张望——“旱船”划过来啦！

　　一个身穿红袍、面容姣好的姑娘站在“旱船”中，迈着欢快的碎步往前走，跟在她身后的艄公，一边使劲地舞着蒲扇往旱船帘子上扇风，一面划动着桨，旱船摇摇摆摆，犹如在大海上航行，惟妙惟肖！

　　这时，只见那艄公扯开嗓子高声唱戏：

“今年风调雨顺，哟……哟……”看热闹的乡亲们和着艄公身后的乐团一起应声：

“哟……哟……”同时锣鼓恰到好处地敲了起来：

“咚咚锵！

咚咚锵！

”所有的声音交融在一起，非但不会让人感到杂乱，反而是那么和谐。

那么铿锵有力！

别有一番韵味。

　　忽然，艄公将蒲扇别在腰间，一手扶船，一手加大力度划桨，原来这是遇上“惊涛骇浪”了！

“财神爷来咯，哟！

哟！

”艄公又一次嘹亮地唱了起来，乡亲们高亢的声音一唱一和：

“哟……哟……”这不仅是家乡传统的习俗，更是人们在祈福，盼望着今年大丰收，风调雨顺。

　　“财神爷来哟……”随着旱船摇摇晃晃的远去，声音也渐渐散去，夕阳西下，小镇慢慢恢复宁静，但方才那高亢、激昂的歌声始终萦绕在乡亲们心中，陪伴他们开始新的一年……