版高中语文苏教版必修二试题写作同步序列导学案 第四讲 想象世界 学习虚构 Word版含答案.docx

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第四讲　想象世界　学习虚构

　　1.了解如何在作文中借助想象进行艺术虚构,明确虚构要遵循的原则。

　　2.阅读两篇范文,体会虚构在作文中的应用,认识虚构的意义。

　　3.遵循虚构不能脱离生活真实的原则,在“实战演练”中选择题目,运用虚构的方法进行写作训练。

　　文学创作离不开想象。

在《文心雕龙·神思》篇中,刘勰谈到文章的构思与想象的关系:

“文之思也,其神远矣。

故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。

吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色:

其思理之致乎?

故思理为妙,神与物游。

”

　　的确,文章的构思在很大程度上依赖于虚构,而想象又是虚构的前提。

　　那么,想象与虚构,跟我们通常强调的真实——在真人真事、真景实物中表现真情实感——是不是相矛盾呢?

　　我们说想象虚构与表达真情实感二者并不矛盾。

作文是我们表达思想、情绪、意念的一种精神产品,一方面,它是客观的社会生活在头脑中的反映,另一方面它又是经过头脑加工改造过的主观产物。

因此作文并不是对生活进行简单的客观的复印,作文中的真实不是生活的真实,而是包含了主观认识、审美情趣的现实生活的再现。

可以肯定地说,任何一篇作文或多或少地都存在虚构的成分,即使是要求写真人真事的作文也是如此。

一个高素质的人,必须有很好的想象能力,想象是创造的基础,没有想象便没有创造,而作文的虚构是培养想象能力的有效途径。

一、什么是想象

　　在写作时,能就不在眼前的事物想出它的具体形象,或者在知觉材料的基础上,经过新的综合而创造出新的形象,就叫想象。

作文作为一种特殊的审美创造,不能简单地记录事实,而需要把日常的生活现象典型化,这就是孕育作品时的艺术构思过程。

所谓典型化,就是化生活素材为具有典型意义的艺术形象。

为此,必须通过艺术概括对生活进行选择、提炼、改造、集中,虚构出新的形象。

二、如何在作文中借助想象进行艺术虚构

　　作文的内容来源于生活,然而却不是生活的简单翻版。

写作时撷取生活中的素材,通过构思来表达对生活的认识,必然对生活素材有所取舍,并按我们对人物或事件的态度、看法、感情加以叙述和描写,这些就是艺术虚构。

艺术虚构包括以下几个方面:

　　首先,虚构故事的人物。

精练的故事,不能缺少必要的人物。

一般来说,人物的性格呈现多样性,但以一种性格为主。

写人时,从表现人物性格的需要出发,可以虚构,甚至将这个人的性格“剪贴”到另一个人身上。

虚构人物的同时,必须注意用人物自己独特的语言、动作、神态来塑造他们,不能简单地贴上自己喜好或者厌恶的标签。

要从中意识到观察生活的重要性,体悟到观察生活的方法。

　　其次,虚构生动的情节。

人物形象的鲜明离不开生动的情节,情节是人物性格的发展史。

在文学创作中,作者有权把生活中的事件进行剪裁、加工、组接,大胆地虚构,不必完全拘泥于生活的真实;但是,虚构的情节,一定要经得起推敲,符合生活的逻辑,一定要更集中,更有表现力,更能产生以情动人的艺术魅力。

　　第三,虚构语言、动作、神态等。

不善于描写人物的语言、动作、神态,会导致人物形象不够突出。

好的描写可达到以少胜多,点一睛而活全龙的效果。

　　最后,虚构特定的环境。

有怎样的心情便有怎样的景物。

当我们高兴时,所感受到的是“千里莺啼绿映红”的美妙景象;当我们悲哀时,眼前又是“花溅泪”“鸟惊心”的凄惨景象。

三、虚构要遵循的原则

虚构不能脱离生活真实,不能将其错误地理解为凭空地、随心所欲地胡编乱造。

虚构一方面必须从生活出发,以实际的生活素材为基础;另一方面,又不是对生活现象的机械照搬,而是对客观现实的艺术超越。

虚构而成的艺术形象,往往可以而且应该比现实更高、更鲜明、更集中、更典型、更突出、更富有代表性。

只有在虚构时忠实地遵循客观事物发展的内在逻辑和规律,才能塑造出可以作为艺术的真实而被欣赏者接受的艺术形象。

兔博士的智慧芯片

兔博士发明了一款神奇芯片,引得森林里的小动物纷纷好奇地前来围观。

兔博士扶了扶眼镜,骄傲地对大伙儿说:

“我这种智慧芯片可以植入大脑,获得这种芯片就意味着对所有的知识都了如指掌。

我相信有了它,咱们森林的未来将变得更加美好。

”

小动物们听到这里,非常兴奋,议论纷纷,有的谈论着以后的规划,有的交流着对新发明的看法……

不久,在大家的共同努力下,森林里花果枝繁叶茂,草场郁郁葱葱,小河也变得清澄见底了……大家自由自在地生活在森林里,享受着自己创造的美好。

可是忽然有一天,一个名叫人的家伙找到了兔博士,希望得到神奇的芯片:

“我的生活糟糕透了,我没有房子没有车子更没有票子,我需要用知识去改变这一切!

求求你帮我改变命运!

”兔博士本想拒绝,最终还是在人的一再请求下心软了,为人植入了芯片。

人离开了,但是随之而来的却是无数灾难。

人通过知识给自己带来无尽的利益,却毁坏了小动物们赖以生存的家园:

森林被夷为平地,草场被开发成耕地,建起了一幢幢高楼,小河被多次污染……动物们哭泣着,离开了自己的家园,离开了自己辛苦营造的美好环境,离开了憧憬的美好未来。

一切美好全都被毁了。

而它们,却无能为力。

兔博士后悔自己当时的心软,酿成了今天的大祸。

它翻山越岭,终于在一座别墅中找到了人。

兔博士指着人,说道:

“我要收回你大脑中的芯片,你让知识成为了谋求私利的工具!

我的芯片只给那些为大家能带来未来美好生活而拼搏的人,你这种投机取巧的人根本不配拥有它!

快把它还给我!

”

人坐在巨大的老板椅中,叼着烟,傲慢地说:

“这是不可能的,芯片带给我的是无尽的荣华富贵,我怎么会把它还给你?

我还要用它来捞取更多的钱,你就别想……”

“砰”的一声,“芯片”状的东西从人的脑子里弹了出来,碎在地上,把兔子和人都吓了一跳。

兔博士从地上捡起“芯片”,扶了扶眼镜,看了看,破涕为笑:

“你的贪欲把芯片的空间占满了,它已经超负荷而自动弹出!

你现在只是一个头脑空空的人。

没有了芯片,你就会一无所有。

这就是对贪婪的报应!

”人摇晃着从座椅上站起来,对着门卫愤怒地喊道:

“快抓住那只兔子!

”然而兔博士早就钻出门外,不见了。

人的公司因经营不善,挣扎了几年后终于宣告破产。

动物们又回到了自己的家园,继续用自己的双手,创造着属于自己的美好未来。

这才是兔博士真正希望看到的。

1.对兔博士的描写,既有动作,又有神态,活灵活现。

2.想象的情景非常美好。

3.语言描写,表现出人的贪婪与伪善。

4.排比句式的运用,写出了动物的无助。

5.动作、神态、语言描写,写尽人的无赖相。

6.描写符合兔子的特点。

本文是一篇童话。

童话里,小动物们没有私欲与贪婪,利用这款芯片把森林建设得很美好;而人利欲熏心,利用芯片破坏环境,积聚个人财富,结果迫使芯片自毁。

作者童心盎然,以诙谐的笔调阐述了先进的科技知识只有在没有贪欲的主人手里才会发挥其积极作用的道理。

行文上,语言自然流畅、亲切活泼,符合童话的一般语言特点,读来有一种小清新之感。

在凄美的荒野舞蹈

我是一只鹤,荒野是我的家园。

我在草木芊芊的沼泽啄食,我在苍郁清幽的松林栖息,常常随仙翁遨游天宇。

我是吉祥之鸟,似乎没听到有谁卖鹤肉,大概嫌我太瘦。

但人们喜欢我,秀颀的身体,宽展的翅膀,还有奇绝的嗓音,读《诗经》就能知道:

“鹤鸣于九皋,声闻于野。

”

怀着满心的期望,我离开荒野。

荒野已经很逼仄,但周围还闪动诸多欲望的眼睛。

很快,我轻松地坐在工业老板的办公室里,空调送来舒爽的清凉。

老板慷慨陈词,描绘壮丽前景,我激动得差点忘了来干什么。

最后,他肯定地说,煤炭要继续开采,钢铁要继续冶炼,医药化工更不能停,节能减排嘛,等企业有钱了坚决执行!

此时,他桌上的电话铃声频频响起,他拿起电话说个没完,我只好告辞。

出门来到一位老农的田里,他慈祥地聆听我的环保演说,之后微笑着说:

“知道,知道。

我自家吃的菜就不施化肥不喷农药。

但是,卖给城里人的一定要喷药,不然歪瓜裂枣的,没人买,也不高产,那可就赔苦啦。

”

我打起精神去拜访官员,他们管理着一方水土,且素质很好。

果然,我和这位官员非常谈得来,他也是忧国忧民,兢兢业业。

他说,绿色GDP,当然不错,理想之路,但操作起来很难啊。

这位官员客气地送我出门,临走,拍拍我低垂的翅膀,语重心长地说:

“官场有些事,你还是不太明白嘛……”我是搞不明白,聪明的人类怎么愿意在浊气和酸雨中行走?

愿意吃农药残留很高的蔬菜?

愿意住甲醛弥漫的房子?

也许真是我的适应能力太差了吧。

回我的荒野去!

真有些愤愤然、戚戚然。

当我悲凉地降落时,又大吃一惊。

原来,有人来算计这片可怜的湿地了,他们指手画脚,无非在这里修修建建,耕耕种种。

这怎么得了!

即便是耕种也会妨碍这里的“顶级”生态系统。

这里是“地球之肾”呀,他们不知道这里一平方米的土壤里就有蚁类、甲虫、蚯蚓、蜗牛等一万多个物种,一茶匙的草地含有50亿个真菌,世界上千万种的物种都藏在这个天然基因库里,几十万种植物、动物在这里繁衍。

没有这些动物相伴,人类难道能独自在地球上生存吗?

我长长地悲鸣,悲鸣,杜鹃啼血一般。

我要让更多的人听到我的声音。

我抬起头,看到落日在天空涂抹出灿烂的金色,金色掩盖不了未来道路的泥泞与坎坷,漫漫长路我依然要走下去,直到我疲惫地倒向大地。

风来了,还等什么?

我们起舞吧,鹤舞翩翩,用我们柔软而洁白的羽翼,去阻挡沙尘,去扫除冰雪,奏响大自然的梵音。

继续起舞吧,为了天空更加湛蓝,为了江河更加澄澈,为了大地更加葱绿……

1.曾经的自在的生活、美好的环境。

2.恰当的引用,显示了作者的文化底蕴。

3.对老农神态、语言的描写,生动传神,不无讽刺意味。

4.虽是想象之词,但符合生活实际,其逼真的场景叫人拍案叫绝。

5.数字的列举,极有说服力,也写出了“我”的痛心。

6.结尾还是昂扬向上的,并不消沉。

这篇文章运用了角色转换的虚构手法,把自己假想为一只鹤,通过这只鹤与工业老板、农民、官员等的接触与对话,通过描写这只鹤生存的荒野的变化,生动地揭示出了现代社会中人类只注重经济发展而忽略环境保护甚至破坏自然环境的问题。

作者在生动的情节之外还展现了深厚的文学功底,为文章增色不少。

一、对点集训

1.阅读下面的故事,按要求续写结尾。

要求:

①要有动作描写和语言描写;②有意蕴,符合苏霍姆林斯基的教育家的身份。

　　巴甫雷什乡村学校的花圃里,绽放了春天的第一批月季花。

这是一个明媚的早晨,该校校长——苏联著名教育家苏霍姆林斯基,看到幼儿园的一个小女孩摘下了一枝月季花,并从容地向校外走去。

他很想知道这是为什么,便走上前去,亲切地问:

“小姑娘,花送给谁啊?

能告诉我吗?

”小女孩说:

“奶奶病得很重,很久没有下床了。

我说花开了,她有点不信。

我摘这朵花是想拿给她看,看过我就把花送回来。

”听了这天真的回答。

苏霍姆林斯基的心颤了。

他 

。

【解题思路】续写时,要注重把握所给文段的内容,尤其是苏霍姆林斯基问小女孩的话以及小女孩的回答,这样就能够把握苏霍姆林斯基接下来要说的话或要做的事情。

可以设想他会让小女孩挑选月季花给奶奶,或者他自己摘花送给小女孩,并表达对女孩奶奶的关心等。

同时,还要注意符合题干中的要求。

【答案示例】

（1）（他）弯下腰,轻轻抚摸小女孩的头,然后走进花圃,指着大片的月季花说:

“小姑娘,再挑一枝最大的,算是我送给你奶奶的。

祝你奶奶早日康复!

”

（2）（他）轻轻拉着小姑娘的手,又走进花圃,摘下一枝花递过去,说:

“这枝花是送给你的,奖励你这么懂事!

”

（3）（他）转过身走进花圃,摘下两枝花,递给小女孩,说:

“一枝送给你,一枝送给你母亲,感谢她养育了你这样的好孩子。

”

2.下面是描写立冬时的景色的一段文字,请根据首尾语句,发挥想象,有创意地补写中间的一段文字。

要求:

语意连贯;100字左右。

枝头飘零的秋,覆盖最后一声虫吟。

。

过不了多久,大地就会迎来霜雪。

【解题思路】从“覆盖最后一声虫吟”可知,这是描写北方的立冬之景;从“大地就会迎来霜雪”可知,补写的内容应是描写秋末冬初的具体景色的。

补写时,抓住此时大地的状态、动植物的样子等来描写即可。

注意符合题干中的字数要求。

【答案示例】鸟栖息在小小的窝里,收藏温暖。

天空被雁羽打扫干净,大地空旷,山川肃穆,万物敛息,等待着一个驭风而临的古老岁月。

朔风之下,枫叶把激情与血性撒满山坡。

一枝白菊在肃杀之中,为秋作最后的坚守的哀悼。

二、整篇训练

1.以“我和未来人的一次交往（会面、冲突、谈话等）”为题写一篇记叙文。

要求:

想象丰富、合理,有一定的现实意义,不少于800字。

我来立意:

　　写作提示:

首先,把握未来与现在的关系,是写好此题的关键。

现代人写未来人、未来事,脱不掉现代人的所思所想,必寄托着现代人的某种思想感情或愿望。

想象,不是漫无目的的,想象作文与其他作文一样,有很强的社会性和目的性。

其次,还要选择典型的题材。

只有选择典型的题材,才能为丰富的想象创设广阔的空间,才能表现深刻的主题。

第三,要审清题目,仔细分析一下题目,有三个要素是必须牢牢把握的,即“我”“未来人”“一次”。

2.对未来世界,人们有许多预想,如科学技术会如何先进,是否会出现克隆人等。

是祸是福,众说纷纭。

那么,面对未来,你有怎样的愿望和向往呢?

请你就此写一篇想象作文,800字以上。

我来立意:

　　写作提示:

面对未来,大家一定有很多话说,只要充分发挥想象,合理虚构,自圆其说即可。

比如,某一天有外星人造访地球,是会给人类带来福音,还是导致人类的毁灭?

随着科技的进步,经济的发展,人类生存的环境会变得更美好,还是会变得更恶劣……未来到底是什么样子的?

世界的未来,你的明天,都是你不得不思考的问题。

3.阅读下面的材料,根据要求作文。

“|”,可以看作数字,也可以把它看作某个图形或其他事物。

请以“|”为话题,写一篇不少于800字的作文。

要求:

①所写的内容只要在这个话题内,可充分展开想象和联想,借以表达自己的独特情感或思考;②立意自定;③题目自拟;④角度自选。

⑤文体自定。

我来立意:

　　写作提示:

话题材料对“|”的理解十分宽松,“可以看作数字,也可以把它看作某个图形或其他事物”,据此可以确定如下立意:

（1）“|”是数字。

一般可想象或联想到人生,甚至可以联系到具体某个人。

一切人生都是由许多的“一”组成:

“一年”“一月”“一周”“一天”“一刻”“一分”“一秒”“一瞬”;“一步”“一语”“一眼”;“一哭”“一笑”……我们立意,侧重于对“一”展开十分具体的想象、联想,运用生动形象或者深刻透彻的描写或者议论,借以揭示小与大的关系。

（2）“|”是事物。

一般可想象或联想与该事物有关的人和事。

比如“|”是一支直指苍穹的火箭,可以表现人们征服宇宙的雄心壮志,科技工作者们的艰辛劳动等,借以歌颂理想,歌颂科学,歌颂人类不懈的奋斗精神。

（3）“|”是图形。

一般也是想象或联想与该图形有关的人和事。

比如,“|”是横亘在人们之间的一条鸿沟,它虽然看不见摸不着,但是它实实在在地把人分开。

古代有“楚河汉界”,有“南北对峙”,有“咫尺天涯”;今天有“代沟”。

我们可以由此立意:

心灵不该设防,人们要坦诚相处,以建设和谐社会。