江苏省南通市海安县实验中学学年高三语文教学情况反馈三教师版 Word版含答案.docx
《江苏省南通市海安县实验中学学年高三语文教学情况反馈三教师版 Word版含答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省南通市海安县实验中学学年高三语文教学情况反馈三教师版 Word版含答案.docx（14页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
江苏省南通市海安县实验中学学年高三语文教学情况反馈三教师版Word版含答案
海安县实验中学2017-2018学年高三教学情况反馈三语文
一、语言文字运用（15分）
1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（）
就在周汝昌准备进大学深造时，抗战爆发了，学业再次。
1947年，他才又经过复试继续回燕大西语系完成学业。
毕业时，他的论文英译中国古代文学理论著作《文赋》令中外教授举座皆惊。
似《文赋》这等广博且文字艰深的骈体文，即便翻译成白话文也不易，何况是译成英文。
A．踌躇满志搁浅涵盖B．意得志满搁置覆盖
C．踌躇满志搁置涵盖D．意得志满搁浅覆盖
【答案】A
【解析】意得志满：
因愿望实现而心满意足。
踌躇满志：
从容自得,心意满足。
形容对自己的现状或取得的成就非常得意。
搁置：
指把事情无限期地闲置一旁。
搁浅：
①（船只）进入水浅的地方，不能行驶。
②比喻事情遭到阻碍，不能进行。
涵盖：
包括；包容。
覆盖：
遮盖。
2．下列诗句与“孤舟一系故园心”对仗最工整的一项是（3分）（）
A．玉露凋伤枫树林B．丛菊两开他日泪
C．江间波浪兼天涌C．秋风万里芙蓉国
【答案】B
【解析】“雨露、丛菊、江间、秋风”四个名词都可与“孤舟”相对，“丛菊”的“丛”与“孤舟”“孤”对应更好，“一系”与“两开”结构相同，与其他几句对应结构不同，故可以排除ACD。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（）
作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。
人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”。
①孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。
②社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始
③所以孔子说“立爱自亲始”。
④孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀。
⑤主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。
A．⑤②④③①B．⑤①④②③C．①④⑤②③D．①③④②⑤
【答案】C
【解析】①句⑤句相比较而言，①句更能与首句衔接，据此排除AB选项，④句紧随①，③句是总结句。
4．下列句子没有语病的一组是：
（3分）（ ）
A．今年，江苏将在全国率先开展并适时公布可入肺颗粒物检测的数值，体现了地方政府绝不靠牺牲生态环境和人民健康来换取经济增长的执政理念。
B．人民网评选的十大草根微博及草根网事，展示了微博名人之外草根网民的网络生活形态，进一步勾勒了“网民”朴素的生活情态。
C．住房保障是中央高度重视的一项民生工程，是由政府提供的一项基本公共服务，其对象主要是面向中低收入及住房困难家庭。
D．市发改委表示，国庆期间要密切关注粮、油、肉、禽、蛋、菜、奶、食品等的价格变动和供应情况，及时发现、严肃查处利用节假日捏造散布涨价信息、哄抬价格等扰乱市场价格秩序的违法行为。
【答案】B
【解析】A项，搭配不当，“开展”与“数值”不搭配；C项句式杂糅，“对象是……”和“面向……”的杂糅：
D项，并列不当，“食品”应删除。
5．阅渎右边这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是（3分）
A．创造性思维要在实践中善于捕捉灵感。
B．我们要抛弃的恰是我们正要寻找的。
C．生命从一开始就考验着我们的取舍。
D．独立常始于为自己想出第一个主意。
答案：
A．
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6—9题。
试大理评事王君墓志铭韩愈
君讳适，姓王氏。
好读书，怀奇负气，不肯随人后举选。
见功业有道路可指取，有名节可以戾契①致，困于无资地，不能自出，乃以干诸公贵人，借助声势。
诸公贵人既志得，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语。
一见，辄戒门以绝。
上初即位，以四科募天下士。
君笑曰：
“此非吾时邪！
”即提所作书，缘道歌吟，趋直言试。
既至，对语惊人；不中第，益困。
久之，闻金吾李将军年少喜事，可撼。
乃踏门告曰：
“天下奇男子王适愿见将军白事。
”一见语合意，往来门下。
卢从史既节度昭义军，张甚，奴视法度士，欲闻无顾忌大语。
有以君生平告者，即遣客钩致。
君曰：
“狂子不足以共事。
”立谢客。
李将军由是待益厚，奏为其卫胄曹参军，充引驾仗判官，尽用其言。
将军迁帅凤翔，君随往。
改试大理评事，摄监察御史、观察判官。
栉垢爬痒，民获苏醒。
居岁余，如有所不乐。
一旦载妻子入阌乡南山不顾。
中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部郎中韩愈日发书问讯，顾不可强起，不即荐。
明年九月，疾病，舆医京师。
其月某日卒，年四十四。
妻上谷侯氏处士高女。
高固奇士，自方阿衡、太师②，世莫能用吾言，再试吏，再怒去，发狂投江水。
初，处士将嫁其女，惩曰：
“吾以龃龉穷，一女怜之，不以与凡子。
”君曰：
“吾求妇氏久矣，唯此翁可人意；且闻其女贤，不可以失。
”即谩谓媒妪：
“吾明经及第，且选，即官人。
若能令翁许我，请进百金为妪谢。
”诺许，白翁。
翁曰：
“诚官人邪？
取文书来！
”君计穷吐实，妪曰：
“无苦，翁大人，不疑人欺之，得一卷书粗若告身③者，我袖以往，翁见未必取视，幸而听我。
”行其谋。
翁望见文书衔袖，果信不疑，曰：
“足矣！
”以女与王氏。
（有删改）
【注】①戾契：
不循正常管道。
②阿衡、太师：
皆为古时官名。
③告身：
古代委任官职的文凭。
6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A.摄监察御史摄：
代理
B.再怒去，发狂投江水再：
再一次
C.处士将嫁其女，惩曰惩：
告诫
D.唯此翁可人意可：
适合
7.下列“以”字的意义和用法与例句相同的一项是（）
例句：
不以与凡子
A.有以君生平告者B.狂子不足以共事
C.吾以龃龉穷D.我袖以往
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
⑴困于无资地，不能自出，乃以干诸公贵人，借助声势。
（4分）
⑵卢从史既节度昭义军，张甚，奴视法度士，欲闻无顾忌大语。
（4分）
9.请用自己的话简要概括“奇人”王适的四件“奇事”。
（4分）
6.B（再：
两次）
7.A
8.
（1）（王适）被没有资历和地位所困，自己的才能不能够显露出来，于是才去求谒各位公卿贵人，（想）借助他们的声势（博取功名）。
（4分，“于”、“自出”、“干”、补出主语各1分）
（2）卢从史担任昭义军节度使后，气焰十分嚣张，鄙视那些按照规矩办事的文人，想听没有顾忌的大话。
（4分，“节度使”、“甚”、“奴”“法度士”各1分）
9.①他喜欢读书，但不愿随着一般人那样去应试；②边走边歌咏去考试，对语惊人，却不被录取；③逃官；④骗婚。
附参考译文：
先生名适，姓王。
他喜爱读书，怀抱奇志，恃其意气，不肯跟在别人后面去参加科举考试。
他见到功业可以轻而易举地取得，名节可以不循常路建立，但被没有资历和地位所困，自己的才能不能够显露出来，于是才去求谒各位公卿贵人，（想）借助他们的声势（博取功名）。
那些公卿贵人已经志满意得，都喜欢那些会用甜言蜜语媚人耳目的人，不喜欢听那种耿直刺耳的话。
见过他一回，就吩咐守门人再不让他进门。
皇上刚登帝位，用四种科目的考试来招募天下英才，王适笑着说：
“这不正是我的好机会吗!
”于是就拿着他所写的文章，沿路边走边歌咏，赶去参加贤良方正直言极谏科的考试。
王适应试时，直言惊人，结果没有考上，生活更加困窘。
过了很久，（他）听说左金吾卫李将军年青且喜欢多事，可以凭言辞打动他。
于是登门自荐说：
“天下奇男子王适，希望见到将军禀告事情。
”一见面，谈话投合彼此心意，（从此）王适便出入于李将军门下。
卢从史担任昭义军节度使后，气焰十分嚣张，鄙视那些按照规矩办事的文人，想听没有顾忌的大话，有人把王适平素的言行告诉他，他立即派人（前去）招请王适。
王适说：
“这是个狂妄的人，不值得和他共事。
”立刻谢绝了来客。
从此，李将军越发尊重他，保奏他为左金吾卫胄曹参军，充当引驾仗判官，完全采纳他的意见。
将军升任凤翔节度使后，王适随他到了凤翔，改任大理评事，代理监察御史、观察判官（的职责）。
（他在任上为老百姓做好事）如同用梳子梳去污垢、搔摩痒处一样，使百姓从困苦不堪中得以复苏。
他任职一年多，好像有些不快活。
有一天，头也不回地就用车载着妻子儿女到阌（wén）乡县（阌乡：
地名，在今河南灵宝市境内）南山中去了。
中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部（即刑部）郎中韩愈天天写信向他问候，考虑到不能勉强让他再入仕途，就没有立刻荐举他。
第二年九月，王适身染重病，被抬到京城就医。
某月某日去世，时年四十四岁。
王适妻子是上谷郡处士侯高的女儿。
侯高本来也是个（个性）奇特的人，自比为阿衡、太师，认为世人没有谁能采用自己的意见，两次为吏，两次发怒离去，（最终）发狂跳江淹死。
起初，处士打算把女儿嫁出去，告诫自己说：
“我因为和人意见不合才处境困窘，（我只有）一个女儿，（非常）爱她，不会把她嫁给一般的人。
”王适说：
“我寻求妻室很久了，只有这个老翁适合我的心意；而且听说她的女儿贤惠，（我）不可错过这个机会。
”于是骗媒婆说：
“我参加明经科考试已经考中，将被选为官员，很快（我就是）当官的人了。
如果你能让侯翁把女儿许配给我，我就送百金给你作谢礼。
”媒婆答应了王适，把王适求婚的事禀告了侯翁。
侯翁问道：
“（那人确实）是做官的人吗？
拿文书来！
”王适无计可施，只得对媒婆说了实话。
媒婆说：
“不要苦恼，侯翁是个襟怀坦荡的人，不会怀疑别人欺骗他的。
你弄一卷像告身那样粗的书，我去时把它藏在衣袖内，侯翁看见后，不一定会拿过去细看，希望你听从我的安排。
”王适就照媒婆的吩咐办了。
侯翁望见“文书”藏在衣袖内，果然信而不疑，说：
“可以了！
”就把女儿许配给了王适。
三、古诗词鉴赏（11分）
10、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
长安春望卢纶
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
家在梦中何日到，春来江上几人还？
川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
【注】卢纶（739年－799年），字允言，大历十才子之一。
曾于唐玄宗天宝末年中进士，旋即安史之乱爆发，未能为官，后重新应试，但屡试不第。
受举荐为官，但因政治斗争受到牵连，终身不得重用。
（1）“却望千门草色闲”一句运用了哪些修辞手法？
（3分）
（2）颈联刻画了一位什么样的主人公形象？
请简要分析。
（4分）
（3）请概括尾联诗人抒发的丰富情感。
（4分）
（1）（3分）借代，“千门”代指京城长安；拟人，以“草色闲”衬托诗人内心之愁。
（评分建议：
只要能指认出修辞手法即给分，每点1分，有阐释再给1分。
）
（2）（4分）主人公远望家乡，浮云缭绕，遥不可及（1分）；近看宫阙，错落有致，落日笼罩（1分）。
刻画了一位内心孤寂愁苦的思乡游子的形象（2分）。
（3）（4分）①“逢世难”表达了对遭逢世难的伤感；②“独将”表达了孤独寂寞的愁苦； ③“衰鬓”表达了对人生已老及生不逢时、怀才不遇的忧愤；④“客秦关”表达客居他乡的羁旅的惆怅。
（评分建议：
每点1分。
）
四、名篇名句默写（8分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
（《庄子·逍遥游》）
⑵君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（《荀子·劝学》）
⑶雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
（杜牧《阿房宫赋》）
⑷酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。
（苏轼《赤壁赋》）
⑸了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
（辛弃疾《破阵子·醉里挑灯看剑》）
⑹苔痕上阶绿，草色入帘青。
（刘禹锡《陋室铭》）
（7）俭，徳之共也，侈，恶之大也。
（《左转》）
（8）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
（《礼记》）
五、现代文阅读
（一）（20分）
阅读下面的作品，完成12～15题。
乡下人哪儿去了
王开岭
我以为，人间的味道有两种：
一是草木味，一是荤腥味。
年代也分两款：
乡村品格和城市品格。
乡村的年代，草木味浓郁；城市的年代，荤腥味呛鼻。
心灵也一样，乡村是素馅的，城市是肉馅的。
沈从文叹息：
乡下人太少了。
是啊，他们哪儿去了呢？
何谓乡下人？
显然非地理之意。
说说我儿时的乡下。
70年代，随父母住在沂蒙山区一个公社，逢开春，山谷间就荡起“赊小鸡哎赊小鸡”的吆喝声，悠荡，拖长，像歌。
所谓赊小鸡，就是用先欠后还的方式买刚孵的鸡崽，卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，你赊多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来时，你用鸡蛋顶账。
当时，我小脑瓜还琢磨，你说，要是赊鸡的人搬家了或死了，或那小本子丢了，咋办？
那岂不冤大头？
多年后我突然明白了，这就是“乡下人”。
来春见。
来春见。
没有弯曲的逻辑，用最简单的约定，做最天真的生意。
他们把能省的心思全给省了。
如今，恐怕再没有赊小鸡了。
原本只有乡下人。
城市人——这个新品种不知从哪里冒了出来，他们擅长算术、崇尚精明，每次打交道，乡下人总吃亏。
于是，羡慕和投奔城市的人越来越多。
山烧成了水泥、劈成了石材，树削成了板块、熬成了纸浆……田野的膘，源源往城里走。
城市一天天肥起来，乡村一天天瘪下去，瘦瘦的，像芝麻粒。
城门内的，未必是城市人。
城市人，即高度“市”化、以复杂和谋略为能、以搏弈和争夺见长的人。
20世纪前，虽早早有了城墙，有了集市，但城里人还是乡下人，骨子里仍住着草木味儿。
古代商铺，大清早就挂出两面幌子，一书“童叟无欺”，一撰“言不二价”。
一热一冷。
我尤喜第二幅的脾气，有点牛，但以货真价实自居。
它严厉得让人信任，傲慢得给人以安全感。
如今，大街上到处跌水促销、跳楼甩卖，到处喜笑颜开的优惠卡、打折券，反让人觉得笑里藏刀、不怀好意。
前者是草木味，后者是荤腥味。
老北京一酱肉铺子，名“月盛斋”，尤其“五香酱羊肉”，火了近两百年。
它有俩规矩：
羊须是内蒙草原的上等羊，为保质量，每天仅炖两锅。
有一年，张中行去天津，路过杨村，闻一家糕点有名，兴冲冲赶去，答无卖，为什么？
没收上来好大米。
张先生纳闷，普通米不也成吗，总比歇业强啊？
伙计很干脆，不成，祖上有规矩。
我想，这祖上规矩，这死心眼的犟，就是“乡下人”的涵义。
重温以上旧事，我闻到了一股浓烈的草木味。
想想乡下人的绝迹，大概就这几十年间的事罢。
盛夏之夜，我再也没遇见过萤火虫，也是近几十年的事。
它们都哪儿去了呢，露珠一样蒸发了？
北京国子监胡同，新开了一家怀旧物件店，叫“失物招领”，名起得真好。
我们远去的草木，失踪的夏夜和萤火，又到哪去招领呢？
谁捡到了？
我也幻想开个铺子，叫“寻人启事”。
或许有一天，我正坐在铺子里昏昏欲睡，门帘一挑——一位乡下人挑着担子走进来。
满筐的嘤嘤鸡崽。
（选自王开岭《古典之殇——纪念原配的世界和消逝的美》）
12．结合全文，简要概括第一段中“素馅”和“肉馅”的特点。
（4分）
“素馅”：
“肉馅”：
“素馅”：
简单（单纯、质朴），本真（率真、诚信）
“肉馅”：
复杂（精明、谋略），虚假（市侩、欺诈）
评分建议：
“素馅”、“肉馅”各2分；答“草木味”和“荤腥味”不得分。
13．请赏析文中画线句子的文字。
（4分）
运用比喻、比拟、夸张的修辞手法；运用对比的手法；形象地表现城市人对乡村资源的野蛮掠夺；表达作者对乡村“草木”远去的忧虑。
评分建议：
答到两种修辞得1分，答到“对比”得1分；表达效果2分。
14．文中写老北京的“酱菜铺子”和天津杨村的“一家糕点”两则“旧闻”有何作用？
（6分）
表现过去（20世纪前）城里人骨子里还是“乡下人”质朴、诚信的“草木味儿”；与上文乡下人“赊小鸡”和古代商铺“两面幌子”的叙写相照应；与“如今”的“城里人”高度“市”化形成对比。
评分建议：
每点2分，其中第2点“乡下人‘赊小鸡’”和“古代商铺‘两面幌子’”各1分。
15．请探究作品最后一段文字的意蕴。
（6分）
想象之境，收束全文，形象地揭示文章主旨。
表现作者对“乡下人”品格和心灵的热切呼唤；表达作者对城市人“市”化的“荤腥味”的否定和批判；寄寓作者对城市化发展致使原有（“乡下人”）纯朴品格失落的伤感和忧思；寄托作者社会转型期人性（精神、道德）回归的社会理想。
评分建议：
每点2分。
答“对‘乡下人’品格和心灵的赞美”不得分。
六、现代文阅读
（二）（18分）
阅读下面的文章，完成16～18题。
盛唐之音
李泽厚
①在中国所有的艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，并且同在唐代达到了无可再现的高峰，它们既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。
唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。
其中与盛唐之音若合符契、体现出盛唐时代风貌的是草书，特别是狂草。
②与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。
初唐的书法就极漂亮。
由于皇室宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐梁宫体诗摆脱出来的诗歌一样，以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。
唐太宗酷爱王羲之，乃至将“兰亭”带入墓穴。
王羲之的真实面目究竟如何，“兰亭”真伪应是怎样，仍然可以做进一步的探索研究。
但“兰亭”在初唐如此名高和风行，似有更多理由把传世“兰亭”即“兰亭”摹本作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘希夷、张若虚作为初唐诗的代表一样，冯承素、虞世南、褚遂良和多种“兰亭”摹本，的确是这一时期书法美的典型。
那么轻盈华美、婀娜多姿、风流敏丽，与刘、张的诗歌气质风神恰好一致，鲜明地具有那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。
③走向盛唐就不同了。
孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，但他提出书法要“达其情性，行其哀乐”，明确把书法作为抒情达意的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特征，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的理论高度。
就像陈子昂以巨大的历史责任感召唤着盛唐诗歌的到来一样，孙过庭这一抒情理论的提出，也预示着盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。
以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。
不只是狂草，这也是当时这个书法的时代风貌。
一切都是浪漫的，创造的，天才的，一切再现都化为表现，一切模拟都变为抒情，一切自然、世事的物质存在都变为动荡情感的发展行程……然而，这不正是音乐吗？
是的，盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。
④盛唐本来就是一个音乐高潮期。
当时传入的异国音乐，如龟兹乐、天竺乐等，与传统的“雅乐”“古乐”融合，出现了许多新创造。
或武或文，或豪壮或优雅，这些音乐歌舞都不再是礼仪性的典重主调，而是世俗性的欢快心声。
正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它们的美的魂灵，所以统称为盛唐之音。
⑤盛唐之音的主要文学形式是绝句和七古乐府，因为它们能入乐，为大家所传唱。
如同音乐与诗的关系，舞蹈之于书法亦然。
盛唐草书那如走龙蛇、刚圆遒劲的笔墨线条，那奇险万状、连绵不断的结体布局，那变化无常、不可遏制的情态气势，不正是这纸上的舞蹈吗？
绝句、草书、音乐、舞蹈，这些表现艺术合为一体，构成当时诗书王国的美的冠冕，也把中国书法推上了一个崭新的阶段。
（选自《美的历程》，有删改）
16.文章对初唐书法的风度体貌与刘、张诗歌的气质风神进行类比分析，有哪些作用？
（6分）
①得出它们“鲜明地具有初唐的审美理想、趣味标准和艺术要求”的结论；
②证明上文“唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质”的观点；
③自然引起下文对盛唐时期的草书、狂草与李白的诗歌具有“一种音乐性的美”的进一步论述。
（每点2分）
17.简要分析第三段的论述层次。
（6分）
①首先，指出孙过庭把盛唐书法作为抒情达意的艺术手段，并将之提到与诗歌并行、与自然同美的高度；
②其次，阐释孙过庭抒情理论的内涵：
盛唐诗歌和书法已经不再是对物质存在的客观“再现”“模拟”，而是更在乎内心世界的主观“表现”“抒情”，它们是浪漫的，创造的，天才的；
③最后，得出结论：
盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。
（每点2分）
18.“盛唐之音”有什么意蕴？
请从表现形式和内在属性两个方面简要概括。
（6分）
①表现形式：
书法、诗歌、音乐、舞蹈等艺术；
②内在属性：
表现出鲜明的音乐性；凝聚了盛唐艺术美的灵魂。
（每点3分）
七、作文（70分）
19、阅读下面的材料，按要求作文。
半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：
“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。
”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
你心中有自己的“水仙花”吗？
当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
【构思指津】
材料中“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻，富有含义。
“面包”是用来吃的，维持身体的需要。
拥有面包，就是有一定的物质生活；
“水仙”是用来看的，让人精神愉悦。
拥有水仙，就是有一定的精神生活。
①为什么“用一块而不是两块去换”？
这说明物质生活是精神生活的基础。
②吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。
升级会员 