关于重阳节的高一作文五篇精选.docx

关于重阳节的高一作文五篇精选.docx

《关于重阳节的高一作文五篇精选.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于重阳节的高一作文五篇精选.docx（7页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

关于重阳节的高一作文五篇精选

关于重阳节的高一作文五篇精选

　　重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。

然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。

今天给大家分享一下有关于重阳节的作文，让我们一起来欣赏一下吧!

　　【第一篇】：

重阳节

　　每当秋高气爽、菊花飘香的时节，中国人又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。

　　重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时的老奶奶们在县村里跳舞、唱歌为自己过重阳。

九九重阳正赶上丰富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美丽。

“九”包蕴着长久，吉利，祝福老人们延年益寿，健康。

“九”代表着中华人民的喜悦、兴奋。

　　重阳节的种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。

重阳节它又可以称为茱萸节、菊花节，甚至“野餐节”。

秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体非常好的哦。

我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。

同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢?

听听我的亲身经历吧。

　　又一次九月初九了，天上、屋顶上......到处是秋天的身影，大地都披上了一层厚而蓬松的金沙，金灿灿的，亮晶晶的。

我看了看日历，原来今天是九月初九，九九是重阳节呀，是奶奶的节日，我怎么会忘了呢，应该向她送什么礼物呀。

我想了好一会儿，想不好呀。

正当心情烦躁时，我随手拿了一张报纸，看见了“重阳节”这三个字，喜出望外，认真地阅读起报纸来，报上清楚地写着每当重阳节时，做孙子孙女的应该陪自己的爷爷奶奶出去到郊外

　　散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是最好的礼物，体验这个秋天带来的幸福。

看了这张报纸，我的心里有了小算盘。

　　我走到奶奶跟前，想考考奶奶的记性就笑着说：

“奶奶，你知道今天是什么日子吗?

”奶奶疑惑地说：

“哦......哦......哦，是你的生日吧?

”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。

”奶奶又思索起来，“难道今天是国庆节?

”“更不是了，今天是重阳节，是你们的节日。

”奶奶恍然大悟，笑了。

我又继续说：

“我陪奶奶到郊外去吧!

”我搀着奶奶走了。

我和奶奶一边谈，一边走，走得更远了。

我们看着清澈池水，饱览壮丽山色，顿时感觉神清气爽。

我陪着奶奶不知不觉度过了一天可爱的重阳节。

　　天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。

正准备给奶奶过老年节。

上面缀着各种花纹，有的是嵌着几棵小草......我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。

奶奶笑了，像年轻了五年。

一家人嘴里甜甜蜜蜜，心里更加甜蜜。

爽朗的笑声传遍了......

　　【第二篇】：

重阳节，爱老敬老

　　金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗。

下面我就来介绍一种“登高”习俗。

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。

相传此风俗始于东汉。

唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。

登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

　　相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。

它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。

他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。

一天仙长把恒景叫来说：

“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。

仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。

恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。

中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。

突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。

双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳节便被做为老人节。

　　这使我也有所感受，在这一星期天中，我们老师让为自己的长辈洗一次脚或洗一次头等。

我突然心血来潮，准备，在星期天给来我家串门的姥姥洗一次脚。

　　“凡凡，凡凡……”哦，我姥姥来了，我赶忙把姥姥请进屋里。

赶紧把妈妈叫来。

趁着妈妈与姥姥交谈这来之不易的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了!

我又倒了一些凉水，哎，又凉了。

此刻，想起了“永不气妥”这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。

我又拿起肥皂和擦脚布。

摇摇晃晃的端到姥姥面前说：

“姥姥，马上就要过重阳节了，我今天特意为您洗一次脚。

”姥姥说：

“呀，灿灿真的是长大了，懂事了，姥姥为你感到骄傲啊!

”我把姥姥的脚放入水中，泡了一会儿。

又用肥皂把脚周围搓了一遍，在用清水冲洗。

连续重复几次，就差不多OK了!

但是，当我摸到姥姥脚跟时，有什么扎了我一下。

我一看，原来是一层厚厚的茧子。

我想起姥姥操劳日久，每天洗衣，做饭。

便更加仔细的去洗脚了!

洗完后，望着姥姥干净的脚，喜出望外。

姥姥和妈妈都欣慰的笑了!

　　这一年的重阳节让我过的很充实，很完美!

即使在平时，我也会多多的为长辈做事。

　　【第三篇】：

重阳节

　　随着候鸟的远走高飞，我们迎来了硕果累累的秋天。

金菊争艳，秋高气爽，金秋时节让人心旷神怡。

此时，九九重阳节带着所有人对老人的尊敬与爱戴，悄悄地来到了我们身边。

重阳节前夕，我们去了外婆家，让她们享享清福，一起来度过这个一年一度的老人节。

　　“快，放面!

”我和妈妈在厨房里忙得不亦悦乎，这不，我们正在做第一道菜――长寿面。

我拿了一个鸡蛋，轻轻沿着锅碗一磕，蛋清和蛋白就都流到锅里了。

我又加入青菜，堆点肉末，散点小葱。

一碗香喷喷的长寿面就做好了。

“上菜――”外婆脸上的皱纹刹那间没了，而外公的头上的白发似乎也少了数根，一边品尝着长寿面，一边夸着我和妈妈的杰作。

“外公外婆，这长寿面阿，可是我们用特别长的面煮的，你们吃了呀，保准能活到100岁，身体康健得不得了!

”我调皮地对外公外婆说到。

“你这丫头!

”外婆点了点我的脑门。

“上重阳糕!

”只见妈妈端着一盘松软可口的重阳糕来了。

“外公外婆，这叫九九重阳糕。

这个糕阿，预祝你们步步高升，上面画的两头羊，象征重阳，而这九呢，古代时为阳数，两个九在一起，就是最大的长久之数，长命百岁不成问题!

”看，外婆笑得连眼睛都眯成一条缝了!

　　我们还上了西红柿炒鸡蛋、大闸蟹、鸡汤……只剩下最后一道“寿比南山”了。

　　我们先将准备好的哈密瓜、桔子、葡萄、苹果洗净、去皮，开始做我们的招牌菜――水果拼盘。

我先将哈密瓜分成4份，每一份我都将哈密瓜切成桃子的模样，把前端削得尖尖的，后端削成圆圆的，中间刻上一条缝儿，嘿!

真像个寿桃。

我再分别刻上寿比南山四个字，放在盘子的东南西北四个角，成了我的主打。

我再将桔子的一周画上波浪线，沿着波浪线把桔子分成两部分，侧面一看可真像花瓣!

我接着在桔子的中心插上了根牙签，把葡萄插在牙签上，葡萄就成了花蕊，两种水果合在一起就成了一朵花。

我把苹果切成薄薄的一小片，把它切成五角形，让它与花一起来当点缀。

哇!

我做的水果拼盘还真不错!

我立即把它献给了外公外婆，外公外婆的每一条皱纹上都荡漾着欢乐，笑得开心极了，津津有味地吃着我的杰作，我心里比吃了蜜还甜。

“外公外婆，这叫寿比南山，祝你们福如东海，寿比南山，身体健康，天天快乐!

”“好，好，每道菜都好。

只要是我们外孙女儿做的，样样都好!

”……

　　唐代诗人王维有这么一首诗：

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

”尊老、敬老、爱老、助老是我们每个人义不容辞的事情。

我们不但要在老人节多帮助老人，给老人们多一些心理慰藉，其实我们要时时刻刻关注老人，从点滴做起，“老吾老，以及人之老。

”就让我们，去关心身边的每一位老人吧!

　　【第四篇】：

重阳节

　　重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。

然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。

人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。

愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。

别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。

比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。

我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。

比如二九十八岁，八九七十二岁等等。

时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。

逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。

我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。

很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。

　　渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。

在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与却在渐行渐远。

若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。

　　也许一个节日最好的结局是这样的：

最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。

这就如同一个文明的覆亡。

别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。

当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。

　　当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。

比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。

　　于是就想到一个关于民族大同的问题。

早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。

对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。

中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。

平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。

而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。

这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。

所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。

砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。

　　一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。

　　【第五篇】：

重阳节

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这里面所说的“佳节”，就是重阳节，又称登高节。

在这一天，人们登高远望，思念亲人。

今天就让我陪着大家再话重阳节。

　　据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。

九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。

有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。

这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。

当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

　　重阳节****于道教的一个神仙故事：

东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。

日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。

谁知不幸的事儿来了。

汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。

这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：

“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。

它走到哪里就把瘟疫带到哪里。

桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。

听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。

桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。

转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：

“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。

你赶紧回乡为民除害。

我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。

”桓景回到家乡，召集乡亲。

把大仙的话给大伙儿说了。

九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。

把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。

又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。

他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。

瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。

它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。

只见一个人正在屋中端坐。

就吼叫一声向前扑去。

桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。

斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。

人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。

从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。