春节作文之湛江春节风俗作文.docx
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春节作文之湛江春节风俗作文
湛江春节风俗作文
【篇一：
2015湛江二模作文评析及范文（湛江一中）】
2015湛江二模作文评析及范文
湛江一中高三语文备课组
【原题回放】
24.阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
2014年，北大女生薛逸凡“一个人的毕业照”引起关注。
北大元培学院副院长卢晓东称，薛逸凡所在的北大2010级古生物专业，“是全国唯一的只有一名学生的专业。
”
据了解，凡进入元培学院的学生在分流时可以选择北大任一院系的专业，薛逸凡的同学大都选择了信息科学、生物技术、光华学院等。
卢晓东称，如果薛逸凡不是喜欢，就不会选择近年来极少学生选择的古生物专业，那么北大这一届就不会有古生物专业的毕业生；卢晓东还说，只要有一个学生选报，北大都会为他（她）开设课程；古生物虽属于冷门专业，但毕业生却是紧缺人才。
而在薛逸凡看来，专业的冷与不冷，除了大众观念外，更要看自己的内心。
要求：
①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
【立意示例】
1、按个人的喜好、热爱选择专业（事业）最值得肯定；
2、热爱与喜欢的专业（事业）就不会“冷”；
3、如何看待专业的“冷”与“热”；
4、为一名学生开设课程的北大值得点赞；
5、紧缺人才的专业竟会成为“冷专业”的思考；
6、其它立意符合材料基本范围也可。
【考场概况】
一、审题立意
绝大部分审题比较准，立意绝大多数选择薛逸凡角度，从薛逸凡材料引出讨论听从内心的选择。
有关注现实的意识，如对社会上报考公务员热、报考金融热等分析，就高三学生即将面临专业选择展开思考。
大部分同学的内容都比较充实。
但遗憾的是，不少同学没有抓住“专业（事业）选择”的核心关键词，只泛泛地谈“坚守本心”“从心出发”；“走自己的路”；“做自己喜欢的事”；“职业平等观、批判功利观、择业要爱国、择业要对祖国负责、脱离专业和事业单纯谈社会的冷和热、选择、尊重等等，甚至出现了套作文章“宁静与喧嚣”。
二、拟题：
1、能紧扣中心，主题明确。
如：
《冷门专业，折射人心》《热门，冷门？
》《专业选择，要遵循己心》《专业之选，从心而择》《冷？
不冷!
》《冷专业，热忱心》《专业冷热在你心》《责任重于山》等。
2、题目不够明朗。
如：
《追随自己的内心》《倾听心的声音》《追循于本心》《坚持自己》《不盲从，坚持内心》《生活需要坚持本心》《不随大流，活出自我》《心若有梦，道路自宽》
3、出现一些故作深沉的题目。
如：
《月光照在内心选择的路上》《心中自有云白山青》《心中的那一团火》《不一样的烟火》《热胀冷缩》《伫听风雨声》等。
三、论据：
1、论据比较丰富，涉及到影视演艺圈、体育艺术、科学文学等等各领域，且现实事例增多，如刘丁宁、周浩、余佳文。
值得高兴的是历史文化名人如司马迁、陶渊明、李白等人的万能素材已经大为减少；但是新的万能素材层出不穷，如马云的阿里巴巴、柴静的《穹顶之下》等素材又被泛滥使用。
2、事例运用不够准确，如周浩写成吴浩，余佳文变成李佳文、张佳文，15岁“蛇精女”变身为12岁。
北大法律毕业的张天一变成李天一，北大毕业变成清华毕业；辽宁省高考文科状元刘丁宁变成刘丁咛；“庖丁，一名拥有高超技艺的杀猪人?
?
”（庖丁解牛）、“鲁迅也曾说过：
‘走自己的路，让别人走去吧！
’?
?
”（应为但丁）、“记得冰心曾说过：
‘别选好走的路，走好选择的路。
’?
?
”（应为杨绛）；许多人都写到的丰子恺的“你若爱，生活哪里都可爱。
你若恨，生活哪里都可恨。
你若感恩，处处可感恩。
你若成长，事事可成长。
”在有的人那里变成沈从文说的。
还有的事例不是体现专业（事业），如陶渊明离开官场，隐身田园。
四、论证：
1、不懂得补充论证，导致论证不够严密、文章不够客观公允，如：
在论证“择业要随心”时，文章在强调随心在择业上的重要性的同时，若能客观看待择业中存在的其他因素，则不至于给人以随心是择业唯一考虑因素。
在论证“正确看待专业中的冷门”时，若能补充论证对待热门也应报以平等的态度，只要是自己喜欢的感兴趣的，不管是冷门还是热门都应该肯定。
避免以抨击热门达到肯定冷门的目的。
2、仍有大量的引材料+事例+事例+事例+结尾的结构，不能紧扣中心进行分析论证。
3、在论证过程中欠缺了扣题的智慧：
很多学生从专业出发去谈要坚守内心，却不懂得引出坚守内心的观点是为了解决专业选择的问题，所以在回扣上不懂得扣题，反而越写越开，变成了以坚守为关键词而出现偏题。
例如：
在这次作文中，很多同学写怎么选好专业，但很多都写偏了，写成勇气和信仰等等，而这个同学就很聪明懂得回扣。
所以，建议在写作时应该让学生明白，展开的内容应该简略，一句话周敦颐的予独爱莲，直接钩连展开内容与专业的关系，勇气同样适用于专业的选择。
再用它来展开分析。
这个同学也是非常聪明，简单引用了用了阅读理解中的物质对人的影响后，马上回扣专业，“而处于专业热浪中的我们又何尝不是像刘忠献先生一样，被其退去了内心最原始的渴望与冲动，徒留一声无奈选择的叹息。
【范文展示】
【篇二：
湛江二中2017届高考热身考试作文审题立意分析及优秀作文】
湛江二中2017届高考热身考试作文审题立意分析及优秀作文
原题回放
阅读下面的材料，写一篇作文。
（60分）
过去我们熟悉的是信封、信纸，现在熟悉的是飞信、微信；过去熟悉的是笔墨纸砚，现在熟悉的是鼠标、键盘；过去熟悉的是书香墨宝，现在熟悉的是手机、电脑。
现在与过去对比，会引起你哪些联想和感慨呢？
请结合你的理解，写一篇不少于800字的文章。
注意明确文体，自拟标题；注意，不要脱离材料的内容与含意；不要套作，不得抄袭。
题意理解
作文题目要求“不要脱离材料的内容和含意”，“内容”是指材料直接反映出来的表层意思，“含意”是指由材料引申出来的较为深层的意思。
（一）材料的内容
1．过去熟悉的是信封、信纸、笔墨纸砚、书香墨宝；现在熟悉的是飞信、微信、鼠标、键盘、手机、电脑。
2、现在与过去进行比较。
3、引起哪些联想和感慨。
（二）材料的含意：
无论是信封、信纸、笔墨纸砚、书香墨宝，还是飞信、微信、鼠标、键盘、手机、电脑，从总体上看都属于交流或者通讯的工具，或者方式。
第一层面：
正面来看
1、通讯手段的进步。
2、交流方式的进步。
3、现在和过去相比较，进步是永恒的！
4、变革给人们生活带来的积极影响。
5、社会进步带来的生活方式的变革。
6、传统方式和现代科技关系的探讨。
第二层面：
反面来看
1、现代交流手段对传统交流手段的冲击。
2、现代生活方式给社会带来的负面影响。
第三层面：
辩证的角度
1、社会科技的发展，所产生的利弊。
2、交流方式的进步，一把“双刃剑”。
（三）关于题意理解
１、符合题意
围绕材料中，过去熟悉的信封、信纸、笔墨纸砚、书香墨宝；现在熟悉的飞信、微信、鼠标、键盘、手机、电脑，以及由此产生的联想与感慨，并进行适当的比较，都属于符合题意。
2、基本符合题意
如果只是开头、结尾或文中其他部分提及上述信息（“符合题意”中所及的信息），作文的主体部分与之无关，则属于基本符合题意。
3、偏离题意
完全离开材料中所提供的内容与信息，文本内容与“符合题意”“基本符合题意”中提及的内容、信息完全无关。
比如空谈“手机”“电脑”“微信”“键盘”等。
或者，没有进行比较，而部分谈及，也属于偏离题意，另外，空谈进步、发展、变革，没有命题材料作依托。
都属于偏离题意。
标杆范文
书香墨韵应永传
湛江二中一考生
时光在匆匆地流失，时代在迅猛地发展，日新月异之中，不少我们曾无比熟悉的事物在悄无声息地淡出了我们的视野：
抽屉里那微微发黄的信封、信纸，书桌角落处堆满了灰尘的笔墨纸砚都在发出无力的叹息。
执笔书写是一种有深度的享受，敲打生硬冰冷的键盘怎得与之相提并论？
一方宣纸，用笔墨书写自己的思情怀绪，当墨汁轻轻地沾染上纸张，我们用触碰的笔尖表达了自己的内心，在书香墨韵中得到了多维度的享受。
电脑屏幕上工整的字没有手的温度，没有墨的香气，终究不及一张手稿来得深沉有力。
曾经有一所高校，在高考制作录取通知书时，没有采用了普通机器印刷的方法，而是出动了全校几十名老教授，一笔一字地手写录取通知书。
在这些年过半百的老教授笔下，一张张有温度、有深度的录取通知书“秒杀”了其他高校哪怕排版得再精美的录取通知书。
收到通知书的学子既感动又赞叹，而参与手写通知书的教授们也无一不表示：
“一点儿都不累，这是一种享受，把手掌的温度传递到笔尖，再传递到纸张，寄往下一代年轻人的手中，让他们感受到书写的魅力，我们十分快乐。
”
而执笔书写在书法艺术繁荣的中国就更应为时代传承。
古时有王羲之“入木三分”的佳话，至今被广为传颂，也有怀素、蔡襄等人的书法，今日仍被叹为观止。
若古人知道他们视为珍宝的笔墨纸砚竟在如今被悄然冷落在一旁，他们又会怎一个悲叹？
今日固然也有不少人坚守一份书香墨韵，传承着书法传统，弘扬书法魅力，但无奈岁月匆忙地洗刷过白后，这个时代俨然已是一个勤于打字、而疏于笔写的时代。
狄更斯在《双城记》中有感而发：
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。
在科技占据了我们的生活之际，何不坚守一份书香墨韵，执笔书写美好，享受本应有的恬静，得书写之乐。
【篇三：
2017湛江二模作文审题立意及范文】
2017湛江二模作文写作指导与范文阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
某大学“纸质图书发烧友”协会通过走访、问卷调查以及深入城市社区观察，对实体书店进行了广泛而深入的调查研究，他们发现：
由于网络书店和电子图书的冲击，近半实体书店关闭或转行：
一部分书店改变经营模式，满足读者多元化需求，如“24小时书店”设有供“背包客”借住的小房间，“老书虫”书店每周举办朗诵会、读书会、艺术电影欣赏等文化活动：
极少数书店坚守传统经营模式，走特色书店、专业书店道路，如那美书店精心打造中国最全电影文字书库，蒲蒲兰绘本馆专注经营儿童绘本?
?
结合材料的内容和含意，写一篇文章，表明你对“实体书店的困境与出路”的态度和看法，并阐述由此引发的更多思考。
要求选好角度，确定立意，明确文体。
自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【试题分析】
这是一则任务驱动型事实（社会现象）类材料作文。
材料主要内容为“实体书店摆脱闲境的出路”，材料含意可理解为“传统行业（或传统文明）摆脱困境的方式（途径）”。
“实体书店的困境与出路”的限定了此次写作的范围和立意的出发点；“表明你对‘实体书店的困境与出路’的态度和看法，并阐述由此引发的更多思考”，限定了写作的思维一一由“就事论事”至“因事议理”，这是任务驱动型作文的一个基本（合理）的写作思维。
没有完成“阐述由此引发的更多思考”这个任务的文章，可视为思想缺少厚度（建议评分不超过50分）。
【立意说明】
可以从材料内容的角度立意，也可以从材料含意的角度立意。
立意的多元选择主要体现在“出路（方式或途径）”上，在这一点上，材料体现出一定的矛盾冲突，但末尾的“省略号”淡化了这种冲突。
材料对列举的三种“出路（方式或途径）只是客观叙述，没有任何倾向，因此可褒可贬，同时也允许考生提出更多的“出路（方式或途径）”。
立意大忌：
撇开材料的内容与含意泛谈坚守、与时俱进、创新、变通、舍弃等（建议评分不超过35分）。
立意参考一一
内容层面的立意
（1）适应时代潮流，实体书店转行实为明智之举。
（实体书店关张，并非识时务之举。
）
（2）为实体书店改变经营模式点赞。
（实体：
书店改变经营模式，走出了困境，却失去了纯粹，淡化了书香。
）
（3）坚守传统经营模式，为纸质图书发烧友留一方净土。
（固守一种与时代脱节的经营模式，非智者所为。
）
（4）实体书店要走出困境不妨和网络书店“联姻”。
含意层面的立意
（1）优秀传统行业（文化）岂能轻言退出。
（不妨为传统行业的自然消亡唱一曲挽歌。
）
（2）与时俱进，传统行业方能脱胎换骨，焕发生机。
（传统行业融入现代元素不能以失去自我为代价。
）
（3）坚守自我，走出困境，传统行业应有文化自信。
（穷则变，变则通，通则久。
）
3.关于立意的层级
第一层：
本材料内容范畴内，实体书店摆脱困境的出路；
第二层：
文化学范畴，传统行业（或传统文明）摆脱困境的方式（途径）；
第三层：
哲学范畴，发展需要不断地推陈出新，辩证地看待传统行业的发展变化，事物发展的否定之否定规律。
（从第一个层面写起，延伸到第二或第三个层面选一个来写）
?
?
（以上资料由湛江市教育局教研室提供）
范文：
面对困境，改变策略
雷州二中考生
由于网络书店和电子图书的冲击，实体书店的发展面临巨大的困难，一部分实体书店关闭或转行；一部分书店改变经营模式，满足读者多元化阅读需求；一部分书店坚守传统经营模式，走特色书店、专业化书店道路。
对于实体书店为了发展采用的不同策略，我认为只有转变经营方式，面向消费市场，才能更好地发展。
实体书店有着自身的优势。
虽然网络书店和电子图书给人们看书省去了很多时间，但是用电子产品看书，时间长了会影响到视力，特别是小孩子，不适用电子阅读；而且用电子产品看书，相比在实体店看书，少了淡淡的墨香味，多了冷冰冰的屏幕，想走进真实的阅读情景中，实体书店更有亲临其境的感觉。
当然，作为传统的行业，实体书店面临网络书店和电子图书的强大竞争。
实体书店不得不反击，也只有调整经营方式，制定正确的经营战略，用科学合理的策略来促进发展，增强竞争力。
无论是网络书店还是实体书店，归根结底，都是以追逐利润为目的的企业。
作为企业，要想发展，走出困境，就要不断地靠近市场，了解消费市场，制造满足消费市场的多样化产品，所以，这就要求实体书店借助多年的经营经验，了解消费市场的需求之处在哪，然后找准突破口，对症下药，这样才有希望“柳暗花明又一村”，从困境中走出来，更好地稳健发展。
实体书店要想走出经营困境，经营方式的调整固然重要，但同时也要提升书店图书的质量，针对不同读者群设立多种阅读厅，以满足消费者的要求；要提高服务质量，优化读书环境，让消费者有一个舒适融洽的消费环境，只要消费者满意，经营者才能立于不败之地。
当然，在全民阅读严重缺失的大环境下，作为政府，应该要重振实体书店行业，比如为实体书店经营者提供资金补贴，减免税收，做好全民读书的引导和宣传工作，为实体书店的生存打造一个宽容温馨的环境。
实体书店所面临的困境是实体经济的一个缩影，尽管面临的困难重重，但经营者应该要坚守这一传统的行业，学习先进的管理理念，用开放自信的胸怀迎接经济洪流的冲击，然后到达胜利的彼岸！
本文属于议论类一等文。
文章第一段简要概括材料内容，说明实体书店为了摆脱困境采取的几种做法，然后提出了自己的观点：
转变经营方式，面向消费市场，才能更好地发展。
第二段通过对比，分析实体书店具有的优势，应该不惧网络书店和电子书的竞争（边界有点模糊，似有“偷梁换柱”之嫌，内容更近于“纸质阅读的优势”）。
第三段紧扣第二段，“实体书店不得不反击”，讲明竞争的策略，照应了第一段结尾的观点句。
接下两段围绕“怎么办”，找到解决问题的措施。
第四段、从实体书店经营者的角度，提出改善经营的策略；第五段、从政府的角度，说明如何帮助实体书店摆脱困境。
第六段是很简明生动（比喻）的结语段。
文章思路清晰，文字表达流畅，立意有点深度，但内容略显不足，使用素材较少。
发展等级打在“立意深刻”。
（雷州二中张继贤评）
延伸阅读：
北京模拟考试作文题与范文：
阅读下面的材料，按要求作文。
（60分）
近年来，一些中小型实体书店纷纷倒闭。
据统计，伦敦、纽约、东京每平方公里拥有实体书店数分别为1.08、9.30、2.16个，北京每平方公里拥有的实体书店数仅为0.11个。
就此，某网站聊天室展开讨论：
甲：
都是网络书店惹的祸！
低折扣对实体书店冲击太大。
乙：
不能责怪网络书店，存在即合理。
再说了，现在都进入数字阅读时代了，还有多少人看纸质书啊。
丙：
对好东西，政府得大力扶植。
丁：
关键还是书店自己。
我家对面的那个中国第一家本土绘本书店就很火啊，每天大人小孩人来人往的。
?
?
乙：
时代发展，很多事物都在经受挑战，何止书店业呀！
以上材料触发了你怎样的联想与思考？
请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。
范文1
范文1
挽救“实体书店”
时代快速发展，网络书店席卷着低价的图书，快步挤进我们的视线，让我们渐渐遗忘了那些正在快速消逝着的实体书店。
面对实体书店锐减的局面，很多人提出要挽救，然而我们应该如何挽救？
去指责，甚至打压网络书店么？
我看不妥。
数字阅读时代是当今社会不可逆转的趋势，网络书店的产生正是顺应潮流而来，所谓“存在即合理”，我们岂能为了旧事物的延续而抑制新事物的发展？
如此一来，又与百年前闭关锁国的满清帝国有区分别？
故而，挽救实体书店绝不能走上这条道路。
那么，我们该怎么办？
我想，很多事物都处在这样一种窘境当中，如同前不久宣布倒闭的柯达胶卷公司，如同正淡出我们生活的古老唱片。
它们不可谓没有存在的价值，纸质书上浓浓的墨香，难道不是我们与作者心灵沟通的更好途径？
唱片里“咿呀”的歌曲，胶卷上留下的活泼人物，也都仿佛是一道门，封存着一个时代独有的记忆，这是冰冷的电子设备难以给予的。
我们知道，它们的消逝并不能责怪其本身，而恰恰是因为人们没有给与它们足够的关注，并没有深刻地认识到它们存在的价值。
为什么伦敦、纽约、东京的实体书店可以在快速的发展中得以保存？
我想，恰恰是民众的关注给了他们得以生存的土壤。
我们的生活过于“忙碌”，让我们取了网络书店的快捷廉价，舍了实体书店的“昂贵废时”。
我们不会为一张唱片找遍京城，但伦敦人会；我们不会因少一本纸质书而介意，但纽约人会。
如此看来，冲击实体书店的不是网络书店，却恰恰是我们自己为发展急速狂飙的生活方式。
我想我们未曾用我们的关注与扶持去挽救实体书店，而是一味地指责无辜的网络书店，这是怎样的一种悲哀？
无价值的事物会随时代的发展而被摒弃，如同行动缓慢的帆船，华而不实的花轿，然而实体书店却并非如此。
但是在我们这种生活方式之下，实体书荒谬地成为了无价值、可消逝的事物，这又怎能归咎于网络书店？
打压网络书店又能挽救什么？
我认为，要想挽救实体书店，留住好东西，还要从改变我们自己做起，当我们不再每天泡在电视前消磨时间，不再饕餮“快餐文化”充饥自己，而是捧一本纸页书精读一晚，实体书店自会生意兴隆，纸质书自然也不会消失，更重要的是我们的精神也会更丰富、更充实。
这，便是挽救之道！
（7班马文玉）
范文2
活出自己的特色
近年来中小型实体书店纷纷倒闭，一些人责怪网络书店的打折冲击，然而中国第一家本土绘本书店却总是人来人往，我想，这是因为那里的特色。
每个事物都应有自己的特点，如果刻意效仿。
必然给他人带来审美疲劳。
如普通实体书店，昏暗的灯光下放着几本每个书店都会销售的书，让人心生困意。
而旁边的本土绘本书店有清新的环境，书中有精致的插图和独到的思想，让人眼前一亮，自然读者众多。
在经济社会中的“自我特色”相当重要。
无论是商家打广告还是打折，都是为了吸引百姓的眼球，不同之处当然更能抓住内心。
就像各国的宾馆，大多是黄色的墙木头的柜子，略显无聊。
但当你听说美国某家宾馆建在树干里，芬兰某个宾馆就是爱斯基摩人的冰屋时，心头会不会为之一动？
商家若是抓住百姓的这种心理，尽力开发自己的特点，就不会像实体书店纷纷倒闭，而是生意兴隆了。
文化中的自我也是民族发展的源泉。
“越是民族的，越是世界的”阐述的就是这个道理。
如果只是一味的模仿他国，自己的民族精神何在？
不珍视本国的文化价值，其他国家也没有义务珍视我们，又何谈两国间的贸易和交流呢？
所以我们不必用发展经济的借口削弱我们的文化特点，而应活出自我的特点，让世界看到一个有个性的中国。
几乎每个稍微有些经济实力的国家都有高耸入云的大楼，而又有哪个国家的建筑能体现江南黑顶白墙的温婉，展现北京红墙绿瓦的皇家大气，表现陕北窑洞背后的粗犷呢？
这就是民族的特点，是五千年来的丰厚文化。
这些宝藏是我们的文化优势，当然也可以转变为经济优势，不应被西方建筑所盲目的替代。
无论是个人、经济还是文化层面，都需要活出自我的特色，我们需要的就是看清别人的优势，但更重要的，是找准自己的方向。
我们不需要刻意学习德国人的纯理性，不必苦心追求日本人的快节奏，也不必标榜西班牙的热情与奔放，这是他们擅长的。
我们可以选择自己的中庸之道，培养自己安静的力量，这不是固执的传承，而是发展、创新的前提，活出自我的特色，比刻意模仿他人的优势项目，更有效率些，，若每个实体书店都活出自我的特色，也许中国的实体书店会成为我们文化的一部分呢。
（8班相冬）
范文3
别让心灵“数字化”
随着网络时代的到来，以光合作用书店为代表的实体文化产业受到了巨大的冲击。
我们不禁要反思：
数字化的生活为人们带来种种方便的同时，还带来了什么呢？
实体书店倒闭的背后。
又意味着什么呢？
有人说，这是网络书店的过错；有人说，这时政府没有尽到扶植的责任；也有人说，这是书店本身缺乏竞争力。
但我想说，网络的发展是一种必然，政府和书店本身解决的也只是形式上的问题。
关键在于，人们远离了那种用心灵寻找精神养料、用心灵感受生活美好的生活方式。
无论数字化带来了怎样的便捷，我们的心灵都应以从容、认真的方式接受这种种变化，只有不让心灵“数字化”。
才可能让那些宝贵的文化产业不被“数字化”的浪潮吞噬。
“数字化”的心灵会阻碍人们感知美好的敏锐能力。
当今的生活决定了我们不大可能像梭罗那样远离尘嚣，到静谧的瓦尔登湖与自然之景交融，然而，只要我们的心灵没有跟随繁
琐的工作变得疲于奔命，而是保持内在的安静善感，就会发现生活中的点滴妙处。
当你感叹城市淹没了自然的美丽时，席慕容却在一朵小小的白色山茶花中悟出了人生的真谛；当你抱怨又要面临一天的沉重压力时，福楼拜却在一次简单的日出中点燃了生命的热望。
由此看来，是心灵的“数字化”让人们对身边的美好感到麻木。
“数字化”的心灵更会让人们不愿花费精力寻找美好的事物，对既得的美好自然也不懂得珍惜。
尽管网络让人们可以足够快捷的享受自己喜爱的书籍、音乐，国外许多小小的唱片店却仍然生意红火，正是因为人们愿意在堆积成山的磁带甚至黑胶唱片中用心“淘”上一上午，那种“众里寻他千XX”后如获至宝的满足与快乐是难以言表的，歌不必很多，却足以在心里烙下长久的痕迹。
与之相比，以“数字化”的方式只需轻点几下鼠标就可以拥有大量的歌，倘若再以“数字化”的心灵去欣赏，只怕一首好歌也难留下多少回味。
可见，“数字化”的心灵实在是人们拥有心灵丰富的最大阻碍！
总之，实体书店倒闭的根本原因并非网络发展等外在因素，而是人们的心灵被“数字化的”时代潜移默化的影响，变得“数字化”——变得简化、变得求快、变得不懂得静下心来认真的发现美、细致的感受美、用心的珍惜美。
唯有唤回用心灵寻找精神养料、感受生活美好的生活方式，才能拯救实体书店以及其它文化栖息地的灵魂。
实体书店不是一项产业，而是一种生活方式、一种心灵寄托、一种文化符号，它的存在让一座城市显得安详，它的意义是网络书店无法取代的。
所以，就让我们从自身做起，别让心灵“数字化”，救救实体书店！
（8班祁盈）
范文4
从容面对挑战
实体书店纷纷倒闭，有人将其归咎于网络低价书店的冲击，也有人说生存与否在于书店业自身的经营策略与特色。
这种现象在我看来，与其说是书店业随时代发展而经受挑战，不如说是我们曾经拥有的那种平和恬淡而不浮躁的心境在面临挑战。
时代在快步发展，我们的内心在追随的同时也不应凌乱了自己的步伐
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