龙舟赛出精气神.docx

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龙舟赛出精气神

龙舟赛出精气神（假日观察）

本报记者贺林平

《人民日报》（2013年06月10日07版）

　　广西防城港国际海上龙舟赛选手击水竞渡。

　　本报记者庞革平摄影报道

　　2013中国龙舟公开赛在四川金堂开赛。

　　黄金国摄

　　6月9日，广东惠州举行的2013惠州国际龙舟邀请赛现场。

　　罗珣摄

　　端午到，龙舟起！

　　广东佛山汾江河沥桂段人如潮涌，锣鼓喧天。

14时40分左右，随着裁判一声令下，3只漂亮的龙舟瞬时飞出，在水面划出三道长长的水线。

河上河下顿时沸腾了，加油声、口哨声、划手雄壮的号子声、船头助威的鼓声，此起彼伏，震耳欲聋。

　　这是日前佛山市南海区“沥桂一体·美丽家园”龙舟赛上的一幕，63支来自桂城街道、大沥镇的龙舟队百舸竞渡，争当“沥桂龙王”；上万广佛市民也顶着30多摄氏度的高温举家自发来到河边观赛，享受浓浓的“节味儿”。

　　这场比赛，也开启了佛山端午“龙舟季”——不完全统计节前节后有大大小小的龙舟赛30多场，闹足1个月。

“我们这里男女老少都极中意‘扒’龙舟，每年几乎是全民出动，身强力壮的‘后生仔’更是踊跃参与，能被选为划手甚至得奖，在村里是很有面儿的事。

”大沥镇中联龙狮协会会长黄钦添说。

　　无龙舟，不端午。

赛龙舟是珠三角水乡必不可少的传统民俗，虽历经千年而长盛不衰。

龙舟娱乐身心，带给岭南大地假日的轻松、热闹、欢快；龙舟振奋士气，鼓舞岭南人民团结协作，奋勇争先。

而开光、点睛、祭龙、游龙等一系列传统仪式，又寓意人们祈求风调雨顺、五谷丰登、生意兴隆、平安健康的美好愿景。

　　如今，经济富裕了，生活好了，龙舟又承载了新的期许——工业污染一度让珠三角很多河涌黑臭不堪，连龙舟也无法下水，近几年经过大力治理才逐渐改观。

像“沥桂一体”龙舟赛的口号一样，“扒”龙舟呼吁人们坚持不懈保护水乡生态，共同营造美丽家园。

　　无龙舟不端午

　　以往的龙舟都是藏在水里，每年端午节前两三个月就开始“起龙”；龙舟上岸后，要重新清洗、晾干、打磨、油漆，之后必须在祠堂进行祭龙的仪式

　　“同舟嘛共济海让路，号子嘛一喊浪靠边，百舸嘛争流千帆竞，波涛在后岸在前……”

　　对于不擅长普通话的关润雄来说，这首《众人划桨开大船》是他为数不多能完整准确唱下来的非粤语歌。

“这是我们南海人千年来龙舟文化的精炼。

”

　　中华民族是龙的传人、龙舟的故乡。

中山大学博士生导师、民俗学家叶春生娓娓道来，龙舟竞渡起源于春秋战国时期的楚国，有着2000多年的悠久历史。

今湖南岳阳、汨罗江沿岸居民为纪念爱国诗人屈原，自发把米包成粽子扔到江中，以防他的尸体被鱼吃掉。

一开始有些老百姓划着小船艇去扔粽子，后来争先恐后，从慢慢划变成快速竞划，从而逐渐演变为一项传统的文化体育娱乐活动，深受广大群众喜爱。

　　龙舟风俗更来自生活。

在珠江三角洲腹地的南海，由于水网交织，经济繁荣，舟船成为群众必不可少的生活工具。

作为南海区体育总会主席、龙狮协会会长，关润雄也说不清楚南海人何时开始“扒”龙舟，“可以肯定的是，从开埠就开始了，至少已有1000多年的历史。

”

　　1000多年长盛不衰的龙舟，传承的是一种文化、一种精神。

关润雄说，龙舟也意味着对龙的崇拜，对龙的精神的传承。

　　以往的龙舟都是藏在水里的。

每年端午节前两三个月就开始“起龙”；龙舟上岸后，要重新清洗、晾干、打磨、油漆；之后必须在祠堂进行祭龙的仪式，村里德高望重的长辈、乡贤和各家各族的头面人物出席，为龙舟重新开光、点睛，龙舟才可以下水。

龙舟比赛前后，村民还要聚在一起吃龙舟饭。

　　对龙舟的热衷，对这一仪式的恪守，既是岭南人端午营造节日气氛，尽享节日欢乐的主要方式，又表达了他们的精神寄托和美好愿望：

祈求风调雨顺、吉祥平安。

在龙舟比赛过程中，邻里乡间也加深了交流，化解了矛盾，促进了社会和谐。

　　叶春生说，龙舟上的划手，全部都是普通村民充任的“业余选手”，小到五六岁的儿童，大到七八十岁的老人，都喜欢下水“玩两把”。

而每年看龙舟的人更是人山人海，“在南海还有个习俗，从一个镇嫁到另一个镇的女子，一旦娘家的镇有龙舟来本镇比赛，要把一家老小都拉去助威，拉的人越多越为人称道。

”

　　南海龙舟赛

　　遍地开花

　　几个村的村干部一碰头，“怎么样，比一比？

”“比就比，谁怕谁！

”于是，一场角逐就此展开

　　龙舟赛是龙舟文化的核心。

对岭南人民来说，每年大大小小几十场龙舟赛，是端午节必不可少的“例牌菜”。

　　在珠三角，龙舟赛一般都是群众自发组织。

南海区桂城街道叠北经济联社社长黄家志说，过去搞龙舟赛，村里几个壮汉挑着个担子，经过每家每户，都放点米进去，富的多放点，贫穷的少放点，大家都踊跃出力，所谓“百家米”。

“现在直接捐钱就行了。

”

　　叠北村6个村民小组9条龙舟，都是本地做生意发了财的老板捐资造的。

而搞龙舟赛、吃龙舟饭的花费少的几万，多的十几万，也是各家各户出。

“叠北常住人口1.2万人，如果出钱出力都算在内，那肯定是全民参与了。

我也捐，不光以自己名义捐，还拿我老婆、两个孩子的名去捐。

”

　　整个南海大小龙舟保守估计有2700多条，群众、企业自发组织的队伍有1600多个。

关润雄说，每村都有龙舟，大的传统龙长40多米，配划手80人，小的五人龙仅三四米；每村都搞龙舟赛，“谁当了村干部，不重视龙舟，不搞龙舟赛，明年人家都不给你选票。

”

　　南海人赛龙舟运动遍地开花，下辖18个镇、街都搞龙舟赛会。

清明节后，那些身强力壮的龙舟好手，就放下工作开始训练。

几个村的村干部一碰头，“怎么样，比一比？

”“比就比，谁怕谁！

”于是，一场角逐就此展开。

小到村里各村民小组间的比赛，村与村间的比赛，大到几个镇联合搞的比赛，规模不一，一样过瘾。

比赛结束，划手和观众聚在一起吃龙舟饭，少的一两桌，多的几十桌、上百桌，花钱不多，但其乐融融。

　　近年来，珠三角龙舟赛的竞技水平越来越高。

南海区由于竞技水平高，不断代表广东省和中国参加亚运会、世界锦标赛等世界级的比赛，取得了300多枚金牌；南海也成为首批“全国龙舟之乡”，两镇获选“全国龙舟名镇”，三个“全国龙舟基地”都在南海。

　　但不论竞赛规模、水平如何提高，龙舟赛始终是“政府搭台、群众唱戏”，关润雄说，政府出一点点钱，表示对龙舟运动的支持，做好安全、交通等保障工作就行了，具体的比赛都由我们或各镇协会来组织，大的比赛1000多万，小的几十万，很容易拉到赞助，都是老板捐资，群众自发参与。

“说起来，一支队参加一次比赛，要训练两个月，既没工资又少赚了钱；就算赢了，拿1万几千块奖金、一口烧猪回去，都不够吃饭的钱。

但大家就是津津乐道，追求这样过节的爽快和过瘾。

”

　　龙舟年年赛

　　生活更精彩

　　家园一年比一年美下去，龙舟才能一年一年赛下去，生活也才会一年比一年幸福下去

　　千百年来，许多中华民族传统节日的民俗衰落了、消失了，当代不少年轻人也热衷过“洋节”而对传统节日不感兴趣。

为何龙舟能不断发扬光大，尤其是得到了众多青少年的钟爱？

叶春生说，这跟龙舟中包含的团结拼搏，奋勇争先的精神密切相关。

改革开放以来，广东人、中国人就是凭着这股敢为人先的精神创造了社会经济发展的巨大成就。

　　生生不息的龙舟赛，更表达了人们在富裕起来后，对“美丽家园”的期许。

2011年6月19日，石井河上，上演了一场龙舟竞渡的好戏。

这是阔别25年的龙舟赛首度重返石井河。

在1986年以前，石井河上的龙舟赛热闹兴旺。

然而，与广州市内众多河涌一样，工业污染曾导致石井河严重污染，至90年代，一度成为人人闻之色变的“黑龙江”。

当地人热衷的龙舟赛，也没了影子。

　　近年来，白云区借广州亚运会的契机，通过堤岸整治、清淤、补水、景观整治四项措施，石井河面貌焕然一新，河水如今已实现不黑不臭，龙舟赛才得以回归。

这样一个过程，作为珠三角发达地区的南海区也曾经经历过。

　　水乡生态和美丽家园需要人人参与，共同保护。

关润雄认为，每年都搞龙舟赛，既是对政府持续环保治理的期盼，又是一种对民众的呼吁，呼吁大家自我约束，“家园一年比一年美下去，龙舟才能一年一年赛下去，生活也才会一年比一年幸福下去。

”

　　小贴士龙舟

　　鉴赏

　　龙舟的鉴赏是一门学问。

　　龙舟分“专职龙舟”和“业余龙舟”两大类。

“专职龙舟”只作竞渡。

“业余龙舟”则是以生产用船临时改装而成，用后又恢复为生产用船。

专职龙舟又分为专用龙舟、简便龙舟、游龙、造型龙舟等。

　　龙头是龙舟鉴赏的主角。

无论专职龙舟或是业余龙舟，龙头都是竞渡前才装上船头的。

龙头造型千姿百态，根据各地风俗而定。

广州西江水系的鸡公龙头和东江水系的大头狗龙头，别具特色。

　　船上装饰最繁杂的以顺德的鸡公头龙舟为代表。

其中部有一个神楼、一个大鼓和一个铜锣。

龙舟上有龙头、龙尾旗、帅旗和罗伞等装饰。

龙舟的大小按扒龙舟的人数区分：

10人以下为小龙舟；20到50多人的为中龙舟；60到100人以上的为大龙舟；还有200多人的特大龙舟。

　　小龙舟只有桡手和舵手，中龙舟配鼓手和锣手各一人；大龙舟配鼓手和锣手各两人。

珠江三角洲一带因河床比较宽，人民生活水平比较富裕，故龙舟比较大，60多人以上的算较普通，100多人的也很多。

　　各地划龙舟纪念人不同

　　其实，我国一些地方的龙舟竞赛跟屈原无关。

福建仙游县划龙舟是在农历三月三十，它是纪念誓死不投降元兵，背着宋代最后一个小皇帝投海殉国的宰相陆秀夫。

因为当年宋帝曾在枫亭驻跸过，所以仙游人唱的龙舟歌中有这么几句：

“击龙鼓，唱留春；唱留春，吊忠魂。

春光虽去还复来，忠魂不眠千古存。

”

　　贵州水江一带苗族的龙舟节，则在农历五月十四至二十六。

当地人说这是为纪念苗族古代一位潜入水中与毒龙搏斗而牺牲的老人。

　　同样是五月初五，在六朝之前，山西人则纪念介之推，浙江绍兴人则纪念曹娥。

有的地方还把划龙舟与纪念伍子胥和越王勾践联系起来。

在闽西的连城县，就有这样的习俗，他们既纪念屈原，也纪念伍子胥。

伍子胥是春秋时代人，他被吴王迫害而自杀，浮尸江中，所以连城人认为屈原与伍子胥都是为自己祖国而死于江中的，故以划龙舟表示共悼之意。

　　小贴士龙舟

　　起源

　　古文献中最早有龙舟记载的是公元前318—296年。

关于龙舟竞渡的起源，流传最广的是源于纪念楚国爱国诗人屈原。

公元前278年农历五月初五，爱国诗人屈原因政治主张不被采纳，反遭小人诬陷，含恨抱石自沉汨罗江。

楚人怜之，纷纷驾船争逐江上相救。

以后这种说法越来越多，为各种传说中影响最大者。

　　随着历史推移，龙舟竞渡逐渐从民间地方习俗演变成具有官方色彩的专业竞技活动，形成龙舟体育文化，并蔓延到世界很多国家和地区。

　　南宋时，广东已有民间的大型龙舟竞渡，明清时，广东官方和民间的端午节赛龙舟活动更普遍。

新中国成立后，我国各地每年都定期或不定期地举办龙舟赛事。

　　龙舟运动是一项集众多划手依靠单片桨叶的划桨作为推进方式，运用肌肉力量向船后划水，推动舟船前进的运动。

中国龙舟协会的标准比赛龙舟配备有龙头、龙尾、鼓（鼓手）、舵（舵手），以此保持中国民俗传统。

在传统龙舟的比赛中，可考虑设立锣（锣手）。

　　根据区域民俗特点不同，龙舟造型在头尾设计方面包括凤舟、象牙舟、龟舟、虎头舟、牛头舟、天鹅舟、蛇舟等形状，均可保留原有规格和名称，但只要是类似划龙舟动作，亦统称为龙舟运动。

　　更多资料可登陆中国龙舟协会官方网站。

　　赛事

　　时间地点赛事

　　6月10—11日海南澄迈中国龙舟公开赛

　　6月10日上海普陀区中国龙舟公开赛

　　6月11—12日江苏月城中华龙舟大赛

　　6月15—16日重庆合川中国龙舟公开赛

　　6月22—23日江苏武进中国龙舟公开赛

　　7月5—7日福建邵武中国龙舟公开赛

　　诗词

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

　　唐·张建封《竞渡歌》

　　斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲看。

　　屈平乡国逢重五，不比常年角黍盘。

　　宋·陆游《归舟重五》

　　棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭；

　　最是玉连堂上好，跃来夺锦看吴儿。

　　宋·黄公绍《端午竞渡榷歌十首》

　　二五墟期龙在田，初三初四龙跃渊。

　　只期郎与龙争健，长在人间不上天。

　　清·吴槐炳《三夹竞渡竹枝》

　　本版责编：

唐中科版式设计：

宋嵩

　　资料整理：

唐中科图片来源：

人民视觉