这一课让我们接触到了古代传统的语言艺术范文.docx
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这一课让我们接触到了古代传统的语言艺术范文
《对子歌》教学反思
这一课让我们接触到了古代传统的语言艺术----对子或叫对联.我把有节奏地朗读对子歌作为重点教学内容。
在课内，在学习有节奏地朗读对子的时候，我让学生自主选择喜欢的节拍来读，我把分析理解对子的特点，并让学生学会对对子作为重点内容。
在课中，使我对对子也产生了浓厚的兴趣，仿佛就是一个个小小的精灵在吸引着我和孩子的眼球。
在清楚对子的特点之后，我也豁然开朗，古代人运用语言时是这么地讲究韵律，就拿词性相对的特点来说，对子中有名词对，地点对，动词对等等，平仄相协更有趣，
《郑板桥题联赠渔民》反思
这是一个有关于对联的故事，文题就足以能概括出这个故事的主要内容，可是，我想编者选编这个小故事的意图，不仅仅是让我们在故事中学习对联，还应该是告诉学生任何文章都是从生活中取材，只有认真地观察生活，才能写出好文章来这个道理。
于是，我把这个对联在什么样的情境中产生的，作为讲课重点，最后引出意图，文章源于生活，要去认真地感受生活。
进而迁移到学生习作中的实际情况，告诉他们习作必须依据于生活，写真事，说真话，抒发自已的真实情感，这与提高学生文学素养有着很重要的关系到很难，不过，这两堂课也足以引起他们对古代语言的学习兴趣了。
《茶酒联趣》教学反思
《茶酒联趣的的对联还是一种具有较强的启蒙性的文学形式。
学习写对联对于我们学习汉语言文学，特别是有关字音、韵律、词性、语法修辞等方面的基础知识，都有很大帮助。
欣赏与写作对联，是学习汉语的好形式。
特别是将书法与对联融为一体，翰墨之中品味美文的诗情哲理，词句之间赏观佳书的风神韵致，诚然是人文艺术的完美体现。
故人称对联有四美：
建筑美、对称美、语言美、节律美。
《杜少府之任蜀州》反思
在这节课让我们明白这样一个道理：
我们每个人都有自己的朋友，朋友是自己烦恼时倾听的知己，是自己的患难时搀扶一把的知交。
可是朋友之间也会有聚散，再好的朋友也不可能天天陪伴在身边。
但只要那份情意存在，我们大可不必感伤，就象诗中所说那样，即使远在天涯海角，只要那份真情在，我们也能感觉到就在近旁，这是做朋友 的最高境界，值得我们去玩味。
通过这节课的教学，让我明显感觉到理论与实践相结合的重要性。
在一年来的实际教学工作中，自己的理论知识和课堂驾驭能力都有明显的提高。
虽然在一些细节的把握和处理上仍有欠缺，但是也我对今后的教学工作产生了更大的信心。
《滁州西涧》反思
教古诗，很多老师认为最难的就是理解诗意，体会诗人的感情。
为了突破这一重难点，在教学《滁州西涧》时，我先从诗人的诗作风格：
恬淡、忧伤讲起。
而这首诗的前两行“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
”正是诗人恬淡之心的表露，后两行“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”则表达了诗人的那份无奈的忧伤。
抓住了诗情，理解诗意和体会情感就变得水到渠成了。
但不知是只顾欣赏美妙的音乐了，还是我创设的情境不够，孩子们除了讲到老师描述的内容外，没能有更丰富的想象，让我感到有一丝遗憾。
《泊船瓜洲》反思
“读中求解，读中求悟”，顾名思义，读是解与悟的方法和前提。
为迎合这次活动的主题，在教学设计上，我安排了很多的读，但仍然无法实现读中求解、求悟，只能从解悟入手促读。
貌似指导学生“如何读”以促解悟，而细想，确实有些牵强。
这也是我在古诗教学中存在的困惑：
短短数十字，学生在不解的情况下如何读？
这样的读又如何促解促悟？
学生的画，虽然说得到，可又不能很好地用画笔把心中所想画出来，而我的绘画水平也太差，所以提高学生综合素质，不仅是哪一科老师可以完成的，需要各科老师共同努力，而教师也要不但学习，尽力成为多面手，才会把学生带进更好的艺术殿堂。
《游园不值》反思
教学中我让学生以诗人的身份来想像“园内景象”、作一回叶绍翁吟诵这首诗、以其他景物为内容创造性地改写最后一行诗，丰富的教学情景最大限度地激发了学生的学习动机。
让学生表演叶绍翁《游园不值》的故事情节，使学生对全诗又一次加深理解，学生们用他们的动作、神态、表情演绎了一段鲜活的故事，也是在表明自己对这首诗的诠释，一举一动皆是创造，一颦一笑皆蕴感情，跨越了遥远的时空界限，真正做到了读者与计人的心灵沟通。
学生学得开心、轻松，不知不觉中创造性想像得到了发展。
《腊八粥》反思
学习了这篇文章，真正让我们走近了“民俗”感受了“民俗”，那浓郁的民间文化和民间气息映入的孩子们的脑海中，让我们仿佛身临其境，置在其中。
为了把八儿的嘴馋表现得淋漓尽致，从八儿的心理活动变化构成了本课的线索入手，从八儿：
今天喜得快要发疯了，一个人出出进进灶房看到一大锅粥正在叹气，体现了八儿的那种迫不及待的的心情。
孩子们轻松的感受出一个孩子那天真’嘴馋的情形。
进而能感受到八儿一家的其乐融融。
用“吃”来一点点的体现人们对腊八粥的喜爱体会不深刻，可见自己的备课不够深入，文本剖析不够精当所致。
《故乡的元宵》反思
元宵节是同学们喜闻乐见的节日，，带着浓厚的兴趣走进文本细细品味作者过节的情景，学习其写作手法。
课上我引导学生明确文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间活动：
其中“看走马灯”部分是详写的；“送麒麟、看围屏、放灯笼”是比较详写的；“吹糖人、捏面人、抖空竹”则是一笔带过。
分清了详写和略写的活动，通过朗读深入了解作者的写作技巧。
仿照着《故乡的元宵》一课的写法，让孩子们写了习作家乡的民俗，效果超出了我的预想，特别好，收获非常大。
《一只贝》反思
上完这节课，使我受到了莫大的启发，每一堂好课其实就像这颗璀璨的珍珠一样需要我们用心和行动去磨制。
好课多磨，才能磨出真正的味道来，而我们在磨制的过程中更应具有贝这种持之以恒，默默钻研的精神。
再往人生的道路上引申一下，人的一生同样也需要磨制的过程，换个说法来讲应该是需要修炼与积累的，要想有成就，就必须舍弃一些美好的东西，沉下心来，专心做好某一件事情，等到自已积累得多了，修炼自然就水到渠成了，而这个过程，比这只贝锻造珍珠还要难上千倍，万倍。
其中所经历的苦痛应该更甚之又甚。
《藏羚羊跪拜》反思
经过本次课，从备课到讲课，我觉得收获很大。
一篇文章不要盲目的照抄参考书，教参上的内容终究是别人的，不是自己的。
要先自己来学习，问一问自己都学会了什么？
自己是怎么学会的？
只有经过自己的头脑，从自己的笔头写出来，才能成为自己的东西，才能内化为自己的营养元素。
在课堂注重学生和作用，将课堂当成是教师与学生交流的地方，而不是教师一味的讲学生一味听的地方，其实从学生那也能学到很多的理解和体会。
这就是我这节课的教学反思，相信将来的语文课我会越讲越好。
《和小鸟最想亲爱》反思
语文课面对的是一篇篇的课文，作为一名语文教师，我们更应该注重的是学生阅读后的真实和独特感受，而这种感受不仅仅来自课文，它还需要唤起学生的经验，打开学生的想象，启动学生的情感，更需要教师的经验和情感的投入。
我们知道多读是感悟的基本方法，读又是发展语言的重要手段。
小学语文极富情趣、形象、情感的本来面目，这也是新课标倡导的精神。
因此，课堂中我将努力营造一种轻松、愉快的读书氛围，准备将读贯穿于教学始终，做到读有形式，以读代讲，以读激情；学生读中质疑，读中思考，读中求解，读中悟情，读中明理，读中品味。
<<鸟的天堂>>教学反思
在上这节课,我就特别注重了怎样做到用课文去教?
运用课文中的重点的字,词,句.段以及整篇文章来训练学生的语文能力.我在脑海中思索着:
<<鸟的天堂>>这篇课文主要是描写大榕树的静态和鸟的动态,学习此篇文章应该让学生感受到文中描写的“鸟的天堂”那人与自然友好相处的和谐之美。
教完了这一课，我认为我和孩子们在一课中都有所得，我的最大收获是我已经懂得如何去用课文去教以及教一些什么？
紧紧抓住课文要领，高效率地训练学生的能力，不再是无所谓的泛泛生成，学生的收获也很大，除了有课堂上能学有所得，更重要的是体会到一种愉悦的学习氛围。
《题西林壁》反思
这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。
因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：
“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。
”在理解含义的基础上，我设计了一个问题：
在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物？
我不得不称赞他们的观察力.遗憾的是这节课,我没有指导有感情的朗读.。
《黄山松》教学反思
这篇文章饱满的情感刻画了黄山松顽强的品格，奇特的姿态。
作者用精妙的语言描绘了黄山松的奇美，我认为在教学本文时，最重要的就是让学生，《黄山松》这篇课文，作者以感悟黄山松的特点。
本课时的教学，以引导学生朗读为主。
根据文本的特点和学生的年龄特点，从有效的层面上来讲，由于条件限制，没有运用相关的媒体进行教学，使课堂失色不少。
因为光靠语言创设的情境，有时也很难感染学生。
《桂林山水甲天下》反思
首先老师不能盲目的去让学生没目的地读。
比如：
课前老师大量的搜集资料，研究教材，都是为激发学生学习的兴趣去做的准备，学生对老师的教学产生了兴趣，还愁没有收获吗？
兴趣就是最好的老师，兴趣就是成果的奠基。
有了兴趣学生的大脑自然就激活了。
我记得魏先生说过：
“人的大脑的潜力无穷无尽，这是所有的生理学家和心理学家都承认的。
如果人的大脑的潜力都能充分发挥的话，每一个大脑也许都能装相当于上亿册的书的图书馆宋的知识量，大家都应该坚信，自己能够掌握许多知识，能够变成一个有丰富知识的人。
”这是一个哲理，但也给语文老师间接地提出了，如何指导学生学习，是成为此观点的目的。
《快乐王子》反思
我把教材反复通读了几遍，发现这篇文章其实是有层次性的，快乐王子第一次献出的是剑柄上的红宝石，虽然珍贵，但那毕竟是身外之物；第二次献出的是自己的一只眼睛，为了帮助别人而失去一只眼睛，对于常人来说是想都会去想的，如果说第一次是“善良”，是“舍已为人”，那么这一次，仅仅用“善良”二字恐怕是难以形容的。
他的这种品质，可以说是无比“崇高”了！
而第三次，他将仅剩的一只眼睛也献出去了，那对他来说意味着什么呢？
我再一次陷入了深深的沉思……现在回想，更多的时候，我们上课可能就是需要一种“悟性”，有的时候，每个人对文本的解读不尽相同，每个人提的意见也不尽一致，最终各种建议各种意见反馈到授课者这里以后，还是要靠自己慢慢消化才行。
当我体会到快乐王子的这种“崇高”时，再想想，“善良”的内涵是什么？
就是看到别人不舒服自己也不舒服，那么，这种“善良”其实是每个人都能够做到的，“舍已为人”对于有的人来说并不算什么，有些人物质丰富，能够舍弃一部分自己的东西去帮助别人，但是要像快乐王子这样，舍掉“一只眼睛”，舍掉自己的“另一只眼睛”来帮助别人；甚至于当没有了眼睛的时候，倾其所有，连自己身上的最后一片金叶子也拿下来去帮助别人，最后心甘情愿地被市长毁灭，这种品质，恐怕真的是很难用“善良”和“舍已为人”来形容的了。
《“小不不”施努策尔》反思
这篇文章写的是一只狼与普策尔之间发生了哪些不为人知的事，这也恰恰激发了我们的无限遐想。
我猜测可能在曾经逝去的日子，狼与普策尔曾经依恋过，曾经相互关爱过。
在与小兔子施努策尔的亲密接触中，引发了我深深的思考：
在现在的独生子女中，像“小不不”这样倔强、任性的孩子已不在少数。
我们常说因材施教，而对于像文中的“小不不”施努策尔这样的学生，我们又该如何去教育呢？
这就要对他的性格形成进行再细读。
“小不不”是个自尊心极强的孩子。
思考了整篇课文的内涵，我们应该从发展的角度考虑学生的阅读和写作能力的培养，续写故事。
《会飞的蒲公英》反思
本文采用了象征的手法，借助“会飞的蒲公英”来表达妈妈对“我”的殷切期望，以此来象征千千万万个山里的孩子。
每一个山里的母亲期待的，是孩子像蒲公英那样飞出大山，飞向广阔的天地。
还记得学习完本课的发言中，有一名学生说：
也想象蒲公英那样飞出小山村，飞向大北京。
从这句带有远大志向的话中我知道孩子读懂了课文，而且这次学习激发了她向她的理想迈进的步伐。
当然也存在着不足，有的学生发言不够主动，喜欢充当听众的角色。
这说明课堂评价还没有完全起到调控课堂的作用，需要在下一步实践中继续摸索。
《自信第一课》反思
老先生虽然权威，但我还是勇敢地对他的批改提出质疑，结果，他表扬了我，修改了我的分数。
但更重要的是，他藉此告诉了我们这些医科学生一个一生的教诲：
对年轻的医生来说，忠诚于病情和病人，比忠实于导师、忠实于书本要重要得多，必要的时候，你宁可得罪你的上司，也万万不能得罪你的病人。
从中可见，老先生是一个光明磊落，胸怀若谷的人。
《儿童和平条约》教学反思
《儿童和平条约》全文举重若轻，将“和平”这一复杂的话题，以儿童的视角、诗歌的形式，变得轻松自然。
文章既有一般“条约”的凝练、理性、概括，又有诗歌的感情丰富真挚。
怎么教呢？
抓住“读书”这个中心，向外延伸，延伸到整个世界，调查、研究，然后回到课堂，再来体会理解这个条约。
在课堂教学的整个环节上，从预习反馈开始，然后展开整个文章。
我还组织《儿童和平条约》与《地球万岁》的比较阅读，分析两首诗歌的相同和不同，学生能结合自己了解到的知识谈出自己的感受，可以看出学生知识的广泛性、思维的开放性。
从孩子们稚嫩的话语中，能够感受到他们对战争的痛恨、对和平的向往。
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《天上的街市》反思
《天上的街市》是郭沫若先生的名篇，这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读，要以此加强朗读指导。
同时适当介绍联想和想象，引导学生体会联想和想象在诗歌艺术中的作用。
通过这一堂课的教学，我深深体会到以后每一次教学都要注意在课前对学生有足够了解，在设计时更多考虑学生实际情况，设计一个最优的教案，在上课时自己要全身心投入，有情况要及时调整，力争在课堂上多角度、多方面地提高学生的语文能力。
《一句话》反思
《西门豹》反思
本文讲的是战国时候，魏王派西门豹管理邺这个地方，西门豹和群众一道破除迷信、兴修水利的事。
文章主要运用人物的语言刻画出人物形象，表现了西门豹惩凶除害的决心和大智大勇，让学生受到尊重科学、反对迷信的教育。
整堂课我激发学生的学习兴趣，调动学生主动参与的积极性。
整体感知课文内容。
调动学习的积极性，进行思维、表达能力的训练。
培养学生自己提出问题、自己解决问题的能力。
抓住描写人物语言的重点词句体会人物形象。
讨论、交流学习所得。
《田忌赛马》教学反思：
经过一段时间的摸索，我当然看到了新型的学习方式的长处：
它在提倡独立阅读，鼓励有独立见解，鼓励有创意地表达，学会文明地进行人际沟通和社会交流，发展合作精神方面有着积极的引导作用。
在合作学习中教师提的一般都是跨越性较强的问题。
这样确实为基础知识牢固、思维敏捷、学习主动性强的那部分学生提供了充分发挥的天地，但那部分基础知识薄弱、反应慢的学生却不知从何想起、从何说起、从何做起。
另一现象是绝大部分教师在采用小组合作的过程中回注意到小组合作中各类程度学生人数的合理搭配，然而以六至七名的小组为例每组至少存在一至两名学生无法融入讨论交流之中。
《晏子使楚》教学反思
开放学生的学习空间。
第斯多惠说过：
“知识是不应灌输给学生的，而应引导学生去发现它们，独立地掌握它们。
”本课教学能放开让学生自读自悟，最大限度地还给学生较多交流讨论，独立思考，合作学习的时间。
“朗读表演”等形式拓展学生学习的空间。
引导学生多读书，通过读书，感受到晏子的智慧。
当学生真正感受到晏子语言的妙处时，读起来一定是津津有味，爱不释手，越读越想读，甚至会拍手称快，拍案叫绝的。
当然，这节课也存在着不少的不足，如课堂上对学生缺少足够的引导，致使学生在课堂上的活动目的性不强，三件事都是平铺直叙，重点不明显，所以，今后提高自身业务水平是一个急待解决的重要问题。
《论语》反思
这节课没能有效地调动学生的情绪。
由于《论语》是由一则则短句构成的，有些散乱。
学生们对文言文一向就有排斥情绪，需要老师来充分地调动他们的学习兴趣。
文章的第一句讲到“温故而知新。
”没有使用课件，还要求他们一个字一个字第记笔记，一句话一句话地翻译。
学生们的课本上写满了，但脑子里却没有装下东西。
过多的讲授，没有给学生自主思考的时间和机会。
作业布置没有思考的空间。
《舍生取义》反思
在这堂课上，为了让学生对课文内容形成整体印象，我尝试采用多种形式的朗读，有老师的范读，有学生的自读、指名读、齐读等，以期待逐步提高学生的古文语感。
文言文的教学是以文言言字词积累为主还是以理解内容为主。
对这个问题，我认为，二者并不是矛盾的。
所以在这堂课上，我既有对文言词汇的积累，也注重了对课文内容的分析与理解，两个方面并不是相互排斥的。
当然，由于只用了一课时，这堂课上得较为匆忙，老师的主导地位过于突出，留给学生思考的时间少了点，如果用两课时来授完这篇课文，我相信学生将会获得更多的教益。
《欢乐颂》反思
赋予音乐生命，让学生感动。
我用贝多芬双耳失聪的故事感染学生，先让学生心灵受到震撼，由文字的领悟到音符的感动，抓住学生的心弦。
我感觉这种方法比单纯的讲授要生动的多，学生更容易接受，效果特别好。
教师要引导学生发言，理顺他们的思路。
这节课中许多地方都设计了引导学生发表感想的情景，但学生的感受会千变万化，教师要心中有数，通过你的语言进行引导，让一切不要偏离主题。
这让我感到，老师的综合素质特别重要，它决定你这位教师的受欢迎程度和你的人格魅力。
总之，通过这节课的学习，我和同学们一样，受益匪浅。
《体育颂》反思
本文是一篇赞美体育精神的散文，全篇由9段组成，每段均由“啊，体育”开头，使全文结构清晰、工整，读起来宛如赞美诗。
全篇结构严谨，层次清晰，语言简洁而工整，读起来使人精神振奋而激昂。
本文赞颂的奥林匹克精神即真正的体育精神，是指对人类个体的力与美的创造、精神方面的正义、勇敢、荣誉、乐趣的培养和对人类整体的培育，及促进和平精神的弘扬。
在学习过程中，学生的难点之一是理解三部分之间的内在联系。
因为这三部分不仅有着密切的联系，而且顺序也不能颠倒。
三部分由表及里弘扬了体育对人类的作用。
文章还从体育对人的精神的培养出发，使人们树立正义、勇敢、荣誉、快乐的精神观念。
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