指示代词和疑问代词.docx
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指示代词和疑问代词
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指示代词和疑问代词
一、指示代词人稱代詞起指示代詞跟人稱代詞不同：
替代人或事物的作用，指示代詞起指示、區、別的作用。
現代漢語的指示代詞有“這”“那”是遠指。
古漢“這”是近指，“那”。
語中指示代詞比較多，大致可以分為近指、遠指、旁指、逐指等類。
）郭锡良《试论上古汉语指示代词的体1（系》
和泛指特指
之
兹
其
近指和中指
此
斯
是
远指
彼
夫
无定
他
莫
谓词性指代
尔
若
然
（2）曾伟娟《秦至汉初指示代词研究》2007年
示指性词体
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代词：
是、此、斯、若近指代词
指近指远代词谓词性指示代词：
然、云、云云
远指代词：
彼、其、夫
分指代词：
每、各
非近指远指代词旁指代词：
他（它）、余、异
虚指代词：
某、某某
无定代词：
或、莫
（一）近指代词
用来指代那些距离说话人较近的人或物。
1.是
“是”可以作主語、賓語、定語、謂語。
如：
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
《论语·述而》
是乃仁術也。
（孟子·梁惠王上）（主語）
當是時也，禹八年於外，三過其門而不入。
《孟子·滕文公上》
《禮記·禮運》故謀用是作，而兵由此起。
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（因此奸诈之心由此产生，战乱也由此兴起。
）
魏武子有嬖妾，無子。
武子疾，命顆曰：
“必嫁是。
”（左傳·宣公十五年）（賓語）（顆，武子的兒子名。
）
必死是間，余收爾骨焉。
（左傳·僖公三十二年）（定語）
是心足以王矣。
（孟子·梁惠王）（定語）（这样的心就足以称王于天下了）
終而復始，日月是也。
（孫子兵法·勢）（謂語）
2.此
“此”可以作主語、賓語、定語，偶爾也可以作謂語。
如：
此匹夫之勇，敵一人者也。
（孟子·梁惠王下）（主語）
余姑翦滅此而朝食。
（左傳·成公二年）（賓語）
以此攻城，何城不克？
（左傳·僖公四年）（介詞賓語）
此五者，邦之蠹也。
（韓非子·五蠹）（蛀（定語）虫）．
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可為流涕者，此也。
（漢書·賈誼傳）（謂語）
3.斯
“斯”可以作主語、賓語、定語。
如：
逝者如斯夫，不舍晝夜。
（論語·子罕）（賓語）
斯人也而有斯疾也。
（論語·雍也）（定語）
有美玉於斯。
《論語·子罕》
言舉斯心加諸彼而已。
《孟子·梁惠王上》（是说要把这样的用心推广到各个方面罢了）
4.兹
“茲”可以作主語、賓語、定語。
如：
君富於季氏，而大於魯國，茲陽虎所欲傾覆也。
（左傳·定公九年）（主語）
文王既沒，文不在茲乎！
《論語·子罕》
（賓語）
登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。
（王粲《登樓賦》）（定語）（大概的意思是:
登上这个楼，四处眺望，以销去无聊日子里的忧愁）．
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5.“是”和“此”可以互换
是心足以为王。
《孟子·梁惠王上》
此心之所以合于王者，何也？
《同上》
今其人在是。
《战国策·赵策三》
其人在此。
《同上》
“是”“此”“斯”“彼”是近称，表示“这”“这个”“这里”等。
（二）远指代词
用来指代那些距离说话人较近的人或物。
遠指代詞相當於現代漢語的“那”、“那個”、“那些”、“那樣”。
1.彼
“彼”本來是指示代詞，後來進一步發展成為帶有人稱代詞性質，可譯成“他”、“他們”，但是“彼”字始終沒有完全喪失它的指示性，還不是真正的人稱代詞。
可以作主語、賓語、定語。
如：
彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？
《孟子·滕文公上》（前一個是主語，後一個是賓語）
彼陷溺其民。
《孟子·梁惠王上》（秦王和楚王使他们的百姓陷于水深火热之中）．
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取彼譖人，投畀豺虎。
（詩·小雅·巷伯）（定語）（对那种诬陷他的人,应当把他投给豺狼虎豹）
2.夫
“夫”（fú）字，也是一個指示代詞，但是指示性很輕，和現代漢語對譯時有時可以不必譯出。
例如：
小子何莫學夫詩？
《論語·陽貨》
食夫稻，衣夫錦。
《論語·陽貨》
非夫人之為慟而誰為？
《論語·先進》
有時候，一個比較複雜的結構被用作賓語，“夫”字放在動詞和賓語的中間，還是指示代詞。
例如：
君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
《論語·季氏》
乃歌夫‘長鋏歸來'者也。
《戰國策·齊策》
（三）泛指代词“之”
之子于归，宜其室家。
《诗经·周南》（之子：
这位姑娘。
于归：
出嫁。
宜：
和顺。
）
曰：
“以粟易之。
”《孟子·许行》
之二虫又何知？
《庄子·逍遥游》
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均之二策，宁许以负秦曲。
《史记·廉颇蔺相如列传》（权衡这两种策略，宁可答应而使秦国承担理亏的后果。
）
（四）谓词性指示代词：
然、尔、若
1.经常用作句子的谓语。
其谁曰不然？
《左传·隐公元年》
河东凶亦然。
《孟子·梁惠王上》
物皆然，心为胜。
《孟子·梁惠王上》
2.汉代以后，“尔”也作谓词性指示代词
相去万余里，故人心尚尔。
《古诗十九首》
问君何能尔？
心远地自偏。
《陶渊明：
饮酒诗》（“问我何能够这样？
只要内心高洁，远离尘俗，处境自然就显得僻静偏远.”）
二、疑问代词
（一）谁，跟现代汉语的“谁”一样，是指人的疑问代词。
1.作谓语
孟尝君怪之，曰，“此谁也？
”《战国策·齐策四》
2.作主语
且行千里，其谁不知？
《左传僖公三十．
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二年》
君若以德绥诸侯，谁敢不服？
《左传·僖公四年》
3.介词前置宾语
滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？
《论语·微子》（社会纷乱，天下都是这样，你们跟谁去变革它呢?
）
彼其道幽远而无人，吾谁与为邻？
《庄子·山木》
4.作定语
且虎兕出於匣，龜玉毀於櫝中，是誰之過矣？
（《論語·季氏》）——谁+之+名词
卫人迎新妇，妇上车，问：
“骖马谁马也？
”《战国策·宋卫策》
5.作兼语
若子死，将谁使代之？
《韩非子·说林上》
子产若死，其谁使嗣？
《吕氏春秋·乐成》
（二）孰
1.指代人，表示选择。
（主语）弟子孰为好学？
《论语·雍也》
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吾與城北徐公孰美？
（《戰國策·齊策》）（主语）
吾子與子路孰賢？
（《孟子·公孫醜上》）（主语）
圣王有百，吾孰法焉？
《荀子·非相》（宾语）（圣明的君王有成百上千,我应该效法谁呢?
）
鲁君谓子墨子曰：
“我有二子，一人者好学，一人者好分人财，孰以为太子而可？
”《墨子·鲁问》（宾语）
2.指代人，不表选择的。
孰可以代之？
《左传·襄公三年》
孰能为之大？
《论语·先进》
孰为夫子？
《论语·微子》
3.指代物。
独乐乐，与人乐乐，孰乐？
《孟子·梁惠王下》（主语）
礼与食孰重？
《孟子·告子下》（主语）
4.孰与，比较任务的高下或者事情的得失。
吾孰與城北徐公美？
（《戰國策·齊策》）
我孰與皇帝賢？
（《史記·酈生列傳》）
《史記·廉頗公之視廉將軍孰與秦王？
（
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藺相如列傳》）
（三）何，指事物。
意思相當於“什麽”。
用在賓語、定語的位置上，例：
大王來何操？
（《史記·項羽本紀》）宾语
敢問何謂也？
（《左傳·隱公元年》）宾语
星隊木鳴，國人皆恐。
曰：
是何也？
曰：
無何也。
（《荀子·天論》）谓语
縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？
（《史記·項羽本紀》）——定语
以此攻城，何城不克？
（《左傳·僖公四年》）——定语
許子何不爲陶冶？
舍皆取諸其宮中而用之？
（《孟子·滕文公上》）——狀語
雖有君命，何其速也？
（《左傳·僖公二十四年》）狀語
問君何能爾，心遠地自偏。
（陶潛《飲酒》）狀語
（四）曷、胡、奚、惡、安
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