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高中语文月考试题附答案精编版

综合练习卷

(一)

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1~3题

在中国理学发展史上,很长一段时间里,江右理学都显得有几分落寂,鲜有开山宗师。

然而,到了明末清初,在抚州的南丰县、赣州的宁都县、九江的星子县三地,竟然崛起了一个颇负盛名的江右学者方阵。

三地学人各有所长,思想相互碰撞,精彩纷呈。

其中,抚州谢文洊的“程山学派”在当时的江右理学影响颇深。

谢文洊曾对于古今中外的“天命”之说进行了重释,创新构筑了“畏天命”学说;并借助以“畏天命”的思想为根基,聚集众多理学学者,创立了“程山学派”。

由此,奠定了谢文洊江右理学一派宗师的地位。

“程山学派”和同一时期声名鹊起的江右两个文化团体宁都的“易堂学派”和星子的“髻山学派”来往甚密,谢文洊推行的“畏天命”学说曾得到他们的热烈回应。

“畏天命”语出孔子《论语·季氏》,后代儒学诠释甚多。

但谢文洊在程朱理学思想的基础上,却隐含了西方宗教文化的成分,从而使其对“畏天命”的重释成为一种思想创新。

这其中的玄机,在于他曾受到同时代的天主教徒刘凝的影响。

明清间以传教士为主要介质的中外文化互动大约持续了250年。

以今天的眼光来衡量,这段历史之所以重要,是因为它拓宽了中西文化各自的视域,并在不同层面上展开了思想与知识的重构,泽及后世,影响深远。

而刘凝就是这样的介质。

在谢文洊所著的《日录三卷》中,能找到谢文洊与刘凝多次辩论西学的内容。

《日录》记载了他们之间围绕“上帝属性”的争论。

谢文洊认同刘凝借给他阅读的耶稣会士庞迪我所著《七克》一书观点,认同“上帝”(天命)的存在,认同道德践履离不开“他者”的监督。

同时,却又坚决否定“上帝降生”等“启示真理”。

刘凝告诉谢文洊,在马厩降生的耶稣给世界带来了新的变化,以言行为万世典范,为了救赎万民而主动献身,用以引导人性中天赋之善而敬仰上帝;倘若不明了耶稣亲临人世的教诲与救赎,则“其道无由”。

谢文洊则认为,西方人以“上帝”为“肉身之人(耶稣)”,“名为尊上帝,其实是亵侮上帝”。

他与当时多数中国儒士的态度一样,不相信降生在马槽、身份卑微的耶稣,居然会是天地万物之创造者和主宰者!

所以,谢文洊驳回刘凝,这不是尊崇上帝,而是亵侮上帝。

在他的理解中,上帝是有赏罚权能的“上天”。

得罪“上天”,必有灾祸的后果。

因此对“上天”才必须“敬畏”;相信这样的“上天”,“畏”“怕”的行为才能产生实效并促成精神的纯化和人格的提升。

这也是他异于以往性理之学的创新点。

正是在这种不断的认识交锋过程中,谢文洊所代表的东方儒家文化与刘凝的西方文化逐渐形成思想交融,并为程山之学注入了独特的内涵与表现方式,最终形成“程山之学”独特的文化内涵。

  

(选自《江右理学的一程山水》,有删改。

原文刊于2014年11月28日出版的《江西日报》) 

1.下列关于谢文洊的“畏天命”学说的表述,符合原文意思的一项是(   )(3分) 

A.谢文洊的“畏天命”学说与宁都县和星子县这两地的学人的思想观点相吻合,得到了“易堂学派”和“髻山学派”的热烈回应。

B.谢文洊的“畏天命”学说对古今中外的“天命”之说进行了重释,是一种创新的思想,具有鲜明而浓厚的辩证唯物主义色彩。

C.谢文洊的“畏天命”学说肯定了“他者”的监督在践履道德中起着重要作用,该学说为他开创“程山学派”奠定思想基础。

D.谢文洊的“畏天命”学说建立在西方宗教文化思想的基础上,体现出与众不同的表现方式,在当时的江右理学中影响很大。

2.下列理解,不符合原文意思的一项是(  )(3分)

A.“程山学派”的出现,推动了当时江右理学的发展,使得当时江右的其他学派由湮没无闻而迅速崛起,进而逐渐形成了一个颇负盛名的江右学者方阵。

B.“畏天命”一语出自《论语》一书,后世的理学学者对它做过许多解释;“程山学派”对“畏天命”思想的诠释与明末以前的理学家相比有不同之处。

C.“程山之学”之所以具有独特的文化内涵,重要的一个原因是谢文洊在与刘凝的数度论辩中,在东、西方信仰的异同交锋过程中,找到了文化融合的节点。

D.谢文洊虽认同《七克》一书中的一些观点,认同“上帝”的存在;但是在“上帝属性”的问题上,与刘凝存有分歧,坚决反对“上帝降生”等“启示真理”。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(    )(3分)  

A.传教士对明清时期的中外文化交流起着重要的介质作用;这一历史期间的中外文化互动,拓展了中西文化各自的视域,在不同层面上展开了思想与知识的重构。

B.谢文洊认为“上天”拥有赏罚权能和无私的牺牲精神,既是人们向善的至高无上榜样,也是万物的创造者和主宰者;一旦得罪“上天”,必有灾祸的后果。

C.《日录三卷》记载了谢文洊与刘凝之间的争论,是研究“程山之学”重要的史料;同时,对于了解和研究明清时期有关东西方文化交融的状况也有参考价值。

D.谢文洊创立“程山学派”,奠定了他江右理学一派宗师的地位。

这有利于扭转江右理学在很长一段时间里衰弱不振的局势,在中国理学发展史上有重要意义。

二、文言文阅读

(一)阅读下面的文言文,完成4~7题。

李清臣字邦直。

七岁知读书,日数千言。

客有从京师来者,与其兄谈佛寺火,清臣从傍应曰:

“此所谓灾也,或者其蠹民已甚,天固儆之邪?

”兄惊曰:

“是必大吾门。

治平二年,试秘阁,欧阳修曰:

“不置李清臣于第一,则谬矣。

”时大雨霖,灾异数见,论者归咎濮①议。

及廷对,或谓曰:

“宜以《五行传》‘简宗庙,水不润下’为证,必擢上第。

”清臣曰:

“吾不之信。

民间岂无疾痛可上者乎?

善止天地之异者,不止其异,止民之疾痛而已。

”策入等,名声籍甚。

英宗曰:

“如李清臣者,公议皆谓可用,顾以亲抑之可乎?

”既而诏举馆阁,欧阳修荐之,得集贤校理。

绍圣元年,廷试进士,清臣发策曰:

“今复词赋之选而士不知劝,罢常平②之官而农不加富,赐土以柔远也而羌夷之患未弭,弛利以便民也而商贾之路不通。

夫可则因,否则革,惟当之为贵,圣人亦何有必焉。

”鄜延亡金明寨,主将张舆战没,章惇怒,议尽戮全军四千人。

清臣曰:

“今悉诛吏士,异时亡将必举军降虏矣。

”于是但诛牙兵十六辈。

仆射韩忠彦与之有连,惟其言是听,出范纯礼、张舜民,不使吕希纯、刘安世入朝,皆其谋也。

寻为曾布所陷,出知大名府而卒,年七十一。

赠金紫光禄大夫。

清臣蚤以词藻受知神宗,建大理寺,筑都城,皆命作记,简重宏放,文体各成一家。

为人宽洪,不忮害。

尝为舒亶所劾,及在尚书,亶以赃抵罪,独申救之,曰:

“亶信亡状,然谓之赃则不可。

”起身穷约,以俭自持,至富贵不改。

然志在利禄,一意欲取宰相,故操持悖谬,竟不如愿以死。

(选自《宋史•李清臣传》,有删改)

[注]①濮:

指濮王。

②常平:

常平仓。

常平之官,简称“仓臣”,掌常平仓、免役、市易、坊场、河渡、水利等事。

4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(     )(3分)

A.或者其蠹民已甚       蠹:

损害

B.是必大吾门           大:

光大

C.而羌夷之患未弭       弭:

顺从

D.夫可则因             因:

沿袭

5.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(     )(3分)

A.“必擢上第”的“擢”指迁官,即升职。

与“擢”相似的还有“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才”中的“察”“举”等词。

B.从“欧阳修荐之”可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位;文学上,他与韩愈、柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。

C.“廷试进士”中的“进士”是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试——殿试的人,意思是可以进授爵位的人,而应试者被称为“举进士”。

D.“赠金紫光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩,追授给死者的一种官职或称号,也称追赠;其余还有赠官、赠典等。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     )(3分)

A.李清臣自幼好读书,其文备受好评。

他七岁的时候就每天读好几千字书,不仅得到过考官欧阳修的肯定,而且还在早年凭借诗词文章被神宗赞赏。

B.李清臣见识深远,深知民生疾苦。

他小时候就认为当时佛寺火灾是因官吏害民,老天发出儆戒;为官后更认为善于消除灾异就要消除百姓的疾苦。

C.李清臣为人宽洪,不忌恨害人。

即使在与自己有过节的人受冤时,他也正直地为他说话;金明寨失陷,有人提出诛杀全军,他以理劝说,避免了大规模杀戮。

D.李清臣追求利禄,终被陷害而死。

他因为一心想当宰相而行为错谬,他勾结韩忠彦并出主意排挤范纯礼、吕希纯等人,最终被陷害出朝不如意而死。

7.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)今复词赋之选而士不知劝,罢常平之官而农不加富

 

(2)尝为舒亶所劾,及在尚书,亶以赃抵罪,独申救之。

                                     

(二)阅读下面一首宋词,回答问题。

(11分)

蝶恋花·密州上元①

苏轼

灯火钱塘三五夜,明月如霜,照见人如画。

帐底吹笙香如麝,更无一点尘随马。

   寂寞山城人老也,击鼓吹箫,却入农桑社②。

火冷灯稀霜露下,昏昏雪意云垂下。

   [注]①上元,即元宵节;此时诗人刚由杭州调任密州知州;词中“山城”即密州。

②农桑社:

农村节日祭神的地方,当时密州连年蝗旱,村民举行社祭祈求丰年。

(1)词题为“密州上元”,上片却写钱塘上元之景,有什么作用?

(5分)

 

(2)下片中“寂寞”二字流露出作者的心境,请简要分析词人寂寞的原因。

(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10补写出下列句子中的空缺部分。

(6分)

(1)陆游在《游山西村》中写山峦重叠、水流曲折,正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村,写景中寓含哲理的名句是“             ,            ”。

(2)苏轼在《赤壁赋》中,从事物变化的角度来看待天地存在的名句是“            ,          ”。

(3)白居易在《琵琶行》中感叹自己居住条件的名句是“          ,        ”。

三、.文学类文本阅读(25分)

11阅读下面的文字,完成

(1)—(4)题

                               一条鱼的狂奔

                                  周海亮

   他的手里提一个沉甸甸的冲击钻,腰间别一个丑陋并陈旧的卷尺。

不远处的长椅上,坐着几个等车的人。

那里还有一个空位。

他需要一个位子,可是他不敢走过去。

   他已经累了一天。

他把自己悬挂在接近竣工的楼房外墙,用极度别扭的姿势把坚硬的混凝土外壳打钻出一个个大小不一的圆孔。

这是他在城市里糊口的惟一本钱和留下来的全部希望。

有时他感觉自己就像一条鱼,一条离开了河川,在陆地上奔跑的鱼。

他必须不停地狂奔,用汗水濡染身体。

他不敢停下来,太阳会把他烤干。

   已经疲惫到极致,他的两腿仿佛就要支撑不住他瘦小的身体。

他不断变换着站立的姿势,使自己舒服或者看起来舒服一些。

没有用,腿上的每一丝肌肉都在急速地蹦跳和抽搐。

这些微小的抽搐几乎要牵着他,奔向站牌下的那一个空位。

   姑娘坐在那里,空位在姑娘身边。

姑娘的额头洒着几粒赭红色的迷人麻点。

姑娘的眉眼描得细致迷人。

姑娘穿着很长的黑色皮靴,很短的黑色皮裙。

他看了姑娘很久。

他是用眼的余光看的。

城市生活让他习惯了用余光观察所有美好的东西——越是美好的东西,越是不动声色。

有风,姑娘身上的香味不断飘进他的鼻子,让他宁静、安逸、幸福和自卑。

   他上了公共汽车,他希望得到一个位子,他果真得到了。

是公共汽车的最后一排,他冲过去,把身体镶在上面。

   香味再一次钻进他的鼻子,轻挠着他,让他打了一个羞愧的喷嚏。

他把脑袋转向窗外,眼睛却盯着姑娘锦缎般光洁的皮肤。

当然是用余光,他的余光足以抚摸和刺透一切。

他再一次变得不安起来。

他挺了挺身子,坐得笔直。

   车厢里越来越拥挤。

所有站着的人,都在轻轻摇摆。

姑娘倾斜着身子,一只手扶住身边的钢管。

姑娘的旁边站着一个男人,身体随着汽车的摇摆,不断碰触着姑娘。

   他看到姑娘扭过头去,厌恶地看看男人。

男人尴尬地笑,做一个无奈的表情。

姑娘没有说话,她小心并艰难地使自己和男人之间闪出一条狭窄的缝隙。

汽车突然猛然摇晃,姑娘的努力顷刻间化为泡影。

   于是他站了起来。

他对自己的举动迷惑不解。

他对姑娘说,这儿有个座位,你坐。

他想他应该说出了这句话,因为他的嘴唇在飞快地抖动。

姑娘看看他,表情懵懂,似乎没有明白他的意思,他只好指指自己让出来的位子,他对自己说,这儿有个座位,你坐。

   姑娘瞅瞅他,再瞅瞅那个空位,再瞅瞅他。

姑娘把头重新扭向窗外。

姑娘没有动,也没有理他。

姑娘说,哈。

   他的表情便僵住了。

他感觉自己被当众扒光了衣服,所有人都在细细研究他身上每一个肮脏的毛孔。

他没有坐下。

他把脸扭向男人。

他对男人说,这儿有个座位,你坐。

他听到自己的声音在轻轻颤抖。

那是哀求的调子,透着无比的卑微和真诚。

男人笑了。

他不知道男人为什么笑,但男人的确笑了。

男人的脸上瞬间堆满了快乐的细小皱纹。

男人没有动,甚至没看那个空位。

男人盯着他。

男人说,哈。

   声音是从鼻子挤出来的,——那声音有些失真。

   他有一种强烈的想哭的冲动。

那座位就那样空着,没有人去坐,包括他。

很多人都在看他,面无表情。

他感觉自己被他们一下一下地撕裂开来,每个人都拿到其中一块,细细研究。

   他提前两站逃下了车。

他提着那个沉甸甸的冲击钻,慢慢走向宿舍。

他感到很累,似乎马上就要瘫倒。

   他把冲击钻换到另一只手。

他感觉自己是一条即将脱水的鱼,正被太阳无情地炙烤。

他想明年,自己应该不会再来这个城市了。

因为在乡下,淌着一条温暖的河。

   一缕熟悉的清香悄悄钻进他的鼻孔。

突然,他再一次紧张起来,他感觉姑娘就站在不远处,盯着他看。

他转过身。

他第一次面对姑娘。

他看到姑娘迷人的脸。

他的身体开始战栗不安。

   姑娘说刚才是你吗?

他点点头。

姑娘说哦,转身走开。

姑娘走了几步,再一次停下。

姑娘扭过脸,说,谢谢你啊。

然后转身,走进一家服装店。

   他开始了无声的狂奔,泪洒成河。

他感到安静和幸福。

他感觉自己就像一条鱼,在炙热的陆地上不停地奔跑。

他不能停下,他需要汗水和眼泪的濡染。

   他想他明年,可能,还会留在这里。

他知道这个城市需要他,用极度别扭和危险的姿势,将坚硬的混凝土外墙,钻磨出一个个大小不一的圆孔。

(有删改)

(1).下列表述不符合原文意思的两项是(5分)

A.文章开头对“他”进行了行动描写,交代了“他”的农民工身份,并突出其工作的艰辛和劳累。

B.第9段画横线的句子中,“他对自己说”表明“他”不再想把座位让给姑娘,只好以这种方式化除尴尬。

C.“他”要把座位让给那个男人是想化解被人误解和鄙夷的尴尬,证明自己没有“肮脏”动机;并帮助姑娘摆脱男人的骚扰。

D.本文的心理描写传神逼真,把人物心理刻画得淋漓尽致,肖像描写部分对表现人物性格与心理也起了很好的作用。

E.“冲击钻”在文中多次出现,是贯串全文的线索,对“他”的形象形成了很好的烘托。

(2).文章结尾画横线的句子在小说中有哪些作用?

请简要分析。

(6分)

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(3).小说设置“男人”这个形象有哪些作用?

(6分)

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(4)“一条鱼的狂奔”作为小说标题,意蕴丰富。

请结合全文谈谈你的理解。

(8分)

四、实用类文本阅读(共25分,共4小题)

12、阅读下面的文章,完成

(1)——(4))题。

永远的布衣曾子

孙守名

说曾子是位布衣,似乎有些牵强,史载他为了养活父母曾经在莒地做过很短时间的“得粟三秉”的官职;但我总觉得他的这个官做得多少有些身不由己,曾子的骨子里有着太多的铮铮之音,与那位“采菊东篱下,悠然见南山’’的远离喧嚣与尘世的东晋大诗人陶渊明不同,他的不苟同于权贵更多的是一种济世的理想和品格。

曾子的话语中不时地闪现着理性的光辉,“士不可以不弘毅,任重而道远”,“临大节而不可夺也”,“仁以为己任”,这种掷地有声的精神气概,堪与日后孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”相媲美。

从这一点上可以想见他的为官从政绝非倾慕权势,最多也只不过是生活艰难中的一种无奈之举。

说他是位布衣,是位地地道道的知识分子,其实也并不为过。

站在荒烟蔓草的曾庙中,心中涌出无限的凄凉。

相对于儒学的另两位大师孔孟,这个世界有着太多的不公。

“至圣先师”孔子的身后,我们可以列出许许多多的荣耀,孔府、孔庙、孔林,至今车如流水马如龙。

亚圣孟子的享庙是一处长方形、具有五进院落的古建筑群,逐院前进,起伏参差,布局严谨,错落有致,建筑雄伟,院院不同,格局迥异,前来参拜者也是络绎不绝。

那么我们的宗圣曾子呢?

面容清癯、身材修长的曾参当初是奉父命至楚从学于孔子的,两年后随师入卫,自卫返回鲁国的时候,他的生活几乎陷入了绝境,“敝衣而耕,常日不举火”,但他并没有因为家境的贫寒而不思进取。

他深知自己是后进弟子,在众多的师友之中处于劣势,因而他发愤苦学,不敢稍有懈怠。

无论寒暑,哪管春秋,读书几乎成了他生活的全部。

曾子广为涉猎,学有思,习有问,这种异于常人的刻苦执着精神终于得到了孔子的认可和赏识。

公元前482年,孔子最为赏识的弟子颜回病故后,曾子以其才学和品格真正成为了孔子的主要继承人。

三年后,七十三岁的中国儒学大师孔子终于走完了自己平凡而伟大的人生征程,在一个暖阳初升的早晨驾鹤西去。

临终之际,他将儿子孔鲤的遗孤托付给曾子,叮咛再三,含泪长逝。

悲痛欲绝的曾参哀毁过度,昏厥数次。

如今想来,曾参那时必定感知到肩上担子的沉重,守丧三年后,他毅然决然地担负起承传儒学的大任。

日以继夜,晨昏达旦,他不断地咀嚼着夫子的教诲,慢慢地浸润着高远的思想和深邃的哲理。

终于,他形成了自己修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观和以孝为本的孝道观,这些观念为中国的政治体系的形成、官吏自身修养的熏染和伦理价值取向的定位起到了不可磨灭的贡献。

站在曾庙门前,我的脑海里面无数次出现了曾参独自沉思的情景。

在人生的航线上,曾子是位懂得为自己定位的人。

在那个洪荒时代,凭着超前的理念和治国的方策,他完全可以走上政途,必然会获得君相的垂青。

事实也果真如此,当曾参五十岁时,齐国聘以相,楚迎以令尹,晋迎以上卿。

然而自感责任在肩,还有更为重要的事情去做,他只能放弃,此时的曾子要用思想的光辉照亮整个社会前行的路途。

曾参对孔子的孙子循循善诱,把自己的思想如春风雨露般地洒落在孔汲的心田。

在中国历史上,此后我们看到过好多临终托孤的催人泪下的场面,然而,孔子的这次托孤却有着非同寻常的意义。

曾参上承孔子之道,下启思孟学派,被封为“宗圣",如果没有这次令后人一再感慨万千的孔子临终遗言,也许儒学学派思想的继承和发展会是一场虚幻的大梦。

我曾数度前往位于山东嘉祥的曾庙,去凭吊这位以自己的建树跻身于儒学五大圣人之一的曾子,然而残阳如血下的凄凉之感总是在不经意间涌上心头。

曾子故里之争销烟仍在弥漫,我的心此时却隐隐作痛。

曾子,不管出生在何处,他留给我们后人的只有伟大的精神和卓绝的品格!

回头再望一眼暮色苍茫中的曾子庙,此时,霞光正从西边的天空悄然升起,一道道美丽的光波穿越亘古时空就那么静静地洒落在林立的碑碣和森然的古柏上,这让我到底感到了些欣慰。

布衣曾子,正沿着荒草凄凄的小径,朝着霞光迤逦走来……

 

(1)下列对文章有关内容的分析和概括,不正确两是 (   )(   )(5分)

A.曾子虽然当过官,却并非倾慕权势,只不过是生活艰难的一种无奈选择,由他的铮铮之言可以看出他济世的理想和品格。

B.第三段用对比手法来写曾庙与孔庙孟庙,作者心中有无限凄凉,因为曾庙没有孔庙和孟子享庙的大气考究,也没有络绎不绝的参拜者。

C.孔子临终前将孙子孔汲托付给曾子的遗言具有非凡意义,若非如此,曾子不可能形成自己的政治观和孝道观,也不可能继承和发展儒学学派。

D.文章引用的古文或警句,不仅佐证了作者的观点,使文章更有说服力,而且丰富了文章的内容,增加了文采,彰显了文化底蕴。

E.文章融描写、抒情、议论为一体,语言于深沉中见赤诚,于温婉间现真情,概括分析了曾子的经历和成就,表达了对曾子精神和品格的赞美。

(2)结合全文,请分条陈述曾子留给后人的有哪些“伟大的精神和卓绝的品格”。

(6分)

 

 

(3)试分析文章的结尾一段有何妙处。

(6分)

 

 

(4)文中作者的感情由“无限凄凉”转为感到“欣慰”,试探讨其原因。

并结合实际谈谈“布衣曾子”的选择对你的启示。

(8分)

5、语言文字运用

13.下列各句中,没有语病的一句是(

    )(3分)

A.每天,全球有5.5亿用户操着75种不同的语言在Facebook上评价、浏览、分享,全部用户每月耗费在这个社交网站上的时间总计高达7000亿分钟。

B.北接陆上丝绸之路、南连海上丝绸之路,将于2014年申遗的“中国大运河”,由京杭大运河、隋唐大运河以及浙东运河组成。

C.刘老先生热心支持家乡的教育、慈善和公益事业。

他这次返乡,主动提出要与福利院部分参加高考的孤儿合影留念。

D.联合国安理会通过的1973号决议决定,为了保护利比亚平民安全,除以人道主义救援目的和负责撤离外国侨民的飞机外,禁止所有飞机在利比亚领空飞行着陆。

14.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(       )(3分) 

①诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。

不论是“悼亡说”“恋情说”还是其他说法,也不管论述得如何充分,和诗歌自身给我们的感受比起来,总是令人有       的感觉。

②由于学生表达能力不强,解答诗歌鉴赏题时,经常出现       的情况,所以解答时不但要理解诗歌,还必须掌握一定的鉴赏术语。

③一些领导干部喜欢看上级脸色,专拣领导爱听的话说,汇报工作时    ,大话、空话、套话连篇,实情少、水分多。

A.言不尽意 辞不达意   言不由衷     B.言不及义  含糊其辞   言不由衷

C.言不及义 辞不达意   言人人殊     D.言不尽意  含糊其辞   言人人殊

15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)

园林多么繁华都靠不住,用画用诗用文写出来的纸上园林反而耐看耐读。

                

①其实那座园很小,园中读书堂也小,浇花亭尤小。

②弄水种竹轩、见山台、钓鱼庵、采药圃等等更远远不如名字那么清幽。

③司马温公描写独乐园的诗歌传诵一时。

④饱读纸上园林,可以读出自己胸中的园林,世人真不必多事造园了。

⑤独乐园所以为人欣慕,不在于园,而在于诗

A.③①②⑤④   B.④③①②⑤  C.③⑤①②④  D.④③⑤①②

16.仔细观察下面漫画,按要求完成问题。

(5分)

⑴描述漫画内容。

(3分)

 

⑵用简洁的语言揭示漫画的寓意。

(不超过25字)(2分)

 

17.阅读下面两则材料,用一句话概括主要内容,不超过20个字。

(5分)

材料一

河南安阳的“曹操墓”刚刚被考古专家初步确认,四川的彭山县莲花村村民又开始联名上书四川省文物局和国家文物局,请求对连花坝皇墓进行勘测、挖掘,期望能确认该墓为“刘备墓”。

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