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国学基础知识
让厚重的国学变得生动，让灿烂的文化变得鲜活
史学·典籍
1、史书是何时才独立成一类的？
是不是中国古代图书四部分类法中的一部分，习惯上也称"乙部"。
我国很早就有史籍产生，现存最古老的典籍大多具有史的性质，但在汉代以前，史书只是六艺的附庸，直到隋代才独立出来。
大概情形如下：
汉--《汉书·艺文志》中史书附在《春秋》之后，称"春秋家"。
魏晋--图书有甲乙丙丁四分法史籍开始独立成部，或入丙部，或入乙部，但无"史部"名目。
隋--《隋书·经籍志》首分经、史、子、集四部，史部名目下又分为13类。
唐--《新唐书·艺文志》史部亦分13类，但与《隋志》不同。
宋--武公《郡斋读书志》亦分史部13类，但不同于《隋志》。
清--《四库全书总目》分史部为15类。
是历史上最完备的分类法。
2、史书一般有哪些分类？
史书的分类一般包括以下五类：
（1）正史。
以纪传体、编年体为体例，记载帝王政绩、王朝历史、人物传记和经济、军事、文化、地理等诸方面情况的史书为正史。
如通常所说的"二十四史"。
（2）杂史。
只记载壹拾之始末，一时之见闻或一家之私记，是带有掌故性的史书。
（3）别史。
主要指编年体、纪传体之外，杂技历代或一代史实的史书，有时与杂史难以区分。
（4）野史。
有别于官撰正史由私家编写的史书。
（5）稗史。
通常指记载闾巷风俗、民间琐事及旧闻之类的史籍，如清代潘永因的《宋稗类钞》，近代人徐珂的《清稗类钞》。
有时也用来泛指"野史"。
3、史书主要有哪些体例？
史书体例主要由以下六类。
（1）纪传体。
通过记叙人物活动，反应历史事件。
纪传体史书创始于西汉司马迁的《史记》，它以人物传记为中心，用"本记"叙述帝王；用"世家"记叙王侯封国；用"表"记录年代、世系及人物；用"书"或"志"记载典章制度；用"列传"记人物、民族及外国。
历代修正史都以此为典范。
（2）编年体。
以年代为线索编排有关历史事件。
如，《左传》、《资治通鉴》。
（3）纪事本末体。
是以事件为中心的著史体裁。
创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。
（4）通史。
连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史。
如西汉司马迁的《史记》。
（5）断代史。
记载一朝一代历史的史书称为断代史。
此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》写高祖元年到王莽地皇四年。
《二十四史》中除《史记》，其余都属断代史。
编年体和纪事本末体的史书以朝代为断限的也属于断代史。
（6）国别体。
以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》、《三国志》。
4、"二十四史"等名目是怎样形成的？
我国历代正史在历史的不同阶段，形成了许多并称，其中最为常见的有"三史"、"四史"、"十三史"、"十七史"、"二十四史"等。
司马迁《史记》、班固《汉书》（合称史汉）与《东观汉记》并称"三史"。
后人把《后汉书》、《三国志》与"史汉"并称"四史"。
"十三史"出现在唐朝。
"十三史"除"前四史"外，包括晋代《晋书》、南朝的宋《宋书》、齐《南齐书》、梁《梁书》、《陈书》四部、北朝的《魏书》、《北齐书》、《周书》3部，以及《隋书》。
"十七史"之名通行于宋代。
除"十三史"所指的13部之外，增加的有《新唐书》、《新五代史》、《南史》、《北史》。
"二十四史"的称谓出现在清代。
除"十七史"外，新增的是《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《唐书》、《五代史》。
5、魏蜀吴在《三国志》中谁为正统？
《三国志》以曹魏为正统、魏志列在全书之首，称曹操、曹丕、曹睿为帝。
6、"春秋笔法"是书法的一种吗？
"春秋笔法"指的是《春秋》体现褒贬的著作方法，也称"书法"。
这种著作方法所表现或专注着阐发出来的，就是所谓的"微言大义"。
"春秋笔法"的作用，古人有所谓"一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧钺"。
7、一字褒贬指的是什么？
"一字褒贬"语出西晋杜预的《春秋经传集解序》，谓《春秋》笔法严谨、字斟句酌，每一个字都蕴含着褒奖和贬责。
在此之前，孟子就说"孔子写成《春秋》，那些乱臣贼子看着就喊怕。
"
在《春秋》中，把杀有罪称为"诛"；凡是悖礼作乱、以下杀上者，都斥之为"弑"。
8、书法不隐是讲书法，还是讲史书写作？
"书法不隐"原文出自《左传·宣工二年》，董狐是春秋时期晋国晋灵公时的一个史官，其人在陈述史事的同时寓褒贬、明善恶，向人表示一定的行为准则，以维护邦国、家族的安宁长久。
后来，孔子在《春秋》中评论道：
"董狐，古之良史也，书法不隐！
"说董狐按照史家的法则，"君举必书"照直书写历史，不为长者隐，不为尊者讳。
9、什么是史家三长？
史才、史学、史实是史学家必备的三大素质。
这是唐代著名史学评论家刘知几在其史学著作《史通》中提出来的史学家修养的三大标准。
10、六艺是指六项技艺，还是指六本书籍？
"六艺"指的是诗、书、礼、乐、易、春秋，这六本儒家经书。
《乐》已经失散，其余五部与论语、中庸、大学、孟子并称"四书五经"。
儒家也将礼、乐、射、御、书、数这六艺作为学生必须掌握的基本才能。
11、何谓"三礼"？
它是指三种礼节吗？
"三礼"包括《周礼》、《仪礼》、，《礼记》，是有关中国古代礼法、礼制、礼教的典籍，包含着信仰、风行政等多方面意识形态，几千年来对中国社会影响深远。
12、古代史学八大家都有谁？
左丘明，春秋鲁国人，著有《左传》，编年体创始者。
司马迁，西汉人，著《史记》，首创正史纪传体。
班固，东汉人，著《汉书》，开创断代史体例。
刘知几，唐代人，著《史通》，我国第一个史学批评家。
杜佑，唐代人，所著《通典》，为我国第一部记述典章制度的通史。
司马光，北宋人，所著《资治通鉴》为编年体第一巨著。
袁枢，南宋人，著《通鉴纪事本末》，创立了纪事本末的体裁。
顾炎武，明清之际学者，著有《天地郡国利病书》等。
13、什么是训诂、训诂学？
训诂，简单来数说就是解释文字、词语的意义。
"训诂"的传统意义就是用通行的语言解释不易为人所懂的古文古义。
训诂学则是关乎训诂的学问，是我国传统学科领域中小学的一个部类。
14、我国古代有那些知名的训诂书？
汉代是训诂学蓬勃发展的时期。
这一时期产生了奠定训诂学基础的四大书--《尔雅》、《方言》、《说文解字》、《释名》。
魏晋南北朝时期，训诂学主要是继承和发展前人，较为重要的有《广雅》、《尔雅注》、《方言注》。
15、十三经是十三部儒家经典吗？
主要包括哪些？
十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。
分别是：
《周易》，占补之书。
《尚书》，主要内容是君王的文告和君臣谈话记录。
《诗经》，是西周初至春秋中期的诗歌集。
《周礼》，主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。
《仪礼》，主要记载春秋战国时期的礼制。
《礼记》，是秦汉以前有关各种礼仪的论著编制。
《春秋》三传是围绕春秋经形成的著作，为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
《论语》是孔子及其弟子的言行录。
《孝经》，是论述封建孝道的专著。
《孟子》，专载孟子的言论、思想、行踪。
《尔雅》，训解词义，诠释名物。
16、《三十六计》为何时何人所著？
《三十六计》是我所古代卓越的军事思想和丰富斗争经验的总结，此兵书为何时何人所撰已难确考。
三十六计依次为：
金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗度陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道代?
。
17、中国武侠小说的鼻祖是哪部书？
真正的武侠小说，出现在富于游侠精神的隋唐时代，现代著名武侠小说家金庸曾说过，《虬髯客传》是中国武侠小说的鼻祖，出自于唐末五代杜光庭之手。
诸子·百家
1、何谓诸子？
何谓百家？
所谓"诸子"是指孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、孙武、孙膑等。
后来指当时涌现在思想领域内的反映各阶层、阶层利益的思想家及其著作，也是先秦向汉代过渡过程中各种政治学派的统称。
所谓"百家"是指儒家、道家、墨家、法家等流派。
发展到后来，人们往往将"诸子"和"百家"相提并论，用"诸子百家"来统称先秦的学术思想派别。
2、何谓名家？
名家提倡的是循名责实的学说，这一流派提倡"正名实"，也就是"正彼此之是非，使史实相符"。
名家着重辩论"名"与"实"的关系，实质上是一种逻辑学。
邓析为名家的开创者。
3、纵横家是指什么？
所谓"纵横家"是指到处宣扬"合纵"或"连横"的外交策略的政客。
苏秦和张仪是历史上著名的纵横家。
4、杂家指的是什么？
严格来说，"杂家"并不能算作一个流派，因为它并非有意识、有传承的学派。
自从《汉书·艺文志》第一次将"吕氏春秋"列入"杂家"之列后，这个学派才正式定名。
5、农家就是种田的人家吗？
农家是诸子百家之一，是先秦在经济生活中注重农业生产的学派，代表人物为许行。
6、小说家是指写小说的名作家吗？
小说家是战国时期一个学术流派，十家之一。
该流派仅是一个著述的流派，并无独立系统的学术思想，但在后世则有长足发展，广布影响。
7、兵家指的是什么？
兵家是中国古代对战略家和军事家的通称，也用来特指先秦对战略与战争进行研究
的流派。
重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《六韬》、《三略》等。
8、五伦是指什么？
五伦是人与人之间基本的道德关系，即五种人伦关系。
古人以君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友为"五伦"。
儒家历来将人类社会视为一张"关系网"，任何人都逃不出这五种关系，逃出者就等于禽兽，所以五伦又称为"人伦"。
《礼记·礼运》中有所谓的"十义"的说法：
父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。
由此可见，五伦是儒家提倡的人际关系中的最高准则，对传统社会产生了深远影响。
9、三不朽是什么意思？
三不朽是儒家最推崇的三种人生。
语出《春秋左氏传·襄公二十四年》：
太上有立德，其次有立功，其次有立言。
虽久不废，此之谓不朽。
"立德"是上圣、"立功"是次圣、"立言"是大贤。
10、孔颜气象指的是什么？
孔颜气象不是指儒家以天下为己任的入世精神，也不是指其"知其不可为而为之"的执着态度，而是指孔子和颜渊超凡入圣的人生境界。
后代儒家津津乐道的"孔颜气象"实际上就是指其安贫乐道、胸次悠然的精神境界。
11、三从四德的来历？
"三从四德"是儒家为妇女制定的仪范与德行。
"三从"出自《仪礼·丧服》：
妇人有三从之义，无专用之道。
"四德"出自《周礼·天官冢宰》：
九嫔掌妇学之法，以教九御。
妇德、妇言、妇功。
"三从四德"最早是为贵族妇女而设，而后经过儒家提倡，才逐渐成为一种家喻户晓的"妇道"。
毫无疑问，这是男性称雄时的产物，故在新文化运动中被称为"旧道德"而受到猛烈抨击。
12、什么是八儒？
"八儒"是指孔子去世后儒家的八个支派，包括：
子张氏之儒，子思氏之儒，颜渊之儒、孟轲之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏（询况）之儒、乐正氏之儒。
13、《周礼》中所说的九拜是指哪九种礼仪？
据《周礼·大祝》记载，稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜、合称九拜。
前四种为正拜，即常用之拜，后四种依附于四种正拜。
14、跪拜礼起源于何时？
跪拜礼源于我国东汉时期。
我国东汉以前还没有现在的桌椅，人们吃饭、议事、看书，是在地上铺上席子后席地而坐。
15、太极八卦图是怎样构成的？
太极八卦图以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物的相互关系。
阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。
阳鱼的头像有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，阴中有阳，阳中有阴，相克相生，及现代哲学中矛盾对立统一表示法。
太极八卦图以圆心可分为四份定为四象，四象为太阳，太阴、少阳、少阴，表述空间的东南西北，时间的春夏秋冬。
四象若加圆心就构成五行学说，南方为火、北方为水、西方为金、东方为木、中间为土。
四象的基础上增加阳明、阙阳两项，组成六合之说。
六合加圆心称为七星。
四象通过"一分为二"的切分构成八卦图。
八卦加轴心称为九宫。
16、清谈是一种什么样的历史文化现象？
"清谈"是中国魏晋南北朝时期的一种远离职务、"谈尚玄远"的风气，亦称"清言"或"玄谈"，始于东汉末年。
王弼、何晏等玄学家是著名代表人物。
17、什么事经学？
经学是我国古代研究儒家经典的古老学问，有两千多年的历史，经学的研究对象为儒家最基本的典籍易、书、诗、礼、春秋及三传，此外的"四书"也在研究范围之内。
经学自汉迄清，一直是学术领域最受重视的显学，涌现出了无数的知名学者和不朽著作，为我国古代学术思想史做出了巨大贡献。
18、"三礼"指的是三种礼节吗？
"三礼"是指儒家有关礼的三部经典的总称，指《周礼》《仪礼》、《礼记》，他们都是重要的儒家经典。
政制·法制
1、中国为什么又称华夏？
中国人自古以华夏子孙自称，中华、中原、华夏等都是对中国的称号。
《左传》中说：
中国以礼仪之大谓之夏，以服章之美谓之华。
华夏由此而来。
2、我们为什么称为炎黄子孙？
后人认为炎黄二帝是中华民族的始祖，于是我们中国人都会骄傲的说自己是炎黄子孙。
3、何谓禅让制？
何谓世袭制？
历史上把让位于贤的做法称为禅让制。
世袭制是中国帝王承袭的方式，即王位按血统关系世代相传，可传承的有名号、爵位及财产等。
4、春秋、战国的由来？
鲁国史官把当时各国报道的重大事件，按年季、月、日记录下来的简括起来就是把这部编年史称为《春秋》。
鲁国有一部编年体史书名《春秋》，记载从鲁隐公元年到鲁哀公十四年的历史，而从周平王东迁到周敬王时期，周天子徒有虚名，各国诸侯相继称霸，构成了一个完整的历史时期，与《春秋》所记载历史时间大致吻合，所以历代史学家便把《春秋》这个书名作为这个历史时期的名称。
春秋以后，各诸侯相互兼并征伐，连年征战，直到公元前221年秦灭六国，战争才停止。
西汉刘向编辑《战国策》一书时，才开始把"战国"作为特定历史时期的名称。
5、养士是指什么？
"士"是春秋战国时代特有的产物，广泛活跃于当时的政治、经济、军事、外交及生活各个领域，对推动历史的发展做出了杰出的贡献。
有实力有抱负的国君权臣。
无不以尽可能多的收养门客、士人为荣。
齐国的孟尝君、赵国的平原君、出国的春申君、魏国的信陵君是当时著名的养士大户，每人养士均在三千以上。
"一三寸之舌，强于百万之师"的毛遂，帮助信陵君"窃符救赵"成功的侯赢，朱亥，可歌可泣的荆轲等都是历史上著名的士人。
6、战国官职情况如何？
战国时期是我国官制基本形成时期。
总体来说，战国各国大都实行以国君为首，下有相、将二官分管文武的中央集权体制。
丞相是百官中最高的行政长官，承君王之旨，辅理国政。
将的地位仅次于相，是国家最高军事统帅，多以擅长统兵作战的武将充任。
各国在地方多设置郡县，实行以郡领县的两极制。
郡下设县，长官称令，令下设丞，分管财政和讼狱；有尉，管军务；有司马，管马政；有司空，管县内土建工程及刑徒。
7、秦始皇为何穿黑色皇袍？
战国秦汉之际盛行五德终始说，这个学说认为人类社会历史是按照五行相生的规律发展的。
五行又称五德，五德分配到历史上各个朝代，就是黄帝土德、夏帝木德、商朝金德、周朝火德、秦朝水德。
实行莫一德制度，历法、官名、服色、度量衡都要相应的改变，衣服颜色是按照"五行"与"五色"相配的规律而穿着不同颜色的衣服，金木水火土与白、青、黑、赤、黄相配。
秦朝实行水德制度，所以衣服、旌旗都是以黑色为贵，秦始皇也穿黑色皇袍。
8、年号是秦始皇创立的吗？
年号是中国古代封建皇帝用以记年的名号。
年号发源于中国，为汉武帝首创。
9、庙号是什么？
庙号起源于商朝，是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀追尊的名号。
10、谥号的来历？
谥号是古人死后按其生平事迹评定褒贬的称号，常见有表扬的文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿等，批评的有炀、历、零等，同情的有哀、怀、愍、悼等。
11、尊号是一种礼貌的称呼吗？
尊号就是表示对当权者尊敬的称呼，秦统一之前帝王被称为天子、帝、皇、王、后等秦始皇后则成为皇帝。
12、兄终弟及是怎么一回事？
所谓的兄终弟及就是兄长死后，其王位有弟弟继承。
13、宰相和丞相是一回事吗？
宰相起源于春秋时期，管仲就是我国历史上第一位杰出的宰相。
后来"宰相"一词成为我国历史上一个泛指的官职称号。
宰相的正式官名有丞相、相国、大司徒、中书令、尚书令、参政知事，内阁大学士，军机大臣等。
14、三公九卿制是从秦汉开始的吗？
秦始皇统一天下后，采用李斯的建议，在朝廷设置三公九卿制。
三公九卿制以皇帝为尊，下设有太尉、丞相、御史大夫三公，九卿是中央行政机关分掌祭祀、礼仪、军事、行政、司法、文化教育等。
15、推恩令是谁提出来的？
公元前127年，汉武帝采用主父偃的建议在全国颁布"推恩令"。
16、司马是姓还是官职名？
司马是古代官员名，四周开始设置，春秋、战国同时沿用，掌管军政和军赋，汉武帝时废除太尉设置大司马，后世用做兵部尚书的别称，侍郎则称为少司马。
魏晋至宋代，司马均为军府之官。
隋唐两代州郡府佐吏有司马一人。
明清两代称府同知为司马。
17、历代皇帝为甚到泰山封禅？
泰山封禅是一种规模盛大的祭祀典礼，其隆重的程度超过了历代历朝帝王登基的仪式。
历代帝王为何到泰山封禅，当然是为了维护统治的需要。
第一、封禅是告诉上天已经改朝换代，新的帝王是接受天命，代天统治群民；第二、封禅可以粉饰太平；第三、封禅可以"夸示夷狄"。
在者封禅能成"仙"。
18、"宦官"与"太监"是同一个概念吗？
阉人作为中国封建社会的特殊产物，早已为人所熟悉。
根据《辞源》的解释宦者就是太监、阉人，宦官就是宫内侍奉官。
宦官、太监都是我国封建皇宫中特有人员，为封建帝王服务的奴仆，但概念却有严格的区分。
"宦官"职称古已有之，它是在皇宫中为皇帝及皇族服务的官员的总称。
"太监"一词最早始于唐高宗龙朔二年，将乘御、服饰的殿中省改为中御府，设"中御太监"、"少监"。
到了辽"太监"就成了政权机构中的官员称谓之一。
19、古代的学士是官名还是学位？
古代的学士并非现代意义上的学士，他是官位，而非学位。
古代的学士称号最早出现在周代。
20、古代的博士、硕士是官职还是学位？
"博士"这个官名源于战国时代的秦国。
秦汉时期，博士的职责主要是掌管图书，"通古今，以备顾问"。
另外在中国古代"博士"还是专精一艺的职官的名称。
硕士，我国五代时期就有。
硕士在我国古代是指那些德高望重、博学多识的人，但在古籍中并不多见，不是正式的职称。
21、冠和冕都是指帽子吗？
所谓的冠在古代也就是指帽子的意思，冠的两侧有两块玉，表示充耳不闻的意思，就是说不好的话语听了就当没听到，前后都是由珠子穿成的帘子，表示视而不见的意思，就是不好的东西看到了就当没看见。
而冕也是一种帽子。
冠和冕合起来就是古代帝王、诸侯和卿大夫祭祀时所戴的礼帽。
22、何谓国讳，何谓圣讳？
国讳指避皇帝本人及其父祖的名讳，有时还讳及其皇后及其父祖、前代年号、帝王谥号、黄帝陵名及其生肖姓名。
外交上，尊重对方的国讳是重要的礼节。
圣讳即"为贤者讳"，亦即对封建社会所推崇的圣人贤者的名讳。
23、古人对"死"怎么称呼？
《礼记·曲礼下》记载：
天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
宗教教义中也讳言死，如西归、仙游、升天、坐化、圆寂、槃涅、入土、谢世、作古等。
现代汉语中如长逝、长眠、遇难、捐躯、夭折等。
24、五听是听人说话还是审判案件的五种方式？
五听是中国古代法官审判案件的主要方式，确立于西周，要求法官通过对原告和被告察言观色，通过五种具体方式审理清楚案情。
五听包括五种方式：
辞听、色听、气听、耳听、目听。
25、十恶不赦是指哪十恶？
古代封建刑罚制度"十恶"之名，原来称"重罪十条"，列为：
一曰反逆、二曰大逆、三曰叛、四曰降、五曰恶逆，六曰不道、七曰不敬、八曰不孝、九曰不义、十曰内乱。
文学
1、文学一词是如何来的？
"文学"一词，最早见于《论语·先进》：
文学子游、子夏。
这里的"文学"是"文学博学"的意思，即泛指一般的文化艺术。
先秦时期所谓的"文学"包括文、史、哲、经、教等各方面的著作，其中至于少数是文学作品。
自建安时代开始，文学以独立的姿态登上历史舞台。
2、什么是楚辞？
"楚辞"有两种含义;
一是指一种诗歌体裁，是战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体。
二是指《楚辞》这本书，是战国时期楚国的文学总集。
原来收入了楚国人屈原、宋玉以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋后来王逸又增加了自己的《九思》，共十七篇。
3、骚体是指什么？
"骚体"是古代韵文体裁。
得名于屈原的作品《离骚》。
由于后人常以"骚"来概括《楚辞》，所以"骚体"亦称为"楚辞体"。
这种诗体的特点是句式参差变化，多六七言句，句尾常用"兮"作语气词，句中常用虚词，这种诗体因为产生于楚地，故又被称为"楚辞"。
由于汉代司马相如的《长门赋》、《大人赋》、班固的《幽通赋》、张衡的《思玄赋》等作品与《离骚》体裁相类，所以后者亦被称为"骚体赋"。
4、歌行体是和唱歌有关吗？
歌行体是古诗体的一种。
汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以"歌"、"星星"最多，逐渐合称为一种诗体名。
5、骈体文是一种什么文体？
骈体文，即四六文，全篇多以四字六字的句子，世称骈四俪六。
南北朝是其全盛时期，唐代称为"时文"，晚唐至明称为"四六"或"四六文"，清代始称骈体文。
6、古代第一部诗歌总集是《诗经》吗？
诗经是中国古代第一部诗歌总集，原名诗，共收录周代的诗歌305篇。
原称"诗"或"诗三百"，从汉代起，儒家学者把诗当做经典，尊称为《诗经》，列入五经之首。
现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的所以又叫"毛诗"。
7、古代文学各时期有哪些文学样式？
上古时期主要有神话传说。
先秦时期主要文学样式为散文，其中包括历史散文和诸子散文。
两汉时期主要为辞赋、乐府民歌、历史散文。
魏晋南北朝时期主要文学样式有诗歌等。
唐代时期为诗，宋代主要是词，元代为曲，明清时期主要是小说。
8、《离骚》为何可与"日月争光"？
《离骚》是屈原的代表作，又是中国古代最长的抒情诗。
司马迁称"其文约，其词微，其志洁，其形廉······推此志也，虽与日月争光可也"。
《离骚》高度的艺术成就与丰富的思想内容完美结合，使它成为中国古代文学史上光照千古的绝唱，对后世影响深远。
9、"乐府双璧"指什么？
"乐府双璧"即《木兰诗》和《孔雀东南飞》的喻称。
10、建安七子都有哪些人？
建安七子是指东汉末年建安年间的七位文学家。
分别是：
孔融、陈琳、王粲、徐斡、阮璃、应场、刘祯。
又因七人同居邺中，亦称"邺中七子"。
曹丕在《典论·论文》中最早提出七子之说，将七人并举，
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