最新部编人教版语文七年级下册教学反思汇编全册.docx

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最新部编人教版语文七年级下册教学反思汇编全册

《邓稼先》教学反思

今天课上讲《邓稼先》,险些把自己讲哭了,总感觉找不到太到位的语言能把内心的感受充分表达出来,于是,就一遍一遍地让孩子们读其中的段落,希望孩子们能在杨振宁深情的叙述中体会到邓稼先的精神品质,让那种影响无形之中渗透到灵魂深处。

虽说自己是70后,遭逢到了翻天覆地的意识变更,但自小所受的教育确是纯粹的,分明的,我崇敬一切以国家利益为重的无私奉献的人,对于所谓的“科学无国界”始终怀有一丝保留。

杨振宁是举世闻名的科学家,是对世界做出了突出贡献的伟人,然而,与邓稼先相比,我更为敬重邓稼先的一腔爱国情,一颗赤子心。

邓稼先在美取得博士学位仅九天就毅然谢绝了恩师和好友的挽留回到了百废待举的祖国,这一举动意味着他选择了艰苦和磨难,放弃了舒适和良机;选择了奉献,放弃了获得;选择了只手撑天,放弃了名利地位。

但他没有丝毫的犹豫,在他看来,这是天经地义的事情,是自然而然再正常不过的选择,我看到过邓稼先的照片,正如杨振宁的评价,是一个“最具中国农民朴实气质的人”,他没有过多的语言,有的是行动,他的一生始终朝着一个方向,他的心中始终存着一个目的,那就是中国的前途,中国的振兴,中国的富强。

他的工作环境是恶劣的,工作是危险的,肩负的使命是重大的,然而,他确是无怨无悔的,义无反顾的,甚而是主动请缨,至死不懈的。

我不懂他的工作,但我看到这一段文字时,心仍禁不住抖索起来:

“粗估”参数的时候,要有物理直觉;昼夜不断地筹划计算时,要有数学见地;决定方案时,要有勇进的胆识和稳健的判断。

可是理论是否准确永远是一个问题。

不知邓稼先在关键性的方案上签字的时候,手有没有颤抖?

邓稼先从事的是一项怎样的工作啊,他要具备怎样的身体素质和心理素质去应对这一切呢?

我想,正是这份艰苦消损了他的健康,致使他英年早逝。

但即便是在病床上,他依然和于敏联合署名写了一份关于中华人民共和国核武器发展的建议书。

他是把一生都献给了祖国的国防事业啊,真正实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”!

我不知道孩子们是否真能理解这种精神,真能体会无私奉献这四个字的含义,但我希望,能以自己的感情感染他们,使他们懂得,国家和集体的利益是高于个人的,没有国也就没有家,为了这个“大家”,有时是需要我们舍弃我们的小家的,只有“大家”富强了,我们的小家才能平安。

《说和做——记闻一多先生言行片段》教学反思

当下课铃声响起,一节课结束了,但对课的研究却没有,相反,引起我的深思。

在备课时,对《说和做——记闻一多先生言行片断》这篇文章,可以说时代离学生较远,背景资料对学生来说较生疏。

对此,在设计时,把背景资料的查找及对闻一多的了解放在学生预习,主要想锻炼学生捕捉信息的能力。

这是一篇十分精粹的散文,诗人以充沛的感情,精辟的语言来表现闻一多先生的崇高品格及他的革命精神。

可以说文章的内容不是十分难,但事例是以概括性的语言来叙述的,这需要学生认真品读后才能捕捉,这篇文章的精彩是语言,诗意化的语言含蓄、凝练是最为值得学生品味的。

而闻一多先生的精神也是学生需要学习的。

而对这样文章对初一的学生,本着一课一得的思想,把课设为两课时。

由于本次教学的特殊情况,只讲了第一课时。

面对自己不熟悉的学生,在第一课时设计时,我把重点放在了学生读,知道作者从哪两个方面写闻一多先生的说和做,知道闻一多先生是怎样一个人,因为在第一课时如果学生真正读懂文章,真正深入到文章中来,对闻一多先生有了了解,那么在第二为课时就可以在品读语言过程中来深入挖掘闻先生这种说和做,虽前后期不同但其根本就是:

为追求民主,为救国救民。

这样,会使学生对文章的理解水到渠成。

在教学过程中可以看出,学生对文章的理解还好,能读懂文章,而且学生领悟能力较强,其实在这过程中,我可以再深入引导学生对闻先生品格的精髓深入理解。

而我把侧重点放在学生在当今社会如何把闻先生的精神传承下去,把深入的分析推到第二课时。

这也是教学中受教案和教学形式的拘泥。

在今后的教学中,一定会根据学生的实际需要,更灵活的处理授课内容。

使学生在有限时间内有最大的收获。

《回忆鲁迅先生(节选)》教学反思

《回忆鲁迅先生》是一篇回忆性散文,因此我在课前要求学生自主学习本课的生字词和搜集鲁迅的一些资料,我这一节课主要从读、论、聊三个层面来进行教学。

  首先是读,让学生通过多种形式的读,理解课文中主要写了关于鲁迅先生的几件小事,反应了鲁迅先生的什么特点;

  其次是论,学生四人小组交流自己的感悟,在旁边批注自己的理解;

  最后是聊,教学中我试图把自己对鲁迅先生的了解与学生分享,并以此抛砖引玉,希望能够得到学生的不同理解。

理解的过程就是帮助学生建立联系的过程。

我主要从三个方面打通学生的思路:

一是引导学生与生活联系。

有人说善于读书的人,不仅能够读进去,更要能走出来。

在整个交流的过程中,我注重引导学生从文本中走出来。

如鲁迅走路的动作让学生模仿,鲁迅先生读信那部分结合平时老师遇到做作业马虎的同学时候的心情。

二是引导学生与历史资料相联系。

实践证明,整个教学过程以情感为主线,以读为主,极大地促进了学生自由的感悟和体验。

课堂既有预设又有生成,之所以取得良好的效果,一是教师的角色转变了,教师由教者转变成为有经验的组织者和引导着;二是改变了传统的教学方式,倡导民主、提倡开放,重视学生的个性发展,学生学得生动,学得开心。

  反思自己的教学,我才明白当好一名语文教师真的拥有太多的不容易,让学生掌握牢固的基础知识不容易,让学生掌握熟练的基本技能不容易,让学生打开话匣子不容易,让学生声情并茂地朗读不容易……而这些方面,我需要学习的还有许多。

《孙权劝学》教学反思

《孙权劝学》是一篇精短的文言故事,全文只有119个字,但人物形象生动传神、呼之欲出,在叙事方面,全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段。

故事性很强,文词句方面的障碍少,适合学生自主学习,培养阅读浅易文言文的能力。

对刚刚步入初中的弱班同学,我想不会有太大难度,我把教学目标定得比较低。

从施教过程看,有启发之处,有不足之处。

   本堂课的优点是:

重难点突破较好;环节设置到位。

缺点是:

问题设置比较宽泛,针对性不够明确,让学生无所适从;老师在导入、教学环节衔接方面还应讲究些艺术性,小结时要有针对性地突破重难点。

   经过认真反思,我不仅认识到本堂公开课的缺陷,而且意识到平时的教学中存在的不足。

   首先,对学生的能力估计过低,不敢放手让他们去探索去尝试,总是试图设计一个个框框把他们圈住,希望他们按照我的思路去解决一个又一个问题,最后到达我的预定目标。

这对于学生创新意识、自主能力的培养是极大的障碍。

   其次,新课改强调自主、合作、探究的学习方式,这有助于培养发展型、学习型的人才。

可我在教学中“沉”得不够,往往是充当教材解说者的角色。

总想把教材提供的知识全都灌输给学生。

细想之下,才明白知识是无穷尽的,是学不完的,教师不能以传授知识为主要任务,而应激发他们学习的兴趣,教会他们学习,对他们的学习成果,学习过程作出恰当而又富有激励性的评价。

   再次,对一些新的教学模式,学习方法生搬硬套,结果只学到皮毛未掌握其精髓。

其实,方式方法好不好,并不在于它新颖不新颖,而在于它适合不适合教材和学生。

最后,我还感觉到自己的知识结构已经不很适合二十一世纪的学生了,因此,多接触新鲜事物,多与学生交流,了解他们的想法和需求也是今后工作中不可忽视的方面。

《黄河颂》教学反思

诗歌贵形象思维,且讲究含蓄。

当诗人描绘事物时,他的目的往往不在于说这事物怎样,而在于表达自己的思想感情;写景则是借景抒情,咏物则是借物言志。

而这些形象也好,情感也好,无不依赖于诗歌语言的表述。

因此,在进行诗歌教学时切不可从“抽象”再次走向“抽象”。

《黄河颂》是《黄河大合唱》的第二部分。

在上课一开始我向学生介绍了作品的有关背景,从九、一八事变到《黄河大合唱》的几个部分,如《黄水谣》《保卫黄河》这几个大家都非常熟悉的作品。

由介绍历史背景到聆听这段历史的痛苦呻吟,由对《黄河大合唱》的整体感知到对音乐作品的领会、感受,学生对这样宏大的作品的主题有了一个基本的了解。

在上课时,分析课文的主题,学生基本都能领会作者的思想感情。

他们都说在朗诵这首歌词时要体现出一种在压迫下的呻吟,要展现出人民在家破人亡、妻离子散的悲愤,要表现出全民团结抗战的激情。

学生能谈到这些,我们可以知道他们对于作品的主题思想基本可以掌握。

在教《黄河颂》时,我还根据自己的见解和简单的音乐了解给学生唱了《黄水谣》、《黄河大合唱》、《满江红》等几首歌,让学生在宏观的角度先感知作品,把抽象的事物变得生动具体,为下面的分析课文奠定的基础,虽然在介绍背景和作品时用去了大量的时间,但在教学效果上却取得了事半功倍的效果。

《最后一课》教学反思

《最后一课》是都德的著名短篇小说,主题表现深刻,艺术手法生动,我很喜欢。

可从教近10年,这篇课文教了几遍,每次教完后都有很多遗憾。

这一次在新课程理念的启发和引导下,重新接触这篇课文,终于找到问题所在:

害怕学生这个不懂,那个不会,所以凡是教参上提到的都予以重视,都想教给学生,造成满堂灌,吃力不讨好。

再就是拘泥于教参,被教参缚住了手脚,自己反而不知道该怎么进行教学设计和创新了。

这一次参赛,我特地选了《最后一课》,并且决定在平时较“静”的七⑴班上,就是想对过去的教法做个修正,给自己一个挑战。

  考虑到教参仅仅是个参考,教材本身才是研究和琢磨的重点。

课前我把课文翻来覆去读了好多遍,对上课内容做了大胆处理:

  第一,去除旁杂,突出重点:

这是学生上中学以来第一次接触到小说这种文学体裁,所以我决定给学生足够的思考时间,整节课仅围绕着小弗朗士作小说人物形象分析。

  第二,深入共感,激发共鸣:

初一学生与小弗郎士年龄相仿,班上不少同学就像最后一课之前的小弗郎士一样:

天真幼稚不懂事,学习不认真自觉,甚至有厌学情绪,因此我设计了这样的导语:

同学们,在上一节课中,我们已经大概了解了《最后一课》的故事情节,或许你与文中的小弗郎士一样,也有过厌学的时候。

讨厌学校,讨厌课本,害怕被老师提问,现在老师问你:

假如有一天,外敌入侵,家园沦丧,不再允许你学祖国的语言,也不再允许你说母语,那么,你将如何面对?

  第三,全面参与,动脑动笔:

中学语文考试主要考查学生阅读理解和作文能力,可是,通过一个多学期的了解,我发现现在的这批学生书面表达能力相当差,不少同学没办法用恰当得体的书面语言把心中想说的话描述出来,鉴于此,我不追求表面的热闹,设计了为课文做旁批,发挥想象力,对课文进行创造性续写这些既动脑又动笔的环节。

  第四,水到渠成,畅谈感想:

中国自古讲究“文以载道”,所以,当学生通过交流慢慢了解小弗郎士之后,我提出了这样的问题:

最后一课,不仅使小弗郎士变懂事了,更唤醒了他的爱国热情。

那么,你从小弗郎士身上得到了什么有益的东西?

没有生硬的说教,学生自然而然就得出“要珍惜现在所拥有的美好东西”,“热爱祖国,就要热爱祖国的语言,学好祖国的语言”等体会。

  就这样,采用自主合作探究的教学方法,注意发挥学生的主体地位。

课上完之后,我觉得根据小说故事情节分析小弗郎士形象;领会理解课文的爱国主义思想感情等教学目标基本实现了。

  可是,遗憾依然存在,这一次备教材备得较充分,但没真正备好学生,课堂气氛没有原来想象的那么热烈。

而且通过这节课的学习,我更加体会到学生提取信息能力的欠缺,例如在为课文作旁批之后,不会将相关的内容转化为自己的东西告诉大家;在谈小弗郎士内心变化的时候,对老师的态度变化只想到由于老师变得温和而产生的亲切感,未能注意到韩麦尔先生由一个普通教师变成一个爱国者令人油然而生的敬仰之情。

所以,在以后的教学当中还须对学生加强这方面的训练。

《土地的誓言》教学反思

《土地的誓言》是人教版七年级下册的一篇课文。

这是一篇近乎散文诗的文章,文中充溢的是众多的鲜明的意象和丰沛激越的情感。

写于特定的时代,有着深刻的时代内涵,激荡着浓厚的爱国激情。

我把有感情的朗读课文,把握作者的思想感情和品味本文富有激情的语言设定为教学的重点。

  这节课为了创设情景,激起学生的情感,我播放了歌曲《松花江上》,并且出示日本侵略者屠杀中国老百姓的图片,努力唤起学生的内心情感。

在悲凉的音乐声中,所有学生的情感被调动起来了,我听见有学生小声的说“小日本鬼子真坏,真不是个东西!

”。

通过这画面、音乐,把学生们朴素的情感充分调动起来后,就能顺利带领学生走进文本,感受作者的情感,聆听作者的心声。

我想我最初设计的目的已经达到了。

只是让我没有预计到的是,这首歌比较长,占用了许多时间,如果我利用课前的时间就开始播放,也许就好些。

趁学生还沉浸在悲愤的情感之中,我马上导入课文,走近作者,并播放了课文的录音,并且向学生提出要求:

 1.注意听准字音。

2、整体把握文章的感情基调。

3、划出自己深受触动的句子或词语。

让学生带着问题有目的的去听读课文。

  感情饱满的朗读使听者无不动情。

教室一片沉寂,学生都沉浸在朗读所营造的氛围中。

就在此时,我提出了第一个问题:

“请同学们谈谈自己听读后的感受,或从中体会到作者蕴含于文中的情感。

”问题一提出有许多学生都举起了手,我知道学生的情感被调动了,心里暗暗高兴。

有学生说:

“本文作者抒发了对家乡的思念之情”,有答“抒发了对家乡的热爱之情”,有答“抒发了失去家园的悲愤之情”,有答“抒发了对日本侵略者的憎恨之情”,对这些回答我都给予了一一肯定。

如此看来,学生已经走入文本,把握住了文章的情感基调。

  接下来我要求学生选取自己深受触动的句子,深情朗读。

希望学生能在读中品味关键语句,体会作者蕴含于文中的情感。

遗憾的是在这一环节中学生的表现并不如意,多数同学朗读时语调平平,缺乏感情,需要重读的地方也没读出重音来。

虽然我也适时进行了朗读评析指导,但效果还是不能令人满意。

其实学生朗读能力差的问题我早就注意到了,在平时自习或课堂上我也加强了这一方面的训练,可长进并不明显。

我常在思考,我们的朗读教学要么就是齐读,要么个人读,顶多来个范读,方法简单,形式单调,不能不让人生厌。

也许根据课文特点,来个分角色朗读、男女对读、接力朗读、挑战赛朗读等方法,更能激起学生的朗读兴趣。

这将是我今后应更多关注的地方。

   由于学生的朗读并不到位,我想也许是因为学生对文章理解不深造成的,所以我让学生先理清文章结构,明确本文的主旨后再去品读赏析。

再次要求学生深情地朗读最能表达作者的感情的句子和词语,还要谈谈自己的理解和体会。

并提示可从思想内容、修辞表达以及词语内涵等多角度去发现、品味。

这个环节我要求小组合作完成,结果我发现只有部分小组在很认真的完成,有不少的学生并没有参与进去,倒把合作学习当成了学习之余的休息,这让我觉得小组合作学习难以保证活动的有效性,以后要注意这种形式的运用。

我想在教学中组织合作学习要把握契机,精心设计合作学习的内容、要求、呈现的方式、学习的组织等。

不用大事小事都合作,每一次合作学习都要有合作学习的必要、合作学习的价值,否则这种合作学习就会浮于表面。

  在全班交流时,有学生读:

“我必须看见一个更加美丽的故乡出现在我的面前――或者我的坟前。

而我将我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱。

”我问他什么地方读得不够。

现在回想我这种发问有着消极的暗示性,我应该问的是,你觉得自己什么地方读得好。

另一位女生朗读了作者描写在故乡生活的那一段,我马上问其他的学生,还有没有读的更好的,我现在后悔我的这种发问,也许她鼓起很大的勇气才站起来读的,我没有及时的给她更多的激励。

只有肯定和赏识才能激励孩子进一步的努力和进取。

 

《木兰诗》教学反思

《木兰诗》是一首乐府民歌。

为了达到有感情地朗读课文,并在朗读中进入情境,感受木兰的形象的教学目的,在教学设计中,我采用小组比赛的方式贯穿整个课堂,把课堂活动分成三个版块──我能读准、我能读好、我能读懂。

意图从三个层次出发来训练学生的阅读能力:

首先读准字音、知道词语释义,其次是能有感情的朗读诗歌,达到熟读成诵的目的,最后是读懂木兰的形象,提高学生概括人物形象的能力。

  在实际的教学过程中,我发现这种层次分明的教学设计在帮助学生认识这节课我们需要达到怎样的教学目标方面有很大的帮助,能最大限度地让所有同学的注意力都集中到课堂上来,并最终达到了较为满意的教学效果。

  同时,我也发现了自己需要改进的几个方面:

  首先是朗读的时间把握方面,我用了近20分钟时间让每个小组赛读整首诗,导致完成人物形象分析这个教学任务时时间比较紧迫,因此我认识到在赛读时可以分段进行,那么在时间的把握方面也就比较宽裕了。

  其次是对于朗读的语调分析方面,我做了较细致的分析,其实这里只要对感情基调做一次整体的把握就足够了,学生在读中体会情感,也许会更真切一些。

  再次是在如何能让学体学生的思维都“动”起来方面,我做得还不够。

其实,让每位同学都能提笔来写一写,是一个很好的方法,因此我意识到,在分析木兰形象这个环节中,我可以让学生在课文上做一些旁批──你从哪些情节了解到木兰是一个怎样的人?

请在旁边标注出来,这样也许会收到更好的效果。

  最后是在生字词的训练方面,某些同学回答错误,我却没有意识到,没有进行及时的纠正。

  总之,诗歌教学注重情境的创设,注重学生情感的激发,注重以“读”为本,熟读成诵的训练,但这些在这堂课上没有达到最佳的效果。

我没有让学生沉浸在诗歌的氛围中,彻底领会木兰这一爱国女英雄的形象。

阿长与《山海经》教学反思

随着新的《语文课程标准》的实施,对语文教学特别是语文阅读教学提出了许多新要求。

这就要求我们广大语文必须及时更新观念,用新的教学理念来指导自己的教学,下面我就结合我对新的《语文课程标准》的学习和理解,谈谈我对前面教学片断的看法。

我认为要上好新课标下的一堂语文课,首先要摆正学生、教师二者之间位置,使二者各在其位,各谋其政。

因为阅读教学是学生、教师、文本三者之间平等对话的过程,师生间任何越俎代庖的行为都会直接影响阅读的效果。

1.摆正学生的位置。

就是在阅读教学中要突出学生在阅读过程的主体地位。

《语文课程标准》第三部分“实施建议”中明确要求:

“阅读是学生的个性化的行为,不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。

应该让学生在积的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到感情的熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。

”这就要求我们在阅读教学中把阅读的自主权还给学生,让学生自己去阅读去感悟,去体验,努力使学生通过阅读有获得富有个性的独特的感受和体验,这样才能使学生对文章中人物形象,思想感受情,感受的深刻,理解的透彻,才真正能读懂文本。

2.摆正教师的位置。

在新课标的阅读教学中,教师应该是阅读活动的组织者和引导者。

那么“其政”首先是服务,为学生创造良好的阅读环境,营造和谐的阅读气氛。

其次是协助学生确立阅读目标,制定阅读策略等。

再次是交流,对于学生的疑惑要敢于发表自己的看法,并引导学生学会学习。

切记不可以自己的讲析代替学生的阅读。

为此,在前文的教学片断中,我极力办演好自己的角色,组织引导学生自己去直接面对文本。

如片断开始部分,普通的阿长却让鲁迅先生感念一生,阿长买来的就是一部书,却让儿时的鲁迅如此欣喜感受动,两个矛盾情境的设置就是为引导学生去透过表面探究出人物和事件的底蕴。

再如,片断中两处想象的设计,似有添足之嫌,却形象地使学生感悟出了长妈妈的热心和爱心。

其次,对文本的把握要有全局意识,整体意识。

对文本的处理要选好突破口,对关键问题的设置要能统摄全局,收到牵一发而动全身的效果,而不要把整个文本分解的支离破碎。

如片断中,文中鲁迅得到《山海经》时为什么产生了如此强烈的感受?

这一问题就将后面的三个问题统摄在了一起,使片断眉目清楚。

思路清晰。

当然,问题的设计还应注意层次、梯度。

第三,在片断中,我努力激发学生的潜能,调动学生自身的情感储备和人生体验,使学生不断地走进文本,贴近人物,贴近作者,以使学生与人物、作者在精神上融合在一起。

《老王》教学反思

    伴随着一步步走进新课程,我不由地对自己过去的教学思想和行为进行深深地反思:

那些个大家已经习以为常的甚至被津津乐道为“改革”的种种说法和做法,以新课程的理念加以审视,我如坐针毡、恍然而有所悟。

反思使我“与时俱进”,在深层上促进了教育观念的真正更新、转变;反思使我对新课程更充满感情、充满信任,抱有极大的希望。

  

    在过去讲《老王》这类文章,教师在台上不停地讲抓住人物特征,典型事例、生活片段进行叙述,学生则一味地听,整个课堂如一潭死水。

我通过布置几个问题让学生读课文,然后分组讨论、合作探究,学生讨论结果:

老王一辈子光棍,孤苦伶仃很苦,一辆破旧的三轮车活命,但他心好、老实厚道、有良心,关心人.......借此机会教师拓展迁移“你周围有哪些不幸者,你是怎样对待的?

”、“在当今的商品大潮中,人与人之间还需要真诚与友善吗?

”,以此来唤醒学生们对不幸者要怀有一颗爱心,学会关心人、爱护人,感受美好善良情素,让世界充满爱的阳光,感受生活中的那份厚重。

学生们对写人记事的文章早已见惯不怪了,可是通过生动、幽默的语言把同学们重新带进写作的天地,学习了把琐碎组成一个整体的写法,产生了写作的欲望,抓住这个契机布置仿照《老王》写写你身边处在底层的那些人,顺水推舟收到良好的效果。

 

    正如世界上寻不见完全雷同的一对树叶一样,人海茫茫,教诲无涯,我们既找不到两个完全相似的学生,也找不到能适合任何学生的一种教学方法。

这就需要我们作为教师的去关注、去研究学生的差异,以便找到个性化教学的科学依据来因材施教,针对学生的不同情况、设计不同的教学方案,必须保证适应每位学生的学习方案才行,这样的教育教学行为才能真正得到学生的认可。

    因此,我认为:

课堂应是向未知方向挺进的旅程,随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景;课堂应是点燃学生智慧的火把,而给予火把、火种的是一个具有挑战性的问题,让学生走出教室的时候仍然面对问号,怀抱好奇。

 

《台阶》教学反思

这节课后,我反思自己的教学经验:

首先,我不追求课堂气氛的表面繁荣,而是给学生充足的时间来自主阅读和感悟。

听了很多的公开课,我感触最深的一点是表演的成分太多,许多老师的语文课几乎没有了学生阅读的环节,还开脱地说“同学们课下已经充分的预习了”或者走过场似的让学生读个一两分钟就开始集体讨论。

每当我看到这样的课成了优质课的时候,我就真的觉得我们的学生会不会在我们的一手导演下变成浮躁和虚伪的一群呢?

(不能静下心来阅读;将别人写在书本上的现成的感受拿来表演。

)我觉得学生阅读课文的过程就是学会与文本作者进行情感沟通与交流的过程,是学生学习语文的主要途径,是任何花样繁多的学习方法都无法替代的。

我们语文教师没有任何理由剥夺学生在课堂上的阅读时间和阅读权利。

(新课标指出:

阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学会的阅读时间。

应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想汽笛,享受审美乐趣。

第二,在阅读的时候,我要求学生结合自己的生活体验来感悟文本,这样,学生才会和作者的情感发生共鸣。

我经常鼓励学生在阅读文学性作品的时候要结合自己类似的生活体验或者把自己假想成作品中的某个人,从而来理解和迎合作者的某种特定的感情!

同时,我鼓励学生在理解课文的感情之余要有自己独特的感受和独到的体验,因为每个人的生活经历不同,所以他对生活的感悟就会有与众不同之处!

课文是作者生活经历的高度浓缩,它像一个酵母一样可以诱发读者的一些更深刻,更广泛的阅读心得。

作为教师,我们应积极倡导学生在阅读文本后有自己心目中的“哈姆雷特”!

(新课标指出:

语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反应又往往多元的。

因此,应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。

第三:

完成教学的同时利用文本及时、合理地对学生进行人文教育。

这种人文教育不是盲

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