部编人教版语文七下文学常识汇编期终期末复习资料.docx

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部编人教版语文七下文学常识汇编期终期末复习资料

2019部编人教版七下语文第一课《邓稼先》资料汇编

文学常识

1.邓稼(jià)先(1924年6月25日—1986年7月29日),安徽怀宁人,九三学社社员,中国科学院院士,著名核物理学家,中国核武器研制工作的重要技术领导人,为中国原子弹、氢弹和新型核武的研发做出了重大贡献。

1999年被追授“两弹一星”功勋奖章。

由于他对中国核科学事业做出了伟大贡献,被称为“两弹元勋”。

2.杨振宁(1922年——?

)生于安徽省合肥市,著名物理学家,现任香港中文大学讲座教授、清华大学教授、美国纽约州立大学石溪分校荣休教授、中国科学院院士、美国国家科学院院士、台北中央研究院院士、香港科学院名誉院士、俄罗斯科学院院士、英国皇家学会会员,1957年获诺贝尔物理学奖。

他是中美关系松动后回中国探访的第一位华裔科学家,积极推动中美文化交流和中美人民的互相了解,在促进中美两国建交、中美人才交流和科技合作等方面作出了重大贡献。

内容主题

《邓稼先》是一篇记人传记型文章,也可以看作一篇回忆性散文。

文章以中华几千年来的文化为背景,以近一百多年来民族情结、五十年朋友深情为基调,用饱含感情的语言介绍了一位卓越的科学家、爱国者,歌颂了邓稼先忠厚谦虚、真诚朴实的思想品格以及为了中华民族的崛起,身负重任,身先士卒,不怕牺牲的奉献精神。

课文由六个小标题组织内容,从近百年来中华民族蒙受屈辱和宰割写起,引出邓稼先的伟大贡献与可贵品质,然后引用唐代李华的《吊古战场文》和作者儿时从父亲口中学到的《中国男儿歌》,深化读者对历史背景的认识,由此也更能体味邓稼先的可贵与伟大。

最后,作者中肯而深情地评价了自己这位好友——他是中国人民“永恒的骄傲”。

我们学习邓稼先的感人事迹,也应体会其中的民族自豪感和为祖国的繁荣、民族的强盛而献身的崇高精神。

写作技巧

蒙太奇手法:

蒙太奇(Montage)本是电影艺术的术语,是“剪接”的意思。

在文学艺术中,也可以通过不同“镜头”的拼接,创造出各个片段单独存在时所不具有的特定含义。

写作时采用这种方法写作的方式也叫蒙太奇手法。

《邓稼先》文中六个小标题所引领的六个“镜头”是经过选择和取舍的。

第一章交待历史背景突现邓稼先对祖国对民族所作出的历史性的巨大贡献。

第二章介绍邓稼先的生平事迹。

第三章对比揭示为什么是邓稼先取得这样的成就,展现邓稼先所特有的优秀民族性格。

第四章,“镜头”再入作者与邓稼先的交往,亲自证实邓稼先在中国核事业中的巨大贡献,充满民族自豪感。

第五章,“镜头”再转,重点交待他取得巨大成就时身处的极端艰难的环境,艰苦卓绝的环境中取得辉煌卓越的成就,而自己依然隐姓埋名默默无闻。

最后,作者给了自己一个“特写”,自己站在镜头前总结陈词。

六个镜头仿佛从远到近,逐步推向主人公,从背景到行为再到内在,渐次揭示邓稼先的伟大成就与伟大人格。

这样的“镜头剪辑”使表现内容层次分明又达到高度的概括和集中,引导读者的注意力与情绪心理,启迪读者思考。

2020部编人教版七下语文第二课《说和做——记闻一多先生言行片段》资料汇编

文学常识

1.臧zāng克家(1905年-2004),著名诗人,山东潍坊诸城人。

他是闻一多的学生、忠诚的爱国主义者。

曾任《诗刊》主编,第一部诗集是《烙印》,其短诗《有的人》被广泛传颂。

2.闻一多(1899年-1946年),湖北省黄冈市浠水县人,诗人、学者,民主战士。

他是新月派代表诗人,代表作有诗集《红烛》和《死水》等。

著名的《七子之歌》是他1925年3月在美国留学期间创作的,此后不久,他便回国,先后在多所大学任教,直至1946年7月15日,在云南昆明被国民党特务暗杀。

内容主题

《说和做——记闻一多先生言行片段》记叙了闻一多先生的生平主要事迹,表现和赞颂了他的崇高品格与无私无畏的革命精神。

写作技巧

诗化的表达:

作者臧zāng克家是一位诗人,本文的内容安排和语言表述上都有鲜明的诗化倾向。

文章用闻一多先生的“说和做”总领全文,上半部分写作为学者的闻一多先生“做了再说,做了不说”;后半部分写作为革命家的闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致。

作者从大量材料中选取了最能体现闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格的材料,围绕着表现人物品质这一主题有详有略,有繁有简地加以组织。

如对作为“学者的方面”,作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现;对作为“革命家的方面”,则选取起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。

主体事件详写以突出中心,次要细节略写以补充强调。

具体材料的选择和安排可谓选材精当且精于剪裁。

语言生动凝练、音调铿锵,富于感情和音乐美。

用词精警有力,使叙述和议论的句子也生动形象,充满感情。

如“他正向古代典籍钻探”,一个“钻探”,便以形象生动的比喻,写活了闻一多钻研学问的勤敏刻苦的态度。

再如“仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍”短促有力,琅琅上口,整齐而富有节奏感。

文中这样精警生动的用词和整齐有力的句子还有很多。

这些句子不仅让描写句,也让本来容易显得平实甚至流于平淡的叙述和议论的句子也变得形象生动、铿锵有力,包含着作者对闻一多先生的赞美之情,特别感人。

所以文中很多夹叙夹议的部分,在语言上也是抒情化的,描写、叙述、议论和抒情常是间错交融的。

2020部编人教版七下语文第三课《回忆鲁迅先生》资料汇编

文学常识

1.萧红(1911年-1942年),中国近现代女作家,“民国四大才女”之一。

本名张秀环,后由外祖父改名为张廼(nǎi)莹,笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。

代表作有中篇小说《生死场》,长篇小说《呼兰河传》,散文集《牛车上》等。

内容主题

《回忆鲁迅先生》通过捕捉鲁迅先生日常生活中的一些琐事,并以多个片段的形式组合在一起,呈现出一个富有人情味的、生活化的、血肉丰满的鲁迅,展现出鲁迅的个性、情趣、魅力和气质,体现了鲁迅先生随和豁达的性格和对亲友的深情厚谊,字里行间也流露出作者对鲁迅的尊敬、爱戴和怀念之情。

关键字词

安顿:

文中意为安祥,安稳。

舀yǎo:

用瓢、勺等取东西(多指流体)。

揩kāi:

擦,抹。

调羹tiáogēng:

汤匙,舀汤的小勺。

薪金xīnjīn:

工资。

校对jiàoduì:

根据定本核对抄本或根据原稿核对校样,订正差错。

展然:

通“辗然”,笑的样子,舒展、舒心的笑。

草率cǎoshuài:

潦草,不工整。

吩咐fēnfu:

口头指派或嘱咐。

抹杀mòshā:

彻底勾销。

阖hé:

闭合;全。

疙瘩gēda:

文中指绳子上突起的小绳结。

深恶痛绝shēnwùtòngjué:

指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

不以为然bùyíwéurán:

不认为是对的。

表示不同意或否定。

写作技巧

深情的白描:

白描与工笔相对,是用朴素简练的文字勾勒轮廓,描摹形象,不重词藻修饰与渲染烘托。

白描看似平淡却需要抓住对象的特点。

《回忆鲁迅先生》中对鲁迅先生的刻画就是以白描为主的。

作者通过细腻观察,捕捉到了鲁迅先生许多生活细节,能从细微处对鲁迅先生进行了客观而生动的具体描写,通过一个个传神的白描片段,组织成鲜活的鲁迅形象,平实自然而穷形尽相。

仔细体会,不难看出作者在白描片段安排上的良苦用心:

思想家文学家,关爱青年的导师和诤友,一个对妻子无比倚重的丈夫,一个体贴孩子的好父亲,一个亲切随和热情幽默的长者,作者的白描几乎面面俱到。

不同角度的白描铺展开来,容易显得琐碎,甚至凌乱。

选文却没有这种缺憾。

这要归功于描写的背后蕴含的深情和女作家细腻明丽的语言。

不同片段的组合看似散漫,内里却贯穿着作者对鲁迅深刻质朴的感情,随着一个个片段的展开而沉郁舒缓地散发出来。

随着白描的展开推进,作者对鲁迅先生的爱戴、赞颂与怀念也越来越鲜明深切。

2020部编人教版七下语文第四课《孙权劝学》资料汇编

文学常识

1.司马光(1019年-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人,世称涑sù]水先生,谥号文正。

北宋政治家、史学家、文学家。

他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

2.孙权(182年-252年),字仲谋,吴郡富春县(今浙江省杭州市富阳区)人。

三国时期孙吴的建立者(229年-252年在位)。

3.吕蒙(178年—220年),字子明,东汉末年名将,汝南富陂人(今安徽阜南吕家岗)。

吕蒙是东吴攻灭关羽的最早倡议者。

鲁肃去世后,吕蒙代守陆口。

后来吕蒙抓住战机,袭取荆州三郡,帮助东吴实现了“全据长江”的夙愿,拜南郡太守,封孱陵侯。

其发愤勤学的事迹,成为了中国古代将领笃志勤学的典范。

与其有关的成语有“士别三日”、“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。

内容主题

此文以“劝学”——“就学”——“赞学”为主线,记叙了吕蒙在孙权劝诫下发奋学习,最终大有长进,令人刮目相看的故事。

说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理,告诫人们学习的重要性。

关键字词

孙权劝学

初(初,起初,当初),权谓吕蒙曰:

“卿(卿,你)今当涂(当涂,当道,当权。

涂同途)掌事(掌事,掌权,管事),不可不学!

”蒙辞(辞,推辞,推托)以军中多务。

权曰:

“孤(君王的自称,我)岂(岂,难道,表示反问)欲卿治经(治经,研究经典)为博士(博士,负责传授经学的学官)邪!

但(但,只,只是)当涉猎(涉猎,粗略阅读),见(见,了解)往事(往事,历史,过去的事)耳(耳,语气助词,罢了)。

卿言多务,孰(孰,谁)若(若,比得上)孤?

孤常读书,自以为(以为,认为)大有所益。

”蒙乃(乃,于是)始就学(就学,学习)。

及(及,等到)鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:

“卿今者才略,非复吴下阿蒙!

”蒙曰:

“士别三日,即(即,就)更gēng(更,重新,另外,再)刮目相待(刮,擦拭。

刮目相待,用新眼光看待),大兄何(何,怎么)见(见,知道,知晓)事之(之,结构助词,此处无实际意义)晚乎!

”肃遂拜蒙母,结友而(而,就,然后,连词,表示顺承)别。

重点解析

此文以极为凝练的文笔、传神的对白叙事写人,以对话为主来展现和推动情节,再结合对比手法和侧面烘托来塑造人物形象,展现人物的风采,可谓言简意丰,生动传神,极富表现力。

短文通篇主要记录人物的几次对白,却传神生动地塑造出了两个艺术形象。

孙权作为吴国之主,关心下属,鼓励吕蒙要多学习,针对吕蒙的推托更是现身说法,令其醒悟。

几句话之间,一个关心下属、端正严明的君王形象跃然纸上,风度俨然。

再看吕蒙,未就学时对读书的不以为然和学有所成之后的明智自信,也是通过一句推托之辞和一句玩笑话就神形毕现,而这两句话呈现的吕蒙形象也恰成对比,可谓生动传神、言简意赅之极。

除了对“劝学”的两位当事人的直接描写,文中还通过鲁肃这个旁观者见证了吕蒙的长足进步,其“赞学”之言行侧面烘托出“劝学”的成就,亦引出了吕蒙的自信之语,使文章和故事得以完美收结。

综观全文情节,孙权的用意劝学终使吕蒙就学,吕蒙就学后的学识长进又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语。

论情节,环环相扣,前因后果,井然有序;论技法,正面描写与侧面描写相结合,烘托与对比并用,不可谓不精妙。

能将这一切纳于短短一百五十余字之中,简约传神的白描功不可没。

2020部编人教版七下语文第五课《黄河颂》资料汇编

文学常识

1.光未然(1913年—2002年),原名张光年,湖北省光化县人,现代诗人、文学评论家。

其代表作有组诗《黄河大合唱》《五月的鲜花》《屈原》等。

2.《黄河大合唱》是光未然作词,冼星海作曲的大型合唱声乐套曲。

这部作品以黄河为背景,热情歌颂中华民族源远流长的光荣历史和中国人民坚强不屈的斗争精神,痛诉侵略者的残暴和人民遭受的深重灾难,广阔地展现了抗日战争的壮丽图景,并向全中国全世界发出了民族解放的战斗警号,从而塑造起中华民族巨人般的英雄形象。

课文出自组诗八章中的第二章。

3.创作背景与过程:

1938年11月光未然带领抗敌演剧三队,从陕西宜川县壶口附近东渡黄河,转入吕梁山抗日根据地。

途中他亲临险滩急流,目睹了黄河怒涛、礁石瀑布,目睹了船夫们搏风斗浪,聆听了悠长高亢、深沉有力的船夫号子。

在当时中华民族奋力抗战的艰苦岁月中,看到母亲河的壮丽磅礴,心怀难平。

1939年1月抵达延安后,迅速完成了组诗《黄河大合唱》的创作。

光未然在这年的除夕联欢会上朗诵此诗,冼星海听后非常兴奋。

1939年3月,冼星海抱病连续写作六天,于3月31日完成了《黄河大合唱》的作曲,以中华民族的发源地黄河为背景,热情地讴歌了中华儿女不屈不挠,保卫祖国的必胜信念。

内容主题

《黄河颂》是在抗日救亡的背景下创作的抒情诗。

诗人用澎湃的热情讴歌了黄河的宏伟气势、源远流长,对中华民族的孕育和巨大的保护作用,歌颂了中华民族坚强不屈的民族精神,表达了中华儿女的坚强决心和一往无前的勇气。

重点解析

比喻与象征手法:

作者首先把黄河比喻为“民族的摇篮”,又“像一个巨人”“筑成我们民族的屏障”,高度形象化地表现和赞颂了黄河在中华民族历史发展进程中的伟大作用——她孕育和保护了中华民族,并一直滋润着中华民族的民族精神。

歌颂了伟大的黄河,也就象征了中华民族和我们伟大的民族精神。

声情并壮:

诗歌声情并壮,是文词、音节与情感谐合一致的表现。

全篇文采横溢,古风犹存,显示着一种独特的语体风格。

如“惊涛澎湃,掀起万丈狂澜;浊流宛转,结成九曲连环”等句运用凝练有力、骨气深沉的文言词语,使语言形成丰美浑厚、宏伟壮美的特点。

音韵上,诗歌亦显得明快雄健,节奏鲜明,音节洪亮。

全诗以短句为主,配以长句,长短错落,自由奔放。

在韵脚上,隔二三句韵,形成了自然和谐的韵律。

更加上如澎湃、周遭、宛转、连环等双声叠韵词的大量运用,更增添了语调铿锵朗朗的气势。

文词与音调,都体现了气势磅礴、勇不可挡的气度和力量,正与黄河的形象及其象征意义一致,更能激发民族的精神和信念。

2020部编人教版七下语文第六课《老山界》资料汇编

文学常识

1.陆定一(1906年—1996年),男,江苏无锡人,伟大的共产主义战士,杰出的无产阶级革命家,中国共产党宣传阵线杰出的领导人。

2.课文出自《中国共农红军第一方面军长征记》(人民出版社1955年版,有改动)。

3.创作背景与过程:

1934年10月,中央革命根据地(江西)的中国工农红军开始长征,中央红军连续突破敌人四道封锁线,渡过湘江,于12月间穿过老山界,又以超乎寻常的勇毅,突破乌江金沙江大渡河三道天险,爬雪山过草地先后击溃敌兵410个团和数不清的地主武装的围追堵截,于1935年10月,胜利与峡北红军会合,完成了史无前例的二万五千里长征。

老山界是红军长征途中翻越的“第一座难走的山”。

老山界,即广西全州与湖南东安、新宁“两省三县市”边界的越城岭,是毛主席诗中“五岭逶迤腾细浪”的“五岭”之一。

现在已经被打造成“重走老山界红军路”“弘扬爱国主义教育”为主题的经典红色旅游区。

内容主题

《老山界》一文生动真实地记叙了中国工农红军在长征途中翻越第一座难走的山——老山界的经过,表现了中国共产党领导下的工农红军,不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和大无畏的革命乐观主义精神。

作者是亲历长征的红军战士,对自己的队伍充满着无限的热爱,对红军的精神极为敬佩和赞扬,作者写翻越老山界的经过,就是对红军精神的热情讴歌。

重点解析

经典的叙事顺序:

《老山界》是很一般、很经典的记叙文。

平淡无奇的叙事流程:

第1段介绍老山界。

第2到32段讲述红军翻越老界山的全过程,第33段指出老山界是红军长征中所过的“第一座难走的山”。

其主体部分是2到32段,按时间的推移和空间的变化记叙翻山过程,经典式地谋篇布局,条理清晰,重点突出,详略分明。

以翻山过程中的艰险和种种困境(山路险峻、夜宿峭壁、缺粮挨饿、敌人追袭等)为主,再现红军克服重重困难翻越老山界的过程,经典式地以事写人,表现了中国共产党领导下的红军不畏艰苦,勇往直前的坚强意志和英雄气概。

侧面描写与景物描写:

写事情是为了表现人,文章经典的布局谋篇还表现在精心选择的“次要”内容。

文章的重点当然是围绕红军翻越老山界来写的,但文中还写了与瑶民母女攀谈,医务队的女同志,敌人的飞机声和枪声……这些看似与主要事件关系不大的内容却从不同侧面丰富和深化了文章的内容与主题。

还有生动传神的景物描写,如从山脚向上看到星光与火把、夜半醒来的视觉与听觉感受,下山路上的所见等,都是精心选择后组织到文中的,各有其表现作用。

经典的叙事与精心选择的材料结合在一起,才成就了文章生动优美真实细腻的叙事风格,融铸其间的是红军勇往直前、不畏艰险的革命乐观主义和英雄主义精神。

2020部编人教版七下语文第七课《土地的誓言》资料汇编

文学常识

1.端木蕻(hóng)良,(1912年—1996年),作家,原名曹京平(曹汉文),辽宁省昌图县人。

他是二十世纪三十年代中国东北作家群的主之一,主要作品有长篇小说《科尔沁旗草原》,长篇历史小说集《曹雪芹》(未完成)等。

3.创作背景:

本文作于九一八事变十周年之际。

1931年9月18日夜,在日本关东军安排铁道“守备队”蓄意炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路,嫁祸给中国军队。

日军以此为借口,炮轰沈阳北大营,是为“九一八事变”。

次日,日军侵占沈阳,又陆续侵占了东北三省。

1932年2月,东北全境沦陷。

九·一八事变(又称奉天事变、柳条湖事件)是日本在中国东北蓄意制造并发动的一场侵华战争,是日本帝国主义侵华的开端。

内容主题

《土地的誓言》是对故土的誓言。

这是一篇沉淀着“挚痛的热爱”的抒情散文。

作者以倾述式的语言任由情感的激流倾泻喷涌,抒发了作者对沦陷了十年的关东原野的深痛的怀念,对丧失了十年的美丽丰饶的东北大地炽热的眷恋,还有甘愿为其牺牲一切的决心。

字里行间充溢着深沉的爱国热情,具有强烈的爱国色彩。

重点解析

1.通篇运用满含深情的比拟,将倾诉对象拟人化,以“她”而不是“它”相称,隐含将土地比作“母亲”的意思。

比如:

“我无时无刻不听见她呼唤我的名字,无时无刻不听见她召唤我回去”,“她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切,使我不得不回去”,等等。

2.选择有特色、有代表性的、诗意化的意象组合。

如白桦林、奔马群、蒙古狗、红高粱、黑土地、那怪诞的风,甚至迷信与传说,像一组组镜头快速从读者眼前闪过,密集地展现丰饶美丽的黑土地上的风物人情,深沉炽烈的感情随着这些景物奔涌不息:

热爱、赞美、怀念、眷恋、痛惜……

3.运用排比和文中前后呼应的内容重复造成连贯的、逐渐增强的气势和情感张力。

如“在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻棵上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上有我的手印”,还有反复出现的“她呼唤着我”“召唤我回去”等处,像音乐的主旋律一样重复出现,不断加强,在读者心里不断激荡,激起强烈的共鸣。

4.跌宕起伏的抒情节奏。

幸福与伤痛、舒缓与激切、沉郁与昂扬,文中的情感起伏决定了叙述的方式和内容,表里相应,波澜起伏。

如对故土的回忆和对现实的痛心、对故土的誓言在文中反复出现,像波浪起伏推涌,最终喷薄而出,达到高潮,化为最后的誓言:

“我要回到她的身边……为了她,我愿付出一切。

我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前———或者我的坟前,而我将用我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱。

”。

2020部编人教版七下语文第八课《木兰诗》资料汇编

文学常识

1.《木兰诗》,南北朝时北方的一首民歌。

课文选自《乐府诗集》卷二十五(北宋郭茂倩编,中华书局1979年版)。

2.乐府民歌,乐府是古代音乐机关,周代即有专门收集、整理民歌的机构,秦代以后朝廷亦有设立的管理音乐的官署。

西汉汉武帝时期,朝廷的音乐机关定命为“乐府”,负责收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐,训练乐工、制定乐谱,进行演奏及演唱等表演。

汉魏六朝以乐府民歌闻名。

后来历朝亦有沿习,“乐府”渐渐成为一种带有音乐性的诗体名称。

3.郭茂倩(1041年-1099年),字德粲,北宋郓yùn州须城(今山东东平)人。

编有《乐府诗集》百卷传世,其中保存了汉魏及南北朝时期的大量乐府作品。

其中《木兰诗》与《孔雀东南飞》被后人合称“乐府双璧”。

内容主题

《木兰诗》是一首叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上屡立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。

重点解析

内容与主题:

这首叙事诗讲述的是木兰的传奇故事,极富浪漫色彩,而作者对木兰故事的着眼角度又使传奇故事富有生活色彩。

注意:

作者对故事的详略安排很有讲究,明明是女英雄的故事,写的是战争英雄,但实际上写木兰沙场搏杀或领军筹谋的文字少得似乎有些过分,反而是出征的原因、出征前的准备、出征路上的场景和得胜归来之后的情景被大书特写——写女英雄却不在战场上表现她,反而在战场外浓墨重彩地突出她的生活中儿女情态,富有生活气息。

这些的着墨,让木兰不再仅是一个金戈铁马的英雄,更是一个活生生的少女。

她渴望的,不是盖世功勋,不是荣华显贵,而是和平安定的幸福生活。

也就是说,诗的重点不在于木兰驰骋沙场、克敌建功的英雄行为,而在于颂扬木兰爱家爱国、勇于献身、不慕荣华的高尚情操。

在国家需要的时候,她挺身而出,出生入死,立下汗马功劳;胜利归来以后,又谢绝赏赐,只求回到家人身边与亲人团聚。

她爱亲人也爱国家,把对国家对亲人的责任感融合到了一起。

木兰的形象,集中体现了中华民族爱国爱家、勤劳善良、机智勇敢、坚毅淳朴的优秀品质。

修辞技巧:

本诗可以称得上修辞手法的范文。

诗中大量运用修辞,如比喻、夸张、设问、反问、借代、排比、对偶、互文、顶真等手法来叙述情节,刻画人物,语言不但生动细致,而且活泼有趣,使作品具有强烈的艺术感染力和吸引力。

常见的修辞手法这里不多说,但有两种是同学们相对陌生的,值得多加留意:

互文和顶真。

互文:

即互文见义,是为追求句式整齐等修辞效果而将本应合在一起说的一个短语或句子,分开成上下相连的两部分或几部分,这样上下几个短语或短句的文意相呼应补充,合起来才能表达完整的意思的修辞手法,又叫互辞、互义。

互文还可以使文辞简洁精练。

古诗文中由于字数、平仄、对仗、押韵等方面的限制,常常用互文见义的表达方法,在有限的字数内,表达完备的意义,增加语句的内涵和形式美感。

就如“南来北往”,并非“从南面来的”和“到北面去的”,而是“南北各方来来往往的”;“龙飞凤舞”其实是“龙凤飞舞”的意思。

再如:

“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

”(王昌龄《出塞》)其中“秦时明月汉时关”难道是“秦时的明月汉时的边关”吗?

当然不是。

“秦”和“汉”互文互补。

意为:

依旧是秦汉时的明月和边关,鏖战万里征人未回还。

《木兰诗》中有很多互文句,请自己找出几个例子来,体会互文的效果。

顶真:

顶针又称顶真、联珠或蝉联,指用前一句结尾之字(或结尾之词)作为后一句开头之字(词),使相邻分句蝉联。

这是一种在文言文中比较常见的联句手法,可以使上下文环环紧扣,联系紧密而引人入胜。

例:

一生二,二生三,三生万物。

《老子》

地法天,天法道,道法自然。

《老子》

出门看火伴,火伴皆惊慌。

《木兰诗》

归来见天子,天子坐明堂。

《木兰诗》

军书十二卷,卷卷有爷名。

《木兰诗》

2020部编人教版七下语文第九课《阿长与<山海经>》

资料汇编

文学常识

1.《阿长与〈山海经〉》和七年级上学期的《从百草园到三味书屋》同是鲁迅于1926年写的回忆童年生活的回忆性散文,都被收入《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》,收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文,都是“回忆的记事”。

其中前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历。

⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因,取了“猫”这样一个类型,讽刺了生活中与猫相似的人。

⑵《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景,表达了对她的怀念感激之情。

⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪

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