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保护传统文化倡议书3篇

 

2020保护传统文化倡议书3篇

Proposalforprotectingtraditionalculturein2020

2020保护传统文化倡议书3篇

前言:

倡议书指的就是由某一组织或社团拟定、就某事向社会提出建议或提议社会成员共同去做某事的书面文章。

本文档根据倡议书容要求和特点展开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意调整修改及打印。

本文简要目录如下:

【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】

1、篇章1:

2020保护传统文化倡议书

2、篇章2:

2020保护传统文化倡议书

3、篇章3:

2020保护传统文化倡议书

篇章1:

2020保护传统文化倡议书

XX保护民族传统文化倡议书

西双版纳哈尼族同胞们:

我们都是西双版纳哈尼人,是西双版纳世居民族,也是守护和开发这片神奇而美丽古老土地的参与者和见证人。

一千多年前,我们的先辈们为了寻找更为理想的居住环境,离开故园佳滇,不远千里,长途跋涉,迁徙到神秘的勐泐王国,与傣族等其它民族一起共同守护这片广茂的山林,开垦肥沃的疆土,记录下了一幕幕悲壮的历史故事,书写了一曲曲气壮山河的赞歌。

哈尼人汗水浇灌山地农田,双手描绘锦绣山寨。

一拨又一拨哈尼人在这里繁衍生息,一代又一代哈尼人传统美德在这里传承,不断书写着历史,推动社会的发展。

一唱雄鸡天下白。

新中国的诞生使山寨发生了历史性的变化。

在党和政府的关心支持下,哈尼儿女翻身做主人,走社会主义康庄大道,兴办学校,学习文化,增长知识,拓宽视野,建设家园,哈尼人融入了民族团结的中华大家庭,用特有的民族性格和精神风貌书写着崭新的历史。

每一个民族都有引以自豪的历史和文化,哈尼族也不例外。

哈尼族历史悠久,文化灿烂,先辈们靠聪明才智,以口传身授的方式记录了哈尼族文明成果,犹如一朵绚丽多姿的奇葩开放在中华民族文化之林。

但令广大哈尼族有识之士担忧的是,在强势文化的影响和各种文化的融合中,哈尼族赖以生存的传统文化受到冲击,有的被边沿化,甚至不少哈尼族优秀传统文化渐行渐远,人们惋惜之余不断呼吁,希望尽快采取措施抢救民族优秀传统文化。

这是有识之士的呼声,也是广大同胞的愿望,更是党和政府的要求。

哈尼族学会作为哈尼学研究的群众性学术团体责无旁贷,应当承担起传承和弘扬优秀民族文化的重任,为构建富裕、民主、文明、和谐的西双版纳,实现中华民族的伟大梦想贡献微薄之力。

为此,西双版纳州哈尼族学会召集县市哈尼族学会负责人及有关人士商议,并提出倡议,希望得到哈尼同胞们的理解和支持。

一、保护哈尼族传统民居建筑样式

(一)哈尼族村寨建设要统一规划。

做到修道路、建民居都要服从规划要求,禁止各行其是。

(二)民居建筑根据各村寨村民实际,既可以修建竹木结构的老式房,也可以修建现代砖混结构的新式房。

但不管修建哪种形式的民居都应该保留哈尼族传统民居特色,包括供人上下用的楼梯、烧火做饭用的火塘,以及屋顶装饰标志“把函”等。

(三)民居建筑是一项投资大,实用年限长的安居工程,用户应该请专业人员设计,按设计方案施工,并把好建筑质量关。

(四)为保护哈尼族传统民居特色,州人民政府委托州设计院设计了《西双版纳哈尼族民居建筑方案》,征求意见后供哈尼民众选择。

这是保护哈尼族传统民居的引导性措施,值得借鉴和参考。

(五)建议各级政府出台保护民族民居的措施,并以资助补贴或奖励的办法推动保护民居工作有效开展。

对保存完好的哈尼族传统村落采取特殊措施加以保护。

二、坚持父子连名的取名方式

(一)坚持父子连名取名方式。

父子连名取名方式,便于记

忆,容易流传,是哈尼族传统文化的重要组成部分,是每一个哈尼/阿卡然值得骄傲和自豪的文化现象。

因此,每一个哈尼/阿卡然都要坚持父子连名取名方式,让民族香火相传,子孙后代相连。

(二)姓氏取名(取学名)为时代发展中的文化现象,由当事者作主,他人不宜干涉。

三、传承哈尼族传统丧葬习俗

(一)哈尼族同胞要继续发扬哈尼族优良传统,坚持村民去世后在本村墓地木棺土葬的习俗,不立墓碑,不烧香,不扫墓,做优秀传统文化的守护者、继承人。

(二)各村民小组要承担起传承优秀传统文化的责任,引导村民遵守村规民约,制止不良现象的发生。

四、坚持哈尼族村寨立寨门(老扛)传统习俗

(一)坚持哈尼族村寨立寨门的传统习俗。

已立寨门的村寨做好维护工作,并在“老扛翁”之时举行祭祀寨门活动,具体日期为毎年公历3月属猴日举行。

(二)未设立寨门的村寨应召开村民大会,统一思想,选择合适的时机举行立寨门仪式,传承民族传统文化,教育青少年一代。

(三)寨门正门一般由两柱一梁组成,梁上设台阶

(三、五、七台阶),两侧附门是整体寨门的组成部分。

(四)传统意义上的寨门都由木质材料构成,但随着时代的变迁,可由其它材质代替。

五、是否恢复“神龛”由村民作主

“神龛”,即祭祀台,哈尼族称之为“阿喷把老”。

“神龛”是祭祀已故先人,教育后代,继承优良传统,请求神灵保佑安康的祭祖习俗,是否恢复“神龛”由村民作主。

六、统一哈尼族传统节庆活动

(一)“嘎汤帕”节。

1987年,西双版纳州人大常委会以立法的形式,把每年公历元月2—4日定为哈尼族传统节日“嘎汤帕”节。

这是党和政府对哈尼族同胞的关怀,也是对哈尼族节庆文化的认可,哈尼族同胞都要照此执行。

(二)“红秀阿培”节。

“红秀阿培”,即“红秀翁”,也称“红秀红命翁”,节庆日期为每年公历3月底4月初第一个属猴日。

(三)耶苦阿培”节。

“耶苦阿培”节,即“耶苦扎”,哈尼族为纪念历史上的治虫英雄“耶苦”而设,延传至今,具有十分重要的纪念意义。

该节在公历7月最后一个属牛日开始。

XX保护传统文化倡议书

“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神及其产品。

而传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中、具有相对稳定性的文化。

文化是一种社会精神力量,没有文化的继承就没有文化的积累。

社会实践是文化创作的源泉,立足于社会实践、是文化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径。

我们不能离开传统,空谈文化创新,任何时代的文化,都离不开对传统文化的继承,对于一个民族和国家来说,如果漠视传统文化,将会失去文化创新,失去时代精神的根基。

我们伟大的中华人民共和国,有着五千年的辉煌历史。

由于地方和气候等条件差异,不同的地方形成不同的风俗文化,相互交接,构成了我们中华文化的多样性。

其中,我们古老的佛山,有着上千的文化历史,文化风俗,更是岭南文化的带领着。

由于佛山有着独特的水乡风情,出现了以陶瓷、木板年画、剪纸和秋色代表的传统文化。

在佛山境内发现的造迹记载,早在二千多年以前,佛山就已经有烧制陶瓷的作坊,他们的陶瓷不但制作精美,而且技术在世界上有着领先水平。

据说,佛山的陶瓷出口到国外,价格比黄金还贵。

可见,这一项传统文化有着深厚的历史底蕴。

时至今天,佛山人民不但继承这一传统文化,还给予了飞跃式的发展。

在石湾,一间又一间大型陶瓷制造厂拔地而建,一件又一件精美的陶瓷公仔。

在五百年的龙窑——南风古灶中炼成,这是值得我们佛山人自豪,体现文化在发展过程中继承,在继承的基础上不断发展。

与此相反的是佛山木板年画这一项传统文化,在历史上曾经是如此的风骚,有着许多制作工场。

时至今天,这一项传统文化逐渐失去了群众基础,工场也一间一间关闭,只剩下几间作坊苦苦经营。

木板年画面临失传。

它作为一项文化艺术,被称为民族精神火炬,是佛山文化乃至中国灿烂文化的重要组成部分,应该加以挽救发展,让它重获生机,继承发展。

对于传统文化,不管是赞成还是反对,谁也不能不面对它的影响,一个民族,一个国家,只有发挥传统文化的积极作用,克服传统文化的消极作用,才能兴旺发达。

传统文化是一笔难以预料的财富,它犹豫一个迈向天堂的阶级,它能够增强我们对民族的认同感,为我们的精神提供了栖息之地,同时也丰富了我们精神乐园,同样的我们面对一些有着不良影响的因素,它的存在局限了我们的思想,抑制了我们的发展,控制了我们的取向。

我们要根据传统文化在现实生活中的作用,合理地使用或改造,在现今社会发展中,随着我们的经济发展,生活水平的提高,优异的传统文化对于我们来说是一个良好的导向标,佛山的发展,有赖于我们的文化古迹,传统文化的建筑有着优美的艺术造型,丰富的艺术装饰,例如:

祖庙、梁园、清晖园等……另外佛山的陶瓷也推动了佛山乃及周边地区的经济发展,人民生活水平也提高了。

为当地的发展提供了不少的帮助。

粤剧也是我们这里的特色,已经延续了很长的时间了,具有悠久的历史,蕴含着丰富的文化内涵,它的发展使我们的精神乐园得到满足。

所以面对传统文化,只有我们“取其精华,去其糟粕”我们就能发展自己当地的特色,推动当地经济的发展。

XX保护传统文化倡议书

全国各族同胞、海外侨胞们:

中华民族汉字,是中华文明之魂,是生命的符号,是先祖以无穷智慧创造的世间独有的文化传播工具。

揭示人生奥妙、宇宙规律,解读民族意识,感悟民族和谐都离不开文字;表明人与人、人与自然(天地、动物、植物、矿物)以及人与暗物质之间的关系,也需要智慧的符号来表达。

中华民族汉字,她历经数千年的发展,从形、音、意各方面已臻完善,於点、横、坚、撇、捺笔划中蕴含著自然的哲理与警示。

各族人民的和谐与繁荣,民族精神的生生不息,与充满灵性、象征、诗性的文字息息相关。

为了敬惜汉字,弘扬优秀传统文化,我们特向全国各族同胞、海外侨胞发出以下倡议:

一、充分认识敬惜汉字的重大意义。

敬惜汉字就是礼敬先祖,尊重和继承民族的创造精神;敬惜汉字就是传承文明,弘扬和发展优秀的传统文化;敬惜汉字就是净化心灵和传承孝道,传承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分认识学好汉字的重要性。

学好汉字,从圣人古训到先贤名言,从《惜字训》到佛家经典均有论述。

汉字为世间至宝,国之遗产。

她能使凡者圣,愚者智,贫者富,富者善,病者康。

学好汉字,必能使人聪明睿智,福寿康宁,现身获其寿之五福,后裔得伊训之百祥。

在科学技术、经济、文化飞速发展的今天,我们更应以回归自然、关爱环境的心态,高度重视中华民族之瑰宝——汉字,以符合自然之道的方式学好汉字,认真领会、准确把握。

三、应从日常生活的点点滴滴做起,对有汉字的书籍、纸张、物品以及各种印有汉字的袋子等等,均不可乱扔乱抛。

切不可以书作枕、作凳、垫物;以报纸当铺坐、塞墙孔、包鞋包物;以带字之纸擦物品、当手纸甚至将汉字踩於脚下等。

有条件者可建惜字炉,将带字纸张加以焚化。

四、普愿广大同仁,大力劝说亲朋好友、单位同志,若逢生日、祝寿、婚庆、入学、升职乔迁、开工开业、落成典礼,以及过年过节,不要燃放烟花鞭炮,免得糟蹋字纸获罪。

同时,也希望制造鞭炮的厂家,切勿再用字纸生产鞭炮。

五、不用同音异字,肆意篡改成语、文字;不用贬词邪意曲解、歪解成语、汉辞作曲艺、游戏供人取乐。

这是污践、诋毁汉字传承,毁灭中华圣人血脉,罪不容诛。

望世人引以为戒,切莫冒此天下之大不韪。

另外,不倒贴、倒写、倒画汉字;不在污秽、厕所、地面、低洼潮湿之处图写和张贴文字。

六、国家提出以德治国,要构建和谐社会,建设资源节约型、环境友好型社会,这为我们倡导敬惜汉字、珍爱带字纸张,提供了良好的环境和契机。

我们作为炎黄子孙的一分子,一定要敬重、珍爱中华民族的文字,正确使用汉字,尽可能避免错别字,不以拼音取代汉字,同时要严禁乱写乱画,特别是不在文物古迹上乱题乱写,保护好国家文物。

我们强烈呼:

把汉字作为世界非物质文化遗产进行申报,以保护中华古国仅存的汉字体系;设立汉字日,以号召全民敬惜汉字;国家应立法,规范汉字的使用与保护。

让汉字这块人类瑰宝生生不息,代代相传。

全国各族同胞、海外侨胞们,行动起来吧!

让我们一起在工作、在生活的行为当中,以实际行动敬惜汉字,弘扬祖国优秀的传统文化!

XX年七月

篇章2:

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亲爱的同学们:

随着人们生活水平的提高和生活理念的提升,大家都明白了保护水资源的重要性。

大家都知道一句话:

“节约用水,人人有责”,但是大家都对这句话的理解还不够,也许大家都以为水是取之不尽,用之不竭的东西。

而现实生活中并非如此,仅在我国就有30多个地区严重缺水,宣传图片中那干涸的土地,令人久久不能忘怀。

为了节约用水,我特向全体同学发出如下倡议:

作文

1.严防“嘀嗒水”。

希望同学们在洗手的时候,除了要节约用水外,洗完手之后一定要记住及时把水龙头关住,减少水资源的浪费。

2.提高节水意识。

当大家看到水龙头还没有关的时候,一定要快步跑过去把水龙头关住,千万不要视而不见。

作文

3.充分利用水资源。

当妈妈洗完菜后,千万不要倒掉,洗菜的水还能用,我们应该把他保存起来,可以用这些水去冲马桶。

同学们,积极行动起来吧!

节约用水是人类面临的一个大问题。

为了人类的饮水问题,为了地球的明天,为了不让地球上的最后一滴水是我们自己的眼泪,让我们保护水资源,一起节约用水吧!

倡议人:

吴xx

20xx年xx月xx日

篇章3:

2020保护传统文化倡议书【按住Ctrl键点此返回目录】

亲爱的老师和同学们:

水是生命之源,它孕育和维持着地球上的一切生命。

没有水,就没有这个宇宙中最美丽可爱的蓝色星球。

现在这个星球上的水已被我们糟蹋殆尽,我们有水却不能喝。

在此我们发出如下倡议:

节约用水,循环用水,善待水资源!

1、刷牙时,请关好水龙头。

2、珍惜水,保护水,善待水资源;作文

3、防治水污染,保护水环境;

4、保障饮水安全,维护生命健康;作文

5、不乱扔垃圾、废电池等污染物;

6、尽量不用清洁水冲厕所。

7、洗澡时请间断放水沐浴,搓洗时应及时关水。

8、用完后的废水,如:

洗脸水等,要反复利用。

9、见到有浪费水资源现象,请及时制止。

10、节约用水,树立美好的品德;

11、向你身边的人宣传我国水资源的现状,宣传节约用水,创造一个爱水、节水的良好氛围。

让我们携起手来,节约用水,珍惜点滴、杜绝浪费,珍爱我们共同的家园!

“如果我们不珍惜宝贵的水资源,那么地球上最后一滴水将是人类的眼泪!

同在地球村,为你,为我,为大家,为子孙后代,我们行动起来吧!

倡议人:

xx

20xx年xx月xx日

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