高考语文备考艺体生百日突围系列专题25议论文写作之论证方法.docx
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高考语文备考艺体生百日突围系列专题25议论文写作之论证方法
专题25议论文写作之论证方法
☞基础勤梳理
名篇名句不离口
1．常被引用以表达壮志未酬之句“，。
”《蜀相》
2．高度概括诸葛亮一生的功绩“，。
”《蜀相》
3．《石头城》这月之句“，。
”《石头城》
4．常被引用以表有情人心灵相通之句“，。
” 《锦瑟》
5．写早年激烈的战斗生活“，。
”《书愤》
易错成语勤温习
1．“书山有路勤为径”，在知识爆炸的今天，我们更要努力攀登书山，而不能高山仰止。
（“高山仰止”比喻道德高尚，令人无法企及。
这里误为“面对高山停止”。
）
2．有的国家靠“采购”外籍运动员提高在国际赛事中的名次，使本土选手减少了在更高舞台上历练的机会，这真是买椟还珠。
（“买椟还珠”，用来比喻“没有眼光，取舍不当”。
根据本句的表意，此处使用的词语应该用来批判国家采取的措施过于急功近利，而不是取舍不当。
）
3．对于孩子的毛病，他总是不以为然，觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。
（“不以为然”是不认为是对的，表示不同意或否定的意思。
这里应该用“不以为意”，表示不把它放在心上，表示对人、对事抱轻视态度。
）
4“权钱交易”“权权交易”等时下的腐败病症，在文艺界虽不说样样俱全，但该领域遭受“感染”却是不容置喙的事实。
（“不容置喙”是“不容许插嘴”的意思。
这里应该用“不容置疑”，不允许有什么怀疑，表示论证严密，无可怀疑。
）
5．科技发展带来的便利是不容分说的，千里之外的问候，只要一个短信瞬间就能完成。
（“不容分说”是不容许分辩说明。
）
写作素材常积累
备考话题：
文明
经典素材：
立木为信与烽火戏诸候的对比
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：
谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
心平气和的刘铭传
清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。
刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：
当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。
曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。
可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。
只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。
后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。
结果刘铭传被推荐为台湾总督。
时新素材：
少年的诚信
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。
后来，许多日本人到这里观光旅游，
据说这是源于一位少年的诚信。
一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。
第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。
这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。
于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。
第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。
原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。
他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。
这个故事使许多外国人深受感动。
后来，到这儿的游客就越来越多……
☞技能再提高
一、征引事实，议而不空
引用事例来证明论点，必须注意：
所用事实，无论古今中外，都要有典型性，也就是人所共知，具有代表性的人或事物；运用生活中的现象作为依据，由于贴近实际，因而更具说服力。
当然，前提是不能用道听途说而不真实的内容，不能是人云亦云而不假思索分析的内容，不能是妨害他人利益甚至危害社会的内容。
引用事例之后，需加以分析，概括论断，透过现象，揭示其本质。
千万不可就事论事，以叙代议。
例如，《追求》中为了证明观点：
重要的是追求什么？
作者运用了屈原、司马迁、岳飞、文天祥、鲁迅，他们之所以能名垂青史，为后人所缅怀，正是由于他们有高尚的追求的事例，先从正面论述；接着又用秦桧、汪精卫之流之所以被钉在历史的耻辱柱上，为世人唾骂，正是因为他们的追求是反动的这些事例，从反面来进一步加以论证。
再如《锲而不舍，金石可镂》中，作者先举了蒲松龄放弃科举、立志著文的事，说明只要具备了“锲而不舍"的精神，谁都能事业有成，然后又例举了丹麦天文学家开普勒三十年如一日地观察星象，终于发现了运动的三大规律，更形象地说明了什么是“锲而不舍"的精神。
二、经典名言，引理论事
为了强化文章的说服力，通常还可以引用名人名言，也可以引用成语、谚语、科学定律、定理等。
但是要注意引用是为论点服务的，以有用为标准，与论点无关的再好也不要用。
引文要正确无误，切忌断章取义，穿凿附会。
不管名言警句的背景、内涵势必文不对题。
引用的内容一定要融入到作者的分析论证中去，引而不论，就成了堆砌，成了冗词赘句。
例如，在写《金钱•生命•时间》时，考生可以分别引用以下名言来对自己的观点反复地加以论证：
俄国统帅：
“金钱是宝贵的，生命更可贵，时间最宝贵。
”
谢觉哉：
“为了革命事业，可以牺牲生命，为了革命，又必须有生命的存在和生命的长存。
”
鲁迅：
“时间就是生命。
”高尔基：
“时间从不多给谁一分。
”
李大钊：
“我以为世间最宝贵的就是„今‟，最易丧失的也是„今‟。
”
三、正反对比，说理深刻
对比论证有“纵比”与“横比”之分。
“纵比”就是现实和历史对比，“横比”就是两个对立的事物对比，美与丑，好与坏，高与低，深与浅，先进与落后等，正反对照，针尖对麦芒，作者否定什么，肯定什么，褒扬什么，贬斥什么，在二者的相互映衬对照中可以得到显豁的表明。
考生进行对比论证要注意两点：
一是对比点的确立，即比什么。
两者必须具有可比性；二是对比量的对应，正面的讲几点，反面的也要讲几点，否则互不相对，也就不能构成正反对照的对比论证了。
例如，《劝学》中：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
这是前句后句的对比。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
是上句和下句的对比。
作者又把蚓和蟹放在一起来比较：
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
四、设喻类比，鞭辟入里
为了说明某一事物的特殊性质，先把与之有类似点的另一种事物拿来进行比较，加以分析，推导出这种事物的本质属性，这就是类比论证。
比喻论证是以虚证实，它的特点是借故事、成语、典故、事例之类作比，把某些属性相同的事物拿在一起进行比较，阐明问题，说清道理，以证明论点。
它们都是以熟悉喻陌生，以具体喻抽象，以浅显喻深刻。
类比论证是以彼证此，目的是找出道理的相同之处，使人乐于接受。
考生在作类比论证时要注意：
类比的事物必须是同类事物，即具有共同的本质属性。
从不同的角度挖掘类比点。
在进行比喻论证时要注意：
使用比喻论证，可以把整个论题和某一事物联系起来，通过对这一事物特点的分析引出中心论点，再围绕中心展开论证。
用来比喻的事物应该是人们所熟知的，如果用故事作比喻，一般要概述故事的内容，以帮助读者理解。
例如在《追求》中作者这样写道：
小溪追求大海，幼芽追求阳光，雄鹰追求蓝天，风帆追求激烈。
以此说明人是万物之灵长，更得有追求。
自古以来，世间有各种各样的追求。
蜜蜂追求花朵，苍蝇追求腐臭，高尚的追求使生命能够变得壮美，使精神变得富有；庸俗的追求使生命变得黯淡，使青春变得衰朽。
类比的恰如其分。
五、变换角度，由反知正
有时不从正面直接证明论点，而是假设出与这个论点相反的情况，分析其错误以证明前一个论点的正确。
这就是假设论证，又叫反证法。
假设论证还有另一种形式。
即为了证明对方观点的错误，先假设其观点正确，经过严密的逻辑推理，得出一个荒谬的结论，由此来判断对方观点的错误，我们称之为归谬法。
例如《个人与集体》，作者先推出了错误观点：
人人为自己，也就是人人为大家。
接着又用反问的方式提出：
假定，在日本帝国主义侵略我们国土的那些年里，大家抱定“人人为自己的各顾各的态度，请问，还有没有我们民族的独立与生存？
”以此说明前一个观点的荒谬绝伦。
六、巧析个别，推知一般
从众多的典型事例中，归纳出一个共同的、一般的、具有普遍的结论的方法就是归纳论证。
世界万事万物中，个别的现象或事例，总体现着一般的规律。
而在一般的规律中，总包含着个别的现象，这是归纳论证法。
客观存在的依据，可以是一一列举归纳，也可以是选择归纳，还可以通过科学分析归纳。
例如《报任安书》，作者为了证明自己的观点：
身处逆境，有所郁结的人才会有名垂后世的发愤之作。
说了这么一段话：
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其意，故述往事，思来者。
在议论文的写作当中，论证方法的应用取决于论证的需要。
一般地说，是在形成文章的论点之后，再去构思怎样论证这个论点并搜集材料，选择论据，从而决定使用哪些论证方法，而不是先定好使用何种论证方法，再去确立论点，选择论据。
再者，在一篇文章中，甚至一段中，常常不止使用一种论证方法，多种论证方法的运用，会使文章显得富有变化。
☞基础巩固练
1．【2017届云南省玉溪一中高三上期中】阅读下面文字，根据要求作文。
道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。
老子的《道德经》：
“道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。
道德可以是一种承诺，掷地有声；道德可以是一种担当，责任重于泰山；道德可以是一份善良，春风化雨；首先有一个底线，无法逾越。
但有时媒体、人民在拷问：
什么是道德的底线？
李克强总理说：
“炎黄子孙的血管中应该流有道德的血液”。
面对道德，我们应该有怎样的责任？
道德的提升，我们又应该如何去做？
根据你的感想和体悟选择一个角度构思作文，不少于800字，要求立意自定，题目自拟，文体不限。
【答案】
让道德之花开满心房
一直将于丹心语铭记于心，最令我动容的一句是：
“真正的英雄是能为自己的心做主的人。
”不是慷慨激昂的言辞，却足以为人停下忙碌的脚步，去细细品味。
身处喧嚣浮华的世界，似乎再找不到一片平静的瓦尔登湖去成就自己；再没有一座山头，可以允许我们像梭罗般安静地捕捉光线的阴暗变化，冷酸的微小交替。
但一个真正的英雄，会让道德之花，常存于心，会在人生的路途上，为自己设下一道底线，永远不去跨越。
叹――花开无声
生前身后，毁誉参半，但曾国藩的心中，却永存着一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，历尽宦海风波而安然无恙。
名利之前，他宠辱不惊。
功高盖主，但他却俭以自律，每天不断地写日记反省自己。
日复一日，道德的底线，在他心中愈磨愈尖。
任何人触踫，便会引来他尖锐的抵抗。
历百千险阻，仍再接再厉，向世人展现一个高洁而孱弱的灵魂。
给后人留下无限的思考。
他那一份一往无前的果敢与自然，他那一贯治家严谨的态度与风格，究竟是在怎样的道德观下得以形成？
这是一个我们可以称之为英雄的道德者，是他教会我们道德面前，不应有半点犹豫，坚定地为自己的心做主。
赞――花香沁人
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”世纪伟人鲁迅荷一杆长戟向黑暗进攻。
他要用笔唤醒中国人心中的道德观。
他不甘于黑暗，不向恶势力低头，因为他的心中有一个道德的天平在时刻衡量着他的行为，为了使其平衡，他敢于斗争，敢于说出内心的真实想法。
他是一个真正走在中国社会最前端的典范。
“五年归国路，十年航天梦。
”钱学森不受美国的威逼利诱，坚定地要为祖国倾尽一生。
因为他的心，祖国便是他的道德观，坚定着这个道德，才可以不惧强大的势力，排除万难回到热爱的祖国。
品――花落有痕
时光流逝，一千多个昼夜已经过去，汶川地震灾难留下的痛苦记忆正在渐行渐远，然而有许多东西是我们不应该忘记的。
面对大灾，许多人没有自私地选择逃避，内心的道德观在呼唤他们，我们的同胞水深火热中，他们等待着我们去救援。
谭千秋用身体掩护住了学生的生命，自己却永存于废墟之中。
这是一种怎样的道德观令他在死亡面前，毅然地选择了伟大？
我想，他的内心中，一定盛开着一朵灿烂的道德之花，日益受着阳光的滋润，才会有如此震憾的力量。
让道德之花开满心房，让自己成为一个可以为心做主的英雄。
【解析】
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。
能力层级为表达运用E。
【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料很简单。
本作文内容上贴近时代生活，考生没有陌生感，熟悉并且有亲身体验，材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍。
在文体和结构的安排方面，可以选择记述文或小小说，利用精妙构思，写人记事要典型，可以正面选择材料，情节写出波澜，主题达到新奇深刻的效果。
写成议论文注意论点的确立，避免以偏概全，要有深刻的认识，同时注意事例的选择。
如果按照“并列展开”可以尝试使用并列使用分论点或者小标题的形式；如果使用“层次深入展开”可以按“道德是什么？
——道德怎么样——如何去做？
”或者选择由因到果、由现象到本质、由个别到一般的思考形式。
若写成散文，注意线索的安排，语言从炼字、修辞、句式的变换、句子的内涵的角度，提升语言的生动性、深刻性，切不可空头说教，导致文章乏味枯燥。
在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。
2．【2017届重庆一中高三上10月考】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
后奥运时代，傅园慧已经成为一种现象。
她极具个性的言行深受国民的喜爱，她不是冠军，却比很多奥运冠军还红，她被体育局总局长点名表扬，并以非冠军选手身份随团出访港澳。
她的表情包层出不穷，她也成为各大活动最抢手的红人，，微博粉丝逼近千万，身份也早已翻了几番，但对她的批评也从未停止。
她被指因过度参加活动而荒废训练，致使近期比赛表现不佳。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【答案】
宽容
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。
故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？
其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。
宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。
它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。
同时，也看清了自己。
寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。
试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？
因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。
它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。
心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。
从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。
宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。
在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？
选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。
至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。
宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。
寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。
这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。
具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。
轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。
“圆以待人”，也得先看对象。
宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。
所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。
生活，往往纷繁，又常常平淡。
正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
【解析】
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。
能力层级为表达运用E。
【名师点睛】这是一道材料作文的题目，材料很简单。
本作文应属于新材料作文中的社会时事型。
而社会时事型最大的特点是“贴近时代、贴近社会、贴近考生生活”。
具体到本题而言，内容上贴近时代生活，对于“晒书单”的现象，考生没有陌生感，熟悉并且有亲身体验，材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍。
傅园慧变得生动、个性、活泼，彰显了国人体育精神从追求胜利到重在参与的回归，“体现了这届观众很行”，“反映了国民心态的成熟”、“变得宽容了”。
只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。
立意角度要跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。
在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。
3．【2017届河南八市重点高中高三上第一次质检】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
前些日子，一张纽约街头的父子背影照在网上被疯狂转发，图中华人父亲的头发和衬衫均被雨水淋湿，但他依然将唯一的伞遮在背着书包行走的儿子头上。
随后也有人在网上晒出了另一张英国父亲在雨中牵着女儿，只为自己打伞的背影照，并表示“小女孩也挺开心的”。
两张照片中两位父亲截然不同的做法引发了无数网友和亲子专家们的热烈讨论。
对于上述两位父亲的做法，你怎么看？
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，完成写作任务。
不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【答案】
为孩子撑起一片天不如还孩子一片天
近日，一张美国纽约皇后区法拉盛街头的父子背影照在网上被疯狂转发，图中华人父亲的头发和衬衫均被雨淋湿，但他依然将唯一的伞遮在儿子头上，这令无数网友感动并大呼父爱如山。
但又有好事者同时晒出另一张英国父亲在雨中牵着女儿，只为自驾打伞的背影照，并表示“这位英国父亲将伞给了自己，但是小女孩看起来挺开心的。
”两种背道而驰的做法引发网友的更多争议。
下雨了，父亲和孩子撑着伞回家，本是在寻常不过的事，为什么会成为热议的新闻？
在我看来，是这两位父亲的做法触动了中国人对于比较中西式教育的敏感神经。
中西文化的碰撞与交流自古就有。
当奉行孔孟之道，推崇私塾授课的古老中国退出历史舞台，中国现代化教育逐渐浮现，并从初始的仿照西方逐步发展到现在的以考试为目的的教育形式。
中式教育与西式教育又一次发生碰撞，在中国甚至激起了持有对立观点的两派，更有崇尚西式教育的家长不惜重金送孩子出国留学，中西教育碰撞出的火花越来越大。
言归正传，父亲与孩子如何分配一把伞已成为一种教育模式或者文化的代言，如华人父亲宁愿自己湿透也要为孩子遮雨的行为符合中国的传统观念，独生子女政策让当今社会出现了一群长辈围着一个晚辈忙得团团转的现象。
而那位英国父亲索性让女儿在雨中玩耍，这对于一些“含嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”的中国父母来说是不能接受的。
从另一个角度讲，华人父亲没有抱着孩子一起打伞，而是让他自己走回家，这是很多家长应当学习和注意的地方。
相反，英国父亲任由孩子淋雨，置孩子的健康于不顾，是万万不可的。
很深一点讲，我认为当代青年人要学会适时独立，学会断奶，让社会上的“啃老族”少一些。
另外，父母给孩子的爱不应是单方向的，父母把儿女带到世上，不欠儿女什么，唯一要负责的就是儿女的为人处世。
父母要给年幼的孩子满满的爱，让他们快乐成长。
但最终要让他们明白爱是相互的，不能一味索取。
正如之前网上流传着一封绝望母亲写给儿子的信，流露出的正是全心全意付出换来的却是沉迷于网游，六亲不认的儿子的绝望心情。
对天下父母而言，最大的欣慰莫过于自己老了，儿女能为自己撑起一片天，所以与其为孩子撑起一片天，不如适时放手，还孩子一片天。
让他们在爱中成长，反过来又能与周围的人分享爱传递爱。
活出他们自己的精彩人生。
最好，我想说，中西式教育并不是完全对立的，我们应该取长补短，集二者之优点，探讨出符合各自国情，又有利于青少年成长的教育方式。
【试题分析】写作试题属于新材料作文题型。
这则材料中两位父亲的做法体现了东西方文化和教育方面的
思考角度：
从华人父亲角度：
1．为华人父亲点赞，将无私的爱贡献给下一代。
2．可以质疑父亲做法，爱孩子别过于溺爱，也应让孩子经历风雨。
3．作为父亲，他可以为儿子遮风挡雨，但路还得儿子自己走。
立意如“可以为他撑起一片天，但不替他走人生路”。
从英国父亲角度：
1．认同英国父亲的做法，与孩子平等相处，让孩子养成独立的习惯。
2．质疑英国父亲，批评英国父亲的做法对孩子的健康不负责任，过于自我。
从两位父亲行为辨证的角度：
1．反映了东西方父爱方式的不同。
2．适合于孩子成长的教育方式就是好的教育方式。
从材料中我们可以立意：
①为孩子的成长甘当垫脚石，也要注重孩子的独立意识和关心长辈的意识；②既要让孩子独立，也要让孩子体会到亲情；③教育的目的是为了孩子更好地成长，父母是孩子最好的老师，我们要为孩子树立道德和行为的榜样。
行文结构：
作为新材料作文，要能比较方便直接地体现文章观点态度，最好是写成议论文。
如果是写议论文，那么，开篇应简洁地点出材料内容，并且快速引出中心论点。
主体部分不应该堆砌材料，而应该分层次，逐层深入地分析理由，甚至挖掘出人物的内心世界。
可以展开比较丰富的联想分析论证，但最好不要完全抛开原材料。
适当地扣住原材料或点原材料，会使论证更有针对性，更不容易跑题。
同时，也要善于辩证分析，做到逻辑思维严密，说理深刻。
另外，还要注意文章结构的完整性。
【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。
能力层级为表达运用E。
【名师点睛】作文指导：
什么是任务驱动型材料作文？
恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材料作文、新材料作文的嬗变。
自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现至2012年其相对咸熟，并在全国推广。
新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。
相较于话题作文那样放得过宽，命题作文、材料作文限制过多、文体单一等有很大优势，但其作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。
因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了这一矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。
试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。
近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。
这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。
如2015年全国新课标1卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；全国新课标2卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优展示自己的价值判
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