佛说阿弥陀经龙华先锋坛课堂版.docx
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佛说阿弥陀经龙华先锋坛课堂版
xiānɡ香zàn赞
lú炉xiānɡ香zhà乍ruò爇，fǎ法jiè界ménɡ蒙xūn薰，zhū诸fó佛hǎi海huì会xī悉yáo遥wén闻，
suí随chù处jié结xiánɡ祥yún云，chénɡ诚yì意fānɡ方yīn殷，zhū诸fó佛xiàn现quán全shēn身。
ná南mó无xiānɡ香yún云ɡài盖pú菩sà萨mó摩hē诃sà萨（三称）
ná南mó无běn本shī师shì释jiā迦móu牟ní尼fó佛（三称）
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）
kāi开jīnɡ经jì偈
wú无shànɡ上shèn甚shēn深wēi微miào妙fǎ法bǎi百qiān千wàn万jié劫nán难zāo遭yù遇
wǒ我jīn今jiàn见wén闻dé得shòu受chí持yuàn愿jiě解rú如lái来zhēn真shí实yì义
fóshuōāmítuójīng
佛说阿弥陀经
yáoqínsānzhàngfǎshījiūmóluóshíyì
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
rúshìwǒwényīshífózàishèwèiguóqíshùjǐgūdú
如是我闻。
一时佛在舍卫国，祇树给孤独
yuányǔdàbǐqiūsēngqiānèrbǎiwǔshírénjùjiēshìdàāluó
园。
与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗
hànzhòngsuǒzhīshízhǎnglǎoshèlìfómóhēmùjiànliánmóhē汉，众所知识：
长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃
jiāshèmóhējiāzhānyánmóhējùchīluólípóduōzhōulì
迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利
pántuóqiénántuóānántuóluóhòuluójiāofànbōtíbīn
槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾
tóulúpōluóduòjiāliútuóyímóhējiébīnnuóbáojūluó
头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、
ānuólóutuórúshìděngzhūdàdìzǐ
阿那楼驮，如是等诸大弟子。
bìngzhūpúsàmóhēsàwénshūshīlìfǎwángzǐāyìduō
并诸菩萨摩诃萨：
文殊师利法王子、阿逸多
púsàqiántuóhētípúsàchángjīngjìnpúsàyǔrúshìděngzhū
菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸
dàpúsà
大菩萨。
jíshìtíhuányīnděngwúliàngzhūtiāndàzhòngjù
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
ěrshífógàozhǎnglǎoshèlìfócóngshìxīfāngguòshí
尔时，佛告长老舍利弗：
‘从是西方，过十
wànyìfótǔyǒushìjièmíngyuējílèqítǔyǒufóhàoāmí
万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥
tuójīnxiànzàishuōfǎ
陀，今现在说法。
’
shèlìfóbǐtǔhégùmíngwéijílèqíguózhòngshēng
‘舍利弗，彼土何故名为极乐？
其国众生，
wúyǒuzhòngkǔdànshòuzhūlègùmíngjílè
无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
’
yòushèlìfójílèguótǔqīzhònglánshǔnqīzhòngluó
‘又舍利弗。
极乐国土，七重栏楯，七重罗
wǎng，qīzhònghàngshùjiēshìsìbǎozhōuzāwéiràoshìgùbǐguómíng
网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名
wéijílè
为极乐。
’
yòushèlìfójílèguótǔyǒuqībǎoshibāgōngdé
‘又舍利弗。
极乐国土，有七宝池，八功德
shuǐchōngmǎnqízhōngshidǐchúnyǐjīnshābùdìsìbiānjiēdào
水，充满其中，池底纯以金沙布地。
四边阶道，
jīnyínliúlíbōlíhéchéngshàngyǒulóugéyìyǐjīn
金、银、琉璃、玻璃合成。
上有楼阁，亦以金、
yínliúlíbōlíchēqúchìzhūmǎlǎoéryánshìzhī
银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。
shizhōngliánhuādàrúchēlúnqīngsèqīngguānghuángsèhuángguāngchìsè
池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色
chìguāng、báisèbáiguāng，wēimiàoxiāngjié
赤光、白色白光，微妙香洁。
’
shèlìfójílèguótǔchéngjiùrúshìgōngdézhuāngyán
‘舍利弗。
极乐国土，成就如是功德庄严。
’
yòushèlìfóbǐfóguótǔchángzuòtiānyuèhuángjīnwéi
‘又舍利弗。
彼佛国土，常作天乐。
黄金为
dìzhòuyèliùshíyùtiānmàntuóluóhuāqítǔzhòngshēngchángyǐ
地。
昼夜六时，雨天曼陀罗华。
其土众生，常以
qīngdàngèyǐyīgéchéngzhòngmiàohuāgòngyǎngtāfāngshíwànyìfó
清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，
jíyǐshíshíháidàoběnguófànshíjīngxíng
即以食时，还到本国，饭食经行。
’
shèlìfójílèguótǔchéngjiùrúshìgōngdézhuāngyán
‘舍利弗。
极乐国土，成就如是功德庄严。
’
fùcìshèlìfóbǐguóchángyǒuzhǒngzhǒngqímiàozásèzhī
复次舍利弗：
‘彼国常有种种奇妙杂色之
niǎobáihèkǒngquèyīngwǔshèlìjiālíngpínqiégòngmìng
鸟：
白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命
zhīniǎoshìzhūzhòngniǎozhòuyèliùshíchūhéyǎyīnqíyīnyǎn
之鸟。
是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。
其音演
chàngwǔgēnwǔlìqīpútífēnbāshèngdàofēnrúshìděngfǎ
畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。
qítǔzhòngshēngwénshìyīnyǐjiēxīniànfóniànfǎniànsēng
其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
’
shèlìfórǔwùwèicǐniǎoshíshìzuìbàosuǒshēngsuǒ
‘舍利弗。
汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所
yǐzhěhébǐfóguótǔwúsānèdào
以者何？
彼佛国土，无三恶道。
’
shèlìfóqífóguótǔshàngwúèdàozhīmínghékuàng
‘舍利弗。
其佛国土，尚无恶道之名，何况
yǒushíshìzhūzhòngniǎojiēshìāmítuófóyùlìngfǎyīnxuānliú
有实。
是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，
biànhuàsuǒzuò
变化所作。
’
shèlìfóbǐfóguótǔwēifēngchuídòngzhūbǎohàngshù
‘舍利弗。
彼佛国土，微风吹动诸宝行树，
jíbǎoluówǎngchūwēimiàoyīnpìrúbǎiqiānzhǒngyuètóngshíjùzuò
及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。
wénshìyīnzhězìránjiēshēngniànfóniànfǎniànsēngzhīxīn
闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。
’
shèlìfóqífóguótǔchéngjiùrúshìgōngdézhuāngyán
‘舍利弗。
其佛国土，成就如是功德庄严。
’
shèlìfóyúrǔyìyúnhébǐfóhégùhàoāmí
‘舍利弗。
于汝意云何？
彼佛何故号阿弥
tuó
陀？
’
shèlìfóbǐfóguāngmíngwúliàngzhàoshífāngguówúsuǒ
‘舍利弗。
彼佛光明无量，照十方国，无所
zhàngàishìgùhàowéiāmítuó
障碍，是故号为阿弥陀。
’
yòushèlìfóbǐfóshòumìngjíqírénmínwúliàngwú
‘又舍利弗。
彼佛寿命，及其人民，无量无
biānāsēngqíjiégùmíngāmítuó
边阿僧祇劫，故名阿弥陀。
’
shèlìfóāmítuófóchéngfóyǐláiyújīnshíjié
‘舍利弗。
阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。
’
yòushèlìfóbǐfóyǒuwúliàngwúbiānshēngwéndìzǐjiē
‘又舍利弗。
彼佛有无量无边声闻弟子，皆
āluóhànfēishìsuànshùzhīsuǒnéngzhīzhūpúsàzhòngyìfùrú
阿罗汉，非是算数之所能知。
诸菩萨众，亦复如
shì
是。
’
shèlìfóbǐfóguótǔchéngjiùrúshìgōngdézhuāngyán
‘舍利弗。
彼佛国土，成就如是功德庄严。
’
yòushèlìfójílèguótǔzhòngshēngshēngzhějiēshìā
‘又舍利弗。
极乐国土，众生生者，皆是阿
píbázhìqízhōngduōyǒuyīshēngbǔchǔqíshùshènduōfēishìsuàn
鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算
shùsuǒnéngzhīzhīdànkěyǐwúliàngwúbiānāsēngqíshuō
数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。
’
shèlìfózhòngshēngwénzhěyīngdāngfāyuànyuànshēngbǐguó
‘舍利弗。
众生闻者，应当发愿，愿生彼国，
suǒyǐzhěhédéyǔrúshìzhūshàngshànrénjùhuìyīchǔ
所以者何？
得与如是诸上善人俱会一处。
’
shèlìfóbùkěyǐshǎoshàngēnfúdéyīnyuándéshēngbǐ
‘舍利弗。
不可以少善根福德因缘，得生彼
guó
国。
’
shèlìfóruòyǒushànnánzǐshànnǚrénwénshuōāmítuó
‘舍利弗。
若有善男子善女人，闻说阿弥陀
fózhíchímínghàoruòyīrìruòèrrìruòsānrìruòsì
佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四
rìruòwǔrìruòliùrìruòqīrìyīxīnbùluànqírén
日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人
línmìngzhōngshíāmítuófóyǔzhūshèngzhòngxiànzàiqíqiánshì
临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。
是
rénzhōngshíxīnbùdiāndǎojídéwǎngshēngāmítuófójílèguó
人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国
tǔ
土。
’
shèlìfówǒjiànshìlìgùshuōcǐyánruòyǒuzhòngshēng
‘舍利弗。
我见是利，故说此言。
若有众生，
wénshìshuōzhěyīngdāngfāyuànshēngbǐguótǔ
闻是说者，应当发愿，生彼国土。
’
shèlìfórúwǒjīnzhězàntànāmítuófóbùkě
‘舍利弗。
如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可
sīyìgōngdézhīlìdōngfāngyìyǒuāchùpífóxūmíxiāngfó
思议功德之利。
东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、
dàxūmífóxūmíguāngfómiàoyīnfórúshìděnghénghéshāshù
大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数
zhūfógèyúqíguóchūguǎngchángshéxiāngbiànfùsānqiāndàqiānshì
诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世
jièshuōchéngshíyánrǔděngzhòngshēngdāngxìnshìchēngzànbùkěsī
界，说诚实言：
“汝等众生，当信是称赞不可思
yìgōngdéyīqiēzhūfósuǒhùniànjīng
议功德一切诸佛所护念经。
”’
shèlìfónánfāngshìjièyǒurìyuèdēngfómíngwénguāng
‘舍利弗。
南方世界，有日月灯佛、名闻光
fódàyànjiānfóxūmídēngfówúliàngjīngjìnfórúshìděng
佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等
hénghéshāshùzhūfógèyúqíguóchūguǎngchángshéxiāngbiànfùsān
恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三
qiāndàqiānshìjièshuōchéngshíyánrǔděngzhòngshēngdāngxìnshìchēng
千大千世界，说诚实言：
“汝等众生，当信是称
zànbùkěsīyìgōngdéyīqiēzhūfósuǒhùniànjīng
赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
”’
shèlìfóxīfāngshìjièyǒuwúliàngshòufówúliàngxiāng
‘舍利弗。
西方世界，有无量寿佛、无量相
fówúliàngchuàngfódàguāngfódàmíngfóbǎoxiāngfójìngguāng
佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光
fórúshìděnghénghéshāshùzhūfógèyúqíguóchūguǎngchángshé
佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌
xiāngbiànfùsānqiāndàqiānshìjièshuōchéngshíyánrǔděngzhòngshēng
相，遍覆三千大千世界，说诚实言：
“汝等众生，
dāngxìnshìchēngzànbùkěsīyìgōngdéyīqiēzhūfósuǒhùniàn
当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念
jīng
经。
”’
shèlìfóběifāngshìjièyǒuyànjiānfózuìshèngyīnfó
‘舍利弗。
北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、
nánjǔfórìshēngfówǎngmíngfórúshìděnghénghéshāshùzhūfó
难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，
gèyúqíguóchūguǎngchángshéxiāngbiànfùsānqiāndàqiānshìjièshuō
各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说
chéngshíyánrǔděngzhòngshēngdāngxìnshìchēngzànbùkěsīyìgōngdé
诚实言：
“汝等众生，当信是称赞不可思议功德
yīqiēzhūfósuǒhùniànjīng
一切诸佛所护念经。
”’
shèlìfóxiàfāngshìjièyǒushīzǐfómíngwénfó
‘舍利弗。
下方世界，有师子佛、名闻佛、
míngguāngfódámófófǎchuàngfóchífǎfórúshìděnghénghé
名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河
shāshùzhūfógèyúqíguóchūguǎngchángshéxiāngbiànfùsānqiāndà
沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大
qiānshìjièshuōchéngshíyánrǔděngzhòngshēngdāngxìnshìchēngzànbù
千世界，说诚实言：
“汝等众生，当信是称赞不
kěsīyìgōngdéyīqiēzhūfósuǒhùniànjīng
可思议功德一切诸佛所护念经。
”’
shèlìfóshàngfāngshìjièyǒufànyīnfóxiùwángfó
‘舍利弗。
上方世界，有梵音佛、宿王佛、
xiāngshàngfóxiāngguāngfódàyànjiānfózásèbǎohuáyánshēnfó
香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、
suōluóshùwángfóbǎohuádéfójiànyīqiēyìfórúxūmíshān
娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山
fórúshìděnghénghéshāshùzhūfógèyúqíguóchūguǎngchángshé
佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌
xiāngbiànfùsānqiāndàqiānshìjièshuōchéngshíyánrǔděngzhòngshēng
相，遍覆三千大千世界，说诚实言：
“汝等众生，
dāngxìnshìchēngzànbùkěsīyìgōngdéyīqiēzhūfósuǒhùniàn
当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念
jīng
经。
”’
shèlìfóyúrǔyìyúnhéhégùmíngwéiyīqiēzhūfósuǒ
‘舍利弗。
于汝意云何？
何故名为一切诸佛所
hùniànjīng
护念经？
’
shèlìfóruòyǒushànnánzǐshànnǚrénwénshìjīngshòu
‘舍利弗。
若有善男子、善女人，闻是经受
chízhějíwénzhūfómíngzhěshìzhūshànnánzǐshànnǚrénjiē
持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆
wéiyīqiēzhūfózhīsuǒhùniànjiēdébùtuìzhuǎnyúānuòduōluósān
为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三
miǎosānpútíshìgùshèlìfórǔděngjiēdāngxìnshòuwǒyǔjí
藐三菩提。
是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及
zhūfósuǒshuō
诸佛所说。
’
shèlìfóruòyǒurényǐfāyuànjīnfāyuàndāngfāyuàn
‘舍利弗。
若有人已发愿、今发愿、当发愿，
yùshēngāmítuófóguózhěshìzhūrénděngjiēdébùtuìzhuǎnyúā
欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿
nuòduōluósānmiǎosānpútíyúbǐguótǔruòyǐshēngruòjīnshēng
耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、
ruòdāngshēngshìgùshèlìfózhūshànnánzǐshànnǚrénruòyǒu
若当生。
是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有
xìnzhěyīngdāngfāyuànshēngbǐguótǔshèlìfórúwǒjīnzhě
信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，
chēngzànzhūfóbùkěsīyìgōngdébǐzhūfóděngyìchēngzànwǒbù
称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不
kěsīyìgōngdéérzuòshìyánshìjiāmóunífónéngwéishènnán
可思议功德，而作是言：
“释迦牟尼佛能为甚难
xīyǒuzhīshìnéngyúsuōpóguótǔwǔzhuóèshìjiézhuójiàn
希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世
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