百强校高考历史二轮综合复习专题16西方人文精神的起源与发展.docx

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百强校高考历史二轮综合复习专题16西方人文精神的起源与发展

百强校高考历史二轮综合复习专题16:

西方人文精神的起源与发展

学校:

___________姓名:

___________班级:

___________考号:

___________

评卷人

得分

一、单选题

1.资本主义发展最早的西欧是一种类型。

那里的离异,主要表现为对中世纪千年黑暗的批判与背离;那里的回归,则主要表现为从希腊、罗马古代精神文明中寻求人文主义的力量源泉。

体现“离异”和“回归”特点的作品是

A.《神曲》

B.《自然哲学的数学原理》

C.“九十五条论纲”

D.《论法的精神》

2.与莎士比亚同时代的本·琼生称誉莎士比亚是“时代的灵魂”,说他“不属于一个时代而属于千秋万代”。

由此可知,莎士比亚

A.理性主义灵魂改变人类的命运

B.代表英国文学艺术最高成就

C.倡导的人文精神影响整个世界

D.显示工业时代人定胜天豪情

3.古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说过崇拜神是浪费时间,死后一切不复存在,生命的唯一目的就是享乐。

下列人物思想主张中,与伊壁鸠鲁最为接近的是

A.薄伽丘B.莎士比亚C.孟德斯鸠D.王守仁

4.它的幸运是一环套一环的,它在15世纪开始文艺复兴,16世纪进行宗教改革,17世纪就发生政治革命,“它”是

A.法国

B.德国

C.意大利

D.英国

5.布克哈特说:

“精神枷锁打破后,意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界,而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己。

”对材料中“发现了自己”的理解正确的是

A.人性的复苏

B.理性的胜利

C.教权的退场

D.君权的消亡

6.彼特拉克在散文《秘密》中热烈地为爱情和荣誉辩护:

认为爱情同热爱上帝,追求人间的幸福同追求永恒的幸福是一致的。

由此反映了彼特拉克

A.关注凡人的世俗生活

B.追求人的宗教信仰自由

C.抨击贵族的等级观念

D.主张基督教的禁欲主义

7.14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的文艺复兴

A.直接延续了古代文化传统

B.是古典文化与基督教传统相结合的产物

C.具有强烈的反基督教性质

D.根据资产阶级利益建构现实的政治制度

8.(题文)罗马教皇保罗三世(1534—1549年在位)采取措施:

禁止出售赎罪券,禁止任何主教占有一份以上的薪俸,出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。

推动保罗三世变革的因素有

①文艺复兴运动的推动

②对宗教改革的支持

③印刷术的发展

④缓解天主教面临的危机

A.①②

B.③④

C.①③④

D.①②③④

9.马克思在评论文艺复兴时说:

“他们战战兢兢地请亡灵来为他们效劳,借用他们的名字、战斗口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出世界历史的新的一幕。

”对

此评论解读错误的是

A.文艺复兴借助了古希腊、罗马的文化形式

B.文艺复兴实质上是一场新文化运动

C.“战战兢兢”根本上是由资本主义发展水平决定的

D.“新的一幕”指的是人文精神得到了深刻圆满的体现

10.诗人海涅说:

“路德的语言在不到几年便普及到全德意志,并被提升为共同的书面语言,并赋予这个政治上宗教上四分五裂的国家以一种语言上的统一。

”这表明

A.“因信称义”瓦解了天主教会的信仰基础

B.马丁•路德改革促进资本主义发展

C.用德语翻译《圣经》推动了德意志的统一

D.宗教信仰统的一是语言统一的前提

11.15世纪的佛罗伦萨有许多学校,包括一所大学,其识字人口比例是欧洲其它国家难以匹敌的,10万人里有至少8000名儿童进入教会学校、市立学校以及私立学校接受教育。

对其影响理解正确的是

A.学校教育发展利于古典文化的复兴

B.人文主义思想在学校盛行

C.市民摆脱了基督教文化传统的影响

D.基督教抑制西欧教育发展

12.文艺复兴时期,文学艺术作品中人文主义精神的体现主要通过作品中的对话、故事情节的发展,绘画、雕刻作品的艺术特色、构图等表现出来。

下列作品中取材于现实生活中的人物,用写实的手法揭示人性善恶的是:

A.薄伽丘《十日谈》

B.达芬奇《蒙娜丽莎》

C.米开朗琪罗《大卫》

D.拉斐尔《西斯廷圣母》

13.下列哪位思想家不是意大利文艺复兴初期的“三杰”

A.但丁

B.彼特拉克

C.薄伽丘

D.莎士比亚

14.开始于16世纪的欧洲宗教改革的意义在于()

A.涌现出大量新教教派B.确立了无神论思想体系

C.确立了信仰自由原则D.坚持国家权力高于教会

15.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。

两者的“高明”之处是

A.利用宗教反对封建思想

B.建立政党宣传政纲

C.组织团体宣传新思想

D.借助传统文化外衣

16.意大利文艺复兴产生的背景是

①资本主义萌芽首先出现于意大利

②14-15世纪的意大利的封建统治严重

③意大利具有不可多得的人才优势

④意大利丰厚的文化遗产是文艺复兴产生的重要条件

A.①②③④

B.②③④

C.①③④

D.①②③

17.“14世纪,一场重视继承古代文化遗产,追求个人精神自由的思想解放运动到来了,人文主义开路、自然科学和文化艺术相继取得了璀璨而辉煌的成就,群星闪烁,灿若霓虹。

”下列有关这场思想解放运动的叙述,你认为有误的一项是

A.“由信仰、幻想、幼稚或偏见织成的神学面纱最先在意大利烟消云散了。

B.运动的目的是重新学习和宣扬古代希腊、罗马文化,让人们回忆起古代的辉煌

C.墨子提出兼爱非攻、莎士比亚赞扬人性高贵,都体现了这场运动的核心思想

D.顺应了当时社会经济发展的需求,为资本主义的产生奠定了思想文化基础

18.如图所示是文艺复兴时期米开朗琪罗的代表作《大卫》的局部,该雕塑表现了

A.浓厚的宗教色彩

B.人体的健美与力量

C.浪漫主义的风格

D.激昂悲壮的气氛

19.准确的时空观念是学习历史的核心素养。

下列事件表述正确的是

A.但丁《神曲》在①诞生

B.彼特拉克在②发表《歌集》

C.卢梭在③宣传社会契约论

D.马丁·路德在④发表“九十五条论纲”

20.意大利在14世纪初书籍价格极高,用一所房子加一块土地才能购置一本文法书,甚至教皇尼古拉五世未发迹时曾因购书而身负重债。

至17世纪,囊中羞涩之士购买心仪书籍已非难事,而佛罗伦萨购书上百册的家庭已超过13.6%。

导致这一变化的主要背景是

A.活字印刷术的传播B.人文精神的普及

C.资本主义萌芽推动D.近代教育的发展

21.学习文艺复兴时,有同学发现:

但丁、彼特拉克等许多人文主义者都是基督徒,拉斐尔等人画的主要还是宗教画。

下列解释不正确的是

A.他们抨击教会但并不反对宗教信仰B.他们用人的眼光来看这一切

C.当时他们总想着彼岸,想着天国D.画是宗教画,但他们想到的是现世

22.据说罗马城内有个“圣梯”,如果凡人攀登一番,就可赦罪。

路德爬到中间,忽然想起圣徒保罗的“义人必因信得生”,便停止攀登,退了下来。

人问其故,他答道:

“灵魂得救在于心中信仰,而不在于表面礼仪”。

此材料反应路德主张

A.简化宗教礼仪

B.信仰即可得救

C.否认教皇权威

D.废除宗教的礼仪

23.“人是一个伟大的奇迹,他可以利用自然力,可以丈量大地与天空……没有任何东西可能限制他的活动,因而他试图智慧一切,努力获得荣耀,他奋力要成为和上帝同样的荣耀者”。

材料显示了文艺复兴时期的主流思潮是

A.社会主义

B.自由主义

C.理性主义

D.人文主义

24.下图为威尼斯画派的大师提香的名作《人间的爱与天上的爱》,创作于1515年左右。

该画中左边的人代表人间的妇女,下边的人代表天上的女神,中间是象征爱神的小天使。

据此可知,该画作的创作

A.主要目的在于区别神圣的爱与世俗的爱

B.以不朽的艺术魅力把女性进行神化

C.旨在反对宗教崇拜和神学主义思想

D.表达了人们对中世纪禁欲主义的反抗

25.西欧司法在1500年以前主要根据《圣经》,1500—1700年代主要依据古罗马法。

这种变化的主要原因是

A.民族国家的兴起B.文艺复兴的推动

C.宗教改革的影响D.启蒙运动的发生

26.文艺复兴和宗教改革运动的相同点有

①都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的

②都是资产阶级在意识形态领域里的反封建斗争

③都反对宗教信仰

④都有利于资本主义的发展

A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③④

27.(加试题)达芬奇是意大利文艺复兴时期的艺术大师,下列作品属于他的杰作的是

A.①②③

B.②③④

C.①③

D.②④

28.这场运动见证了欧洲文化在经历悲惨的中世纪时代之后的重生,并开创了近现代世俗主义、个人主义。

这场运动

A.把人性从宗教束缚中解放出来B.从欧洲的英法两国率先开始

C.留下了充满个性的浪漫主义D.描绘了资产阶级的政治蓝图

29.有位学者说,出生于十四世纪初的佩托拉克是第一位人文主义者。

另一位学者描述了有关佩托拉克生平的四件事情

(甲)他最初学习法律,后因经济问题改投神职成为教士。

(乙)他的拉丁文造诣高,并以意大利方言创作美丽诗歌。

(丙)他的著作常叙述自己,以追求名声,显示个人主义。

(丁)他曾经攀登法国南部高山,为了居高临下欣赏美景。

上述哪两件事可作为“佩托拉克是第一位人文主义者”这个论题的说明:

A.甲乙

B.乙丙

C.丙丁

D.甲丁

30.有学者认为:

随着启蒙运动的发展壮大,关于信仰的公共论战也随之结束,巫术与占星学消亡不见,人们不再轻信天堂与地狱实际存在。

据此判断下列叙述正确的是

①基督教不再是公共文化的中心

②启蒙思想家倡导社会契约的思想

③自然科学为启蒙运动奠定基础

④启蒙运动后的欧洲宗教不复存在

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

31.在西方人文精神的起源和发展过程中,欧洲思想家提出了各自的主张。

下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是:

①普罗塔(泰)戈拉——人是万物的尺度

②苏格拉底——道德(美德)就是知识

③马丁·路德——法律面前人人平等

④伏尔泰——“社会契约”

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

32.近代西方人文精神不断发展升华。

下列言论依时间先后排序正确的是

①“代表权对人民来说具有无可估量的意义,而对暴君来说是可怕的。

②“人是一件多么了不起的杰作!

在理性上多么高贵!

在才能上多么无限!

③“当钱币投入钱柜中‘叮当’作响的时候,增加的只是利心和贪欲心。

④“我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。

A.①②③④

B.③②④①

C.②③④①

D.③②①④

33.18世纪的法国,越来越多的人不再盲从统治者的说教,学会用自己的头脑思考问题。

与文艺复兴、宗教改革相比,他们的思考更侧重于

A.由神和自然转向人类

B.与上帝直接对话

C.追求人身自由和思想自由

D.批判神权统治

34.欧洲启蒙思想家对人身自由和思想自由进行过深刻的探讨,其中做出重大理论贡献的思想家分别是(  )

A.伏尔泰、孟德斯鸠B.卢梭、康德

C.孟德斯鸠、卢梭D.伏尔泰、康德

35.文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲发展奠定了思想基础,对二者的不同点表述不正确的是

A.文艺复兴是资本主义萌芽的产物;启蒙运动是资本主义发展的结果

B.文艺复兴的思想家反对宗教迷信;启蒙思想家批判神权统治

C.文艺复兴提倡“人性”;启蒙运动崇尚“理性”

D.文艺复兴时期许多思想家借用宗教的外衣;启蒙运动公开向宗教神学挑战

36.“它是古代希腊、罗马政治理论的发展,它体现了了人民主权的原则,为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础”。

材料中的“它”指的是

A.三权分立学说

B.人民主权论

C.社会契约论

D.自由平等思想

37.“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也是有限的。

”以下能体现上述思想的是

A.智者学派

B.苏格拉底学派

C.启蒙思想家

D.自然哲学家

38.“要触犯当时的社会制度,就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。

”为此,西欧掀起了

A.文艺复兴运动

B.启蒙运动

C.宗教改革运动

D.工人运动

39.洛克的国家观为l688年英国“光荣革命”提供了理论依据;卢梭的学说成为法国大革命的思想先导。

两者的共同点是

A.三权分立

B.主权在民

C.民主共和

D.天赋人权

40.法国思想家托克维尔在所著《旧体制与法国革命》中,解释法国大革命的起源时指出:

法国越来越中央集权,法国倾向将公意置于法律之上;最重要的是,法国人把平等看得比自由还重要。

对此,他认为大革命出现在法国是由于受哪一位思想家的影响

A.孟德斯鸠

B.伏尔泰

C.卢梭

D.霍布斯

41.詹姆斯·弗农在《远方的陌生人》中提到:

“短短的200年中究竟发生了什么,使得无“关系”就寸步难行的熟人社会,逆转为陌生人的天堂。

”造成这一变化的主要因素是

A.工业革命和启蒙运动

B.资产阶级革命改革

C.追求现代的生活方式

D.世界日益连为一体

42.“启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用认识自然界的方法去认识,这已成为一种共识。

”据此可知,促成启蒙运动的因素之一是

A.工业革命的深入开展

B.宗教改革运动的推动

C.封建君主专制的衰落

D.近代科学知识的进步

43.启蒙思想家承认科学的权威化地位。

他们潜在意图很可能是认同科学认知活动体现出来的科学精神,以这种科学精神彰显出的研究态度来规范、引导人文领域的研究。

这种认识主要是基于

A.科学“理性”与启蒙思想具有一致性

B.自然科学方法可以用于人文领域研究

C.科学研究成果印证启蒙思想的正确

D.启蒙思想家兼有科学家的身份和使命

44.在波澜壮阔的启蒙运动中,首当其冲被启蒙思想家推上理性的法庭而受到严厉批判的是宗教神学。

之所以如此,主要是因为

A.打破宗教神学精神枷锁是启迪人智慧的前提

B.宗教神学是阻碍社会发展的最大敌人

C.宗教神学是维护君主专制统治的精神工具

D.教会与君主相互勾结共同维护封建统治

45.“如果个体意志之间的碰撞使建立社会成为必要,那么,个体意志之间的一致则使建立社会成为现实可能。

”这从本质上体现了18世纪某思想家(  )

A.否定封建王权的坚定信念

B.摧毁教会神学世界观的迫切心愿

C.对资本主义本质的深刻认识

D.认识到无产阶级是旧制度的掘墓人

46.某著作写道:

“把统治权看做只是一种‘代办权’,从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。

该著作是

A.《社会契约论》

B.《论法的精神》

C.《理想国》

D.《纯粹理性批判》

47.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动都是资产阶级性质的思想解放运动,促进了资产阶级力量的崛起。

三者的共性是

A.都反对宗教神学

B.都主张建立资产阶级政权

C.均反对君主专制

D.都是人文主义的思想运动

48.1734年,随着德国第一所强调教学、研究自由的大学——哥廷根大学的建立,一股科学研究自由之风开始席卷莱茵河两岸,人们对科学的热情空前高涨。

这一现象出现的主要原因是

A.启蒙思想的传播

B.资本主义经济迅速发展

C.国内政局发生重大变化

D.科学理论取得重大突破

49.(题文)王夫之指出,为民为公,乃千古之法的精义所在,君主虽位尊权重,其意志仅一人之义,属“私”。

孟德斯鸠认为,当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手,自由便不复存在,因为人们害怕这个国王暴虐地执行法律。

由此可知,两人主张的相似之处是

A.体现鲜明的民主共和精神

B.勾画未来社会发展蓝图

C.质疑和防止君权过于集中

D.都有新阶级力量的推动

50.卢梭认为:

“法律应该由全体公民集合讨论并通过,英国人自以为是自由的,他们是大错特错了,他们只有在选举国会议员的期间,才是自由的,议员一旦选出之后,他们就是奴隶,他们就等于零。

”这表明卢梭

A.崇尚直接民主

B.推崇代议制

C.认可精英政治

D.反对三权分立

51.在启蒙运动中,卢梭主张建立资产阶级的共和制度。

与其他启蒙思想家不同,卢梭进一步提出了

A.国家主权属于人民B.天赋人权和权利平等

C.权力的制约与平衡D.政治民主和个人自由

52.马克思在《论费尔巴哈纲领》中说:

“哲学家从来是以各种不同的方式解释世界,但真正的关键是改变它。

”下列属于“改变世界”的是

A.“世界万物皆有由水生成”

B.“天下万物生于有,有生于无”

C.“礼即理也”“格物以致知”

D.“有勇气在公共事务上运用理性”

53.在西方人文精神演变过程中,“……他们提出了一整套有关人类事务的原则:

人类是善良的,至少是可以完善提高的……人的理性是获取真理的钥匙,而依赖盲目信仰或者拒绝容忍多样性的宗教是错误的”。

这—局面的出现表明

A.宗教改革打破了人们对教会的迷信B.人们积极反对教会宣扬的禁欲思想

C.人类社会开始成为人们探索的主题D.启蒙运动促使西方理性时代的到来

54.卢梭说:

“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。

在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。

”这一材料表明他主张

A.国家权力应相互制约与平衡

B.人不应视他人为自己的工具

C.实行资产阶级的开明君主制

D.利用社会契约保障人民权利

55.伏尔泰在《哲学通信》中说:

“像牛顿先生这样一个10个世纪以来的杰出的人,才真正是伟大的人物。

...我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人;是认识字宙的人而不是歪曲宇宙的人。

”基于这一认识,伏尔泰

A.提倡个性自由阐释人性之美

B.否定外在权威推崇理性思考

C.提出三权分立学说防止暴政

D.倡导人民主权反对君主制度

56.历史学家在分析西方思想史时指出,欧洲文艺复兴的策源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在法国,绝非偶然,它们显然是由各自的深刻而特定的社会历史条件所决定的。

由此可见,这种分析体现的史观是

A.文明史观

B.唯物史观

C.整体史观

D.革命史观

57.启蒙运动领袖伏尔泰崇尚自然神论,他认为上帝的存在可以约束人的行为,使人们在自由行动的同时又能确保社会的持续。

材料表明伏尔泰

A.偏离了人文主义方向

B.借助宗教反对封建君主专制

C.认可宗教的教化功能

D.主张用宗教来约束人的自由

评卷人

得分

二、材料分析题

58.阅读下列材料,回答问题。

材料一世界一旦建成,造物者则希望有人赞赏他的杰作……因此,他创造了人,并对他说:

“我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非可灭的、非永恒的,以便你能够按照自己的意愿,将你塑造成你喜欢的形体。

你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。

材料二我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中,而你(指他的诗)也许会如同我们希望的那样,在我身后活得长久,将会遇上一个更美好的时代。

遗忘的沉睡不会永远延续,当黑暗被驱散时,我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进

——彼特拉克《阿非利加》

材料三圣母像

请回答:

(1)材料一反映了哪些论点?

(2)材料二反映了彼特拉克什么样的思想?

(3)据材料三你得到了哪些重要信息?

(4)综合以上材料和所学知识,概述文艺复兴时期人文主义的特点。

59.人文精神展现了不同时代的精神风貌。

阅读材料,回答问题。

材料一:

“这个象征性谜语(斯芬克斯谜语)的解释在于显示出一种自在自为的意义,在于向精神呼吁‘认识你自己!

’”……古希腊深化还深刻的解释了人要敢于忍受荒诞的世界,以不屈的精神与之对抗。

——《希腊神话的哲理性内涵》

材料二:

薄伽丘《十日谈》的故事主题:

第一天,讽刺教会的腐败、神父的无能…..第三天,凭着个人机智,终于如愿以偿,或者是物归原主……第五天,历尽艰难折磨,有情人终成眷属的故事……

材料三:

启蒙运动在政治学方面更是成果辉煌,孟德斯鸠进一步提出一种理性的政治制度理论,他认为政治自由的意义是国家中没有一个绝对的权威。

他主张国家或政府的权利应分为行政、立法、司法三个相互独立,又互为牵制的部分,自由的维持是靠这三种权力的均衡。

——台湾《高三世界文化史》

(1)据材料一,概括希腊神话蕴含的人文精神。

并根据材料二,评价文艺复兴时期的人文精神。

(2)据材料三,分析启蒙运动时期的人文精神有何发展?

60.阅读下列材料:

材料一对苏格拉底来说,哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论,而是要让人学会如何生活。

世界上为什么会有如此之多的罪恶呢?

那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。

如果他们承认其深刻的无知,就更能懂得如何行事。

——(英)凯伦·阿姆斯特朗《轴心时代》

材料二(马丁·路德)认为:

只有信靠耶稣基督,才能在上帝面前得称为义。

称义不因人的善功,只来自上帝的恩典。

信仰是信徒的内心经历,存在于上帝与人的关系中。

人直接面对上帝,领受恩典,成为义人。

——孙善玲《读<马丁·路德的神学>看“因信称义》

材料三法国哲学家是真正的哲学家,他们提出了最根本的哲学问题:

关于生命的意义,关于上帝、人性、善与恶。

同时,他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思,他们希望影响大众,说服大众。

他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃,他以伏尔泰的笔名闻名于世。

在他漫长的生涯里,写了七十多部有趣的著作,他一生都在极力反对法律的不公正,以及法律面前阶级的不平等。

——(美)约翰·巴克勒等《西方社会史》

请回答:

(1)据材料一并结合所学知识,概括苏格拉底的主要观点,指出苏格拉底对人性研究的历史价值。

(2)据材料二概括马丁·路德的主要观点,并分析其对欧洲思想界的影响。

(3)据材料三与所学知识,列举伏尔泰的一部有代表性的“有趣的著作”,并说明法国哲学家是如何“改良社会和人性”的。

(4)结合上述材料,欧洲历次思想运动的共同的核心及其内涵分别是什么?

61.启蒙运动是一场伟大的思想解放运动,对人类历史的发展产生了深远影响。

阅读材料,回答问题。

材料一“这个人生活的84年,处于君主制度的极点和大革命的黎明之间。

他出生时,路易十四仍然在位;他去世时,路易十六已经登基;他的摇篮笼罩着伟大朝代的最后一缕宝光,他的灵柩是那个地狱般的世界的第一丝微亮。

——摘编自《雨果在伏尔泰逝世一百周年纪念会上的演讲》

(1)依据材料一并结合所学知识,说明伏尔秦所处的时代特征。

材料二启蒙思想家认为:

“要防止滥用权力,就必须以权力制约权力。

一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。

自由仅仅是,一个人能够做他应该做的事情,而不被强迫做他不应该做的事情。

”“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。

然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。

(2)材料二反映了哪些思想主张?

这些主张出自哪两位启蒙思想家?

材料三我们认为下面这些真理是不言而喻的:

造物者创造了平等的个人,并赋予他们若干不可剥夺的权利……为了保障这些权利,人们才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,则来自被统治者的同意。

任何形式的政府,只要破坏上述目的,人民就有权利改变或废除它,并建立新政府;新政府赖以奠基的原则,得以组织权力的方式,都要最大可能地增进民众的安全和幸福。

——摘编自美国《独立宣言》

(3)依据材料三并结合所学知识,概括启蒙运动对美国历史发展的影响。

参考答案

1.A

【解析】从材料

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