初二年级期中备考知识点文言文汇总.docx

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初二年级期中备考知识点文言文汇总

初二年级期中备考知识点(文言文)汇总

小石潭记柳宗元

从小丘西行百二十步,隔篁(huang)竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

全石以为底,近岸,卷(quan)石底以出,为坻(chi)为屿(yǔ),为嵁(kān)为岩。

青树翠蔓,蒙络摇缀,参(cēn)差(cī)披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。

日光下澈,影布石上。

佁(yǐ)然不动,俶(chu)尔远逝,往来翕(xī)忽。

似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

其岸势犬牙差(ci)互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥(liao)无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuang)幽邃(sui)。

以其境过清,不可久居,乃记之而去。

同游者:

吴武陵,龚(gōng)古,余弟宗玄。

隶(li)而从者,崔氏二小生:

曰恕己,曰奉壹。

注释

1、柳宗元:

字子厚,唐代文学家,唐宋八大家之一。

选自《柳河东集》《永州八记》。

2、小丘:

小土丘。

西,向西。

3、篁(huang)竹:

成林的竹子。

篁,竹林。

4、如鸣佩环:

好像人身上佩带的玉环,玉佩相互碰击发出的声音。

鸣,使动用法,使...鸣。

心乐之,乐,形容词的意动用法,以...为乐。

5、水尤清冽:

水格外清凉。

尤,尤其、格外。

冽,形容水清。

6、全石以为底:

(潭)以整块石头为底。

以,用。

为,作为。

7、卷(quan)石底以出:

石底有些部分翻卷过来露出水面。

以,连词,表承接,相当于“而”。

8、坻(chi):

水中高地。

9、屿:

小岛。

10、嵁(kān):

不平的岩石。

11、翠蔓:

翠绿的藤蔓。

12、可百许头:

大约有一百来条。

可,大约。

许,用在数词后表示约数,相当于同样用法的“来”。

13、若空游无所依:

好像在空中游动,什么依靠也没有。

空,名词作状语,在空中。

14、日光下彻,影布石上:

阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石上。

彻,深透。

15、佁(yǐ)然:

愣住的样子。

16、俶(chu)尔远逝:

忽然向远处游去。

俶尔,忽然。

17、翕(xī)忽:

迅速。

18、斗折蛇行,明灭可见:

看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。

明灭可见,时而看得见,时而看不见。

斗,名词作状语,象北斗星一样。

蛇,名词作状语,象蛇一样。

19、势,形状。

犬牙差(cī)互:

像狗牙那样互相交错。

犬牙,名词作状语,象狗的牙齿一样。

20、凄神寒骨:

感到心情凄凉,寒气透骨。

凄,使动用法,使...凄。

寒,使动用法,使...寒。

21、悄(qiǎo)怆(chuang)幽邃:

幽静深远,弥漫着忧伤的气息。

悄怆,寂静得使人感到忧伤。

22、以:

以为。

23、吴武陵:

作者的朋友,也被贬在永州。

24、龚古:

作者的朋友。

25、宗玄:

作者的堂弟。

26、二小生:

两个年轻人。

27、清:

凄清,冷清清。

28、隶而从者:

作随从跟着来的人29、居,停留。

30、去,离开。

译文

从小土丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像身上带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音,(我的)心情高兴起来。

砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),下面看见一个小潭,潭水特别清凉。

整块石头作为潭底,靠近岸边,有一圈从潭底周围突出水面的石头,成为坻、屿、、岩各种不同的形状。

青葱的树,翠绿的茎蔓,遮盖交结,摇动下垂,参差不齐,随风飘动。

潭中的鱼大约有一百来条,好像都在空中游动,周围什么也没有似的。

阳光直照到水底,石上有鱼的影子,静止不动;又忽然向远处游走,往来很快,好像和游人一同欢乐。

向小石潭的西南方看去,小溪曲曲折折,忽明忽暗,忽隐忽现。

溪岸的形状像犬牙那样交错不齐,不知道它的源泉在哪里。

坐在小石潭上,四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落,空无一人,不觉心神凄凉,寒气透骨,令人感到悲哀。

因为这里的环境太凄清,不可以久留,就题字离去。

同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。

跟着来的有姓崔的两个少年,一个叫恕己,一个叫奉壹。

中心

本文描绘了小石潭的石,水,鱼,树,着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨,悄怆幽邃的气氛,借景抒情,表达了作者在被贬后在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪.

作者介绍

柳宗元(773-819),字子厚。

唐代文学家、哲学家、政治家和散文家。

祖籍河东(今山西永济)人。

汉族。

代宗大历八年(773)出生于京都长安(今陕西西安)。

与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称韩柳。

刘禹锡与之并称“刘柳”。

王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”,与韩愈、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、曾巩并称“唐宋八大家”。

世称柳河东或柳柳州。

柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。

骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣,富于战斗性,游记写景状物,多所寄托。

哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。

柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来,并编成集。

有《柳河东集》。

永州八记的文学价值:

柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。

其中最著名的,是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》、《钴鋂潭记》、《钴鋂潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》,这就是为人称道的《永州八记》。

这些作品,画廊式地展现了湘桂之交一幅幅山水胜景,继承了郦道元《水经注》的传统而有所发展。

《水经注》是地理书,对景物多客观描写,少主观感情的流露。

而柳宗元的山水游记则把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中,投入作者本人的身影,借被遗弃于荒远地区的美好风物,寄寓自己的不幸遭遇,倾注怨愤抑郁的心情。

学习文本

1、本文是按什么顺序来写的?

文中突出表现了“小石潭”的什么特点?

本文是按游踪的先后顺序来写景抒情的。

文中突出地表现了“小石潭”全石为底、潭水清澈、游鱼活泼、源流曲折、环境凄清的特点。

?

本文按游踪的顺序来写:

发现小潭潭中景物小潭源流潭中气氛

?

发现小潭-“心乐之”(愉悦的心情)观鱼时“似与游者相乐”(愉悦的心情)观鱼后“凄神寒骨,悄怆幽邃”(抑郁忧伤的心情)可以看出作者借山水求解脱而又最终无法解脱的的痛苦。

他寄情山水,也是为了摆脱抑郁心情。

此刻过于清冷的环境更激起他“凄神寒骨,悄怆幽邃”的情感。

2、小石潭的全貌是什么?

潭中游鱼和潭水有什么特点?

第二段中作者是怎样描写潭水清澈的?

全石以为底,近岸,卷石底以出,参差披拂。

潭中鱼可百许头,似与游者相乐。

作者从游鱼、阳光、影子等角度来描写潭水的清澈。

通过具体景物,用静止和活动的画面来写,不作一点抽象的说明,整段话没有一个字正面写到水,只是描绘出一幅画面,但又无处不在写水。

你看鱼儿在水里游,就像在空中浮游没有凭依一样,这就写出了水的清,清到仿佛透明的程度;太阳光照下来,鱼儿的影子都落在潭底的石头上了,这就更显出了潭水的清澈。

3、潭上有什么景物?

四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

4、王国维在《人间词话》中写到“一切景语皆情语。

”你能说出作者观鱼时是怎样的心情?

浏览最后又是怎样的心情?

他为什么会有这样的心境

作者参与改革失败被贬,心中愤懑难平,因而凄苦是他感情的主调,而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。

他喜欢清脆悦耳的水声,因而“心乐之”,观鱼时他觉得鱼似与游者相乐,心情是愉悦的;但这种快乐毕竟是暂时的,一经小石潭凄清环境的触发,忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来,这从“寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”可以看出。

5、本文第一段描写小石潭的概貌,采用了什么手法;第二段写潭水和游鱼,则变换成什么手法;第三段写潭水来源及岸势,多有什么辞格?

第一段采用了移步换景的手法,第二段变换成动静结合的写法。

第三段作者面对这种原始的悄怆之景,感到难受,或许激起作者凄凉的联想。

强调了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪.。

6、文中写水声清脆悦耳的语句:

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之

文中侧面描写水清澈透明的语句:

日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝;往来翕忽,

写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句:

似与游者相乐

(4)描写溪流曲折悠远的语句:

其岸势犬牙差互,不可知其源。

7、作者为什么将这个无名小水潭命名为“小石潭”?

(扣住作者贬居时的心境去品析,对照文章内容分析)

答:

因为它周围都是石头。

8.本文主旨:

本文描绘了小石潭的石,水,鱼,树,着意渲染了寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪.

9.结合生活实际,谈谈小石潭的水为什么这么清澈?

(因为有游鱼的活动,周围树木的保护,而且小石潭是活水,小潭以全石为底)

10.小石潭记中表现喜的句子有。

心乐之似与游者相乐

11.作者在描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的什么特点来写的?

运用了什么修辞方法?

抓住溪身的曲折、蜿蜒,岸势的参差不齐来写的,运用了比喻的修辞方法。

就溪身而言,作者形容它像北斗七星那样曲折,这是静止的;就溪水来说,作者形容它像蛇行那样曲折,这是流动的。

这里用了两个比喻,一静一动来描写小溪,准确地抓住了景物的特征。

12.请用自己的语言说说发现小石潭的经过?

由小丘到篁竹,由篁竹到闻水声,然后在浓密的竹林之中,砍伐出一条小道来,再寻到小谭。

13.请说说“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”一句的妙处?

正面写了游鱼,侧面写了潭水的清澈透明。

而字面只写鱼,对水只字未提,但水清鱼静的优美画面就展现在读者面前了。

语法归纳

一、名词作状语

1、从小丘西行百二十步西:

向西

2、下见小潭下:

向下

3、皆若空游无所依空:

在空中

4、日光下澈下:

向下

5、俶尔远逝远:

向远处

6、潭西南而望西南:

向西南

7、斗折蛇行斗:

像北斗七星一样蛇:

像蛇(爬行)那样

8、其岸势犬牙差互犬牙:

像狗的牙齿一样。

二、使动用法

1、凄神寒骨凄:

使凄凉寒:

使感到寒冷

三、意动用法

1、心乐之乐:

以为乐

四、形容词作动词

1、近岸近:

靠近

五、名词作动词

1、隶而从者隶:

跟着。

六、一词多义

1、乐

(1)心乐之以为乐2、可

(1)潭中鱼可百许头大约

(2)似与游者相乐逗乐

(2)不可久居能

3、清

(1)水尤清冽清澈4、从

(1)从小丘西行百二十步从,自

(2)以其境过清凄清

(2)隶而从者跟从

5、以

(1)以其境过清因为6、而

(1)记之而去表顺承关系

(2)卷石底以出而

(2)隶而从者表并列关系

(3)潭西南而望连词七.古今异义

1、乃记之而去(去,离开。

今义为往。

2、崔氏二小生(小生,青年,后生。

今义指戏曲艺术中的一种角色。

关于“记”这种文体

记:

是古代的一种文体。

主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。

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岳阳楼记范仲淹

庆历四年春,滕(teng)子京谪(zhe)守巴陵郡。

越明年,政通人和,百废具兴。

乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。

属(zhǔ)予(yu)作文以记之。

予观夫(fu)巴陵胜状,在洞庭一湖。

衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。

此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣(yǐ)。

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫霪(yin)雨霏霏(fēi),连月不开,阴风怒号(hao),浊浪排空;日星隐曜(yao),山岳潜(qian)形;商旅不行,樯(qiang)倾楫(ji)摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷(qǐng),沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶(ye)?

其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。

噫!

微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

译文

庆历四年的春天,滕子京被降职到岳州做太守。

到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。

于是(滕子京)就重新修整岳阳楼,扩大它旧时的规模,刻唐代和现代(宋)名人的诗词文章在上面,嘱托我写文章来记述这件事。

我看那巴陵的美景,全在洞庭湖。

连接远处的山,吞吐着长江的水,水势浩大,宽阔无边;早晚间的阴晴变化,气象万千。

这些就是岳阳楼雄伟的景象,前人的记述很详尽了。

既然这样,那么北面直到(至)巫峡,南面远通潇湘水,降职远调者和诗人,大多在这里聚集,观赏自然景物而触发的心情,难道没有不同吗?

像那连绵的雨下个不停,接连数日不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空,太阳和群星隐去了光辉,大小山峰隐没了形体;商人和旅客不能出行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,阴风浊浪的声势犹如老虎怒吼,猿猴哀啼。

登上这座楼,就会有离开国都,怀念家乡,担心谗言,害怕讥讽的情怀,满眼望去,一片萧条的景象,感慨万千,十分悲伤。

又如春风和煦,阳光明媚,没有惊涛骇浪,上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿游着泳;岸上的小草,小洲上的兰花,香气很浓,颜色很青。

然而有的时候大雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,浮动的光闪着金色,静静的月影像沉下的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!

登上这座楼,就有心情开阔,精神愉快,荣耀和屈辱一并忘了的感觉,在清风吹拂中端起酒来喝,那是快乐到了极点。

唉!

我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢?

不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

在朝廷做官,就为那百姓担忧;不在朝廷做官,就为那君主担忧。

这样在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。

那么什么时候才快乐呢?

那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧?

哎!

如果没有这种人,我同谁一道呢?

写于庆历六年九月十五日。

注释

选自《范文正公集》。

范仲淹(989-1052),字希文,谥号文正,北宋政治家、文学家。

庆历四年:

公元1044年。

庆历,宋仁宗赵祯的年号。

结尾“时六年”,指庆历六年(1046)

谪:

古时官吏降职或远调。

守:

指做州郡的长官。

巴陵:

郡名,即岳州,治所在现在湖南岳阳。

越明年:

到了第二年。

(就是庆历五年,1045)越:

过,及,到。

政通人和:

政事顺利,百姓和乐。

(是赞美滕子京的话.)和:

和乐。

废:

荒废具:

同“俱”,全,皆。

兴:

兴办乃:

于是。

增:

扩大。

旧制:

旧时的规模

制:

规模。

属:

同“嘱”,嘱托。

作文:

写文章。

以:

用来

夫:

那。

一:

胜状:

美好的景色衔:

衔接。

吞:

吞纳浩浩汤汤(shāng):

水势很大的样子。

汤汤:

水流大而急。

横无际涯:

宽阔无边。

横:

广远。

涯,边。

际涯:

边。

(际涯的区别:

际专指陆地边界;涯专指水的边界)

朝晖夕阴:

早晚阴晴变化。

朝:

在早晨,名词做状语阴:

阴天晖:

日光。

气象:

景象。

万千:

千变万化。

此:

这则:

就是

大观:

雄伟景象。

前人之述备矣:

前人的记述很详尽了。

前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”

备:

完全,详尽。

矣:

语气词“了”

然则:

(既然)这样,那么.......北通巫峡:

北,向北

南:

向南

南极潇湘:

南面直到潇水、湘水。

潇水是湘水的支流,湘水流入洞庭湖。

极:

尽迁客:

谪迁的人,指降职远调的人

骚人:

诗人。

战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。

这里指恍然矢志的诗人

会:

聚集。

于:

此:

这里

览物之情,得无异乎:

看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?

得无,乎:

莫非,吧览:

观赏

异:

不同若夫:

像那。

霪雨:

连绵的雨。

霏霏:

雨(或雪)繁密的样子。

开:

放晴。

阴:

阴冷。

浊:

浑浊。

排空:

冲向天空。

日星隐耀:

太阳和星星隐藏了光辉。

隐曜:

隐藏了光辉。

曜:

光耀

山岳潜形:

山岳隐没了形体。

潜:

潜藏。

岳:

高大的山。

行:

形迹。

樯倾楫摧:

桅倒下,桨折断。

樯:

桅杆。

楫:

桨。

倾:

倒下。

薄暮冥冥:

傍晚天色昏暗。

薄:

迫近。

斯:

这个。

则:

就。

有:

产生。

去国怀乡:

离开国都,怀念家乡。

去:

离开。

国:

国都。

忧谗畏讥:

担心别人说坏话,讥讽嘲笑自己。

畏:

害怕。

谗:

谗言。

讥:

讥讽。

萧然:

凄凉的样子。

感:

感慨。

极:

到极点而:

顺接连词

春和:

春风和煦。

景:

日光。

波澜不惊:

没有惊涛骇浪。

惊:

起伏。

这里有“起”、“动”的意思。

一:

一片

上下天光,一碧万顷:

天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。

万顷:

极言其广。

沙鸥:

沙洲上的鸥鸟。

翔集:

时而飞翔,时而停歇。

集:

鸟停息在树上。

锦鳞:

美丽的鱼。

鳞,代指鱼.

芷:

一种香草。

汀:

小洲。

岸芷汀兰:

岸上的小草,小洲上的野花。

郁郁:

形容草木茂盛。

而或:

有时。

长烟一空:

大片烟雾完全消散。

皓月千里:

皎洁的月光一泻千里。

浮光跃金:

波动的光闪着金色。

这里描写月光照耀下的水波。

静影沉璧:

静静的月影像沉入水中的玉璧。

这是写无风时水中的月影。

璧:

圆形的玉。

答:

应和。

何极:

哪有穷尽。

旷:

开阔。

怡:

愉快。

宠辱偕忘:

光荣和屈辱一并忘了。

宠:

荣耀。

偕:

一起,一并,一作皆。

把酒临风:

端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。

临:

迎着。

把:

持,执。

洋洋:

高兴得意的样子。

嗟夫:

唉。

尝:

曾经。

求:

探求。

古仁人:

古时品德高尚的人。

心:

思想感情。

或异二者之为:

或许不同于(以上)两种心情。

或:

近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。

异:

不同于。

为:

这里指心理活动(即两种心情)。

不以物喜,不以己悲:

不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。

此句为互文.以:

因为。

居庙堂之高:

处在高高的庙堂上,意思是在朝廷上做官。

下文的“进”即指“居庙堂之高”。

庙:

宗庙。

堂:

殿堂。

庙堂:

指在朝廷。

处江湖之远:

处在僻远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。

下文的“退”,即指“处江湖之远”。

是:

这样。

然则:

既然如此,那么,

其必曰,乎:

那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧?

先,在,之前。

后,

在,之后。

其必:

一定。

先:

在,之前。

后:

在,之后。

微斯人,吾谁与归:

(如果)没有这种人,我同谁一道呢?

微:

没有。

斯人:

这样的人。

谁与归:

是“与谁归”。

归:

归依。

词义现象

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