江苏省大丰区届中考语文 专题复习测试题 议论文记叙文.docx

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江苏省大丰区届中考语文专题复习测试题议论文记叙文

议论文练习

【新题演练】

（一）“瘦羊博士”的启示

向迎佳

①在中国传统文化中，羊是吉祥之物。

《东观汉记》中载有“瘦羊博士”的趣闻，说的是东汉建武年间，朝廷每年腊月都赐予博士（中国古代一种官职）一只羊，但羊有大小肥瘦，于是有人建议杀羊分肉，以求平均。

有一位叫甄宇的博士，抢先挑最小的羊取走，其他人也就不再争执了，甄宇因此留下“瘦羊博士”的美名。

后人即用“瘦羊博士”形容那些克己让人的人。

②生活中的矛盾无时不在、无处不有，关键要有个正确的态度，妥善处理这些矛盾。

矛盾的解决，需要具备各种具体条件。

但作为矛盾的当事方，做到一个“让”字，则往往是化解矛盾的关键。

宋人林逋在《省心录》中讲：

“屈己者能处众，好胜者必遇敌。

”曹操在《礼记令》中也说：

“礼让一寸，得礼一尺。

”事实上，许多事情如果各不相让，那就只好怒目相向，甚至拳脚相加；而高姿态、高风格者带头礼让，则可能使僵持不下的矛盾迎刃而解。

③“谦者，德之柄也；让者，礼之主也。

”小时候，常听大人讲“孔融让梨”“王泰让枣”的故事，后来又从史书中读到古人许多让道、让功、让利的典故，而印象最深刻的还是“六尺巷”的佳话。

相传，清朝礼部尚书张英的家人，因与邻居在宅基地问题上发生争执，飞书京城向张英告状。

张英回了这样一封家书：

“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

”事情就是这样，争一争，行不通；让一让，六尺巷。

一个“让”字，让出了谦谦君子的风度，让出了邻里之间的和谐，更让出了中华民族的传统美德。

④现代社会，人们本应更懂理知让、崇尚文明，但礼让却反而成为稀有素质。

公交车上，为争座位大动干戈者有之；车辆、行人为抢道而酿出交通事故者有之；甚至有人地上“任性”还不够，居然在万里高空的飞机上为争抢座位和行李架而上演“全武行”；至于一些人在成长进步上的争名、争位现象，更加屡见不鲜。

种种乱象陋行，较之古人的礼让精神，可谓天壤之别。

⑤无论在什么时代，礼让都是一种人格修养和高尚品德，是从灵魂深处溢出的怡人芬芳。

人与人之间只有做到文明礼貌、相互谦让，才能减少摩擦，消除隔阂，拉近心理距离，使我们的社会变得更加和谐有序。

反之，如果凡事斤斤计较，相争不让，生怕吃一点点亏，不仅会使自己的身心受到伤害，使本来很小的事情酿成大祸，还会影响社会和谐稳定。

现实生活中，这种不理智、不礼让、任性而为造成矛盾激化的教训深刻之至，值得每个人认真反思。

⑥迎春祈福，在春天的脚步声中，人们相互祝愿平安吉祥，然而更需要懂得平安吉祥须臾离不开文明礼让，离不开人与人的理解关爱。

让别人是为自己开路，挤别人是在堵自己的路。

如果人人都学一学“瘦羊博士”，懂得一点礼让的智慧，行车让一让，购物让一让，进电梯让一让，进而扩展到在名利上让一让，在个人得失上让一让，那么，让出的将是心情舒畅、邻里和睦、单位团结、社会和谐。

如此，我们才能从容通过公共文明的门槛，更好地传播友善、展示文明。

（选自《解放军报》2016年2月）

1.本文的中心论点是什么？

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2．选文第①段有什么表达作用？

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3．文章第③段中的画线句运用了什么论证方法？

有何作用？

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4．简要说明选文第④段的论证思路。

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（二）因为阅读而平视世界

李斌

①有句电影台词说：

“你连世界都没观过，哪来的世界观？

”世界那么大，出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。

然而，世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。

②“昼短苦夜长，何不秉烛游？

”穷极一生，我们通过感官感知的生活经验是有限的，行万里路替代不了读万卷书。

书乃人生成长的精神食粮，片页之间足以驰骋古今、经天纬地，常读之可以新知、可以医愚、可以立德，甚至可以平治天下。

阅读的意义就在于，不管富甲一方还是一贫如洗，不管位居高位还是一介布衣，不管志得意满还是穷困潦倒，都能在书籍的世界里摆脱世俗庸常，凝望永恒哲理，找到人生的意义。

③有怎样的眼界，就能看到怎样的远方；有多大的胸襟，就能包纳多大的世界。

古人总结，“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”。

书籍，正是脚下的高山，帮助我们看到更遥远的风景。

阅读是与意义紧密相连的，它让我们知晓，生活不只是苟且，还有诗和远方，也不只有面包，还有玫瑰和咖啡。

阅读又是与现实密不可分的，它教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶，继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣。

④阅读的过程是一个自我实现的过程。

不读书，接触到的世界就和纸一样单薄；多读书，学识、阅历乃至生命体验会随着页码的递增而不断累积。

“一日不读书，胸臆无佳想。

一月不读书，耳目失精爽。

”时间的改变可能是静悄悄的，但阅读对气质的塑造终究会显露出来。

正是在日复一日的博览群书中，我们感受到“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，体悟出“不迁怒，不贰过”的修身奥秘，即便处身失落失望甚至失掉所有方向之时，也能看见“平凡才是唯一的答案”。

⑤阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界。

读《资治通鉴》，可以获得王朝更替的历史教益；读《红楼梦》，可以洞晓世家望族的兴衰荣辱；读,可以；读,可以。

书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理，帮助我们于升平气象中看到隐患风险，于问题荆棘中看到出路希望，从历史幽暗之中看到璀璨未来，从人性冷漠之中看到道德之光。

⑥阅读是一种超越世俗的力量，让我们在自我省视中学会谦卑和从容，在平视静观中同这个世界和解。

今天我们提倡多读书、读好书，不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心和虚荣感，而是为了实现内在的淡定从容，赢得开阔的人生境地，达致自我与外界的调和容纳。

⑦不读书犹如自我放弃，非读书不足以实现精神的富足。

（选自《人民日报》2016年4月）

1.文章的中心论点是什么？

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2.选文开篇由电影台词写起，有什么表达作用？

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3.第④段中的画线句运用了什么论证方法？

有何作用？

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4.结合你的阅读积累，在第⑤段中的横线处填写恰当的内容。

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（三）稻草的价值

阮直

①几日前，朋友圈里流传一条关于“稻草定律”的微信，说路边的一根稻草如果没人搭理，它永远是一根稻草；用它捆绑了白菜，身价就与白菜一样，拿去捆绑螃蟹，身价就与螃蟹一样。

这条微信最后说：

“人的身价有时像一根稻草，与自身无关，就看你与谁捆绑在一起，是结交什么档次的朋友，具备了什么样的背景。

人生之旅就像搭上什么类型的火车，就享受什么样的速度。

”

②可我恰恰不觉得“稻草定律”是人生借鉴的宝典。

稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。

稻草不要以攀龙附凤来提升自己的身价，稻草的价值在于它是稻米成长的母本，即便结束了自己有用的生命，沦为道边的“废草”，它也不会遭到鄙夷。

不要以为“卖上个好价钱”就尊贵了。

攀龙附凤之后的自恋、得意才让人耻笑。

③“稻草定律”最可怕的是，它主张的价值观是不怕平庸，就怕你不会经营自己。

因为成为稻草并不可怕，可怕的是不能与“高贵者”捆绑。

所以，现在有的女孩说“干得好，不如嫁得好”，有的男人说“有才华不如有学历，有学历不如有背景”。

这种甘于稻草的人生行事心态，必然导致更多的人成为稻草。

可是，如果稻草多了，白菜、螃蟹少了，稻草去捆绑谁？

稻草的命运只能是稻草捆绑稻草，那不就是一捆捆的草包聚堆了吗？

④做人的“稻草定律”价值观是我们文化中的劣根之一。

弱者一旦知道了自己的平庸，就不再追求人格的独立与尊严了，而是把自己捆绑在强者的战车之上，能“货与帝王家”的就为仕，不能“登堂入室”者就算去闯荡江湖也要找个“老大”当靠山，好狐假虎威。

于是“青洪帮”“哥老会”“一贯道”“红枪会”四处林立，如今没了这些帮派，可某些名不副实的协会、学会、商会、研究会不也是为稻草准备的山头吗？

⑤不要以为是周文王捆绑了姜子牙，刘备捆绑了诸葛亮，让他们出山跟随圣君明主才有了大显才华的舞台。

姜子牙、诸葛亮虽然隐居山野，可他们压根儿就不是稻草呀！

人的社会不是卖白菜、螃蟹的农贸市场。

人的价值还是自身的素质决定一切，把命运捆绑在别人的身上就如买彩票，中奖的总是有，但不一定就是你！

（选自《齐鲁晚报》2015年1月）

1.结合文章内容，说说“稻草定律”的内涵。

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2.选文中多次提到“白菜”“螃蟹”，有什么用意？

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3.文章第⑤段采用了何种类型的论据？

证明了什么观点？

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4.通读全文，说说作者“不觉得‘稻草定律’是人生借鉴的宝典”的原因。

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（四）__________________________

①近日，“舌尖上的浪费”“车轮上的浪费”“会务中的浪费”等现象招致众口痛批，相比之下，文化浪费却未引起足够警觉。

即便有人对此有所感触，也大多停留在“巨资大投入”“高价抢明星”“豪华大场面”“争夺收视率”的各类春晚、节会之上。

②其实，涉及文化方面的浪费还有很多。

有的地方在举办文化活动上不计成本讲排场，笔者曾闻，某县为欢庆元宵节，竟耗资近亿元。

有的地方在文化设施上舍得投入，可实际利用效果却并不理想。

体育场馆建得规模宏大，然而因远离居民区乏人问津；图书馆建得富丽堂皇，然而因书刊数量不足、更新缓慢终致门可罗雀；“农家书屋”“科技信息服务站”建得像模像样，然而因管理不善以致沦为麻将室、黑网吧。

如此徒具其表的文化设施，除了“看起来很美”，有谁细算过其背后的综合效益账？

像这样“热在一时”的文化建设举措，不是浪费又是什么？

③与餐桌浪费、公车浪费等相比，目前，对于文化浪费似乎还没有哪个部门专门作过统计与研究，没有权威而准确的数据对之加以曝光。

而事实上，文化浪费的后果尤其不容忽视，它所带来的不只是资金、资源上的无端损耗，不只是政府相关部门的形象遭损；因为文化浪费，势必给地方文化建设拖后腿，而文化建设的滞后乃至偏差，对于公众文化素养提升、对于集结民智实干兴邦等都将产生十分不利的影响。

④认识是行动的先导。

诚若近期，人们对于餐桌之上、会务招待当中诸多突出浪费行为有目共睹、口诛笔伐，使得类似不良现象正在各地逐步得以改善。

窃以为，只要人们对身边种种文化浪费现象也同样保持清醒认识，只要人人愿意为消弭文化浪费付出努力，这一领域的浪费尽快得以遏止就不会是梦。

（选自“中国文明网”，有删改）

1．结合全文内容，给文章拟一个恰当的标题。

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2．文章第②段主要运用了哪种论证方法？

有什么作用？

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3．第③段“文化浪费的后果尤其不容忽视”一句中，试分析加点词“尤其”的表达效果。

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4．请简述选文的论述过程。

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5．读了本文，你对有些地方政府大规模投资兴建古城、古街、文化园有何看法？

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（五）什么样的吃苦才是人生的真谛

王子墨

①近日，湖北随州二中女校长“不读书、不吃苦，你要青春干嘛”的演讲在网络走红，文章的内容大致是面向中学生的励志教育，鼓励以“吃苦”的方式，拼出优异成绩，改变自我命运。

文章受到了网民热捧，“点醒了”不少成年人，也有企业的领导联系作者，希望其能帮助开展企业员工培训。

②我们不能否认吃苦的意义。

任何时代、任何条件、任何人，都需要有承受苦难的坚忍与毅力，向着理想拼搏，永远是值得肯定的价值观。

为了美好的明天，接受各种艰难困苦的考验，这个论点是合乎逻辑的。

③然而，这个问题还可以讨论得更深入一点，或许可以让“吃苦”的哲学观更加丰富。

就以该校长讲话中所举企业家马云的例子来说，从应试教育的角度，马云大概不算一个成功者：

高考三次落榜。

倘若马云一辈子蹉跎于应试教育，不断地“吃苦”，不考上理想的大学不罢休，演出一幕如“范进中举”的桥段，相对于自己创业的马云，大概也谈不上多“成功”了。

④所以说，“吃苦”有意义与

否，关键是知道自己为什么“吃苦”，找对方向可能比埋头吃苦更有意义。

⑤居里夫人说过：

“科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬，所以我在我的工作里面寻得了快乐。

”从学生时代的学习来说，或许本身就该有快乐，如今却变成了吃苦。

或许这本身就该反思，学习就该这么苦吗？

这位女校长在讲话中说：

“好学生上一本，上‘211’，上‘985’，甚至上清华北大，而他们（指对应的其他学生）却要考虑去三本，去高职高专甚至考虑要不要南下打工。

”这样的话有一定道理，但旁观者却可以思考更多，在强调职业教育的今天，在强调大众创业的时代背景下，原本爱动手的学生，具备经济头脑的学生，在某一方面具备突出能力的学生，却被通通逼上了追求高分这一条道路，似乎别无选择，对于这些学生来说，这能不“苦”吗？

⑥社会提供充足的可能性，保证每一个人选择如何“吃苦”的自由，找到适合自己的道路，或许这样的吃苦才能真正成为人生的真谛。

当然，这个议题太大，不是一篇校长讲话所能涵盖的，但公众倒不妨想得更远一些，对于个人来说，明确“吃苦”的目标更为关键；对于社会来说，有没有提供更为多样的机会，让每个个体命运具备更多选择，提供更公平的环境，让“吃苦”成为出类拔萃的途径，而不是掩盖不公平的麻醉剂，这些也许更能决定“吃苦”意义的大小。

⑦“吃苦”是值得肯定的，但也有质量之分。

如“程门立雪”，为了求得学业精进，立在雪中等待，这样的吃苦令人动容；如。

所以，我们在倡导吃苦价值观的同时，其实也可以想想，什么样的吃苦才是这个社会需要的，才能真正实现人生的价值。

（选自《光明日报》2016年2月）

1.文章的中心论点是什么？

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2.选文第①～③段概述校长的演讲内容和马云的成长经历，有什么作用？

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3.阅读第⑤段，说说下面两个句子哪个表达效果好？

为什么？

原句：

对于这些学生来说，这能不“苦”吗？

改句：

对于这些学生来说，这是“苦”的。

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4.文章第⑥段中的加点词语“也许”能否删去？

请说明理由。

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5.根据第⑦段语境，仿照画线语句，在横线上补写一个事实论据。

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（六）夕阳里，享受“最美好的特权”

李秦卫

①菊花黄，又重阳。

最近，一段名为《你陪我长大，我陪你变老》的视频火遍朋友圈。

视频中，那一个个让人心酸的眼神，一句句令人泪奔的“心语”，不仅诉说着老年人的孤寂与期待，也让人们在感动落泪之余深思：

孝敬父母，我们是否孝到根上、敬到心里，抑或再想想，我们的孝，是否给父母带来了发自内心的笑？

②失忆父亲餐桌上用手抓饺子遭儿子阻拦后说：

“我儿子最爱吃这个了。

”在电话里给来电的女儿说完“你妈出去散步了”的话后，蹒跚的老人转身到病床给老伴喂饭……类似生活里的场景感动着人们，也提醒着人们：

万宠不如一懂，孝敬给老人所需要的，才能让他们享受到“受尊敬”这个“最美好的特权”。

③陪伴就是孝敬。

年轻的岁月快意而匆忙，年老的岁月孤独而漫长。

据调查，我国约8%的老年人有较明显的抑郁症状，并呈逐年上升趋势，造成这些病症的首因，是孤独。

对“进门一盏灯，出门一把锁”的“空巢”老人来说，没有陪伴，心里容易失落，情感容易孤独，精神容易抑郁。

在他们心里，跟子女聊天是最香的“心灵鸡汤”，与孩子唠叨是最好的精神慰藉。

就在你“永远都有忙不完的事，每件事都比回家重要”的忙碌里，父母在悄悄老去，也在静静等你。

【甲】如果有一天，你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净了，爸爸的花草渐渐枯萎了，他们经常忘记关灯，过马路行动反应也慢了，经常回家探望和陪伴就应是更紧迫的号令。

【乙】

④宽容理解就是孝敬。

生气的婆婆打翻她端来的饭菜，她笑着安慰一阵子后，再次端上饭菜来；公公嫌给他买的衣服不好看，她耐心地换了好几次，没有一句怨言……刚刚当选第五届全国孝老爱亲道德模范的周淑琴说，孝敬老人，一颗宽容的心很重要。

人老后，有的多愁善感，易激动；有的固执己见，不听劝；有的违背常理，让人烦。

如果因此而较劲、呵斥、嫌弃，就会冷了老人心，伤了老人身。

《论语》曰：

“不患人之不己知，患不知人也。

”【丙】孝敬老人，基础在养，重点在敬。

养是物质上的保障，敬是精神上的慰藉。

而慰藉精神，离不开一颗包容的心。

【丁】

⑤守纪上进就是孝敬。

“80岁的老父亲希望我尽的孝道，一定是安安稳稳地待在他的身边，陪伴着他，而不是看到儿子被关进监狱”，河南省鹤壁市山城区发改