熬我们要从苦中熬出来.docx
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熬我们要从苦中熬出来
熬，我们要从苦中熬出来
——2006年9月18日在民二十三班上的演讲
同学们下午好！
（学生答礼：
老师好！
）
首先非常感谢陈老师的盛情邀请，给我这么一个机会，来和同学们作一个交流。
首先说，我已经三年没上课了，因为去读了三年研究生，所以三年没上课了；所以这一次，有这么一个机会来和同学们面对面交流，谈谈关于这个学习啊、生活呀、理想啊等等这些情况，我感到非常亲切，真的！
我已经三年没上课了，突然回到同学们中间，心态都变得很年轻，而且我刚才也和陈老师说了，我和民族班非常有缘份。
这个缘份说起来，时光一下子要推到十年以前，九六年的时候，上个世纪了——用“上个世纪”这个词同学们感到时光特别遥远，其实也就是1996年的时候，我从师大毕业，来到罗城高中工作，——当时陈老师她们已经先来了，她们的资历比我还要老——我来到这里的时候，那时学校的建筑和设施都远远没有今天这么好！
那时候很困难很落后，现在比以前好得多了。
当时我带的班就有民十四班，是当时我教的四个班之中比较偏心和花心血的一个；刚才我一听陈老师说你们是民二十三班，我很吃惊！
为什么吃惊呢？
岁月一晃就是十年啊！
同学们，两个五年啊！
从国家来说，就是两个五年计划实现的时间；从个人来说，比如我和陈老师，就是陈老师的孩子去读初中了，我的孩子上小学一年级了，我们送走了一批批同学，又迎来了你们！
今天大家坐在这里，已经是高二的第一个学期了，高中的滋味已经尝到了很多，有时候感觉到很吃力，度日如年，学习很辛苦，压力很大，任务很重，这是没办法的事情！
这是一段同学们的青春必须熬的时期！
同学们的青春总有一段必须要熬的艰苦时期。
任何一个想要接受现代比较健全的知识的人，能够跟这个现代信息社会接轨的人，都无一例外要在我们中国现行的教育体制里面——也就是高中的应试教育体制里面熬上三年，甚至四年。
这一个，几乎就像孙悟空大闹天宫之后被抓住了，然后放在太上老君的八卦炉里炼。
我们以前的老师，我读高二高三的时候，语文老师也跟我们这样说，你们现在就像孙猴子一样，心里面很有反抗性、叛逆性，但是在这种严格的学校里面，你又不能表露，不能把自己那些野性啊、那些个性啊自由地发挥出来，不能表现出来，只能按照教师布置的要求，一步一步去做，一步一步去训练好，考好试，过好关，然后尽量争取考上大学去。
这就是熬的过程，锻炼的过程。
同学们啊，青春都是这样的，我们那个时候是这样，你们今天也是这样！
这就是熬啊！
你们现在就是在熬的过程中。
可能有人会说：
我不熬行吗？
也行，但是，你不这样熬，就得那样熬！
比如你不在这个学校，你出在社会上，你就得接受社会的熬。
人生，其实也是熬的过程，你不这样熬，就得那样熬，反正，总之得接受一样熬。
不管哪一样，你都得熬！
比如，你现在在校学习，你就得接受在校学习的熬，将来你出去工作，你就得接受工作的熬。
人人都在熬啊！
人生有时就是一个熬的过程！
但是，正是因为熬，你才会成熟，你才会进步，你才会学会你原来不懂的东西，你才会真正懂得如何立身处世，你才会真正的做出成就来。
所以，熬是不可怕的，可怕的是我们不懂得熬。
有时候我们会埋怨，会动摇，会退却，会逃避，不懂得迎熬而上，错过了熬的时机，就会导致你熬得半生不熟，这才是可怕的！
——这才是我们必须要避免的！
要熬我们就要熬出个成熟来，熬出个成绩来，熬出个胜利来！
熬出我们的气魄来！
在我们这个国家，很多时候你都得熬，甚至你是天才也得熬，大人物和小人物都得熬。
只有在熬中战胜自己的人，超越自己的人，才能做出更大的成就，才是强者，才是有出息的人。
在我们这个国家，在中学教育体制内，没有谁——除非你是天才，像韩寒那样——不接受这样的熬。
我相信许多同学都知道韩寒，知道他叛逆，知道他开红灯，然后去写作去了，这是一条跟现行教育体制叛逆的道路，那是极少数人能够做得到的，不是我们大多数人能够做得到的。
实话说，那条路并非就是好的，并非就一定适合你——即使你也有那样的特长，但是那一条路并不一定适合你。
每个人都有每个人的情况，你只能根据你的情况来选择、来确定自己怎么走。
那一条路不适合我们贫困山区的学生。
我们有我们的路。
他们有他们的路。
你有你的道路，他有他的道路，每一个人都有每一个人的道路，每个人都要根据自己的现实，根据自己的实际情况，来切实选择自己的道路。
我们选择的是高中——大学这条道路，那我们就要切实地走下去，直到走出一个成功来！
无论怎么困难，我们都要拼出个成功来！
无论怎样难熬，我们都要拼个结果出来！
韩寒那样走，有他的道理，有他的兴趣特长支撑着他，我们可以崇尚他的个性自由，但是不必、也难以效仿他，一效仿就可能会东施效颦、邯郸学步了。
每个人都有每个人的路，你的怎么走，怎么一步一步切实打好基础，接近你的梦想和目标，这是你面临的现实问题。
高中的时间很紧，三年，时间一眨眼就没有了。
怎么抓紧时间，全身心投入到学习中去，是你面临的最重要的问题。
只有抓紧时间，你才能真正学到东西，才有可能在最后的高考中胜出。
像韩寒那样的特立独行，不是我们这个穷困山区里的学生能够做得到的。
我的意思是说，每个人都必须走适合自己的道路。
我们选择的道路就是要在高中里熬上三年，这又有什么可怕的呢？
现在大家年轻，即使熬上一段，那又有何妨！
韩寒在全国来说都是一个特例，像我们在这个山区这么偏僻的角落里，我们这个贫困地方的孩子，很少能够做得到的，为什么？
它需要的是一种才能。
而我们很多人，包括我，缺乏的就是这种才能。
而这种才能的得到，靠的是什么？
除了兴趣和天赋之后，就是后天的努力。
后天的努力，对于我们来说，靠的就是自己学、老师教，特别是高中三年时间里面。
这三年时间里面，我想同学们可能觉得——很吃力，很苦闷，很压抑，很那一个……同学们有没有这种感觉？
（学生齐声回答：
有！
）——没办法，同学们！
这就是我们面临的现实！
只有熬过去！
其实你熬过去了、渡过去了，就是你一生中一个重要的收获时期，就是你一生中一个重要的奠基时期。
现在同学们你回过头去看，小学那一点知识根本不在话下，初中，回过头去看，也几乎像小儿科一样；但是，现在高中的知识呢？
你就不敢说它像小儿科一样。
如果你能够说高中的知识像小儿科一样，那你就够厉害了！
你要说高中的知识像小儿科一样，那要等到什么时候呢？
等到你上了大学，大二甚至大三以后，你才敢说。
那时你回过头来一看，高中的知识，就像以前你觉得无法逾越的山峰，现在登上了更高的山，回过头来一看，它很矮了，很小了，很低了。
现在你们正在攀登这样的一个高峰的过程，你就觉得很吃力，很艰难，很累，很苦！
——没办法！
这是没办法的事情！
这是你必须要走的，你必须要攀越的高峰！
就看你能不能战胜自己，克服这些困难。
而要战胜自己，克服这些困难，说起来，可说的很多，但说来说去无非就是两个：
一个就是“学”，一个就是“教”。
学，靠自己，也靠老师。
“教”，就是靠老师教。
老师现在教给你登山的本领，攀越的本领，克服难关的本领，也就是教给你们知识，那你就要学会，掌握好，你只有真正学到手和掌握了，才能逾越这个高山。
教和学，永远是我们前进中面临的两大问题，既要靠老师教，又要靠自己学，这是我们掌握人类传统知识和生存技能的必不可少的两个方面，也是同学们明白不过的道理。
做学生，就是要虚心听取老师的讲课，然后认真消化，化为己有；消化得靠自己，归根到底还是得靠自己。
假如我们的同学在这个过程中，意志不是很坚定，心态不是很好，急性病，焦虑、浮躁、忧愁、担心、胡思乱想什么的，思想负担过重，心理状态不稳定，不是随时能够把自己遇到的很多郁闷的、艰难的事情克服过去，以一种良好的心态去学习、去接收知识，我觉得这样比较危险，对自己的学习很有障碍。
所以要解放心理负担，轻松上阵，不要让那些你根本考虑不过来的事情阻碍了你的学习，比如像家庭的困境、父母的艰辛等等，你根本考虑不过来，倒不如不去考虑，而专心于自己的学习，这才是报答父母的正路！
我们想想是可以的，但不能沉溺于其中，我们要化压力为动力，只有这样才行！
——我在这里，三年之后，回到课堂上就跟同学们说这些话，希望大家不要嫌我罗嗦、老生常谈，我说的实在也是经验之谈。
我很理解一些同学们的家庭困境，但是……（停顿了一下）你现在无法帮忙，你只有学习好，才是最好的报答！
说来说去，总的就是希望同学们以一种良好的心态，正视自己的学习，克服自己遇到的困难，去学好自己的功课。
学好，学好，一定要学好！
无论怎么样困难都要克服过去，无论怎么样困难都阻挡不了我们的前进！
因为我们班很多同学都是民族生，我不想说这个少数民族，在我的观念中，没有少数民族和大数民族（汉族）之分，人都是一样的。
在这里我先说个笑话，让同学们轻松一下。
十年前我来到罗城高中的时候，那时候经常碰到一些领导或家长，那时候他们说过一句话，很有意思的话，他说：
“我们这个仫佬族是全世界唯一的一个仫佬族！
”——同学们你们看看这句话有没有语病？
他是用桂柳话来说的，（用桂柳话重复了一遍），你们看看这句话有没有毛病？
（学生回答：
有）——任何一个民族在这个世界上都是唯一的，世界上没有第二个仫佬族，也没有第二个汉族！
当时我很想笑，但是又不好笑。
他把他的意思说岔了，他的意思本来是想说：
“我们罗城仫佬族自治县是全世界（或全国）唯一的一个仫佬族自治县！
”但是他表达的时候，就把这个表达错了，把民族和县搞混了。
民族都是唯一的，全世界的民族都是唯一的。
从唯一这一点上强调，他的意思说扭了，很容易给人语病、自大的感觉，就是当你强调这一个“全世界”、“唯一”的时候，你就不知不觉泄露了你内心的潜在的隐秘心理，企图跟别人等齐甚至超过别人，以此来获得一种满足和自耀的心理。
这个不是幽默的幽默给同学们提提神。
我说这个的意思是什么呢？
就是有些时候，我们容易产生一种——怎么说呢？
——一种既自大又自卑的心理，一种不如人家的心理，又渴望超过人家的心理。
这种心理很复杂，很诡秘，甚至也不好说。
我认为，它有好的一面，也有不好的一面。
好的一面就是知道自己落后，奋起直追，甚至要超越别人。
不好的一面就是自卑，自甘落后，不思进取。
许多仫佬族人，从我看到的，都有这种心理，当然，会逐步改变的。
我惊讶的是仫佬族人坚韧顽强，团结一致的性格，有机会就抓住，努力改变自己的命运，而且当仁不让。
不好的就是一些人老是等人家来扶贫，扶来扶去老是脱不了贫，甚至耍滑头，等、靠、要。
然而，他这样也有理由，我本来已经够困难了，即使好了一点，上面能够再给我岂不更好？
——你们看，很聪明啊！
用本地俗话说就是“吃阿公”！
……唉，这怎么说呢？
我都不知道怎么说了。
这种通过言辞来胜人的心理、骨子里却总感不如人的心理，我不知道同学们有没有，我想最好没有！
在这个世界上，大家都是人，没有我什么仫佬族，你什么汉族，他什么苗族，没有这种严重的不平等的族性之分！
大家都是平等的！
这一个平等是我们应该做得到的！
但是，这一互相平等从理论上来说是容易做到的，从现实来说，由于历史上的原因，自然条件的原因，以及心理文化上的一些原因，确实存在着一些事实上的不平等（注：
否则我们就不会提倡平等了！
）。
我们的一些同学也确实存在自己不如人的感觉。
不说民族的成分吧，就说人，我们生活中的许多人，就感觉到不如人家，不但同学们有，我出到外面也有。
现在社会分配收入悬殊，贫富分化严重，更加导致了不平等。
所以现在（政府）大力提倡和谐，缩小贫富差距。
要社会和谐，就必须要维持和保护相对平等。
绝对平等是不可能的。
毛泽东时代的实验就已经证明了绝对平等尚不可行，那一个理想社会远未到来。
所以，改革开放的一个核心理念就是允许一部分人通过勤奋劳动、守法经营率先致富起来，那时的理论是“适当拉开收入差距，不搞平均主义，允许一部分人先富裕起来”，但改革过程中摸着石头过河，事实上也控制不好，导致后来真正率先致富和暴富的人群中，就有大量是通过变相的、不合法的、实质上是掠夺的、化公为私的手段使自己暴富的。
从上个世纪末到现在，暴露出来的一些大案要案，就证明和体现了这种事实。
要查，很多也是无法查的，只有默认，通过纳税来控制。
可是纳税真有那么灵吗？
事实上也不见得！
所以，面对着这个急速转型的社会，几年一大变的社会，人们都有一种困惑和不适应感，但又在困惑和不适应中慢慢适应了。
前几年的下岗工人、行业不景气、资产重组、改革阵痛，什么等等都是一熬就熬过去了。
同学们也感觉到，理论上我们是自由平等的，但在现实生活中事实上不完全是那么一回事。
别的不说，就看我们的身边，你都可以看见生活中许多不平等的东西。
为什么你那么富，为什么我那么穷？
你的富真正是通过合法劳动收入致富的吗？
说不清！
没人追问，也没人替我们真正把关。
这种生活上的不平等，在生活中到处可见，在社会上随处可见。
它其实就深刻地折射了现实社会里各色人等占有资源上的不平等、权力上的不平等和分配收入上的不平等。
它几乎形成和制约了我们现实社会生活中的种种事实的不平等。
这就必须依靠国家或者执政者通过法令政策来调节，来均衡。
这也是一个比较长期的过程。
因为贫富差距拉得太大了，敲响了警钟，所以现在提倡建设和谐社会，建设新农村，就是要达到一个适当的、合理的状态，用那句老话来说就是“共同富裕”吧。
否则，你看城市那么富有，农村那么穷，农民都往城市里跑，农村不稳，一旦事起祸乱，你整个的改革成果都有可能化为乌有，这实在令人担心。
所以目前这一步，建设社会主义新农村，实在是对症下药。
说了这么多，也是让同学们结合现实形势多了解一下。
回到刚才的话来说，因为你没占有那样的资源，没有那样的权力，也没有那样的高收入，你自然感觉活得不如意，低人一等。
要钱你没有钱，要权你没有权，假如你又没有知识，你怎么办？
讲钱，你讲不过人家；讲条件，你比不上人家；讲背景，讲父母提供给你的条件，一样你都不如人家，那怎么办？
——靠的只能是自己！
我们只能靠自己！
靠的就是自己努力去改变命运！
因为我们的命运处在社会的底层，说起来我就觉得心痛，我们这个国家五十多年来已经形成了城乡两极分化、工农二元对立的状况和症结，从大的局面来说，改变它要靠国家的法令政策的调整和变更，从个人来说，改变我们的身份、地位只能靠我们自己个人努力。
真正的只能靠你自己个人去改变。
国家它也帮不了你的什么忙，它只能提供给你稍为比较好的条件，稍为开放的空间和自由度，至于具体如何，由你个人自己去开闯、去发挥，由你个人去创造；它并不能给你提供一个事实上的结果，只能由你自己去创造。
这就是我们这个社会个人所享有的自由。
我们就要利用我们的自由，去创造我们的事业。
有一句话众所周知：
“知识改变命运。
”我们的条件比不过你，但是我们的努力和吃的苦比得过你，我们就靠我们自己学到的知识、掌握的知识来改变我们的命运！
只要你努力去做，最终你并不比别人差。
假如你又努力，又有脑子，那你就会有更好的前途。
真的，我们在很多方面都比不上人家，不可比！
我们只能靠我们自己的努力去改变我们自己的现实，改变我们不好的生存状况，去改变我们的命运。
这说起来容易，要做到却很困难，有些时候就得熬啊！
甚至很长时间的熬！
同学们现在在学校里，就是要比学习，比成绩，比知识，而不要比其他，靠学习好和掌握知识去改变自己的命运。
既然你已经选择了这一条路，你就不管它有多难，多苦，咬紧牙关坚持下去，总会有个出头之日的。
现在上大学也不像以前那么难了，随便考个普通大学是不成问题的，但是我们的目标是考重点大学，那就得下苦功，多下苦功。
我说过，读书不能只是功利的，而且要是修身的，把自己培养成为一个真正能够适应现代社会需要的人，对国家和社会有益的人，这才是我们教育的目标。
这也是一个长期的过程，不是高中三年就能够做得到的，但是高中三年却是一个必不可少的打基础的时期。
具有现代社会的意识和技能，具有善良和感恩的心胸，具有高度的责任感，具有对道义和真理的追求，是我们培养人的目标。
而同学们就处在这个过程中，除了老师的言传身教，你也得严格要求自己，好好锻炼自己，好好磨练自己，这也得靠同学们的自觉。
什么样的自觉会有什么样的目标。
你自觉没有？
你下全力没有？
你为了你的目标拼尽了你的力气没有？
你不懂的地方你及时问老师没有？
我们得讲究方法，同样的学习，同样的时间，专心和不专心不一样，有方法和没方法不一样，这两种方式往往会导致事半功倍和事倍功半，结果就完全两样。
这个值得我们同学深思。
说到这里，我自己感觉也比较惭愧，因为有很多地方我自己都做不到！
我至今也是熬得半生不熟，所以作为不多，对社会贡献不大，很惭愧！
在这里，我已经十年了，可能有些同学会疑问我——我不说同学们会疑问我，我只说命运会质问我：
“你出去了，为什么又回来？
是不是你的能力不行？
”这一个，我不知道该怎么说，我只能说家家有本难念的经。
我也是在熬吧。
什么时候熬出个青红绿白来，实在是未知！
所以我很能体会到同学们的心情，很能体会到你们的处境。
其实作为老师，谁都能体会和理解你们的，因为他就是从你们中过来的，可是他没办法，他必须要严，必须要严格要求你们，甚至狠着心要求你们，他必须要这样做，才能对得起你们，才是对你们负责！
说句心里话，这样的老师才是好老师。
我从心里面说，有人管你，对你严，对你严格要求，是你的福气啊！
有时就怕没人管，没人严格要求，那个时候，什么都是靠你，很容易失误啊！
上了大学，你们就知道了，什么都靠自己，没人管你，那个时候你倒怀念中学的好了。
管得太死也不行，放得太松也不行，人就是这样，要有一个合适的度。
可是在我们中国这种高考教育体制下，这个“合适的度”哪里能够轻易做到？
没有好分数、高分数，你哪里能够考上好大学？
分数就决定和限制了一切！
现在从上到下都知道必须要改，但怎么改，得有一个过程，而且我们现在就在改的过程中。
同学们现在比我们那个时候好得多了，我们那时候真是不知怎么说。
今天尽管有了很多进步，但是，同样的困境、同样的难题仍然存在，就看你怎么克服。
我希望同学们在这个过程中，既要注意身体，又要刻苦学习。
身体是革命的本钱，身体坏了什么也说不起。
这样的困境、这样的艰难一旦熬过去了，你就会超越自己，你就会百尺竿头更进一步，甚至做出别人不可能做出的成绩或成就来。
所以，我强调的是，那些不如人的意识必须去除掉，不能让它阻碍了你的前进。
你必须树立一种顽强的观念，就是这个世界上，人人都是平等的，他能做得到的，我也能做得到！
甚至我做得比他更好！
同学们可能也知道，即使仫佬族也出了很多优秀的人才，别的不说，我们就提几个人，一个就是同学们可能知道的鬼子，作家鬼子；一个就是潘琦，自治区领导潘琦，以前是自治区党委宣传部部长，后来任区党委副书记，现任人大副主任。
鬼子，现在是在南宁，任广西文学院的副院长。
他的小说，我不知道同学们看过没有？
他曾经获得1997-2000年的第二届鲁迅文学奖中的中篇小说奖。
这一个，是说小不小说大不大的奖励，但是，确实是给一个名至实归的作家的奖励和认可。
鬼子，他的原名叫廖润柏，是从（罗城）天河一个山村里面走出来的，只接受过中等师范教育——他是在罗城师范，那边那个学校毕业的，然后做小学教师，在小长安做小学教师，然后因为写了一个小说，到县文化馆做辅导员，干过一段时间，然后得到机会去北京鲁迅文学院去进修，好像还到西北大学去读过一段时间吧，然后回来，被漓江出版社的社长聂震宁弄到漓江出版社去，这给了他人生一个重大的转机（所以鬼子很感激聂震宁的帮助，在他后来的书中也表达过感激之情。
可以说，没有漓江出版社就没有鬼子！
），然后他就在漓江出版社慢慢地做出了他的成就，成为国内一个著名的小说家。
我说他这些，就是让同学们知道：
他是从苦中走过来的。
他前几年出过一本书，叫做《艰难行走》，就把他的一些经历写了出来。
他吃的苦，用他的话来说，就是比东西、李冯两个人吃的苦合起来还要多！
东西、鬼子、李冯，他们三人被称之为“广西三剑客”。
东西，不知道同学们知不知道？
东西也是从河池走出去的作家，他老家是天峨的；他是河池师专毕业的，现在也在南宁，在广西民族大学做驻校作家。
简要介绍一下吧：
东西原名叫田代琳，曾经做过中学老师，后来到河池日报社工作——正如鬼子说他应该感谢漓江出版社，东西应该感谢河池日报，这是我认为的！
——他就是在河池日报社那里写出他的那个重要的小说来的。
他的《没有语言的生活》获得了1998年中国开始评的鲁迅文学奖中的中篇小说奖，那一年是首届，他这一获得就打破了广西17年无缘全国大奖的局面，获得了中国文坛的正式认可。
我想，如果没有河池日报提供给他的人生转机和较大的空间，单是凭他在中学里面教书，恐怕不可能这么快地走出来，以当时的条件而论，在中学里面不务正业和繁重的教学任务，可能会让他什么也写不了，写不了什么，或者写不出那样的文章来。
在中学里，不务正业总是不受人欢迎的，在那里他很难获得较宽松的写作空间，思想很难提升到那样的境界里去，不是说他没有这个能力，而是环境不允许！
我认为河池日报给了他一个相对以前来说要好得多的空间。
他是一个又勤奋又聪明的人，那时下力气写他的小说，他抓住了自己要表达的一种生命意识，化成了他那一个代表作《没有语言的生活》，根底里就带有桂西北偏僻、贫穷的影子。
虽然以前，河池日报那时的环境和待遇也不怎么好，但相对那个中学来说，要好得多了！
那个时候他也苦，甚至调到南宁《广西日报》社去的时候也苦。
他说初到南宁的时候，就住在广西日报社一个很阴暗、很狭窄又潮湿的房间里，有点像卡夫卡一样，苦过了一段时间。
我说来说去，就是说，他们都是从苦难中熬出来的！
另一个是李冯，李冯的名字可能同学们不知道，比较陌生；但是，我一说两个电影，同学们马上就会知道了。
一个是《英雄》，《英雄》的编剧就是李冯（学生哗然）。
还有，一个就是《十面埋伏》（学生更加哗然），他也是编剧。
可能同学们以前对他不是很了解，但我一说就知道了。
我就多说两句吧：
李冯是南京大学毕业的，90年代中期曾经回到广西大学任教，后来觉得教书影响了他的写作，限制了他的自由，就辞去公职，到北京去发展去了。
他刚去的时候，在北京漂着，也是有点苦啊，也是熬啊，直到后来和张艺谋合作，《英雄》出来一炮打响，李冯的名字便在国内名声大振，超出了小说界，在电影界和大众当中相当有影响！
看来同学们的课外阅读不是很广啊！
这几个人，我简单再提提吧。
东西他的中篇小说，《没有语言的生活》，获得首届鲁迅文学奖（1998年评出的）——鲁迅文学奖同学们知道吧？
（学生回答：
“知道！
”）他获得的是这个奖中的“中篇小说奖”。
鲁迅文学奖设了很多奖项，有诗歌奖、散文奖、小说奖（小说奖分短篇小说奖和中篇小说奖）、报告文学奖、理论奖、翻译奖等等，很多，就是没有长篇小说奖，长篇小说奖在中国就是茅盾文学奖。
那么东西这个中篇小说《没有语言的生活》写的是什么呢？
就是写了一个山村里面，一个叫王老炳的人跟他的儿子王家宽，还有后来他们遇上的一个哑巴叫蔡玉珍，这三个身体有缺陷、残疾的人，组成一个家庭，他们最终密切配合成一个人，顽强地抵御外面世界对他们的侵犯。
这个小说的涵义比较丰富，解读的可能性比较多，但是，最基本的故事情节大致是这样：
王老炳在一次野外的玉米地里干活时被马蜂蜇瞎了眼睛，王家宽从小就是聋子，听不到别人说话，后来和一个外来的哑巴女蔡玉珍结合，成了一家；他们一家三口人，在这样的情况下：
自身存在着严重的、不同的交流障碍（一个看不见，一个听不见，一个不能说），交流沟通很困难；同时外界也侵犯着他们的尊严和生活，他们抵抗着，有一天他们通过三个人的配合，不仅能够交流自如，而且密切配合得就像一个人一样，他们顽强地抵抗这个世界对他们的侵犯。
甚至为了逃离别人对他们的侵犯和侮辱，他们自愿逃到（移居）河的另一边去，拆掉了过河的桥，不和村里人来往共居，但是尘世对他们的侵扰仍然断离不了。
就连他们的后代，一个健康的孩子，王胜利，去上小学回来，嘴里唱出来的歌谣却是欺侮自己父母的、伤害自己家的。
然后这个孩子被打了巴掌之后，明白了，他也变得沉默寡言，跟又聋又哑没有什么区别。
小说写到这个份上，就很残酷了，它将这个世界和人性中的许多东西深深地揭示出来了。
这个小说中的三个人物，灾难一场接一场，王老炳遭灾，王家宽也受到爱情的打击，蔡玉珍后来也被人侮辱，还有一个叫朱灵的，也死掉了，纯粹就是一个几乎与世隔绝的、没有语言的生活的地方的悲剧。
他们一家人，在别人的歧视、排斥和欺负甚至打击的灾难中，他们通过一家人的团结起来，战胜了自身的障碍和外界的干扰和排斥，独立地生活，然而也是孤立地生活在这个世界之
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