旧志序井点校.docx
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旧志序井点校
旧志序
嘉靖辛酉修旧志序
两江方元焕序
州旧有志，凡再举矣。
余往为诸生尝厕局末。
顾始者，例衍而事逸，其后，附闻望以为雄，捃浮冗以为富，观者咸无取焉。
州伯无锡成公只敷政教，旁及兹典，而南充张公、海阳成公并以宪节提兵在州，因为文以请二公是之，授以审画，乃介同知秀水张君即愚谋焉。
愚谢不敏者三，又窃念身州产也，曾无寸效，辄黾勉从事。
夫今州县，古列国也，志，列国史也。
昔者，鲁史，圣人作之，以道权天下之是非，岂易言哉。
顾吾州肇基西京，受名后赵，徙置不常，虽弹丸之封，入国家则漕川之委汇，畿甸之喉襟，郁为南辅，称雄海内。
古斟酌物轨之变图，惟窳隆之风要，非他土比也。
纪核不密，乌望嘿定而神移之，此三更辑正，岂嫌复哉。
陆次公有言：
志一方而天下可征矣，此之谓也。
若曰：
政不必皆官，识法者即可立；教不必皆师，见道者即可端。
则吾岂敢，则吾岂敢。
两江方元焕序
后山成宪序
州地于古，当中原之都会。
明兴，肇建两京，而吭扼辐持于其中。
昔人谓：
锁天中区，控地四鄙，咽喉九州，阃域函夏。
吾于临清亦云：
历二百祀祖宗之经画，风气之渗漉，人文政纪赜焉流错，比予剖竹承乏，皇皇如也，将披图籍以求康治之计。
顾旧志者，多历年所镜往证，今无从矣。
适石州张公、井居成公先后明厘兹土，宪得伏台议之，咸谓：
诗幸典型之尚在，孔惜文献之无征，盍慎图之，因出宪帑以俾成事。
殿撰两江方君博物洽识，时称良史之才，乃肃币礼请，君方读礼而综研有暇力，不再月，其藁帙设表体国取裁于《职方》，总核物赋摹形于《禹贡》，缵缉典训准义于《尚书》，苞举庶类参侔于“国史”。
天人之际，事物之宜，如视诸掌。
予曰：
懿哉!
州化其繇成与，或称州夙治，仍之如何。
夫汉风淳而禁纲疏，文翁修其贲；唐民靡而吏治详，常兖道以雅。
故土沃棘则错财用，俗登下则易化术，时常变则兵张驰，狱繁靖则刑慎滥，风移思变，民袭尚革，皆政之不可但已也。
是故砚几敷化，相疡投砭，上裨王匦，下视民常，志之挂漏奚训矣。
仍其故，岂专城者之思居哉。
若其作述体备是非大公，卓然勒成一家之语。
临清自有，他州自无，世有具眼，当必识之。
后山成宪序
康熙壬子重修旧志序
于睿明序
自仓颉作书制文字已肇万世，作志之鼻祖矣，由斯以谭六经，皆志也，而不以志名。
谓天地、古今事物之所陈者，综其全，虽在圣哲，莫之能损益也，故尊之曰“经”。
经、史、志同出而异名，不相离也。
自班固纂十志，曹大家注补志，嗣是历代之作志者如充栋，而审所尚，大抵史简而严，志繁而宽，史必衷之馆阁，志不亵夫韦布。
昔关尹喜有云：
室中有常见闻矣，既而之门、之邻、之里、之党，见闻各异；既而之州、之山、之川，见闻又各异。
信夫!
高之存金玉，卑之存瓦石。
形上形下皆道皆器，而猥以《六经》、《史记》尽之，则是造物者寂甚矣，故一州一邑必有志。
岁壬子之秋，俞旨修志，宪檄行州，膺斯任也。
遵何道而快愉，尝试度之。
天下至大，四海至广，计清源一州不犹大块之中一微尘乎，州有志不犹列星中之一孤曜乎，志有修不犹黄钟之奏一细响乎。
不知大块者，微尘之积；列星者，孤曜之聚；黄钟者，细响之推也，此固然，其无足怪。
而况清源由县升州，地居神京之臂，势扼九省之喉，连城则百货萃止，两河而万艘安流，或耕或商或游，如织如鹜如归。
既邹鲁文学本于天性，复燕赵悲歌出自慷慨，懿哉!
若乃高阜、长堤、桥梁、塔寺诸景胜，难以琐举，虽无名山之观，而亦非僻壤可比，诚东南之一大都会也。
披旧志修于明嘉靖辛酉州孝廉元焕方公笔也。
方善古文词，以字学名天下，迹其所编记，无愧刘知几三长之说矣。
顾事不一手，如钱粮，正供也，而杂之于土产；兵防，戎政也，而牵之以武科。
空载群书之名，概曰艺文，长言路氏之谱，无与献征甚之。
有不必书而书者，有当书而不书者，有既已书者矣，而又为复说以书之者，何多舛也。
用是与州绅前刑科掌印给事海若胡公偕众绅士而谋之，而厘正之，而博采精求之。
自旧志迄今一百一十三年之实录，务使洞如秩如，罔敢失坠。
上之不负朝廷之巨典，次之不负宪台之明训，中之不掩前人之美夸。
示抑扬下之不丛后人之疑，以为矜才好议者口实，斯志成而亦可以无憾矣。
或曰：
志成俾司牧者得观览焉。
历考古来循吏如龚、黄、召、杜、卓、鲁辈绩，人人殊曾未闻，以志书为衣钵，而收效于戋戋之余，无亦唯是，天地、古今事物之所陈者，不可不详也，虽然为之者亦极难耳。
汉司马迁作《史记》，班固讥之；班固作《汉书》，范晔讥之；范晔作《东汉书》，晁氏、陈氏讥之；逮宋司马光作《资治通鉴》，而胡文定又有举要补遗之作救其失。
州志，一方之书也，不可同年而语。
第以薄书下吏，成于心手之交，才弗克荷，闻见又寡，不有名世之笔削，敢付良工而刊垂。
三韩于睿明序
贺王昌序
清源，东郡名，区西北，控燕赵，东接齐鲁，南界魏博，河运直抵京师，水陆交冲，畿南一大都会也。
予髫年计偕过之，景物萧条，所见不逮所闻。
今秋承乏，蒙上台檄催暂署州事，予以代疱驱车入境，见其甲第连云，人物熙穰，漕运万艘，衔尾北上，市肆毂击肩摩，不减临淄、即墨，乌能顿复中原，承平之旧如此哉。
迨入署受事，因念古人三宿桑下尚尔有情，郭林宗逆旅一宿亦扫地而去，况予承上台委任之重，受代亦必数月，敢以五日京兆、蘧庐传舍视之而不一留心民瘼哉。
于时州志垂成，予得受而卒业焉。
见其义例详明，褒贬不苟，足以彰往劝来，有班马遗风，可以传矣，尤于国计民生三致意焉。
知良有司棠阴之荫远，而贤乡绅桑梓之情殷，故为之计长久如斯也。
予因而考民生之利病，稽民俗之奢俭，乃作而叹曰：
是不能不深吾隐忧矣。
今之清民可谓盛哉，即使其极盛也，壮阳之下一阴已伏，月盈日昃，已廑有识之虑。
况所谓盛者特郛廓耳，外腴而中枯，貌有余而内不足也。
盖此地五方走集，四民杂处，商贾辐辏，士女嬉游，故户列珠玑，家陈歌舞，饮食宴乐，极耳目之欢，观此见吾善者几也。
至于本境之民逐末者多，力本者少，徭役之烦，牵挽之苦，四郊之外有家无儋石半菽不饱者，岁比不登。
一有风尘之警，兽穷搏人，鹿挺走险，其烦有司之区画者多矣。
昔宋太宗上元宴群臣，见楼下士民喧集，指谓辅臣曰：
“五代生民凋瘁极矣，不意今日富庶如此。
”辅臣对曰：
“辇毂之下易见有余，都城之外例有民不聊生者。
”上为之怃然。
今日之清，何以异此。
救敝起衰何从着手，能歙国奢示俭，国俭示礼乎？
能驱逐末尽缘南亩乎？
能秉光明烛照流亡之屋乎？
能使市无佩犊、野有驯雉乎？
力所不能为而时所不及为者种种也。
予所以顾影汲汲，惜阴爱日，留一日为一日之事，宽一分使民受惠一分，聊以尽吾心，以莫负上台委任之重而已。
予猥以匪材拔，自先帝绾银黄而付民社者有年，每思报称无地，今日借以慊梦魂，酬知已，又乌容已哉。
志成，敬题数语，使后之览者肯以不佞之心为心，则清民庶有瘳乎。
予旦暮望之矣。
练水贺王昌序
孔大参序
志以考盛衰，观得失，政教于是出焉。
临清自元开渠通运，明初复加疏凿，为挽漕之喉，为萃货之腹，舟车络绎，商贾辐辏，天下之行旅出乎其涂，岿然一重镇矣。
由永乐以迨我朝，临清置三仓，岁受山东、河南之粟，以节漕力，户部官属莅之。
国家凡有营建恒需砖，临清因帆樯之集而以砖附之，设工部营缮司员外郎于其地，督征砖价，分窑成造，输之京师。
宣德十年，置清源关榷税，以御史领之。
弘治初，户部岁出主事一人。
景泰以来，屡以文武重臣奉敕临莅。
天顺间，以中官为镇守，为督饷，更代数十年不绝。
备兵则有东昌，道武有总戎，设左右中前四营，游守各四员，额兵四千人，由是兵民错处。
丰阜之余，习于侈靡，后渐裁并，而市廛日亦衰落。
康熙癸丑岁，州人孔大参序
王俊序
旧志，不胜俯仰之感。
迄今又八十年矣。
乃民贫而俗尚不易，仆亦绮罗，婢皆翡翠，陈歌设舞，不必缙绅，婚丧之仪越礼逾制而不顾，骄奢相效，巧伪成风，岂独外腴中枯已乎，识者有隐虑焉。
俊承兹土之乏，思所以维之，而材力弗逮，七年之久未能有所移易，彷徨怵惕，中夜自讼。
因志之成，爰书之以彰吾失，冀后之君子力为补救焉。
念我皇上视民如伤，各宪臣一体，敝政尽除而民间生计转蹙，年谷屡丰而市价未甚平减，此不独一邑为然，而清尤甚，牧民者其何以筹之。
志为类二十有六，山川、漕运、人物、列女，手自编辑，他类之搜罗荟萃，则同寅李蔚林之力居多。
虽然，敢曰：
可以信今而传后载，览者或于盛衰得失之故微有征焉，已尔其详，已具凡例，兹不载是为序。
乾隆十四年己已十二月知临清州事娄东王俊序
乾隆壬寅重修志序
张度序
乾隆四十一年，皇上用大臣议进临清为直隶州，而属以武城、夏津、邱县，体崇事殊，非复属东昌。
时比且旧志之修，距今已三十余年，岁丁酉，部檄曰：
其修州志。
顷，宪檄又督催严，度适承乏于此，其何可复诿。
考之古天子巡守，命太史陈诗观民风，命市纳贾观民之所好恶。
而周礼地官土训掌道地图，诵训掌道方志，王巡守则夹王车，是盖志书所由，而守土者之职即于此具焉。
固不徒备史馆之采择已也。
我皇上东巡、南巡回銮时阅视运河，必经临清，且为驻跸所，然则地方之利弊皆在睿鉴之中，志之修也，其何可以不虔且慎。
夫地域，古掌于封人，志之则欲其经以画也；都邑，古掌于县师，志之则欲其修以固也；志田赋，古载师所掌，则观其任之者何政；志户口、志物产，古闾师所掌，则观其任之者何事，若学校、若选举在古即属乡大夫与州长之职，则欲其以劝而以戎，赞废而赞兴也。
人物是志，贤者在焉，所当尊；列女是志，风化关焉，所当旌。
至于仓储、关榷，一则生民之命脉，一则国家之经费系之，而兵防则又卫国与民者也。
将来皇上南巡，有司以是自述其职守，圣天子即可以是洞察其能否。
然则是志之修，岂徒补旧志三十余年来之典故哉。
度初膺民人之寄，日以此为兢兢，故修志一役不敢少诿，更不敢不虔且慎，而时思靖共其职以上报也。
署知临清州事红亭张度序
临清直隶州志序
邓希曾序
书与志同起于一时，皆自包牺氏始。
盖天下之大经大法必籍志而详。
志即考也，自龙门扶风立史、志书，遂为正史定名。
江淹云：
修史之难无出于志。
矧其为郡邑志乘，备轩之所采，恭记时巡，观民好恶，尤宜考核精详者耶。
我圣天子建极之四十一年，特进临清为直隶州，按清渊自汉置县，逮明孝宗朝迁秩为州，以属东昌。
自元开渠通运，为挽漕之咽喉，当舟车水陆之冲，固商贾辐辏之区也。
且近畿南数百里间，沐圣朝之休养教化，浃髓沦肌，风俗民心悉归醇厚。
凡夫仓储、关榷、户口、田赋、学校、屯卫，莫不修举，是皆我皇上湛恩汪之所致，莅兹土者有不欢忻纪实以扬休命于无疆也哉。
希曾承乏是州，值前任张公修志未竣，因于公余，细校其鲁鱼亥豕，编辑考订，付梓以踵其成，并恭纪迩年来我皇上南巡回銮御制诗及五十年加恩赏给两月口粮。
凡臣民之感戴皇恩于靡既者，皆司民牧者之所宜拜手而扬言者也，若夫搜罗荟萃，则同寅张公之力居多，而迹之散见于前志者，悉可顺而摭也。
夫我朝重熙累洽，桑麻井里，无一不廑，宵旰之深衷，而德洋恩溥足以信今而传后者，尤宜敬谨备书以为志乘之纲者也。
爰撮其要以补前志之所未备焉，是为序。
乾隆己已知临清州事宛平邓希曾序
民国临清县志序一
余驻兵临境三年，于兹戎机之暇，考察是邦文献，而道听途说，莫衷一是，盖县志之缺修者百数十年矣。
自前清末造继修者凡四次，或浅尝而辄止，或半途而中辍，或功匮于一篑。
良以地处通津，政事綦繁，而又数经兵燹，载籍多缺，陵夷至今，万绪待理，已有刻不容缓之势。
若再蹉跎岁月，坐令掌故销沈，后之人虽欲搜订，亦何从而求之者。
二十年夏，邑绅张秋潭首倡重修县志之议，余闻之，喜其事而知其难，并皇然于主编之人选也。
乃采访久之，编纂久之，甫经脱稿，而邑之名流、文士佥以为未当。
于是，推翻前辙，改弦而更张之。
期年成书，就正于余。
余涉猎一周，见其条目分明，叙述详尽，草创、润色两有可观。
凡地理、人事、政治、经济、教育、实业，与夫今昔代谢之关，文野递嬗之迹，无不穷源探本，博考而备书之。
洵现代之作品，非徒以述古称也。
有志文献者，庶几得所问津焉。
第二路民团军总指挥赵仁泉书
序二
鲁西重镇，古称清渊，县志失修百五十年，文献无征，掌故就湮，大雅不作，考订维艰，重修数度，终未成篇，寂寂至今，遗憾当前。
翳自麟经绝笔，信史无传，杌志乘，同病相怜。
后有作者拘虚谬牵，略今详古，故辙同沿。
惟是时事风云变迁，民俗国政沧海桑田，墨守旧株，宁非枯偏。
幸于去岁，提议重编，此邦人士，共任仔肩，搜罗散失，力瘁心研。
经年草创，润色精妍，义取乎时，例不背先，洵称杰著，非同偶然。
第二路民团指挥部参谋长申景苏识
重修临清县志序
余阅临清县志，所载皆百余年以前事，自清乾隆末叶以迄于今，文献无征，读者憾焉。
民国二十年夏始有续修之举。
第事迹中阙，得诸父老传闻又语焉不详。
且时易事殊，国体更易，采录今事似尤有重于考古者。
是以当局诸局君子博访周咨，阅时三载，一再易稿，旧者宜补，补之；新者易增，增之；附图备像，列表补注，凡五十万言，目十有二，计日可付梓矣。
是编之作也，名虽为因，实则为创。
幸诸君子竭其心智，汇集成书，不格于旧例，不务于词华，事征诸实，义取乎时，举凡考询所获及与近今社会、经济有关者，莫不类分项别，井然有条。
故政俗之沿革，文化之升沈，民生肥瘠之原，商业赢亏之数，无不胪陈梗概。
诸君子之有功是邦文献者，不亦多乎!
是为序。
中华民国二十三年十一月，实授临清县县长兼督修徐子尚敬题
重修临清县志序
县志者，所以志一县之事，国史之具体而微者也。
惟自麟经绝笔，吾国数千年来有君史而无民史，有官府史而无社会史。
凡秩官、乡贤、勋阀、选举、科第人物，大而升迁去留，小而秩闻琐事，靡不旁求博征，记载精审。
而于政俗之变迁、文化之升降、经济之赢缩以及农、工、商业之演进与衰落则略而不书，或语焉不详，其失也，详人而略事，重古而轻今。
参观各县志乘，今昔同辙，如一丘之貉，非独吾县旧志为然也。
虽然，专制之朝，政体所限，非此不足称信史，非此不足征文献，稍违其例，则歧而外之曰：
野史；夷而弃之曰：
稗史，入主出奴之见演为风气。
后之作者又多顾忌，瞻徇而莫敢独异，于是乎直笔绝而史道荒矣。
不知《春秋》为史家所宗，而桓正文谲，所载莫非时事；《诗》、《书》开纪录之始，而《豳风》无逸，立言不遗农村，舍此而言史是直为陈人塑偶像耳，为官吏作年谱耳，然则志何补于县，县亦何贵而有志哉。
记有之，曰时之，为义大矣。
今者国体非故，思潮更新，学术事业进步蒸蒸，均有瞬息千里之势，若生今反古，墨守古株，更何以觇世变而应时需者，此吾县续志之所由作也。
然而作志难，作临清志尤难，续作临清县志于今日则难之又难。
临清以冲繁疲难之地，当汶、卫交通孔道，其事赜，其俗殊，其因革治乱波逐而云诡。
虽假以时日，广为搜订，而挂漏之讥犹所难免。
况县志自清乾隆五十年失修，百五十年中迭经兵燹，图书典籍半付灰烬，采访、编纂势处两困；加以民国二十年来，戎马倥偬，地方多故，档册缺残，稽考棘手；而又名流凋丧，秉笔无人。
于斯时也，述往事则传闻异词，纪新闻则朝兴夕革，其中困难实百倍于邻封，亦势之无可如何者也。
二十二年夏，郡人议修县志，复奉省府通令，规定修志大纲。
梅以菲材，滥竽斯役，汲深绠短，知难胜任，惟本管见所及，为之网罗散失，考察现状。
历时年余，与张君秋潭、王君晋庭、孙君东阁分任而共成之，志类二十，凡五十万言。
于人群代谢、社会文野，言之缕缕，俾后之读者得以明其乘除递嬗之迹而知所改进，聊以存一邑之掌故而备国史之缩影。
义取乎时，言不择雅，辞费之嫌，未遑辞也。
民国二十三年十一月邑人张树梅识
重修临清县志序
民国二十三年一月，山东省府主席韩公以方志之修关于地方政治、文化者至重且巨，于是通饬属县各修厥志，无久无近，克期赴功。
笙以其时适与于临清县志编辑之役。
未匝年，志书告成。
同人等以笙从事斯役较久，今幸观厥成，对于修志之经过与同人之指趣均不可以无言，笙辞，不获已，乃曰：
邑志者，上以供国史之搜讨，而下以征地方之文献者也。
顾期间，今古异时，质文异变，因革异俗，新旧异宜且也。
事不核不足以信今，言不文不足以行远，然则操觚之士欲兼三长而衷一是，盖綦难哉。
临清县志自清乾隆间重修后，距今殆一百五十年矣，中更多故，简册荡然。
光绪以来，屡议兴修而未果。
民国二十年，邑人张君秋潭始倡议重修，乃招集各界人士开会议决，筹备进行。
次年迄今，笙以菲材与侯君介石、张君仲修、孙君东阁等先后担任编纂。
惟兹事体大繁重难膺，自愧疏庸，见闻不逮，兼以取材未富，参考乏书，备检阅者除省志、县志及其他县志三两帙外，概属缺如。
于是，同人撰述下笔为难，往往因一例之商榷，一事之搜求，智尽能索，各瞠目不作一语。
有时忽矜得解，相视而笑，振笔即书。
曾不逾时，又成刍狗。
以故分门别类之中，或再易稿而始定，或三易稿而犹弗定，甚或审定以后已发缮矣，因新有发现，久定者又忽而难定，人或讥为道旁筑舍，而不知实其难、其慎，未敢掉以轻心也。
昔刘知几作《史通》，谓：
载笔难。
其人章实斋论修志，谓：
义例不可苟然。
则处道丧文敝之余聚，三数章缝，吮墨濡毫，妄意千古不朽之业，可谓无人矣。
当时指摘，其又奚辞，顾载离寒暑，卒底于成，事务翔实，言戒荣华，是编体例，虽未能登著作之堂，然以备一邑之掌故而副省宪之殷心，舍是又将何以哉。
清平王贵笙序
跋
按临清有志创始于嘉靖方晦叔先生，自清康熙壬子知州于公睿明修之，乾隆己巳知州王公俊续修之，壬寅知州张公度又续修之，迄今已百五十余年矣。
矧其间，又经咸丰甲寅之变，文献沦亡，有心人实抱殷忧。
光绪中叶，知州陶公锡祺聘名翰林尹皋卿主讲临院，慨然兴修志念。
于是，征张君贤庭、靳君西樵为采访，并拟以赵孝廉素堂为监修，未举行而尹归道山，陶亦去任。
知州庄公洪烈任内又拟兴修，乃聘名孝廉赵子开为总纂，赵与吾钟师少甫为癸已同年，予癸已荐卷又与赵同出，向笃生师房。
故赵之纂辑，吾与钟师兄吉人得左右赞襄之，三载稿成，订为五册。
方拟镌板，而吉人考膺司选，又擢拔贡事遂寝，其稿本保存于予家者有年。
至民国十年，绅民正拟以赈余重行修志，推陈君月林主其事，适陈之高足沙君月坡为陕西教育厅长，迎师赴陕，及旋临未年余而陈又殁矣。
近缘张君秋潭等发起，邀集合邑士绅组一重修临清县志局，予又得滥竽其间。
癸酉春，初稿成，予携赴济南就正于孙君介卿、沙君月坡，均主张尚须修改。
维时，予在济抱病两月，几以身殉稿，幸蒙天佑，得完璧而归。
呜呼!
抱遗订坠之功予虽不敢自居，然回想经过波折抑何其多也。
今志成，予不禁额手称庆，并略陈颠末附于册尾。
至其中之微言大义，诸公弁首之序早已揭明，奚待予言。
邑人崔长楷谨跋，时年七十有四。
重修临清县志后序
民国二十年秋，宝贤以联立乡师事由省回籍，适邑人张秋潭等有重修县志之举。
二十一年冬稿成，付修志委员会审查，佥主修改，并推予与于修改之役，予辞，不获已，乃勉强任职。
予于志乘之学无研究，然窃以为时代既非昔比，修志者若但循旧例不知变更，势必贻讥通方之士。
故此次修志，文字力求浅近，事类必务简赅，其间因革损益总以不背时代有关社会为主旨。
自二十二年夏着手修改，迄二十三年秋始行竣事，志目较前稍更，内容亦视昔加备，并增图像一项。
凡名胜、古迹、碑匾、佛像有关于一县文化者，罔不搜集拍照，制铜版以刊诸志端。
地图除全县区里图外，并请专家绘制城区、河流、土质详图各一，无不精工明确，了如指掌。
总计此次修志自开始采访至印刷成功，为期将近四载，用款尤复不赀，可谓作始简而将毕巨矣。
志既成，爰述其巅末如右，至各志目之范围及编纂之体例，前序并凡例中论之已详，兹不复及云。
中华民国二十四年四月孙宝贤序于联立乡师
清户部员外孟凌云《重修文庙记》
岁戊子夏，余衔天子命督储清渊，下车之次日，谒先师庙。
甫至其门，见栋折宇摧，垣颓壁破，无复肃穆文明气象。
及趋而进，戟门以外一望皆残瓦败砾，行人往来成路，甚至牛羊得入而牧之。
迨再进而拜下，既毕，入瞻先师像，则风穿雨湿矣。
出而观两庑，仅有斜欹将仆者十余间，其余则数椽零乱，倾土丘墟矣。
一时跼蹐靡宁，中心忡忡，退而有重修志，无奈清渊叠遭兵荒，物力匮竭，兼之人心惑于缁衣黄冠，奉尼父不佛老，若余惧轻举弗克臻厥成也，乃己之然而中心忡忡者实靡日不然。
迨明年己丑春丁祀前一日，余再谒先师，愈不胜跼蹐靡宁中心忡忡也，遂决意为重修计，而乃谋诸兵宪周公、榷关尼公钱公、董陶霍公，群欢然捐赀（资）以助。
即大将军宜公初不以学剑学书作分别观，慨捐重资，且属其麾下之参戎如张公王公曹公包公，罔不乐输。
其余官兹土者自司牧以迄驿宰，生兹地者自绅衿以迄庶氓，其中如吏胥商贾，心有同然，各捐有差，而殿庑门垣于是乎次第告成矣，余之中心忡忡者于是乎少降矣。
然亦但求此心之安，余事毕矣，乌乎记将谓余重修之意为称其道颂其泽乎？
夫尼父之道泽如日月经天，其自为昭垂者，六经具在，其代为昭垂者，有司马迁世家等书其所记载,虽薄海内外阅元会运世，无不共见共闻，奚用余记！
为将谓余重修之意，为崇其功报其德乎？
夫历代纶（糸孛）之辉煌，爵位土田之颁锡，天子临雍，诸侯莅泮，春秋匪懈享祭，不忒我朝更化立法，独至吾尼父，其尊师重道更度越往，古其所为崇报者亦綦隆矣，更奚用吾记！
为然则称道颂泽，崇功报德皆非余重修之意，皆非余记之之意也。
然则余乌乎记哉亦曰（羹）墙见尧，河洛思禹，今新庙翼翼，或学者睹庙貌游宫墙，升堂入室观像瞻容，其景行希圣之念，惕然而感，油然而兴，未可知也，或曰：
此特感发后学事耳，非甚裨益吾尼父，而何以未修而中心忡忡，既修而中心既降也。
余曰：
否。
尼父志在《春秋》，行在《孝经》，其著书立说，殷殷切望来兹者，无非欲其灯灯相续，圣脉不断耳，使学者果能由兹而景行希圣。
吾知煌煌大圣，在天之神，定欣然而慰，若是乎感发后学，以仰慰大圣，是余所为重修之意也，是余所为记之之意也，是为记。
斯举也，于四月初十日鸠工于十一月初十日告竣，凡役二百余日，修殿庑斋所暨门共六十六间，所需竹木砖石钉灰丹漆共用金一千二百两有奇，司出纳者为东昌道鉴纪官张允武，董其事者为本部委员高熙元，例得并书。
（原文载于民国张树梅王贵笙《临清县志》艺文志传记第五十八、五十九页。
）
注：
戊子：
戊子年，1648年，清顺治五年。
督储：
户部督储分司。
清渊：
临清设县始于西汉，时称清渊县，隶属冀州。
谒先师庙：
“按旧志，邑宰下车之始必先谒庙。
平时每值朔望亦例行谒庙典礼。
”见于《临清县志》礼俗志祀典。
己丑：
1649年，顺治六年。
春丁祀：
在祭孔典礼中有“春秋上丁两祭”，唐太宗时期，定于每年的农历二月（仲春）、八月（仲秋）的第一个丁日，为祭孔日。
《临清县志》载孔庙配祀的有“四配”（复圣颜回，述圣孔伋，宗圣曾参，亚圣孟轲），从祀的有“东哲”6人，“西哲”6人，“东庑先贤”40人，“西庑先贤”39人，“东庑先儒”39人，“西庑先儒”38人。
四月初十、十一月初十：
分别为1949年5月21日和12月13日。
前后累计为207天。
周公：
周日宣《临清县志》秩官志历代名宦传载“周日宣字明吾，辽东人。
顺治五年，兵备东昌，端方慈惠，吏肃民安。
与总镇宜永贵协力筹画，兵民调和，地方安堵，士民感颂。
”
大将军宜公：
总兵宜永贵，《临清县志》秩官志历代名宦传载“宜永贵字小泉，辽东人。
赋性刚正，任事忠勇，取严一介，时兖东二郡州县五十余处被寇贼，永贵忘家忘私，数百里寇气尽扫，招安者十余万人。
州人德之，建祠岁时致祭。
”
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