山东高考优秀作文作文分析及例文十篇.docx
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山东高考优秀作文作文分析及例文十篇
2011山东高考作文
请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：
1.自定立意；2.除诗歌外文体不限；3.文体特征鲜明。
试题解析
今年的作文命题“这世界需要你”，由三部分组成：
“这世界”，“你”，“需要”。
考生要思考和回答出“什么样的世界为什么需要需要什么样的你”，就应该能得到一个比较理想的成绩。
我们先说“这世界”。
“古往今来曰世，上下四方曰界”，“世界”指自然和人类社会，可指称自然或人类社会的一部分或一个方面。
“这”是一个近指代词，强调世界的当下性、时代性，不指远古，有引导学生关注当时的倾向。
“这世界”是社会这个世界，还是家庭这个世界；是当前这个世界，还是自我情感的世界；是整体的大世界，还是局部的个体的小世界等。
“需要”是“应该有”或者“必须有”。
对考生来说，“为什么需要”要能够表述得准确、清楚。
要明确需要“你”什么，并且要深入具体探讨，要求“你”怎样回应，以满足“这需要”。
“你”，是审题的重点。
对“你”的理解是否准确和定位是否恰当往往决定着选材，同样也影响着文章立意。
“你”首先可以指人，可以是考生熟悉的某个他人，还可以是某个群体，也可以是考生本人。
尽管题目要求关注“现实性”和“当下性”，“你”定位为古代名人也未尝不可，但应该写在当今仍有影响的古人，且务必写出“古人”的与“这世界”的需要关系，挖掘出古人的现实意义和作用。
如定位为“孔子”，就可以用“1988年75位诺贝尔奖的获得者呼吁全世界‘人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧’”来触发自己的立意和思路，阐发“这世界需要用孔子的思想照亮”的观点。
“你”可以是具体的一种物质或物象，可以是某一种艺术或文化产品。
如：
地球、水、森林等，又如文字、文学、语文、诗歌、书籍、音乐等。
“你”还可以是抽象的某种精神、价值观、思想体系等，如：
爱、大爱、爱心、关爱、博爱、忍耐、坚强、坚毅、慈善、善良、诚信、纯真、真情、亲情、微笑、感动、感恩、良知、团结、竞争、合作、勇气、宽容、希望、目标、规则、自信、宁静、诗意等。
在这一类定位中，也有磨难、坎坷、挫折、困难、残缺，这种客观存在而人的主观上排斥的东西，如果表述不当，驾驭材料的能力不够，可能会给人以不太合情理的感觉。
考生在审题方面基本的五个层级划分大致为：
1.切合题意（一类卷，50-60）。
指“你”的定位明确，个体、群体或某种思想点得清楚，有的人称可以转换，可以出现你、我、他、你们、我们、他们，但是在文中始终有明确的定位，或提炼一个核心，只是表达的需要，而不是思维的混乱。
对“需要什么”明确，有需要的理由和根由；有具体的回应，有一定的构想和计划。
2.符合题意（二类卷40-50）。
指“你”的定位明确，但“这世界”的时代性不强，对“需要”不清楚，回应不清，含而不发，不点题旨。
3.基本符合题意（三类卷30-40）。
定位不明确，多种人或多个思想并列，无逻辑地罗列材料，无具体思路、空泛，时代性不强，“需要”模糊。
4.偏离题意（四类卷20-30）。
全文只强调一种精神，讲“坚持”“信义”，从头到尾只谈核心，不讲“你”和“世界”。
5.严重偏离题意（五类卷20分以下）全文与题目几乎没关系。
在表达上，应该把握以下方面：
1.议论文中心突出，明确指明“需要什么”，“为什么需要”“怎样满足这种需要”。
如果列举的材料不能提炼出一个中心，只属于材料罗列，可考虑二类卷。
记叙文分记事和记人两种，事件要完整，描写要细致，人物形象要生动。
散文分抒情和议论两类，要串联众多人物和事件，强调充实饱满，不虚假，有发自内心的真实感受。
2.文体规范，注意格式。
因为今年的第二人称关键词的出现，一些考生运用书信体，那么至少就要注意书信体的基本格式要求，如开头的称呼，结尾的署名和时间等。
作文的几个误区：
【立意误区】
1.对“你”的认识不清。
不能给“你”明确定位，只是泛泛而谈，整篇文章没有明确“你”指称谁，更出现了化“你”为“我”的错误。
例如：
普罗旺斯紫色的薰衣草让我魂牵梦萦，江南水乡盛开的荷花让我心无尘滓，乞力马扎罗山下静卧的雄狮让我敬畏，可可西里奔跑的羚羊让我泪水盈眶，每个生命都非常重要，同样我一样重要，这世界需要我。
到这里题目当中的“你”，已变成了“我”，转而迷失了主题，成了“这世界需要我”的论证了。
还有的对“你”的定位不清。
有考生的尾段写道：
这世界需要你，用坚强做翅膀，再苦也要飞翔，坚持是成功的保障，只为那蝶舞花间的梦想，诚信是一生的信仰，用生命为它护航，慈善是毕生的追求，再苦都不会停留，亲情是永恒的话题，永不裉色的画卷。
本段的“你”到底指什么，是“坚强”还是“诚信”，是“慈善”还是“亲情”，杂乱不清。
2..主题不集中、中心不明确。
在文章中同时罗列若干人、若干群体或者若干精神、概念，而且罗列的这些内容没有内在的逻辑性或一致性，造成了主题的散漫、不集中。
有些作文贪多求全，“你”定位不明确，不集中在某一主题上，中途转向另一主题，从而使已经确立的中心不能贯穿始终。
如一篇文章写到了陶渊明的隐居、蔡元培创新的教育思想、李娜的力度、李连杰的壹基金等等，结尾就一句“淡泊宁静！
”这样的文章读来理不出头绪，如坠云雾，不知所云。
【材料运用误区】
1.无“材”可用，内容多大道理、套话。
2.缺乏对材料的点化。
很多同学只是简单堆砌素材，不注意概括分析材料，不能实现材料与题目的勾连，不会点题分析。
关于扣分
（1）题目写错（如：
这世界需要你—XX）、没写题目扣1分。
（2）错别字与语病：
文中出现一个错别字或一处语病扣1分，重复不计，3分到顶。
（3）关于字数不足扣分：
文中不足800字，每少50字扣1分。
600字—400字者，且内容不完整；25分；400—200字，20分；200字以下10分以内。
（4）关于抄袭扣分：
抄袭800字写满者,10分；400字以下者：
1—9分。
山东省作文平均分为43.66分。
17班：
1.战争的创痛建立和平，和平的安逸滋生了战争，世界需要你，年轻的战士！
需要你通过战争建立和平。
（胡嘉豪）
2.原谅，请坚守住那寸不完整的领地吧，因为我们知道，你会永远秉持着一个信念：
每个人都有一次被原谅的权利。
无知的我们绝对需要你在心灵深处的防守。
（李广南）
3.当那一丝丝的光变成了一团团，一簇簇，叶向你招了招手，然后便眯起眼任由自己被光包裹。
你见证那风起云涌，朝代更替，凄凄惨惨，笑笑盈盈，断刃被尘土侵蚀得锈迹斑斑。
（刘宇杰）
4.你有“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达乐观；你有“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的感慨思念；有“举杯邀明月，对影成三人”的孤独寂寞；你有“明月松间照，清泉石上流”的恬淡闲适-------你是人们的精神寄托，月亮。
（徐风娜）
5.在泰格尔园丁与飞鸟的温情对白中，你让我体会到生命的芳醇；在秦淮河的桨声里，你让我隐隐辨出父亲那苍老的背影；在寒夜的小橘灯下，你让我牵起童真与母爱的无私；在浊浪排空的海域里，你让我看到老人与海的不屈斗争。
（曾旭鹏）
6.它们渴望一场甚至一滴雨点穿过叶片，滑过躯干，流进土中，以慰藉绝望的心。
孩子们不禁感慨：
这滴眼泪竟是地球上的最后一滴水------（陈佳婕）
7.这世界需要你，需要一个像春天般炽热蓬勃的你，需要一个如夏天般努力拼搏追逐梦想的你，需要一个如秋天般豪迈雄伟的你，需要一个是冬季般铮铮铁骨的你——需要每一位正值青春好韶华的你。
（肖长睿）
8.这次本想偷你的钱，可当我看到你去救一个素不相识的人的时候，我在想，如果当初我母亲也遇上一个像你这样的好人，我现在也不会沦落成这样子。
这世界需要你，别丢弃自己的本性。
（翟翌昕）
18班：
1.母爱像风，吹走孩子心中的阴霾；母爱是光，照暖人们心中最幽暗的角落；母爱是火，可以驱走人们心中最可怕的猛兽。
（李杰琛）
2.我的友啊，因为你公正、英勇、怜悯、荣誉、灵性、忠诚、博学，所以你才成为骑士的。
（张昕婷）
3.如同林中仙子的飘过，一串美妙的音符从耳中进入，在脑中久久徘徊；仿佛混沌初开始第一缕曙光，音乐带我游荡在时间与空间的起始与终焉；好似神之藏书室中一步步的史诗，音乐令我拨开历史，纵观古今；又如晨钟暮鼓的沧桑与厚重，音乐使我心神空灵，醍醐灌顶。
（徐小龙）
4.冰心曾经写过一首诗“左手是爱，右手感恩，走在生命的两旁，随手撒种，随时开花”。
读完，心中充满了疑惑：
为什么把爱与感恩比喻为生命的两旁？
冰心诗的最后两句是“种一途香气弥漫，使悲伤的人不再哭泣，有泪可落，却不是荆棘”何玥，你为我们这个世界种满了鲜花，香气弥漫，沁人心脾。
这个世界需要你。
（王旭东）
5.爱因斯坦曾预言：
我不知道第三次世界大战人们使用何种武器，但我知道第四次的武器是棍子和石头。
国际社会在谨慎地关注着核能的使用。
但失去这一能源，人类将面临着比战争和核泄露更大的损失。
（蒋俊超）
6.“红军不怕远征难，万水千山只等闲”长征之苦，在你眼里也不过是“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”在你的指挥下，优秀的中华儿女爬雪山，过草地，走过了两万五千里；圣地延安，你又“三军过后尽开颜”。
长征精神激励着后人前仆后继。
（吕了然）
优秀例文：
这世界需要你⑴
2010年的冬天有点冷。
因为你走了，伟大的作家史铁生，去享受那等候多时的节日。
去追寻那平静，那寂寞的美。
你可知道这个世界多么需要你。
（“去追寻那平静，那寂寞的美。
”有弦外之音，“你”去追寻自己的“平静”、“寂寞”之美，顺势引出“你可知道这个世界多么需要你”。
开头简洁，对“你”定位准确，第二人称的使用，表达自然。
）
我与你在那荒芜的地坛相识。
那时，你正在轮椅上思考人生，思考生与死。
“死是一件不必急于求成的事，是一件怎么也不会错过的事情，死是必然降临的节日”，你给了如是的答案。
他拯救了你，拯救了你身后的母亲，更拯救了无数痛苦的心灵，从此以后，这个世界就真的离不开你了。
（从《我与地坛》中寻找写作的素材，简洁而富有表现力的语言，高度概括史铁生的精神内涵，“这个世界就真的离不开你了。
”进一步展示文章主旨。
）
在那宁静的清平湾我们熟识了。
得知你正直青春年少就失去了双腿，我投去怜悯的目光，又得知你忍着病痛奋笔疾书；我投去敬佩的目光，从那时起你就成为我心中的丰碑，也成为无数青年心中的偶像，那一段段宁静的文字抚慰着无数生命的伤口，那一句句平时的话语激励着每颗羸弱的心。
（一句“在那宁静的清平湾我们熟识了”，引述史铁生的另一作品《我那遥远的清平湾》，“宁静的清平湾”、“宁静的文字”，表现史铁生面对人生灾难的淡然与宁静，可见，小作者是多么热爱史氏的作品，从作品进一步热爱他的作者。
）
你永远是笑着的，除了那把旧轮椅。
那爽朗的微笑就是你的名片。
你热爱生活更热爱生命。
轮椅上，生活几十年，“百年多病常作客”，你却开着玩笑说：
“我的职业是生病，业余是写作”。
一星期几次的化疗没有抹去脸上的微笑，你却将它重重的摔在地上。
弥留之际你立下遗嘱：
将身上几处器官献给有用之人。
对待生命史铁生比我们多一份坦然，更多一份释然。
你虽然失去了双腿，但比我们每个人走的更远。
靠着轮椅，看着远方。
你的思想这在天际游荡，你看见了死亡身后的那一片光明，看见了阴霾后的那一缕阳光。
你的思想已经超越了生离死别。
佛曰：
四大皆空。
你却笑着说：
死亡是人最后的节日。
（将史铁生的名言自然穿插于文章之中，再现了一位笑看人生生死的强者史铁生形象。
富有表现力的语言的背后是作者深刻的思想。
）
世俗的喧闹已经无法困扰你，死亡恐怕也无法威胁你，人生的痛苦更被你踩在脚下，你是真正的强者！
一个华丽的转身，一次痛苦的蜕变，成就了一位不朽的史铁生！
这个世界需要你，那坚强，那执着，那热爱，那超然，都是这世界的“稀缺品”。
我们只有努力汲取，而你的精神也会永驻世间，我需要你，我们需要你，这个世界需要你！
（卒章显志，篇末再一次深化“你”的内涵，这里的“你”就是史铁生留给这个世间的“稀缺品”，“坚强”、“执着”、“超然”、“爱”。
特别是结尾：
“我需要你，我们需要你，这个世界需要你！
”句句内蕴深化，给人以余音绕梁之感。
）
【点评】
本文审题准确，定位准确，紧紧扣住史铁生坚强、超然及执着的优秀品格，文章主题鲜明，层层深化，给人以极大的情感撞击力。
内容上作者通过阅读来选取文章素材，弘扬史铁生积极乐观的人生观、人生观，思想积极，健康向上；展示人格之美、人性之美，使史铁生的形象跃然于纸上。
语言流畅而富有内蕴，运用第二人称的对话方式，通过合理想象，令人感到亲切、自然，语言的撞击力的背后是情感的撞击力。
（量分情况：
本文属一类文上：
内容20表达19发展20总分59）
这世界需要你⑵
史铁生先生：
可能这封信有些迟了，但我依旧忍不住提笔。
这世界需要你，因为你告诉世人什么是生什么是死。
因为你的文字让陷入绝望的人们感到振奋。
“死是一个不必急于求成的事，它是一个必然降临的节日”。
当我第一次在《我与地坛》之中读到这句话时，干涸的心灵瞬间便被哲思的雨水打湿。
你是否知道，你的这一份死亡之托使多少人再次反问自己，我为什么要活着，你是否知道你这一份不经意的豁达使多少人再次与自己的灵魂相遇。
死亡永远不是人生的目的，你是否知道，你那一句：
“微笑着，去唱生活的歌谣”激励了多少人微笑着去迎接生活，你自然不知道，因为你总不去想自己给人们留下了什么？
你只是在心灵地坛之中默默为人们点亮一盏明灯，这世界需要你，需要你用笔点亮当代人心灵的红烛。
这世界需要你，因为你告诉人们什么才是生活的真谛。
当我在《命若琴弦》中读到你借老瞎子之口抒发的人生感慨时，那一座座心灵的古钟，再次迸发出了金石之声。
“人生就是一根琴弦，抚紧了弹好了就行，不必去管那无字的白纸。
”是啊，如果大海失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；如果沙漠失去了飞沙的狂舞；也就失去了壮美，人生如果只求得两点一线的安宁，就会失去魅力。
就如同你自己一般，在“最狂妄的年龄忽地残废了双腿坐在了轮椅上”。
人生于世，活着必然会有缺憾，这一分生活的诗意，虽不像余华的《活着》中的福贵那样永远承受着悲惨的命运，但是却足以困扰在无数现代人的心头，而这世界的幸福在于我们有你，你宛如那智慧的哲人，拿自己的哲思热情拨弄人们心头的迷雾；左右无路可走之时，总要闯出一条路并在不断的行走中圆满成长。
这世界需要你，你这永远的喧嚣时代的风向标。
这世界需要你，因为你为浮华的世界注入了一丝安静。
是啊，时代以无与伦比的速度向前奔去，就连那地坛也不再安宁，想必你也曾苦恼过，也曾彷徨过，然而你的双眸依然坚定，与其在地坛里寻找安静，莫如安静地寻找地坛。
这世界需要你，因为你使当代《史记》变得温暖而厚重。
你并没有离开，正如你自己所说“太阳每一刻都是夕阳，也都是朝阳，当它走下山收尽苍凉残照之时，又是它爬上山巅，在另一面布散朝晖之际。
”你依旧布散着朝晖，这世界依旧需要你的温暖。
这世界需要你，我们感谢您！
——你的万千读者之一
2011年6月7日于山东某考场
【点评】
史铁生是中学生喜爱的作家，又刚刚离开人世，作者将“你”定位为“史铁生”，切入的角度是独特的，选材既是经典的，又是鲜活的。
这样的素材可以说是“金”典素材。
“这世界需要你”这一题目，最适合用倾吐、倾诉式的口吻下笔，小作者选用书信这一独特的文体，既贴合命题，又切近选材。
文章着重于叙写史铁生这一“精神的灯盏”有关生死的训言和他揭示的生活真谛来行文，突出“史铁生”与“世界”的需要关系，行文中多处引用作家、作品以及作品里的名言警句，可见小作者对著书人、著作是谙熟的，自己也是读书人、爱书人，这也证明了写作与阅读的关系。
（量分情况：
本文属满分：
内容20表达20发展20总分60）
这个世界需要你⑶
人若惜，皆可怜；一纸笔，千句言；这个世界需要你，各放异彩尽欢颜。
----题记
开辟鸿蒙，世何所需？
吾以为万物生灵。
而论及人世，鉴古今，览内外，当付谁人？
以一言，这个世界需要你。
这个世界需要你，若不是你，谁能诠释那份对荆楚富强的赤诚？
谁又能演绎那段对庶民安泰的追寻？
无奈人心不古，报国无门。
汨罗江畔，浪声铿锵，执著的唯有那份毅然。
满目的冰霜，琳琅的哀伤，终落尽，一世繁华。
这个世界需要你，若不是你，世人怎能畅览那部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”？
又怎能感慨那般“受极刑而无愠色”的淡然？
无奈时光流逝，终千年，未见来者。
穿越空间的洪荒，追随你的，原来只剩下那份残影。
这个世界需要你，若不是你，那烽火连天，战乱纷争，将未成而万古枯，白发人送黑发人的累累血案何以终结？
那边疆稳固，民族和睦的安定又何以企及？
拂尘入胡，大爱无言。
时间飞散，青冢独留向黄昏，灵魂撕扯过，终不忘，是你对祖国的切切思念。
这个世界需要你，若不是你，怎有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放不羁？
有怎有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的霸气巍然？
唐朝的大气与华美也必定会黯淡一分姿色。
因为美女丝绸，终不敌，你的那份豪情。
文字中浸透着你的风骨，恍惚间，足以填满整个盛世。
这个世界需要你，若不是你，那部绝美的生命交响曲何以融进万千心灵的音脉？
那卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格又何以在世人眼前绽放异彩？
于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。
虽穷尽一生的灵魂，终不悔，只为演奏那曲最炫烂的挽歌。
这个世界需要你，若不是你，谁来担当那份扫恶打黑，除暴安良的铁面无私？
又是谁来书写那份嘘寒问暖，扶危济困的柔肠百转？
你是流动在百姓心中的丰碑！
心网如织，雨滴是泪，愿用最动听的歌喉，换取你浅浅的驻足。
这个世界需要你，若不是你······
这个世界需要你，是你初生牛犊的锐气，是你风华正茂的意气，是你老当益壮的牛气。
冰封王座，舍尔其谁？
这个世界需要你，而你，就应该是我们每一个人。
这世界需要你⑷
一首歌，一个回忆。
我一不小心走进了你的回忆，喜欢戴上耳机静静听那首Vae，从此我的世界里再也不能没有你。
——题记。
这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。
你展开音乐的翅膀，萦绕在我们的耳旁，抚平我们的忧伤，美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。
轻轻聆听，细细品味：
清明雨上，折菊寄思；断桥残雪，白堤柳帘；粉色信笺，盛满思念；如果当时，红雨瓢泼；半城烟沙，金戈铁马；有何不可，解冻冰河；灰色头像，坠落升空。
你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。
你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。
你用音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。
这世界需要你，因为你是一位心灵医生。
你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。
你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结；你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣；你告诉我们，如果爱，就请深深爱；你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球；你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏；你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占有；你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你；你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果；你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽；你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢；你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力；你告诉我们……你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音，我们的世界需要你。
这世界需要你，因为没有你的世界会降温。
你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。
你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情or假意，自知冷暖”。
我们世界不能没有你，没有你的世界仿佛是世界末日。
这世界需要你，因为你是一道看不见的风景。
你“潜伏”网络，保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。
你一直在那不遥远的地方，为我们鼓掌，却不被所谓的“正统”接受。
你“破冰而出”，签约海碟，空降全国，签售专辑，走上荧屏，锻炼自己，我们终于看到了你这道靓丽的风景。
我寻你千XX，你在那灯火阑珊处。
你是我们心中最美的风景，我们的世界不能没有你。
你的音乐才华令人叹服，你的低调让人佩服，这个高调的世界，需要你的降温。
你说，我们的恋爱是对生命的严重浪费。
你说，该在的会在，该走的会走。
我希望你是我们的珍贵，永远都不要离开我们的世界。
这世界需要你⑸
黑白琴键上一双纤细的手弹奏出高高低低的音，有时直上云霄，无比高亢；有时又跌入低谷，极其黯然。
高亢的音调和低沉的音调交相奏响出一首绝唱。
跌跌宕宕，起起伏伏，这犹如人生。
只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有悲苦和欢喜的交织，生命才会有更绚丽的色彩。
缺憾与完美的交织，造就别有风味的人生。
一个人若只是在安定中度过一生，诸事一帆风顺，平淡安然，那么这必定也是一个无趣的人生。
人生在世，我们应该活得精彩，活出韵味，活出境界。
弘一法师临终之际，道“悲欢交集”。
悲欢从来都是人生的两岸。
杨绛在“五七干校”时，被安排去打扫厕所，她将厕所中的每一跟拉水绳都擦得干干净净，不懈怠，亦不悲哀。
她在回忆这段日子时说：
“我相信，乌云总会有金边的。
”杨绛九十高龄时，当钱钟书和钱瑗相继离她而去，她饱含着深情，回顾了三个人的家庭生活，作了《我们仨》，有欢喜，亦有悲酸，此书在台湾连续几个月名列畅销榜榜首。
“五七干校”的辛酸和“《我们仨》”的真挚，让我们看到了一个完整的杨绛，不以物喜，不以己悲。
痛苦和欢乐、顺境和逆境，造就了一个伟大卓越的杨绛，折射出杨绛的人生之美。
假如每天的生活都异常平静，如平静的湖面，如死水激不起一点波澜，那么生活会是怎样的黯然啊！
人生的壮美就在波澜起伏中展现。
就如那蹦极，高高升起，既而又重重摔下，这是一种怎样的迂回啊！
正是平淡之中孕育着躁动，寂然之中交织着奋起，平凡之中藏匿着神奇，这生活才是充满乐趣和活力的啊！
“如果当时没有留下这些图画，我是否也将渐渐遗忘，那段不愿再回忆起的日子呢？
看着这些作品，我回想起那段陷入绝望，又重燃希望的错乱生活……如今，惊恐消退了，悲伤不见了，而那段低潮的人生，只留下淡淡愁思，又寂寞又美好。
”正如陈逸飞写的那样，如果不是因为多年前的一场病，他经历过一段充满恐惧的暗淡岁月，他又怎会对生命有如此深刻的感受？
当暗流退去，越来越远，曾经的苦难、曾经的周折，都萦绕上了淡淡的美感。
“拣尽寒枝不肯栖，飘渺孤鸿影”中的苏轼不美吗？
那是寂寥之美，那是空旷之美，此美一点也不弱于北宋王朝国君和太后对苏轼的夸赞形成的光环之美；“问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流”中的李煜不美吗，他得以流传千古，恰不是因为他的贵族血统，不是因为他的风流倜傥。
是“阶下囚”的身份，是落魄的国君身份将李煜在历史中记载。
人生就像一条河流，快乐和悲伤是河流的两岸；人生犹如一幅的画卷，冷色和暖色的交织才成就画的璀璨夺目；人生就如一支乐曲，快慢缓急，才涤荡出震撼人心的音符。
痛苦并快乐着的人生，才是真正的人生，也就是真正意义上的完美人生。
这世界需要你⑹
（59分）
当一枝温暖的笔杆划过轻柔的白纸，你就伸展着柔软的身体伏在那里，你是线条舞动出的精灵，你是承载着情感的温存的墨迹。
这个世界怎能少了你啊，美丽的文字！
你是披着风从远古走来的吧，那距今已有千万年的留在岩穴里道道稚拙的痕迹，就是你前世的前世吧！
那冰冷的石尖擦着岩面，你是忍着巨痛诞生的吧。
可你还是坚持着留下来了，贯串着人类的历史，从古至今，踩着时间的春风，栉风沐雨而来。
你是人类真挚的友人。
当你被刻在竹简，或是被写在绵帛，构筑一册册史书的你，总是很诚恳地记录下不争的史实，当你被马克思握在手中用羽毛笔管书写出来的时候，你就是一种伟大的思想；当你被李白或雪莱吟诵成一段段的时候，你就是一种超脱的情
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