冬官考工记第六.docx

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冬官考工记第六

冬官考工记第六

　　国有六职，百工与居一焉。

或坐而论道，或作而行之，或审曲面执，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。

坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；饬力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。

粤无鏄，燕无函，秦无庐，胡无弓车。

粤之无鏄也，非无庐也，夫人而能为庐也；燕之无函也，非无函也，夫人而能为函也；秦之无庐也，非无庐也，夫人而能为庐也；胡之无弓车也，非无弓车也，夫人而能为弓车也。

知得创物，巧者述之守之，世谓之工。

百工之事，皆圣人之作也。

烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水，此皆圣人之所作也。

天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。

材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。

橘窬淮而北为枳，瞿鹆不逾济，貉逾汶则死，此地气然也；郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也。

燕之角，荆之干，妢胡之笴，吴粤之金锡，此材之美者也。

天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死，石有时以泐，水有时以凝，有时以泽，此天时也。

凡攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，搏埴之工二。

攻木之工：

轮、舆、弓、庐、匠、车、梓；攻金这工：

筑、冶、凫、、段、桃；攻皮之工：

函、鲍、韗、韦、裘；设色之工：

画、缋、锺、筐、荒；刮摩之工：

玉、ω、雕、矢、磬；搏埴之工：

陶、瓬。

有虞氏上陶，夏后氏上匠，殷人上梓，周人上舆。

故一器而工聚焉者，车为多。

车有六等之数：

车轸四尺，谓之一等；戈柲六尺有六寸，即建而迤，崇于轸四尺，谓之二等；人长八尺，崇于戈四尺，谓之三等；殳长寻有四尺，崇于人四尺，谓之四等；车戟常，崇于殳四尺，谓之五等；酋矛常有四尺，崇於戟四尺，谓之六等。

车谓之六等之数；凡察车之道，必自载于地者始也，是故察车自轮始。

凡察车之道，欲其朴属而微至，不朴属。

无以为完久也，不微至。

无以为戚速也。

轮已崇，则人不能登也，轮已庳，则於马终古登阤也。

故兵车之轮六尺有六寸，田车之轮六尺有三寸，乘车之轮六尺有六寸，六尺有六寸之轮，轵崇三尺有三寸也，加轸与轐焉，四尺也。

人长八尺，登下以为节。

　　轮人为轮，斩三材必以其时。

三材既具，巧者和之。

毂也者，以为利转也。

辐也者，以为直指也。

牙也者，以为固抱也。

轮敝，三材不失职，谓之完。

望而眡其轮，欲其幎尔而下迤也。

进而眡之，欲其微至也。

无所取之，取诸圜也。

望其辐，欲其揱尔而纤也。

进而眡之，欲其肉称也。

无所取之，取诸易直也。

望其毂，欲其眼也，进而眡之，欲其帱之廉也。

无所取之，取诸急也。

眡其绠，欲其蚤之正也，察其菑蚤不龋，则轮虽敝不匡。

凡斩毂之道，必矩其阴阳。

阳也者，稹理而坚；阴也者，疏理而柔。

是故以火养其阴，而齐诸其阳，则毂虽敝不蒿。

毂小而长则柞，大而短则挚。

是故六分其轮崇，以其一为之牙围，参分其牙围，而漆其二。

椁其漆内而中诎之。

以为之毂长，以其长为之围，以其围之阝力捎其薮。

五分其毂之长，去一以为贤，去三以为轵。

容毂必直，陈篆必正，施胶必厚，施筋必数，帱必负干。

既摩，革色青白，谓之毂之善。

参分其毂长，二在外，一在内，以置其幅。

凡辐，量其凿深以为辐广。

辐广而凿浅，则是以大扤，虽有良工，莫之能固。

凿深而辐小，则是固有余，而强不足也，故竑其辐广，以为之弱，则虽有重任，毂不折。

参分其辐之长而杀其一，则虽有深泥，亦弗之溓也。

参分其股围，去一以为围，揉辐必齐，平沈必均，直以指牙，牙得，则无槷而固，不得，则有槷必足见也。

六尺有六寸之轮，绠参分寸之二，谓之轮之固。

凡为轮，行泽者欲杼，行山者欲侔。

杼以行泽，则是刀以割涂也，是故涂不附。

侔以行山，则是搏以行石也，是故轮虽敝不甐于凿。

凡揉牙，外不廉而内不挫，旁不肿，谓之用火之善。

是故规之以眡其圜也，萭之以眡其匡也。

县之以眡其幅之直也，水之以眡其平沈之均也，量其薮以黍，以眡其同也，权之以眡其轻重之侔也。

故可规、可萭、可水、可县、可量、可权也，谓之国工。

　　轮人为盖，达常围三雨，桯围倍之，六寸。

信其桯围以为部广，部广六寸。

部长二尺，桯长倍之，四尺者二。

十分寸之一，谓之枚，部尊一枚，弓凿广四枚，凿上二枚，凿下四枚，凿深二寸有半，下直二枚，凿端一枚。

弓长六尺谓之庇轵，五尺谓之庇轮，四尺谓之庇轸，参分弓长而揉其一，参分其股围，去一以为蚤围。

参分弓长，以其一为之尊，上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，则吐水，疾而霤远。

盖已崇，则难为门也，盖也卑，是蔽目也。

是故盖崇十尺，良盖弗冒弗纮，殷亩而驰，不队，谓之国工。

　　舆人为车，轮崇、车广、衡长参，如一，谓之参称。

参分车广，去一以为隧。

参分其隧，一在前，二在后，在揉其式。

以其广之半为之式崇，以其隧之半为之较崇。

六分其广，以一为之轸围。

参分轸围，去一以为式围。

参分式围，去一以为较围。

参分较围，去一以为轵围。

参分轵围，去一以为轛围。

圜者中规，方者中矩，立者中县，衡者中水，直者如生焉，继者如附焉。

凡居材，大与小无并，大倚小则摧，引之则绝，栈车欲弇，饰车欲侈。

　　辀人为辀.辀有三度，轴有三理。

国马之辀，深四尺有七寸，田马之辀深四尺，驽马之辀，深三尺有三寸。

轴有三理：

一者，以为媺也；二者，以为久也；三者，以为利也。

軓前十尺，而策半之。

凡任木、任正者，十分其辀之长，以其一为之围。

衡任者，五分其长，以其一为之围。

小于度，谓之无任。

五分其轸间，以其一为之轴围。

十分其辀之长，以其一为之当兔之围。

参分其兔围，去一以为颈围。

五分其颈围，去一以为踵围。

凡揉辀，欲其孙而无弧深。

今夫大车之辕挚，其登又难，既克其登，其覆车也必易。

此无故，唯辕直且无桡也。

是故大车，平地既节轩挚之任，及其鄧也，不伏其辕，必缢其牛。

此无故，唯辕直且无桡也。

故登阤者，倍任者也，犹能以登，及其下阤也。

不援其邸，必緧其牛后。

此无故，唯辕直且无桡也，是故辀欲颀典，辀深则折，浅则负。

辀注则利准，利准则久，和则安。

辀欲百无折，经而无绝，进则与马谋，退则与人谋，终目驰骋，左不楗行数千里马不契需，终岁御，衣衽不敝。

此唯辀之和也。

劝登马力，马力既竭，辀犹能一取焉，良辀环灂，自伏兔不至軓，七寸，軓中有灂，谓之国辀.轸之方也，以象地也；盖之圜也，以象天也；轮辐三十，以象日月也；盖弓二十有八，以象星也；龙旂九斿，以象大火也；鸟旟七斿；以象鹑火也；熊旗六斿，以象伐也；龟蛇四斿，以象营室也；弧旌枉矢，以象弧也。

　　攻金之工，筑氏执下齐，治氏执上齐，凫氏为声，氏为量，段氏为鏄器，桃氏为刃。

金有六齐：

六分其金而锡居一，谓之种鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐参分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐金锡半，谓之鉴燧之齐。

　　筑氏为削，长尺博寸，合六而成规。

欲新而无穷，敝尽而无恶。

　　冶氏为杀矢，刃长寸围寸，铤十之，重三垸。

戈广二寸，内倍之，胡三之，援四之，已倨则不入，已句则不决。

长内则折前，短内则不疾，是故倨句外博，重三锊。

戟广寸有半寸，内三之，胡四之，援五之，倨句中矩，与刺重三锊。

　　桃氏为剑，腊广二寸有半寸，两従半之。

以其腊广为之茎围，长倍之，中其茎，设其后。

参分其腊广，去一以为首广，而围之。

身长五其茎长，重九锊，谓之上制，上士服之。

身长四其茎长，重七锊，谓之中制，中士服之。

身长三其茎长，重五锊，谓之下制，下士服之。

　　凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于，于上谓之鼓，鼓上谓之钲，钲上谓之舞，舞上谓之甬，甬上谓之衡，钟县谓之旋，旋虫谓之干，钟带谓之篆，篆间谓之枚，枚谓之景，于上之攠谓之隧。

十分其铣，去二以为钲。

以其钲为之铣间，去二分以为之鼓间。

以其鼓间为之舞修，去二分以为舞广。

以其钲之长为之甬长，以其甬长为之围。

参分其围，去一以为衡围。

参分其甬长，二在上，一在下，以设其旋。

薄厚之所震动，清浊之所由出，侈弇之所由兴，有说。

钟已厚则石，已薄则播，侈则柞，弇则郁，长甬则震。

是故大钟十分其鼓间，以其一为之厚；小钟十分其钲间，以其一为之厚。

钟大而短，则其声疾而短闻；钟小而长，则其声舒而远闻。

为遂，六分其厚，以其一为之深，而圜之。

　　□氏为量，改煎金、锡则不秅，不秅然后权之，权之然后准之，准之然后量之。

量之以为鬴，深尺，内方尺而圜其外，其实一鬴，其臂一寸，其实一豆；其耳三寸。

其实一升，重一钧，其声中黄钟之宫，概而不悦。

其铭曰：

“时文思索，允臻其极，嘉量既成，以观四国，永启厥后，兹器维则。

”凡铸金之状；金与锡，黑浊之气竭，黄白次之，黄白之气竭，青白次之。

青白之气竭，青气次之，然后可铸也。

　　段氏阙。

　　函人为甲，犀甲七属，兕甲六属，合甲五属。

犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。

凡为甲，必先为容，然后制革。

权其上旅与其下旅，而重若一，以其长为之围。

凡甲，锻不挚则不坚，已敝则桡。

凡察革之道，眡其钻空，欲其丰也；眡其里，欲其易也；眡其朕，欲其直也，櫜之欲其约也；举而眡之，欲其丰也；衣之，欲其无齘也。

眡其钻空而惌，则革坚也；眡其里而易，则材更也；眡其朕而直，则制善也。

櫜之而约，则周也；举之而丰；则明也；衣之无齘，则变也。

　　鲍人之事，望而眡之，欲其荼白也；进而握之，欲其柔而滑也；卷而抟之，欲其无迆也；眡其著，欲其浅也；察其线，欲其藏也。

革欲其荼白而疾，汗之则坚，欲其柔滑而腛，脂之则需，引而信之。

欲其直也，信之而直，则取材正也。

信之而枉，则是一方缓一方急也。

若苟一方缓一方急，则及其用之也，必自其急者先裂。

若苟自急者先裂，则是以博为帴也。

卷而抟之而不迆，则厚薄序也。

眡其著而浅，则革信也。

察其线而藏，则虽敝不甐.韗人为皋陶，长六尺有六寸，左右端广六寸，中尺，厚三寸，穹者三之一，上三正。

鼓长八尺，鼓四尺，中围加三之一，谓之鼖。

为皋鼓，长寻有四尺，鼓四尺，倨句磬折。

凡冒鼓；必以启蛰之日，良鼓瑕如积环。

鼓大而短，则其声疾而短闻；鼓小而长，则其声舒而远闻。

　　韦氏阙。

　　裘氏阙。

　　画缋之事，杂五色。

东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。

青与白相次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。

青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黼，五采，备谓之绣。

土以黄，其象方天时变。

火以圜，山以章，水以龙，鸟兽蛇。

杂四时五色之位以章之，谓之巧。

凡画缋之事后素功。

　　钟氏染羽，以朱湛、丹秫，三月而炽之，淳而渍之。

三入为纁，五入为緅，七入为缁。

　　筐人阙。

　　荒氏湅丝，以涚水沤其丝七日，去地尺暴之。

昼暴诸日，夜宿诸井。

七日七夜，是谓水湅。

湅帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，淫之以蜃，清其灰而盝之，而挥之，而沃之，而盝之，而涂之，而宿之。

明日，沃而盝之，昼暴诸日，夜宿诸井。

七日七夜，是谓水湅。

　　玉人之事，镇圭尺有二寸，天子守之；命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭七寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。

天子执冒四寸，以朝诸侯。

天子用全，上公用龙，侯用瓚，伯用将，继子男执皮帛。

天子圭中必，四圭尺有二寸，以祀天；大圭长三尺，杼上终葵首，天子服之；土圭尺有五寸，以致日、以土地；祼圭尺有二寸，有瓚，以祀庙；琬圭九寸而缫，以象德；琰圭九寸，判规，以除慝，以易行；璧羡度尺，好三寸，以为度；圭璧五寸，以祀日月星辰；璧琮九寸，诸侯以享天子；谷圭七寸，天子以聘女；大璋中璋九寸，边璋七寸，射四寸，厚寸，黄金勺，青金外，朱中，鼻寸，衡四寸，有缫，天子以巡守。

宗祝以前马，大璋亦如之，诸侯以聘女。

瑑圭璋八寸。

璧琮八寸，以覜聘。

牙璋中璋七寸，射二寸，厚寸，以起军旅，以治兵守。

驵琮五寸，宗后以为权。

大琮十有二寸，射四寸，厚寸，是谓内镇，宗后守之。

驵琮七寸，鼻寸有半寸，天子以为权。

两圭五寸有邸，以祀地，以旅四望。

瑑琮八寸，诸侯以享夫人。

案十有二寸，枣栗十有二列，诸侯纯九，大夫纯五，夫人以劳诸侯。

璋邸射素功，以祀山川，以致稍饩。

　　楖人阙。

　　雕人阙。

　　磬氏为磬，倨句一矩有半，其博为一，股为二，鼓为三。

参分其鼓博，去一以为鼓博。

参分其鼓博，以其一为之厚。

已上，则摩其旁；已下，则摩其耑.矢人为矢，鍭矢，参分。

茀矢，参分一在前，二在后。

兵矢、田矢，五分二在前，三在后。

杀矢，七分三在前，四在后。

参分其长，而杀其一。

五分其长，而羽其一。

以其笴厚为之羽深。

水之，以辨其阴阳，夹其阴阳，以设其比。

夹其比，以设其羽。

参分其羽，以设其刃，则虽有疾风，亦弗之能惮矣。

刃长寸围寸，铤十之，重三垸。

前弱则俯，后弱则翔，中弱则纡，中强则扬。

羽丰则迟，羽杀则趮。

是故夹而摇之，以眡其丰杀之节也。

桡之，以眡其鸿杀之称也。

凡相笴，欲生而抟。

同抟，欲重；同重，节欲疏；同疏，欲。

　　陶人为甗，实二鬴，厚半寸，唇寸。

盆实二鬴，厚半寸，唇寸。

甑实二鬴，厚半寸，唇寸，七穿。

鬲实五觳，厚半寸，唇寸。

庾，实二觳，厚半寸，唇寸。

　　瓬人为簋，实一觳，崇尺，厚半寸，唇寸。

豆实三而成觳，崇尺。

凡陶瓬之事，髻垦薜暴不入市。

器中膊，豆中县，膊崇四尺，方四寸。

　　梓人为筍虡。

天下之大兽五：

脂者、膏者、臝者、羽者、鳞者。

宗庙之事，脂者膏者以为牲，臝者、羽者、鳞者以为筍虡，外骨、内骨，却行、纡行、以脰鸣者、以注鸣者、以旁鸣者、以翼鸣者、以股鸣者、以胸鸣者，谓之小虫之属，以为雕琢。

厚唇弇口，出目短耳，大胸燿后，大体短脰，若是者谓之臝属。

恒有力而不能走，其声大而宏。

有力而不能走，则于任重宜；大声而宏，则于钟宜。

若是者以为钟虚，是故击其所县，而由其虚鸣。

锐喙决吻，数目顅脰，小体骞腹，若是者谓之羽属。

恒无力而轻，其声清阳而远闻。

无力而轻，则于任轻宜；其声清阳而远闻，则于磬宜若是者以为磬虚，故击其所县而由其虚鸣。

小首而长，抟身而鸿，若是者谓之鳞属，以为筍.凡攫閷援{筴口}之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。

深其爪，出其目，作其鳞之而，则于眡必拨尔而怒。

苟拨尔而怒，则于任重宜，且其匪色必似鸣矣。

爪不深，目不出，鳞之而不作，则必穨尔如委矣，苟穨尔如委，则加任焉，则必如将废措，其匪色必似不鸣矣。

　　梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升。

献以爵而酬以觚。

一献而三酬，则一豆矣；食一豆肉，饮一豆酒，中人之食也。

凡试梓饮器，乡衡而实不尽，梓师罪之。

　　梓人为侯，广与崇方。

参分其广，而鹄居一焉。

上两个，与其身三；下两个，半之。

上纲与下纲出舌寻，縜寸焉。

张皮侯而栖鹄，则春以功；张五采之侯，则远国属；张兽侯，则王以息燕。

祭侯之礼，以酒脯醢，其辞曰：

“惟若宁侯，毋或若女不宁侯，不属于王所。

故抗而射女，强饮强食，诒女曾孙诸侯百福。

”

　　庐人为庐器，戈柲六尺有六寸，殳长寻有四尺，车戟常，酋矛常有四尺，夷矛三寻。

凡兵无过三其身，过三其身，弗能用也，而无已，又以害人。

故攻国之兵欲短，守国之兵欲长。

攻国之人众，行地远，食饮饥，且涉山林之阻，是故兵欲短；守国人之寡，食饮饱，行地不远，且不涉山谓林之阻，是故兵欲长。

凡兵，句兵欲无弹，刺兵欲无蜎。

是故句兵椑，刺兵抟。

击兵同强，举围欲细，细则校。

刺兵同强，举围欲重，重欲傅人，傅人则密，是故侵之。

凡为殳，五分其长，以其一为之被，而围之。

参分其围，去一以为晋围。

五分其晋围，去一以为首围。

凡为酋矛，参分其长，二在前，一在后，而围之。

五分其围，去一以为晋围。

参分其晋围，去一以为刺围。

凡试庐事，置而摇之，以眡其蜎也；炙诸墙，以眡其桡之均也；横而摇之以眡其劲也。

六建既备，车不反覆，谓之国工。

　　匠人建国，水地以县，置槷以县，眡以景，为规，识日出之景与日入之景，昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕。

　　匠人营国，方九里，旁三门。

国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。

夏后氏世室，堂修二七，广四修一，五室，三四步，四三尺，九阶，四旁两夹，窗，白盛，门堂三之二，室三之一。

殷人重屋，堂修七寻，堂崇三尺，四阿重屋。

周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵，堂崇一筵，五室，凡室二筵。

室中度以几，堂上度以筵，宫中度以寻，野度以步，涂度以轨，庙门容大扃七个，闱门容小扃三个，路门不容乘车之五个，应门二彻三个。

内有九室，九嫔居之。

外有九室，九卿朝焉。

九分其国，以为九分，九卿治之。

王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉，经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。

门阿之制，以为都城之制。

宫隅之制，以为诸侯之城制。

环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂。

　　匠人为沟洫，耜广五寸，二耜为耦一耦之伐，广尺深尺，谓之畎；田首倍之，广二尺，深二尺，谓之遂九夫为井，井间广四尺，深四尺，谓之沟方十里为成，成间广八尺，深八尺，谓之洫；方百里为同，同间广二寻，深二仞，谓之浍。

专达于川，各载其名。

凡天下之地埶，两山之间，必有川焉，大川之上，必有涂焉。

凡沟逆地阞谓之不行。

水属不理孙，谓之不行。

梢沟三十里，而广倍。

凡行奠水，磬折以参伍。

欲为渊，购句于矩。

凡沟必因水埶，防必因地埶。

善沟者。

水漱之；善防者，水淫之。

凡为防，广与崇方，其閷参分去一，大防外閷，凡沟防，必一日先深之以为式，里为式，然后可以傅众力。

凡任索约，大汲其版，谓之无任。

茸屋参分，瓦屋四分，囷、窌、仓、城，逆墙六分，堂涂十有二分，窦，其崇三尺，墙厚三尺，崇三之。

　　车人之事，半矩谓之宣，一宣有半谓之欘，一欘有半谓之柯，一柯有半谓之磬折。

　　车人为耒，庛尺有一寸，中直者三尺有三寸，上句者二尺有二寸。

自其庛，缘其外，以至于首，以弦其内六尺有六寸，与步相中也。

坚地欲直庛，柔地欲句庛，直庛则利推，句庛，则利发。

倨句磬折，谓之中地。

　　车人为车，柯长三尺，博三寸，厚一寸有半，五分其长，以其一为之首。

毂长半柯，其围一柯有半。

辐长一柯有半，其博三寸，厚三之一。

渠三柯者三，行泽者欲短毂，行山者欲长毂。

短毂则利，长毂则安。

行泽者反輮，行山者仄輮，反輮则易，仄輮则完。

六分其轮崇，以其一为之牙围。

柏车毂长一柯，其围二柯，其辐一柯，其渠二柯者三。

五分其轮崇，以其一为之牙围，大车崇三柯，绠寸，牝服二柯有参分柯之二。

羊车二柯有参分柯之一，柏车二柯。

凡为辕，三其轮崇，参分其长，二在前，一在后，以凿其钩，彻广六尺，鬲长六尺。

　　弓人为弓，取六材必以其时，六材既聚，巧者和之。

干也者，以为远也；角也者，以为疾也；筋也者，以为深也；胶也者，以为和也；丝也者，以为固也；漆也者，以为受霜露也。

凡取干之道七：

柘为上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荆次之，竹为下。

凡相干，欲赤黑而阳声，赤黑则乡心，阳声则远根。

凡析干，射远者用埶，射深者用直。

居干之道，菑不迆，则弓不发。

凡相角，秋閷者厚，春閷薄，稚牛之角直而泽，老牛之角紾而昔。

疢疾险中，瘠牛之角无泽。

角欲青白而丰末，夫角之本，蹙于匘而休于气，是故柔。

柔故欲其埶也；白也者，埶之征也。

夫角之中，恒当弓之畏，畏也者必桡。

桡，故欲其坚也；青也者，坚之征也。

夫角之末；远于匘而不休于气，是故脃.脃故欲其柔也；丰末也者，柔之征也。

角长二尺有五寸，三色不失理，谓之牛戴牛。

凡相胶，欲朱色而昔，昔也深，深瑕而泽，紾而抟廉。

鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。

凡昵之类不能方。

凡相筋，欲小简而长，大结而泽，小简而长。

大结而泽，则其为兽必剽，以为弓，则岂异于其兽，筋欲敝之敝，漆欲测，丝欲沈，得此主材之全，然后可以为良。

凡为弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠体，冰析灂。

冬析干则易，春液角则合，夏治筋则不烦，秋合三材则合，寒奠体则张不流，冰析灂则审环，春被弦则一年之事。

析干必伦，析角无邪，斫目必荼。

斫目不荼，则及其大修也，筋代之受病。

夫目也者必强，强者在内而摩其筋，夫筋之所由幨，恒由此作，故角三液而干再液。

厚其帤，则木坚；薄其帤，则需，是故厚其液而节其帤，约之。

不皆约，疏数必侔，斫挚必中，胶之必均。

斫挚不中，胶之不均，则及其大修也，角代之受病，夫怀胶于内而摩其角，夫角之所由挫，恒由此作。

凡居角，长者以次需，恒角而短，是谓逆桡，引之则纵，释之则不校。

恒角而达，譬如终绁，非弓之利也。

今夫茭解中有变焉，故挍；于挺臂中有柎焉，故剽。

恒角而达，引如终绁，非弓之利也。

挢干欲孰于火而无赢，挢角欲孰于火而无燂，引筋欲尽绝无伤其力，鬻胶欲孰而水火相得，然则居旱亦不动，居湿亦不动。

苟有贱工，必因角干之湿以为之柔，善者在外，动者在内。

虽善于外，必动于内，虽善亦弗可以为良矣。

凡为弓，方其峻，而高其柎，长其畏，而薄其敝，宛之无已。

应下柎之弓，末应将兴。

为柎而发，必动于閷，弓而羽閷，末应将发。

弓有六材焉，维干强之。

张如流水。

维体防之，引之中参。

维角{足}之，欲宛而无负弦，引之如环，释之无失体。

如环，材美，工巧，为之时，谓之参均。

角不胜干，干不胜筋，谓之参均。

量其力，有三均，均者三，谓之九和。

九和之弓，角与干权，筋三侔，胶三锊，丝三邸，漆三斞。

上工以有余，下工以不足。

为天子之弓，合九而成规。

为诸侯之弓，合七而成规。

大夫之弓，合五而成规。

士之弓，合三而成规。

弓长六尺有六寸，谓之上制，上士服之；弓长六尺有三寸，谓之中制，中士服之；弓长六尺，谓之下制，下士服之。

凡为弓，各因其君之躬，志卢血气，丰肉而短，宽缓以荼。

若是者为之危弓，危弓为之安矢，骨直以立，忿埶以奔。

若是者为之安弓，安弓为之危矢，其人安，其弓安，其矢安，则莫能以速中，且不深。

其人危，其弓危，其矢危，则莫能以愿中。

往体多，来体寡，谓之夹臾之属，利射侯与弋。

往体寡，来体多，谓之王弓之属，利射革与质。

往体来体若一，谓之唐弓之属，利射深。

大和无灂，其次筋角皆有灂而深，其次有灂而疏，其次角无灂。

合灂若背手文。

角环灂，牛筋贲灂，麋筋斥蠖灂。

和弓毄摩，覆之而角至，谓之句弓。

覆之而干至，谓之侯弓。

覆之而筋至，谓之深弓。

　　2002年8月8日，Everlove中文网重新补缺校正。