探讨中国当代艺术中的本土元素.docx
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探讨中国当代艺术中的本土元素
探讨中国当代艺术中的本土元素
探讨中国当代艺术中的本土元素
论文格式论文范文毕业论文
中国元素最早出现在政治波普艺术中，中国波普艺术的最早示范者及典型代表人物是王广义。
以下是由为大家整理的探讨中国当代艺术中的本土元素，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注。
摘要：
随着改革开放的深入，中国当代艺术开始起步并获得了迅速发展，成为世界当代艺术体系中的重要组成部分。
回顾中国当代艺术三十多年的发展历程，有明显的模仿西方元素的特征，因此对中国当代艺术的关注大都是从西方元素的模仿上进行探讨的，忽略了其本土元素。
其实，中国当代艺术的本土元素表现的也很明显。
关键词：
当代艺术本土元素
中国当代艺术起步与改革开放几乎是同步的。
十一届三中全会以后，随着改革开放的深入，中国政治、经济、文化等方面发挥着巨大变化，文艺走出为政治服务的圈子。
正是在这一背景下，中国当代艺术进入了一个新时代，出现了乡土美术等创作流派，他们在创作中大都引入了西方当代艺术观念，借鉴、模仿西方元素，这是中国当代艺术发展初期采取的策略。
因此对中国当代艺术的关注大都是从西方元素的模仿上进行探讨的，忽略了其本土元素。
其实，中国当代艺术的本土元素表现的也很明显。
当然我们不能否认西方元素对中国当代艺术的影响，以及中国当代艺术中表现出的与西方现代艺术趋同的图式。
但任何艺术家都深深扎根于其民族文化的土壤中，离不开他成长的民族文化传统，中国本土元素在中国当代艺术中的体现也是很明显的，也得到了世界的认同。
从另一层面来说，中国当代艺术中使用本土元素也是一种策略，表面上看中国当代艺术中的本土元素是对西方文化扩张采取的一种自卫策略，其实是全球化的产物，这可以用中国当代艺术家运用本土元素创作的艺术作品获得的国际声望来证明。
一、王广义：
中国特定时期政治化符号
中国元素最早出现在政治波普艺术中，中国波普艺术的最早示范者及典型代表人物是王广义。
他敏锐的领会波普艺术的实质，用幽默的方式解构对中国最具影响力的政治事件，使当代艺术充满了政治趣味。
王广义的《大批判》系列里，引用文革中流行的斗争姿势作为表现符号，把文革时期工农兵宣传画的形象与美国的可口可乐等商业文化符号组合在一起，是大胆的尝试。
中国当代艺术中借用文革时期特定的政治符号，使中国的典型符号更为凸显，也迅速得到了西方的认可。
《大批判》系列使王广义完成了现代艺术家向当代艺术家的转换，实践了全新的艺术图示，将两种相悖的艺术图像并置在一个画面中，引发了对现实文化的反思，产生了幽默、讽刺的效果。
虽然在形式上还是借鉴西方，但内容却结合了中国实际，形成本土化的创作图式。
王广义的艺术图式经过了几次转变，文革时期的工农兵图式是他较为稳定的图式，也为他赢得了国际声誉，使他找到了中国当代艺术与本土元素的契合点。
201X年王广义接受采访时道出了自己对中国当代艺术使用本土元素的看法，他认为当代艺术源于西方，中国当代艺术基本上属于二手货，大都是对西方艺术的拷贝。
他认为更重要的一点是艺术家应该有一个出发点，这个出发点必须是艺术家的生活经验及与这种经验相关的文化资源，《大批判》系列中的工农兵图式就是来自社会主义的视觉经验，这是他最熟悉的创作材料。
也即是说，王广义认为中国当代艺术应该在中国文化背景下创作，是否要与西方艺术接轨并不重要。
他在自己的艺术创作实践中寻找本土元素，找到了本土元素与当代艺术的契合点，使他的艺术本土化，也因此为他赢得了国际认可。
二、蔡国强：
中国传统材料符号
中国当代艺术中使用传统材料符号的代表人物是蔡国强。
蔡国强将火药用在创作上来表现前卫的当代艺术，强烈的冲击了西方艺术界，也给他带来很大的国际影响，这为中国当代艺术走向世界探索了一条独特的道路。
尤其是北京奥运会开幕式上的二十九个焰火脚印，使他成为艺术明显。
从蔡国强的艺术创作历程来看，他是成名于海外的中国当代艺术家，但他的作品大都是运用中国传统文化元素进行再创造，这也是中国当代艺术家普遍采用的方法之一。
而蔡国强获得了世界认可，与他独特的创作思想有关，他一直强调东西方之间的矛盾，从自身文化传统中寻找艺术创作的突破口。
蔡国强被国人普遍关注源于2001年设计的上海APEC大型景观焰火表演，作品《APEC景观焰火表演十四幅草图》获得了成功，提高了他在艺术领域的影响力。
装置艺术西方现代艺术的一种，进入中国的时间不久，但明显的带有了鲜明的民族特色。
中国当代装置艺术中的本土元素更多的是融合在作品中。
蔡国强用火药爆破这一形式作画，创造了独特的艺术作品。
他的作品让西方社会难以捉摸，同时也得到了西方的认可，这让西方认识到中国当代艺术正在发展。
蔡国强用火药作为艺术创作元素，并采用大量的中国本土文化符号，形成了对特的创作风格。
三、徐冰：
中国汉字符号
在当代艺术家中，徐冰是运用中国传统元素较为成功的例子，他借鉴中国汉字符号，作为艺术创作语言，将汉字的结构与笔画重新排列组合成天书，给他带来了巨大的国际影响力。
汉字是徐冰的艺术创作要素，他的作品中带有浓厚的中国传统文化意味。
《天书》作为一件艺术作品，既传统又年代，它采用了中国人熟悉的汉字中的偏旁，组合成看似都是熟悉的汉字，细看却是陌生的符号，这既吸引着人们的阅读欲望，又让人们彻底茫然。
徐冰本人比较推崇《天书》，他曾做过这样的评价：
《天书》最初的名字叫《析世卷――世纪末卷》，作品本身有中国文化的成分，题目受西方文化风气的严重影响，后来人们称之为天书，认为可以采用，增加了作品的神秘意蕴。
徐冰的《天书》采用了中国本土化中最具特色的老宋体字作为创作元素，凸显了他使用本土资源的意图。
不管是艺术家本人还是观众，都认为天书是真实存在的，只不过是一种荒诞而真实的存在。
用这种文字作为艺术创作元素，反映了当代艺术家普遍存在的焦虑感，这并不是徐冰独有的，他通过富有创意的汉字符号呈现出这种普遍的文化心态。
201X年后，徐冰开始用擅长的汉字符号进行大量的艺术活动，开始了《地书》创作。
《地书》灵感主要来自机场和飞机的机舱，机场的标识都是用简洁的图形传达复杂的内容给不同语种的乘客。
徐冰受到了启发，开始创作《地书》，《地书》与《天书》相反，它是一本人人都能读懂的书。
徐冰曾这样评价两部作品，《天书》与《地书》看似不同，但有共同之处，不管你受过什么教育，讲何种语言，它们公平对待每一个人。
《天书》表达自己对现存文字的缺憾，《地书》表达自己一直寻找的普天同文的理想，其实是试图建立一个语言文字的乌托邦。
徐冰用中国传统文化元素进行艺术创作，再造中国特有的汉字符号，作为当代艺术的新载体，是典型的将中国元素运用到当代艺术中的典范。
四、吕胜中：
中国民间艺术符号
中国当代艺术中运用民间艺术符号的代表是吕胜中，他的作品中中国元素比较凸显。
小红人系列是用民间剪纸艺术表达对人自身形态的肯定。
吕胜中用他的艺术作品表现的小红人，不是单一的个体，而是中国传统民间特色的剪影，看到这系列的艺术作品，会产生似曾相识的感觉，因为小红人符号是具有代表意义的符号，能吸引西方人对中国文化的向往。
吕胜中艺术作品中的小红人往往大量出现，给观众带来强烈的视觉冲击。
剪纸作为中国民间艺术的形式，属于中国民间艺人的绝活，很难登上大雅之堂，而吕胜中将这一民间艺术带入了高雅殿堂。
吕胜中创作中的小红人图式，基本上都是正面对称、张开四肢、顶天立地的摸样，这是原始文化中经常出现的造型。
吕胜中对民间艺术形式进行再创造，成就了中国当代艺术的经典图式，找到了中国元素与当代艺术的契合点，也为中国当代艺术史贡献了一种新的图式。
五、中国当代艺术中的本土策略
中国当代艺术中对本土元素的运用，是一种资源，也是一种策略，这推动了中国当代艺术的国际化。
从以上四位中国当代艺术家的创作可以看出，他们在努力寻找自身传统文化与当代艺术的契合点，他们的艺术作品都运用了中国文化符号，形成了具有本土文化的当代艺术。
在国际化视野中，中国当代艺术家更多的是被选择，如何在国际艺术中找到自己的定位是中国当代艺术家普遍存在的一种心理期望。
中国当代艺术作品中运用本土元素可以说是寻找国际身份的一种策略，事实证明，这种策略提高了中国当代艺术在国际上的影响力，加快了中国当代艺术的发展。
总之，中国当代艺术在全球化背景下去思考、创造，开始时对西方元素的照搬已成为过去，如何运用中国元素创作中国当代艺术，是每一个艺术家应该深思的重要问题。
参考文献：
王鑫.中国当代艺术中的本土元素.南京艺术学院学报，201X
吴晓东，吕胜中.用传统艺术传递现代生命感悟.艺术生活，201X
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通过调研，发现了一批具有邢台特色的民间民俗文化项目。
以下是由为大家整理的新农村建设中的民俗文化传承与保护，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注。
摘要：
民俗文化是新农村文化建设的重要内容，近年来，农村建设的进程加快，新农村建设中的涉及到一个重要问题，那就是民间民俗文化的传承与保护。
作者在对河北邢台县的新农村建设中的民俗文化建设现状进行了调查，归纳了邢台县新农村民俗文化建设中的一些问题，为了做好民间民俗文化的传承与保护，试图从分析现状、提出存在的问题、怎样更好地继承等方面加以论述，以期收到良好的成效。
关键词：
新农村建设民俗文化传承与保护
河北省是一大省，在战国时期属燕国和赵国，因古称燕赵大地。
面积有1
8.88万平方千米。
辖石家庄、唐山、邯郸、保定、邢台、承德等11个地级市，省会是石家庄。
在这片古老的大地上，燕赵儿女们辛勤地劳作着，同时也创造出了丰富多彩的传统民间文化。
时代在进步，经济在发展，旧有的生产和生活方式被新的生产和生活方式所取代。
同样对于民间民俗文化也受到了前所未有的冲击，如何保护和传承传统民间民俗文化，显然已成为了一个非常重要的问题。
为此，我们以河北省邢台县为例，对河北省邢台县新农村建设中的民俗文化进行了调研。
现将调研情况报告如下：
一、邢台县新农村建设中的民俗文化的现状
所谓民俗，是指产生于民间的、具有世代相袭特点的文化事项。
既然如此，那么民俗文化关涉的面极广，所有社会生产和生活就都应该包含在民俗文化之中，如：
物质生产民俗文化，物质生活民俗文化、人生礼仪民俗文化、岁时节日民俗文化、民间民俗文化、信仰民俗文化等等方面。
邢台县位于河北省西南部，面积1848平方公里，人口约3
3.6万。
邢台县委县政府积极响应号召，在新农村建设中做了积极的努力，在民间民俗文化的发展传承与保护中，取得了一定的成绩。
通过调研，发现了一批具有邢台特色的民间民俗文化项目。
尤其是过年，又是农闲时节，各乡镇的庙会和集市是民间民俗文化传承和弘扬的大好时机。
如扭秧歌、扇鼓舞、划旱船和推太平车，梨花大鼓、龙灯狮子舞、踩高跷等在邢台县各个乡镇广泛流传。
另外，邢台县的石头建筑也很有特色。
如：
邢台县英谈村被列入中国传统村落。
岁时节日民俗文化也很有潜力。
如：
七夕文化艺术节、婚俗文化等等。
二、邢台县新农村建设中民俗文化的传承与保护面临的问题
民间民俗文化的发展空间在逐年下降逐步
尤其是改革开放以来，我国的经济的得到了迅速的发展，人们的生产和生活方式都发生了翻天覆地的变化，人们的认识和思想随着社会的变化也发生了相应的变化，人们的审美情趣也发生了一定的变化，可以说民间民俗文化受到了前所未有的冲击。
因此，民间民俗文化的发展空间随着时代的变化在逐年下降。
很多古朴的民风、传统的民俗正逐渐被人们淡忘，很多民间艺术甚至被人们遗忘了。
很多民间艺人的传统手艺被忽视，甚至是失传。
民间民俗文化的传承后继乏人
我们对邢台县民间民俗文化进行深入调查时发现：
会民间文艺技能的村民中，50岁以上的占50.9%，30岁至50岁的占3
3.3%，30岁以下的占1
5.8%，邢台县民间民俗文化的继承问题很严重。
会文艺技能的老人占大多数，而年轻人极少。
在经济改革的时代，民间民俗文化的市场占有率实在是太低。
邢台县的一些村镇的婚礼又回归古朴，有些村落还有八抬大轿、鼓乐队等，但是经过调查发现，抬花轿的都是一些至少在40岁以上的中年妇女和
五、六十岁的男子，年轻人都不屑于参与这些婚俗活动，他们大都在城镇打工，而不愿意学习民间民俗文化与民间传统艺术。
如：
梨花大鼓，是邢台很有特色的一种说唱曲种，也是全国曲坛上备受民众喜爱的曲种之一。
梨花大鼓历史悠久，据说近代梨花大鼓的传承人孙金枝，为了传承民间文艺曾举办过梨花大鼓讲习班，直至二十世纪八十年代中期孙金枝去世也没有什么成效，由于经济效益的缘故，也引不起年轻一代的兴趣，梨花大鼓在邢台几乎是后继无人了。
民间民俗文化的传承和保护的经费欠缺
传承与保护民间民俗文化，尽管近几年引起了政府部门的重视，但是没有用于专门研究、挖掘、整理民间民俗文化的专项资金。
虽然201X年邢台成立了邢州民俗博物馆，但是启动经费还是较困难。
很多民间民俗文化爱好者是靠热情来宣传和保护的，但缺乏实质性的进展。
邢台县周公村有一位农民，他自费花了
七、八的时间建起了一所民俗文化园，在园子里可以进行民间婚俗文化艺术表演，但这条路能走多远，值得人深思!
三、传承与保护新农村民俗文化建设的几点建议
更新思想，抓住机遇
近年来，国家对于新农村建设中民俗文化传承与保护很重视。
一是我国已经开始对非物质文化遗产进行了保护，并出台了，从201X年起，把6月份的第2个星期六定为文化遗产日。
二是为建设社会主义新农村，201X年11月7日，中共中央办公室、国务院办公室发出了《关于进一步加强农村文化建设的意见》。
根据文件精神我们看到要更新农民思想，要他们抓住机遇，大力加强对于民间民俗文化资源开发和利用的力度。
积极开发并保护具有民族特色和地域特色的民间民俗文化和民间艺术。
三是为了丰富邢台县的民间民俗文化生活，为了扩大邢台的知名度，县委县政府响应号召正着手极力打造邢台县的特色民俗文化。
加大宣传力度，打造周公村婚俗文化的表演艺术;提升民俗旅游文化内涵，继续打造七夕文化艺术节;推介本土文化，打造和发展邢台县的绿色经济。
采取一定的措施，势必会使邢台的民间民俗文化登上一个新台阶。
大力宣传，营造氛围
加强宣传力度，不能光靠政府部门，也不能只靠协会参与，也不能依靠媒体宣传，这项任务其实要靠全社会热爱民俗文化、尊重民俗文化的有责任感的社会人。
营造一个良好的传承与保护民间民俗文化氛围是重中之重。
春节期间，是宣传民俗节日的大好时机，应利用好时机做好宣传工作。
邢台县广播电视台要选取具有邢台县特色的民俗文化进行播放，文化宣传部门要大力宣传形式多样的民间民俗文艺活动。
各乡镇还要利用大型节庆假日搞好群众的民间民俗文艺会演。
有条件的村要建立村民文化活动室和图书馆，但是应建的合理，不能让其成为村民打麻将的场所。
通过各种活动大力宣传，对他们进行爱国主义、社会主义思想教育，逐渐村村比文明、家家比文化的良好发展态势。
到目前，整个邢台县建成的生态文明村360多个，为更好地建设社会主义新农村奠定了基础。
加强沟通，增大投入
传承与保护民间民俗文化是一项艰巨而庞大的工程。
我们知道，参与民俗文化传承与保护的人群中，年龄结构分层严重不合理。
储备年纪青的参与人严重不足，对邢台县民间民俗文化的发展极为不利。
我们应不遗余力地挖掘邢台的民俗文化资源，挖掘市场潜力，引导民间民俗文化走进市场，创造市场效益。
当然，还需要政府和各部门的大力支持，增大扶持力度，增加资金投入，在新农村建设中，做好民间民俗文化的人才利用和培训问题。
对年青一代人进行适当的传统民间民俗文化，鼓励年青一代在闲暇之余学习传统民间民俗表演技艺，逐步使民俗文化传承人的年龄结构合理化。
认真规划，精心传承
邢台县属于太行山的山区大县。
从西到东依次排列为深山区、浅山丘陵区和平原，其中山区面积1286平方公里，占全县总面积的67%。
自然生态环境优越，山场面积188万亩，宜林山场157万亩，牧用草坡191万亩，林木覆盖率达4
4.7%，邢台县获得的荣誉称号很多。
近几年，邢台县委县政府大力提倡开荒造林，每年植树节政府部门带头植树造林，邢台县曾荣获全国造林绿化百佳县的称号;由于政府重视，对于开荒山发展山区工艺的承包者给与相应的鼓励和扶持，还被誉为全国农业综合开发先进县;重视生态自然环境，被誉为国家级生态示范区等。
其中前南峪被誉为太行明珠、被称为太行山最绿的地方。
近年来开发了多处旅游景区，像天河山、前南峪、大峡谷、云梦山、九龙峡、紫金山、天梯山等12个景区对外开放，前南峪、九龙峡、天梯山、天河山被评为3A级景区。
从201X年开始在天河山举办的七夕文化艺术节，邢台的知名度大大提高，各地的人纷纷到天河山寻找牛郎织女般的浪漫爱情，感受七夕文化的气息。
七夕文化其实就是牛郎织女人物形象的象征意义，对于现代人们的家庭婚姻观念有着重要的现实指导意义。
201X年7月邢台首届太行山文化节活动成功举办，对于传承太行文化，发展绿色太行经济具有重要意义。
我们应响应号召，精心打造一批具有邢台民间民俗文化特色的品牌，以吸引更多的人来参与我们的民间民俗文化传承。
扩大影响，吸引更多的游客参与我们独特的、独具邢台风味的民间民俗文化表演项目。
对于提升邢台县的知名度与文化品位是非常必要的。
邢台的旅游和经济必然会蓬勃发展的。
邢台县的传统民间民俗文化是一笔非常宝贵的财富，我们每一个邢台人都有义务肩负起保护与传承民间民俗文化遗产的重任，让邢台民俗文化事业蓬勃发展，经济迅速发展，进而为推进河北省新农村的民俗文化建设作出积极贡献。
作者简介：
范爱菊，女，河北邢台人，副教授，邢台学院中文系教师，主要从事古代文学、民俗文化教学教研工作。
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现在的时代就是信息的时代，谁能在市场中获得准确的信息，就能在激烈的竞争中获得主动权。
以下是由为大家整理的分析医院财务管理的信息化，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注。
摘要：
随着我国社会经济的建设与发展，我国人民群众对健康医疗的需求越来越大，现有的医疗卫生事业已不能满足人民群众的需求。
因此，我国为医疗卫生事业不断进行深化改革。
这就要求医院的财务管理工作必须适应当前医院发展的趋势。
当今社会是一个信息化的时代，所以提高医院财务管理工作的信息化水平，对医院的发展有着积极的促进作用。
笔者针对当前我国医院财务管理信息化存在的问题进行分析，探索出解决这些问题的对策，对医院财务管理的信息化研究具有一定指导意义和借鉴价值。
关键词：
医院;财务管理;信息化
随着社会的进步与发展，现代化的科学技术与信息化水平在不断的提高，这也对医院的财务管理模式产生了一定的影响。
财务管理信息化是指，在计算机技术的基础上，将采集来的会计数据与医院的管理数据等信息进行整合优化，然后在利用计算机信息技术手段，让财务管理的工作不受时间与地域的控制，让财务管理工作能在医院的方方面面都有所体现。
因此，加强医院财务管理的信息化水平，不但是时代的发展要求，也是医院进步发展的重要保障。
一、医院财务管理信息化建设存在的问题
1.医院对财务管理信息化的认识不足
目前，在我国不少医院中，医院的管理层对于信息化有着明显的错误认识，认为医院财务管理的信息化只能单单的减少财务人员的工作强度，忽视了财务管理的信息化监视是医院整体信息化建设的重要组成部分，忽视了信息化在提高医院工作效率和信息流畅程度的重要作用。
医院的财务管理信息化建设缺乏理论支持
随着信息化的不断发展，信息化的重要作用也被人们所认可。
但是，财务管理的信息化在医院中还是新兴事物，虽然现代化的信息技术为医院财务管理的信息化建设提供了良好的技术基础。
但是，在医院具体的运用当中，还是有许多信息化的问题需要财务人员进行不断摸索与修正。
在医院中，能够促进财务管理信息化的政策非常稀少，仅有的一些法规政策也不够完善。
这都使得财务管理信息化的安全与健康缺乏制度的保证，阻碍了财务管理信息化的快速发展。
3.医院财务管理信息化过程中技术支持的力度不强
医院财务管理的信息化有一个弊端，就是需要在一个开放的网络中进行信息的传输。
这就导致医院信息在传输过程中，容易被黑客攻击，导致数据泄漏或是系统瘫痪。
这些风险都给医院带来了极大的损失，这不仅是经济上的损失，还是医院对外形象的损失。
4.医院财务管理人员的业务水平有限
医院财务管理信息化是建立在网络基础之上的，所以这就要求医院财务管理人员具有较高的专业能力和职业素质。
他们不仅需要懂得财会知识，还需要具有计算机实操能力和管理的能力。
这种复合型的人才在医院中还是比较匮乏的，随着医院财务管理信息化建设的不断深入，人才的稀缺就会制约了财务管理信息化的发展。
二、推进医院财务管理信息化的对策
1.提高对财务管理信息化的正确认识
医院的管理层，要认识到财务管理信息化是影响医院发展的关键因素。
现在的时代就是信息的时代，谁能在市场中获得准确的信息，就能在激烈的竞争中获得主动权。
这就要求医院用科学的理论与措施去不断改善财务的管理，不但推进财务管理的信息化建设，提高财务管理信息化的重视程度。
只有这样，才会促进医院财务管理的信息化水平。
确立医院财务管理信息化的核心地位
当前我国医院的改革与发展，必须将财务的信息化管理当作医院核心，建立以控制资金流向为重点的管理理念，建立财务的信息系统，加强风险防范意识，实现医院内部有效信息的资源共享。
只有这样，才能提高医院的管理水平，从而促进医院的发展，让医院更好的为人民群众服务。
3.推进医院财务与业务的统一
医院想要实现财务信息的共享，就必须选用集中统一管理的模式，对医院管理的运作模式进行规范，利用信息化手段来实现财务管理的集中以及医院资金的监控。
把医院的财务信息传到数据库，为医院各个信息分支进行整合统一，各个信息子系统也能对信息进行补充与更新。
只有这样，医院的财务与业务才能更好的结合统一，才能出现整体效益。
4.提高医院财务管理工作人员的业务水平
医院财务管理的信息化建筑，主要是人进行推动，这就需要医院加强对财会人员的培训力度，提高他们的业务水平与综合素质，让他们主动的适应信息化的变革。
同样，还要加大人才的引进工作，以促进医院财务管理的信息化进程。
三、结语
医院财务管理的信息化建设不仅是医院管理现代化改革的需要，也是时代发展必然的产物。
科学合理的财务管理信息化，能够加强医院对财务工作的控制，有利于医院消除财务管理信息化不利的因素。
因此，财务管理的信息化，是我国医院又好又快发展的不竭动力。
参考文献：
张道斌.试论如何推进医院财务信息化建设.时代金融,201X,13:
10-1
1.
沈林,杜亚平.医院信息化建设面临的难题与发展对策.中国卫生事业管理,201X,10:
12-1
3.
由宝剑.论现代医院全面预算管理信息化建设.医疗卫生装备,201X,32:
9-
10.
附送：
探讨中小企业国际化经营模式
探讨中小企业国际化经营模式
、生产过程、出厂检验等的过程逐项检查、逐项评分，最后做出全面评价和打分。
然后就是逐步小批次送货，大批供货，经过几年的努力，最终逐渐实现与整车厂的配套，拥有了一大批优质整车厂客户。
在201X国内市场不是特别景气的市场环境下，通过国际市场的弥补，实现了整个工厂的平稳发展，成为公司的主要利润来源。
▲▲
三、中小企业国际化的展望
中国拥有全世界最庞大的人口、最勤劳的员工、最广阔的市场，三十多年成为全世界投资的热土。
但随着劳动力成本的上升、人民币的不断升值、各国的贸易保护主义不断增强，特别是针对中国产品的贸易壁垒不断涌现。
中小企业在经过国际化的初步尝试后，接下来就该根据各自的实际情况，选取更加进取的国际化模式了。
实施投资进入模式，直接在外投资设厂，充分利用各国的资源禀赋，合理配置资源，实现竞争优势和市场价值的最大化。
很多企业已经开始走出国门，利用当地的人力资源、市场准入便利，直接在国外投资设厂。
当年的日本、随后的亚洲四小龙的众多企业也是依靠对外投资设厂实现了持续发展。
在如今的地球村，国际化市场不断加速，每个人、每个企业都必将不可避免地卷入其中，只有积极主动地尽早树立国际化意识，早
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