公民道德教育讲座稿.docx

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公民道德教育讲座稿

学习公民基本道德规范从小养成道德好习惯

（讲话稿）

我今天讲话的题目是《学习公民基本道德规范，从小养成道德好习惯》。

我的讲话从一个真实的故事开始：

1998年1月28日至2月1日，全球75位诺贝尔奖获得者相聚在法国首都巴黎，为人类所面临的重大科技问题进行研讨。

会议期间，有人向一位诺贝尔奖获得者请教：

“您认为您在哪所大学、哪个实验室获得的知识最重要？

”大家都在等待着这位诺贝尔奖获得者深思熟虑的答案。

出人意料的是，这位白发苍苍的老者却说：

“是在幼儿园。

”提问者一下了愣住了，接着问：

“您在幼儿园学到了哪些最重要的东西呢？

”这位科学家耐心地回答说：

“我学会了把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不能拿；用过的东西要摆放整齐；吃饭前要洗手；午饭后要休息；做错了事要表示自己的歉意；仔细观察周围的事物……”这位科学家一口气说出了许多我们习以为常的基本行为习惯。

谁也没有想到，在我们平时看起来最平常的行为习惯，竟是成就这位科学家辉煌事业的重要因素！

这位获奖者的确席话真是耐人寻味啊！

的确，良好的行为习惯会影响的一生，有了好习惯，失败不容易；没有好习惯，成功不容易。

行为习惯是道德习惯的一部分。

由此可见，养成道德好习惯对于一个人的一生是多么重要在中华民族悠久的文明史中，“道德”的理念和规范，是最厚重的积淀，是维系中华民族持续发展最宝贵的精神财富，是中华民族的传统美德。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

公民道德建设是弘扬和培育民族精神的关键所在。

民族精神激发道德力量，道德力量支撑民族精神。

平时看似润物无声的道德建设，在民族危难之时，如涓涓溪流汇集为波澜壮阔的洪流！

大家一定还记得，2003年春天，当传染性极强的非典病毒突然袭来时，无数医护人员、科研人员冒着生命危险主动投入到救治病人和寻找病因的战斗中去。

有人问中国工程院院士、广州呼吸病研究所所长钟南山：

为什么会主动提出把危重病人集中到研究所来？

为什么60多岁了不不顾危险每天到病房查看病人？

钟南山的回答很简单：

“治病救人是医生的天职。

”没有豪言壮语，在那样的危难时刻，钟南山教授想到的就是自己作为一名医生的职责。

这样的回答令人肃然起敬，人们在此刻感受到了钟南山教授身上崇高的道德——这就是道德的力量！

2001年9月20日，党中央印发了《公民道德建设实施纲要》。

《纲要》一颁布，就引起强烈反响，全社会都掀起了一股学习《纲要》的热潮。

《公民道德建设实施纲要》近9000字，共分8个部分；可以概括为“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字基本道德规范。

我们一定要记住这20个字的基本道德规范。

一、“爱国守法”是公民道德规范中最重要的内容

爱国是一种崇高而神圣的感情，是每一个有祖国的人都应该具备的道德素养，也是中华民族之所以生生不息的生命之源、情感归宿和奋斗的动力，是中华民族传统美德中极其重要的内容。

列宁说过：

“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最浓厚的感情。

”古往今来，有多少志士仁人，用他们的热血和生命，在历史舞台上演出了一幕幕可歌可泣的爱国壮剧。

他们或卫国工地　　边，马革裹尸；或气贯长虹，宁死不屈；或历尽艰辛，不辱使命；或直言敢谏，嫉恶如仇；或刚正不阿，铁面无私；或兴利除弊，拯救民生。

这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，勇当国难、凛然赴死的气魄，是中华民族自立自强的生命力和希望所在，也是中华民族亘古不变的精神支柱和永恒的时代主题。

国家法令是每个公民所必须遵守的行为准则和规范。

同学们熟悉的我们宋代的“青天”包拯（包公）曾说：

“法令即行，纪律自正，则无不治之国。

”意思是，制定好法律条文之后，人们所应该遵守的准则和规范也就随之而明确了，那么就没有什么不能治理的国家了。

这便是所谓的“法行则国治”一个国家治理得好不好，其主要标志是国家的政治、经济、文化、生活等各种社会秩序是否良好。

这也是国家、社会正常运转，人民群众正常生活和工作的基本条件。

接受法纪教育，增强法纪观念，提高遵纪守法的自觉性，对于我们小学生来说是必不可少的。

大到国家宪法，小到社会公德、学校的各项纪律，只要是正确的，我们都要遵守，只有这样，我们的社会才能成为一个法制的社会、一个安定的社会。

二、“明礼诚信”是每一个公民必备的道德素质

重“礼”是中华民族的优良传统，中国自古以来就有“礼仪之邦”的美誉。

“礼”这一重要道德范畴已深深根植于我们中华民族的内心世界，早已成为了中华民族最根本的文化基因。

如今的中国国力蒸蒸日上，人民的我挂生活水平日新月异，文化素养和道德素养也逐步提高。

在新的时代，继承优良传统，提高中华民族的礼仪水平，是当代中国道德建设的一项紧迫任务，也是一件功在当代、利在千秋的文化工程。

作为新时代的小沉重，我们每个人都应当自觉加强自身对“礼”的修养，使自己成为“明礼”的好公民，使我们的国家充满和谐文明之风。

明礼为先、为本是做人的重要原则。

古人将明礼之人称为“谦谦君子”，将之人赞为“一诺千金”。

作为炎黄子孙、龙的传人，继承祖先的优良传统是我们责无旁贷的使命。

“诚信”凝结着中华民族的的智慧，并反映着中华民族的道德品质和崇高追求，它给人以深刻的启迪，也使我们深切地感受到中华民族悠久的道德精神。

我们可以从浩瀚的中华典籍中，看到无数的先哲们关于“诚信”这一中华民族世代相传的优秀品质，越来越显示出巨大的作用，无论是对个人道德修养的提高而言，还是对各种社会交往的规范、对社会风气的净化而言，“诚实守信”都是至关重要的。

提倡全社会发扬“诚信”的美德，必将大大提升全民族的道德素养。

中国自古以来就是一个讲信用的民族。

同学们听过《曾参杀猪立信》的故事吗？

一一孔子的学生曾参一生清贫，靠写文章为生，他的妻子每天都织布养猪，生活中他一直遵循孔子“言必信，行必果”的教诲。

一天曾参和妻子去赶集，儿子牛牛吵着要去，为了能让他呆在家里，妻子哄骗牛牛，答应回来后杀猪给他吃，牛牛高兴极了。

曾参和妻子赶集回来后，牛牛让他们杀猪。

可是那时猪是全家的命根子呀！

猪长大后就好换成银两、粮食，如果现在把猪杀了损失太大，曾参的妻子当然不答应。

曾参却认为人的诚信更重要，于是说服妻子同意把猪杀了。

曾参的这种做法就是“守信”的体现，他用自己的实际行动教育了他的妻子和儿子做人就应该说到做到。

三、“团结友善”是现代社会中人与人之间和谐相处的道德原则

团结，简单来说就是目标一致，和睦友好。

友善就是与人为善，善解人意。

我们每个人都是生活在一定的人群和组织中的，因而不可能不一他人打交道。

生活的经验告诉我们，对他人友善的人必然会得到他人的友善，对他人敌视的人也必然会受到他人的敌视。

一个孤立无援的人常常陷入困境，而一个经常帮助他人的人则处处都是坦途。

能否团结他人、友善他人，关系到一个人的前途和幸福。

要做到团结友善，必须要看到他人的长处，要反省自己的短处。

在日常生活中，我们常常看到这样一种人，他们总是自以为是，凡事都是自己好，对的都是自己的，错的都是别人的。

他们还常常会这样说：

“我与他团结友善，但是他不想与我团结友善。

”一个人如果总是自以为是，是不可能做到团结友善的。

人都一样，不可能身上没有一点毛病，做事也不可能永远正确。

这一点对别人是适用的，对自己也同样是适用的。

一个人如果能想到这一点，就要在与人交往时，对于别人的某些缺点和错误有宽容之心，不必事事都斤斤计较。

一个人如果能记住这一点，在与人交往时，对于自己要时常反省，看看自己有什么对不住人、做得不好的地方，从而对自己严格要求。

说得简单点，对己严、对人宽，就容易做到团结友善。

团结、友善是现代社会中人与人之间和谐相处的最基本的道德要求，也是社会主义道德大厦的基石。

只要我们每个人都从自己做起，从最基本的东西做起，从一点一滴做起，人人讲团结、讲友善，那么我们每个人就都能体会到与人为善的快乐和幸福，我们的世界就能变成美好的家园。

四、“勤俭自强”是我们在生活和学习中应有的精神境界和道德要求

勤俭是中华民族的优良传统，中国人民自古以来就勤劳勇敢而又节俭朴素，因而有许多令人难以忘怀的警言：

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；历览古来国与家，成由勤俭败由奢；业精于勤而荒于嬉。

我国改革开放以来，取得了令世人瞩目的成就，经济得到了迅猛的发展，人民的生活水平有了很大的提高。

这些都确实值得我们骄傲，值得我们自豪。

于是，有人觉得现在中国强大了，比以前富裕了，就应该好好过日子，好好享受了。

便大手大脚，铺张浪费。

这种认识显然是有错误的。

因为，虽然我们国家比以前确实是好多了，但是和发达国家相比，还存在比较大的差距。

我们国家还有一部分地区和一部分人民处在贫困境地。

因此，我们仍须保持勤俭节约的优良传统和作风。

毛泽东主席在谈到中华民族的优良传统时尤其肯定中华民族是一个“以刻苦耐劳著称于世”的民族。

中华民族5000年悠久灿烂的传统文化也培育出了一代又一代勤劳勇敢、吃苦耐劳、勤俭节约的炎黄子孙，这也是我们中华民族一直保持坚强团结和旺盛生机的力量之源。

从中华民族所走过的艰辛历程中，我们看到的是一种力量――它既不是“恐惧”，也不是“屈从”，而是以大无畏的勇气，坚忍不拔的斗志，不怕艰难困苦、不怕流血牺牲、不畏强暴、不甘屈服，同外乱内患奋勇斗争，向着大自然、向着恶劣的环境勇敢挑战的伟大精神，这就是—自强不息的精神。

自强就是要努力向上，奋发进取，就是要对未来有无限的憧憬和不懈的追求。

“天行健，君子当自强不息”这句千名言，说的就是这个道理。

我们在学习和生活中，肯定会碰到各式各样的困难、挫折甚至失败。

此时，我们就必须有坚定的意志和坚强的决心，不畏艰难、勇于攀登，相信“有志者，事竟成”。

清朝的蒲松龄在科举考试中很不得意，他虽满腹学识，却屡考不中，但他仍然不放弃，终于写出了文学名著《聊斋志异》。

这就充分说明，惟有自强不息者，才能成为真正的强者。

五、“敬业奉献”是社会主义社会中每一个公民应有的工作态度和价值观

敬业奉献是中华民族的传统美德。

翻开古今历史的篇章，早就有“凡百事之成也，必有敬之，其败也，必有慢之”的古训，有“鞠躬尽瘁，死而后已”的名言。

意思是说凡是能够成就一番事业的，无不对其从事的职业敬爱有加、专心致志，有的则更是呕尽全部心血，奉献毕生精力。

中国古代奉献给人类的四大发明，哪一项不浸透着发明者如醉如痴的专注与痴情；著名药物学家李时珍踏遍青山吃尽千辛万苦，才写成医学巨著《本草纲目》，惠及亿万后人。

同学们十分熟悉的雷锋叔叔，更是把有限的生命投入到无限的为人民服务之中，使“永不生锈的螺丝钉”在世界许多国家闪闪发光。

在他们身上所表现出来的事业心与使命感，不正是中华民族敬业奉献精神的最好证明吗？

同学们对你们而言，刻苦学习、珍惜学习机会就是“敬业”的体现；友爱同学、互相帮助就是“奉献”的行为。

只要我们每一个人心中都有“敬业奉献”的念头，全身心地投入到学习和生活中去，我们就必能为振兴中华贡献自己的力量。

同学们，从刚才的讲话里，我们已经明白了《公民道德建设实施纲要》的主要内容，知道了加强自己道德好习惯培养的重要性，那么我们该养成哪些道德好习惯呢？

为贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，共青团中央、全国少工委提出了少年儿童应该养成的17个基本行为习惯。

这17个基本行为习惯是：

1、说话有礼貌，对师长用尊称；

2、说了就要做，对朋友要真诚；

3、不给别人添麻烦，对别人的请求给予力所能及的帮助，及时感谢别人的帮助；

4、不做破坏别人劳动成果的事；

5、做事情想到与别人合作。

在人与社会的关系中应养成的四个基本行为习惯：

1、在班集体和少先队组织中以小主人的身份发表意见、提出建议，对大家决定的事情努力去做；

2、在社区里多做好事；

3、每天注意阅读、收听、收看新闻；

4、按规则行动。

在人与自然的关系中应养成的三个基本行为习惯：

1、自己不做随地吐痰、乱扔垃圾、伤害小动物等对环境人害的事；

2、节约不浪费；

3、保护环境卫生。

在人与自我的关系中应养成的五个基本行为习惯：

1、做人讲道理，做事有计划；

2、不向困难低头；

3、不迁就自己的毛病；

4、天天锻炼身体，干干净净迎接每一天；

5、爱动脑筋，以创造为快乐。

这些道德好习惯简单易行，希望每个同学都能用实际行动证明自己是一个守纪律、讲文明、讲卫生、爱学习的好学生。

从自己身边做起，从每一件小事做起，树立起我们当代小学生的良好形象，时时刻刻提醒自己：

养成道德好习惯，争做文明好少年。

莲湖区行知小学

2009年4月18

美文欣赏

1、走过春的田野，趟过夏的激流，来到秋天就是安静祥和的世界。

秋天，虽没有玫瑰的芳香，却有秋菊的淡雅，没有繁花似锦，却有硕果累累。

秋天，没有夏日的激情，却有浪漫的温情，没有春的奔放，却有收获的喜悦。

清风落叶舞秋韵，枝头硕果醉秋容。

秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。

2、人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。

聪明的人善于储蓄，在漫长而短暂的人生旅途中，学会储蓄每一个闪光的瞬间，然后用它们酿成一杯美好的回忆，在四季的变幻与交替之间，散发浓香，珍藏一生！

3、春天来了，我要把心灵放回萦绕柔肠的远方。

让心灵长出北归大雁的翅膀，乘着吹动彩云的熏风，捧着湿润江南的霡霂，唱着荡漾晨舟的渔歌，沾着充盈夜窗的芬芳，回到久别的家乡。

我翻开解冻的泥土，挖出埋藏在这里的梦，让她沐浴灿烂的阳光，期待她慢慢长出枝蔓，结下向往已久的真爱的果实。

4、好好享受生活吧，每个人都是幸福的。

人生山一程，水一程，轻握一份懂得，将牵挂折叠，将幸福尽收，带着明媚，温暖前行，只要心是温润的，再遥远的路也会走的安然，回眸处，愿阳光时时明媚，愿生活处处晴好。

5、漂然月色，时光随风远逝，悄然又到雨季，花，依旧美；心，依旧静。

月的柔情，夜懂；心的清澈，雨懂；你的深情，我懂。

人生没有绝美，曾经习惯漂浮的你我，曾几何时，向往一种平实的安定，风雨共度，淡然在心，凡尘远路，彼此守护着心的旅程。

沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。

6、疏疏篱落，酒意消，惆怅多。

阑珊灯火，映照旧阁。

红粉朱唇，腔板欲与谁歌？

画脸粉色，凝眸着世间因果；未央歌舞，轮回着缘起缘落。

舞袖舒广青衣薄，何似院落寂寞。

风起，谁人轻叩我柴扉小门，执我之手，听我戏说？

7、经年，未染流殇漠漠清殇。

流年为祭。

琴瑟曲中倦红妆，霓裳舞中残娇靥。

冗长红尘中，一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞，清殇如水。

寂寞琉璃，荒城繁心。

流逝的痕迹深深印骨。

如烟流年中，一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然，花祭唯美。

邂逅的情劫，淡淡刻心。

那些碎时光，用来祭奠流年，可好？

8、缘分不是擦肩而过，而是彼此拥抱。

你踮起脚尖，彼此的心就会贴得更近。

生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。

生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。

9、海浪在沙滩上一层一层地漫涌上来，又一层一层地徐徐退去。

我与你一起在海水中尽情的戏嬉，海浪翻滚，碧海蓝天，一同感受海的胸怀，一同去领略海的温情。

这无边的海，就如同我们俩无尽的爱，重重的将我们包裹。

10、寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。

四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。

有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。

她温和的把头发理顺。

又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。

她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。

流到眼角，纺织进长长的。

麻花辫。

阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。

女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。

11、太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。

青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静而坚毅。

不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。

那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。

12、原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。

谷子的叶是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵；那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。

13、终于，心痛，心碎，心成灰。

终于选择，在月光下，被遗忘。

百转千回，早已物是人非；欲说还休，终于咫尺天涯；此去经年，你我终成陌路。

爱你，终是一朵花开至荼糜的悲伤，一只娥飞奔扑火的悲哀。

14、世界这么大，能遇见，不容易。

心若向阳，何惧忧伤。

人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是快乐，取决于你的内心。

人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。

再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。

再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。

15、孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。

孤独与忙碌迥异，滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。

当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。

16、生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。

人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的，过往是人生对所有走过岁月的见证；因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。