连平县首届文创产品设计大赛docx.docx

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附件１：

连平县首届文化创意产品设计大赛参赛作品报名表

姓　　名

性别

一寸照片

年　龄

省份/城市

团队名称

参赛作品数

　　件／套

工作单位

通讯地址

邮政

编码

手机号码

电子邮箱

参赛形式

□团队参赛

□个人参赛

参赛作品名称

1、

２、

3、

4、

作品类别（请√选）

□实物类□创意类

作品说明

声明

我郑重声明,参赛资料为我设计原创，由此所产生的知识产权纠纷由我本人承担。

并且，我已经详细阅读并了解本次活动评审办法及相关规定，认可本次大赛的所有规则及说明,自愿报名参赛。

参赛人签名：

　　年　月　　日

备注

请将参赛实物作品于报名截止日前（以收件邮戳时间为准）,邮寄至主办方。

报名表和资料电子版统一发送到指定邮箱。

地址:

广东省河源市连平县元善镇广场街12号连平县文化馆

联系人:

谢鑫辉,联系电话：

，邮箱:

。

微信号:

X８１2７１６４

附件2：

连平县国家级非遗项目忠信花灯基本情况简介

忠信花灯起源于宋末元初，自宋元以来，来自中原的部分人在忠信地域落居后，带来了浓厚的中原花灯文化。

在与当地文化融合的过程中,对花灯进行艺术装饰，赋予了新的内容,形成了忠信花灯的雏型。

到明末清初，忠信花灯开始盛行。

忠信花灯是民间历代花灯艺人长期艺术实践的智慧结晶，寄寓着民间民众的美好愿望和祈盼，蕴藏着人类繁衍的内涵，寓于了丰富的人文理念。

忠信花灯艺术已成为忠信客家文化的重要组成部分。

忠信花灯与传统的元宵花灯有一脉相承的地方，更有其独特之处，今天的忠信花灯设计独特、造型美观、制作精致，是集绘画、剪纸、书法、对联、诗词、编织等于一体的综合性艺术品。

其特点为上部有灯盖,挂有灯联、灯带;中部灯身通透;下部有灯衣、灯裙；且一次性使用，为民间花灯所罕见.忠信花灯品种繁多,风格各异。

按使用范围分,有伯公灯、紫灯和廊灯等；按型态分,有磨灯、龙凤灯、宝莲灯和宫廷灯等；按工艺分有参灯和缭丝灯等；按寓意分有状元灯、秀才灯和五福灯等。

详细介绍如下:

状元灯

状元灯是为了祈盼自己的小孩将来能高中状元之用.特别是花灯上部分很像状元郎的帽冠，加上在图案上也以状元图案为主要装饰,故称为“状元灯”。

秀才灯

秀才灯的体形比状元灯小,也因其灯盖上部很象秀才的帽而得名.

伯公灯

伯公灯是一种色彩单一的小型花灯，以前由于其多用于庙宇、伯公坛社悬挂,所以叫伯公灯。

后来人们在其外形不变的基础上，丰富了各种色彩图案，并扩大了用途,用来吊灯,民间也习惯叫伯公灯。

紫灯

紫灯主要取意于紫星高照、紫气东来之意，整个花灯以红紫色调为主，彩门重叠,层层通透,给人一种红紫色的高贵气派,故称“紫灯”。

廊灯

廊灯因其体积小，玲珑精致,适合于走廊悬挂,故起名“廊灯”。

磨灯

磨灯在忠信系列花灯中其外形较大,灯身主要部位很象以前的谷磨外形，因此而得名.灯身磨盘别具一格，装饰华丽，灯裙多层、折叠且印有花纹.

龙凤灯

龙凤灯顾名思义是由于其外形装饰多以龙凤图案为主，故取名“龙凤灯”。

龙凤灯的上部有龙檐,有黄龙缠柱，有双凤彩门，装饰得金碧辉煌,富贵华丽。

宝莲灯

宝莲灯因其灯身有莲花盘而得名。

图案装饰也多以莲花荷鱼、观音为主，远看像盛开的宝莲花。

五福灯

五福灯有色彩热烈、穿透性强、比例修长的特点.其外形很象古体字的“福”字，其装饰图案有梅开五福图、蝙蝠角花等。

因此取名为“五福灯"。

宫廷灯

宫廷灯它有二重含义.①它的外型与古代皇宫用的宫灯很相似;②它的灯身层层掩映，有环形回廓，有花格窗，有彩门，很像古代的宫廷建筑设计模样,本地就称为“宫廷灯”.

缭丝灯

古时候缭丝灯里层会转动,灯身外层有各种动物图案，每个动物图案有一条缭丝连接作为轴心,当内层转动时，通过缭丝带动动物图案运动,有较强的动感效果，由于花灯使用了缭丝这一特殊材料,所以叫做“缭丝灯”。

参灯

参灯是一种灯盖大,灯身有灯胆的小型花灯，灯身大部分纹样靠参凿出来,糊裱上去，由于其带有较强的参凿痕迹，所以俗称为“参灯”。

附件3:

连平县省级非遗项目忠信吊灯习俗基本

情况简介

忠信花灯能传承至今，与忠信民间传统吊灯习俗分不开。

忠信花灯作为吊灯习俗不可或缺的载体，几百年来一直流传不息.

忠信吊灯习俗是忠信人民在长期农耕生活和继承客家传统元宵赏灯习俗中繁衍而来的一种具有浓郁地方色彩的民间传统习俗,以祭祖、添丁为主要内容，以花灯、舞龙狮和八音为载体，含有历史、民俗、艺术等诸多文化内容。

客家先民在忠信落居后,在新的环境生活、生存压力之下，使得他们对血脉的绵延尤为重视，为了祈盼家族的繁衍壮大和人丁兴旺，忠信先民在“添丁"之后,利用传统的元宵节挂花灯的气氛，以“上灯”谐音“上丁"（即可以上族谱）的取意，结合拜祖敬宗的客家情结来庆贺家族发丁的情怀。

于是凡是上一年生了男孩的人家，都要在翌年春节期间在祠堂里挂起花灯、举行“吊灯”仪式庆贺,以告知祖先和乡亲自己家中“添丁”了。

这一程式年年因袭，由此形成了忠信人别具一格的传统节令,从而便形成了具有鲜明特征的忠信吊灯习俗.

吊灯仪式一般由放灯绳、选灯、迎灯、上灯、暖灯、化灯六个环节组成,每个环节时间不同,跨时较大，总过程约有十多天,其中有八音锣鼓演奏、饮灯酒宴请、舞龙舞狮等热闹场面,十分壮观。

每举行一次吊灯仪式,都是一次民俗盛会。

忠信吊灯习俗借物寓意,寄托祈盼,蕴含人本意愿,它记载了当地许多历史文化信息和原始记忆，以及许多民间传统的祭祀礼仪文艺活动形式和地方规矩深具人类学、历史文化、民俗学等研究价值。

它不仅满足了民众心中的良好祈盼，抒发敬祖情怀，还对增进宗族团结、民间艺术的发展起到了积极的推动作用，也大大丰富了民间群众的精神文化生活，是忠信地区一笔宝贵的民俗文化遗产。