埃及的宗教和民间信仰资料汇总.docx
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埃及的宗教和民间信仰资料汇总
埃及的宗教
埃及是一个伊斯兰国家，全国7900万人口中，约85%信仰伊斯兰教，其余的大多信仰的是科普特（Copt）教。
说起科普特教，它的历史可是非常久远，因为它属于原始基督教的一支。
当年，圣母玛丽亚生下小耶稣以后，为了躲避迫害，带着孩子，在老公约瑟夫的陪同下，穿过西奈半岛的荒漠，来到了开罗。
耶稣长大以后，回到了自己的故乡，创立了基督教。
在他死后或者升天以后，他的门徒圣·马克（St.Mark）来到了埃及传教，并逐渐形成了Copt教派，早在伊斯兰教传入埃及之前，就在埃及、埃塞俄比亚以及整个北非地区广为传播，并将教廷设在尼罗河入海口处的亚历山大。
由于科普特教派主张“单性论”，公元451年，卡尔西登议会（EcumenicalCouncil）之上，科普特派被宣布为异端。
从此之后，科普特派开始了独自的发展。
公元641年，阿拉伯人在AmruBnil'Aas将军的率领下，攻占埃及，伊斯兰教随即传入非洲。
记得有不少人或者文章说过，伊斯兰教具有很强的排它性，可事实上呢？
在伊斯兰教传入埃及近1400年以后，科普特教依然拥有广泛的教众，就是在号称拥有千座清真寺庙的开罗，依旧能看见科普特教堂的十字架。
了解这段历史，途径之一就是去耶稣当年的避难之所--“老开罗”（OldCairo）去寻幽访胜。
老开罗，是指劳代岛以东的开罗城区，属于开罗最古老的城区。
由于“神圣家族”--耶稣一家曾经光顾的缘故，在一平方英里的地区内一度兴建了二十余座教堂，其中最有名的就是St.GeorgeChurch和HangingChurch。
我从解放广场搭小巴到了老开罗，在路人的指点下一路走去。
在老开罗经常能见到一个标志，两只紧紧相握的手。
路边围墙之内，多树立有十字架，是一处科普特教徒的墓地。
一直很奇怪，开罗人把墓地大多设在城区，生者和亡者毗邻而居，相安无事。
走过墓地，第一个进入视线的居然是一座清真寺--阿姆鲁清真寺（GaamiAmru），看规模不大，礼拜塔也不高，可论起历史来，却是埃及资格最老的清真寺，于公元642，即阿拉伯大军占领埃及的第二年所建，其名称即来自于大军统帅--阿姆鲁（Amru）将军。
清真寺背后是大片的残垣断壁，就是富斯塔特（il-Fustaat）废墟，公元1168年因马姆鲁克王朝为抵抗外敌入侵，实施焦土政策，将该区付之一炬，此后800余年，这片地区居然就一直任由风霜雨雪侵蚀，这要在中国是不可想象的。
富斯塔特南边，就是St.George教堂的墓地，护卫着St.George修道院和St.George教堂。
和一般的教堂不一样，St.George教堂的穹顶上树立的不是十字架，而是一柄插入龙身的长矛。
而教堂门口的文字是希腊文，而且还高高飘扬着一面希腊国旗，看来这与科普特教用希腊文传教的传统有关。
科普特语是最接近于古埃及语，但普通科普特人日常用语还是阿拉伯语，只有在进行宗教活动的时候，才使用祖先的语言。
时逢礼拜日，来了很多科普特教的善男信女。
一般男子的装束与普通开罗市民没有什么区别，可是女子装束区别就大了，她们不像穆斯林妇女那样戴头巾或者面罩，而是素面视人，另外也穿的是裙子，而不是那种把自己裹得严严实实的大袍子。
随着前来参拜的教徒，我进入教堂下面的地窖。
里面供奉着很多圣·乔治的屠龙圣像，其面目或温柔如处子，或激昂如勇士，唯一不变的是手持长矛，深深扎入恶龙的身体。
两个虔诚的小伙子在每一幅圣像前都要默默祷告和亲吻一番。
大家排着队，轮流把一个头铐挂在自己的脖子上。
人活着，不可能不犯错。
走出St.George教堂，旁边就是Copt博物馆，其前面有一处废墟，就是古罗马时期Babylon城的遗址，背后则是StBarbara教堂和BenEzra修道院。
再往前走，就是HangingChurch，大名鼎鼎的悬挂教堂，始建于公元四世纪，是开罗最老的教堂，纪念的是圣母玛丽亚。
进入教堂，墙上可见耶稣一家避难埃及的马赛克壁画。
教堂主体用白色石灰岩所建，象征着圣母的纯洁，教堂的窗户和大门饰有精美的木雕，其纹饰简直让人眼花缭乱。
而进入大堂以后，我不由惊叹于其内部框架结构的特殊和装饰的华美，而这一切都是埃及木匠的杰作，难怪我在一本书中读到埃及的木工手艺在中东地区是一流的。
走出教堂的时候，地铁线西边传来了召唤人们祈祷的声音，那边是伊斯兰教区。
千百年来，在开罗城中，科普特教和伊斯兰教共存一城，相互影响，相互融合，就像那俩只手，紧紧相握。
大翠翠发表于02-15,10:
01
古埃及的宗教信仰
来源：
网络历史网整理
古埃及宗教信仰的基础是对自然的崇拜，他们相信有些动物是神性的具象。
古埃及宗教信仰的基础是对自然的崇拜。
无法解释的自然现象被认为是神祇所造成。
神的力量以各种不同的形式表现。
人类只是创造的一部份，野生和驯养的动物都可能是神性的具象。
这些动物神即使被人性化而以人的形体出现，他们的头往往仍然保持原来的动物造型
希腊历史学家希罗多德（公元五世纪）曾描述苏贝克神（Sobek）的神兽--鳄鱼受崇拜的情形：
「在埃及某些地方，鳄鱼是一种神兽。
鳄鱼崇拜的中心是法扬（Fayum）。
在这些地方，他们在池塘中养一只鳄鱼，养到驯服。
然後为它穿戴首饰。
神鳄吃的当然特别好，而且按照神律照顾。
神鳄死後，制成木乃伊，并且葬在神棺中。
」
智慧之神托特（Thoth）的神兽是鹭鸶和狒狒。
鹭鸶木乃伊是祭拜托特的献礼。
最讲究的鹭鸶木乃伊还有木制贴金箔的头像，并且戴著王冠。
鸟木乃伊通常放在陶罐或木棺中。
在神殿旁的神兽墓室中，堆放著成千上万的鸟木乃伊。
巴斯特是一位女神，以猫或者狮子（表现凶猛的一面时）的形象出现。
猫普遍受喜爱，是家家户户的宠物。
猫死後也制成木乃伊，按照仪式下葬。
猫的铜像是献给巴斯特神最普遍的祭礼。
老鹰在古埃及文化中有特殊的地位。
老鹰在天上展翅高飞，比所有的人都接近太阳，所以老鹰成为太阳神雷（Re）的化身。
具有鹰翅的太阳成为古埃及最普遍的神符。
不用说老鹰常常被制成木乃伊，盛重地依礼下葬。
木乃伊之神阿奴比斯（Anubis）的信仰起源於胡狼崇拜。
後来狗也被接受为阿奴比斯的化身。
狗木乃伊成为献给阿奴比斯的祭礼。
公牛崇拜也非常盛行，最著名的是孟斐斯地区的阿庇斯（Apis）圣牛。
阿庇斯圣牛的身上有特别的花纹，是普塔（Ptah）的记号。
原来的阿庇斯圣牛过世的时候，会选出一只在当时出生，身上有同样花纹的小公牛，继任为阿庇斯圣牛。
新圣牛的就任和葬礼是全国性的大事。
来源：
网络历史网整理
AncientEgyptianReligion
ReligionguidedeveryaspectofEgyptianlife.Egyptianreligionwasbasedonpolytheism,ortheworshipofmanydeities,exceptforduringthereignofAkenaton.TheEgyptianshadasmanyas2000godsandgoddesses.Some,suchasAmun,wereworshippedthroughoutthewholecountry,whileothershadonlyalocalfollowing.Oftengodsandgoddesseswererepresentedasparthumanandpartanimal.
Forexample,Horus,theskygod,hadtheheadofahawk,andbodyofahuman.Theyconsideredanimalssuchasthebull,thecat,andthecrocodiletobeholy.TheirtwochiefgodswereAmon-RaandOsiris.Amon-Rawasbelievedtobethesungodandthelordoftheuniverse.Osiriswasthegodoftheunderworld.Storiesabouthimrevolvedaroundtheideaofimmortality.Osiriswasthegodthatmadeapeacefulafterlifepossible.TheEgyptian"BookoftheDead"containsthemajorideasandbeliefsintheancientEgyptianreligion.Becausetheirreligionstressedanafterlife,Egyptiansdevotedmuchtimeandwealthtopreparingforsurvivalinthenextworld.
TheEgyptianshadmanytalesabouthowtheworldbegan.Accordingtoonelegend,itstartedwithanoceanindarkness.ThenamoundofdrylandroseupandthesungodReappeared.Hecreatedlightandallthings.AnotherversionhasthesunGodemergingfromasacredbluelotusthatgrewoutofthemud,whileathirdversionhashimappearingasascarabbeetleontheeasternhorizon.
Templeswereconsidereddwellingplacesforthegods.Theywereeverywhere.Eachcityhadatemplebuiltforthegodofthatcity.Thepurposeofthetemplewastobeacosmiccenterbywhichmenhadcommunicationwiththegods.Asthepriestsbecamemorepowerful,tombsbecameapartofgreattemples.Shownbelowisatypicaltemplefloodplanwiththepurposesofeachsectiongiven.
Thepriestsdutywastocareforthegodsandattendtotheirneeds.Thepriestshadmanydutiessuchasfuneralrites,teachingschool,supervisingtheartistsandworks,andadvisingpeopleonproblems.
DeathandFunerals
TheEgyptianssawdeathasatransitionalstageintheprogresstoabetterlifeinthenextworld.Theybelievedtheycouldonlyreachtheirfullpotentialafterdeath.Eachpersonwasthoughttohavethreesouls,the"ka,"the"ba,"andthe"akh."Forthesetofunctionproperly,itwasconsideredessentialforthebodytosurviveintact.TheentirecivilizationofAncientEgyptwasbasedonreligion,andtheirbeliefswereimportanttothem.Theirbeliefintherebirthafterdeathbecametheirdrivingforcebehindtheirfuneralpractices.
Embalming
Whenapersondied,thepriestsrecitedprayersandafinalattemptwasmadetorevivethedeceased.Thebodywasthenwashedandpurifiedinaspecialsheltercalledanibu.Thebodywasthentakenthewabet,whichwastheembalmer'sworkshop.Acutwasmadeintheleftside,andalltheorganswereremovedandstoredincontainersknownascanopicjars.Thebodywasthenpackedwithasaltcallednatronforaperiodoffortydays.Afterthefortydayshadpassed,theinsideswerefilledwithlinenorsawdust,resinandnatron.Thebodywaswrappedinbandageswithjewelryandamuletsbetweenthelayers.AportraitmaskwasplacedovertheheadofthedeceasedbytheChiefEmbalmer,whoworeajackalmasktorepresentAnubis.Thewrappedbody,ormummy,wasputintoacoffin.
BurialTombs
Afteraperiodofabout70days,inwhichthemummificationprocesstookplace,themummywasplacedinadecoratedcoffin.Furniture,carvedstatues,games,food,andotheritemsusefultothenextlifewerepreparedtobeburiedwiththemummy.Thelastritualperformedbythepriestonthemummywascalledthe"OpeningoftheMouth."Thisceremonywastomagicallygivethedeceasedtheabilitytospeakandeatagain,andtohavefulluseofhisbody.Afterplacingthemummyinthesarcophagus,thetombwassealed.
Copyright1999,St.PetersburgTimes.Allrightsreserved.
EgyptianReligion）
ReligionofAncientEgypt
ReligionwasveryimportanttotheAncientEgyptians.Theirreligionwasstronglyinfluencedbytradition,whichcausedthemtoresistchange."Egyptiansdidnotquestionthebeliefswhichhadbeenhandeddowntothem;theydidnotdesirechangeintheirsociety.Theirmainaimthroughouttheirhistorywastoemulatetheconditionswhichtheybelievedhadexistedatthedawnofcreation"（Pg.81,David,1988）.OneoftheverystrongtraditionswasthatofDivineKingship.DivineKingshipisthebeliefthatthePharaohwasnotonlytheKing（politicalruler）butalsoagod.ThePharaohwas
associatedwithHorus,sonofRethesungod.LateritwasbelievedthatatdeathhebecameOsiris,oranOsiris,andwouldhelptheEgyptiansintheirafterlife.
Duetotheirbeliefs,thePharaohheldanimmenseamountofpower.Inaddition,thepriestsinAncientEgyptwerealsoverypowerful.Whenthingsweregoingwell,thepeoplebelievedthepriestandpharaohweredoingtheirjobswell;whenthingsinthecountrywerenotgoingwell,thepeoplebelievedthepharaohandthepriestweretoblame.
ThereligionofAncientEgyptwasapolytheistic（manygods）religionwithoneshortperiodofmonotheism（onegod）.Theirreligionhostedabout700differentgodsandgoddesses.Inaddition,itwasnotuncommonfordeitiestobecombinedtoformanewdeity.
OneofthemorefamousaspectsoftheEgyptianreligiousbeliefswastheirideasoftheafterlife.Theybelievedthephysicalbodyhadtobepreservedtoallowaplacefortheirspirittodwellintheafterlife.Becauseofthis,mummificationwasperformedtopreservethebody.Inaddition,largepyramidswereconstructedastombsforthepharaohsintheOldKingdom.Later,rockcuttombswereusedtoburythepharaohs.ClickontheitemsbelowformoreinformationaboutEgyptianreligion.
Mummification,CreationMyths
（ReligionofAncientEgypt）
Reference
EgyptianReligion）
（ReligionofAncientEgypt）
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