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叶圣陶散文读后感
叶圣陶散文读后感
叶圣陶散文读后感
【篇一：
叶圣陶散文读后感】
假期里，我读了《叶圣陶全集》。
其中《傻子》这篇短文给我留下了深刻印象，因为傻子代表了普通人的形象，却做了伟大的事情。
有一次，师傅让傻子和徒弟锯木头。
已经是深夜了，师傅已熟睡。
只有他俩在锯木头，傻子让二师兄睡觉，而自己却要锯两份木头。
还有一次，傻子把自己辛辛苦苦挣来的馒头送给了街头流浪的人，所以邻居都说他是傻子。
有一天，傻子在广场看到很多人，是国王打败仗了，想把敌人全部杀死，现在就想杀人，傻子看着气昏的国王说：
国王，不必等敌人了，您要能杀人解解气，那就把我杀了吧!
别人都喊他傻子!
可皇帝却惊呆了，他说：
谢谢你!
国王请傻子去宫里喝酒。
从这篇文章中可以看出傻子的心的很善良，我觉得别人说他傻，可我觉得他并不傻，我们还要学习他这种乐于助于的精神，成为一个受人尊重的人。
叶圣陶散文集读后感2
《叶圣陶小说散文选》是译本中英对照的现代文学作品。
叶圣陶是一位著名的现代作家。
作品描写了很多个短篇。
大多数的故事都是发生在战争的年代。
例如：
潘先生在难中、一个练习生和一篇宣言。
这三个故事令我印象最深刻的是〈一个练习生〉。
那个练习生的遭遇很像我们的生活。
他是一个初中生。
由于爸爸失业。
就被迫停学了。
在当时的环境中，温饱成问题，还谈什么上学。
当我看到他被迫停学，父亲在家为他找工作而着急。
我就想起了，我中国的朋友。
我的朋友的遭遇就比他好多。
毕竟，是生活的年代不同，所遇到都是有不同，但同样的困难。
由于金钱问题，他也是初中就出来工作。
找到工作，换担心要交保证金之类的。
我的朋友的母亲就把积储交了保证金。
而
但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!
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篇一：
《叶圣陶教育文集》读后感
《叶圣陶教育文集》读后感
叶老的教育论述很多，其中关于语文教育的部分已经辑印了两个专集——《叶圣陶语文教育论集》和《叶圣陶论语文教育》；为了方便广大教育工作者进一步地了解、学习和研究叶老的教育思想，我们特约请了杜草甬、商金林一道编辑了这本《叶圣陶教育文集》。
本书编入叶老1919年至1984年间论述教育问题的论文短评、散文书信和诗等一百二十四篇。
为便于读者历史地了解叶老教育思想的发展过程，了解叶老在不同历史时期对哪些教育上的问题提出了怎样的看法和见解，所编入的文章，按年代顺序编排，有写作日期的以写作日期为序，没有写作日期的以发表日期为序。
在本书中，读者将会看到，叶老不仅对语文教育上的许多问题作了精辟的论述，还对教育上的许许多多问题作了深切详明的论述，提出了精辟、独到的见解。
其中叶老不仅论述了如何当好教师这个问题，还在反复强调让学生养成好习惯，或者说，培养学生的良好习惯。
叶老在1941年写的《论写作教育》、1945年写的《革除传统的教育精神》、1979年写的《去年的高考语文试题》等文章中针对当时的教育的历史背景和现状论述的观点，仍然发人深省，给我们以现实的启迪和教益，使我们看到科举传统的教育精神是源远流长的，并不随之一个历史时代的宣告结束而从人们的意识中消退。
它继续安居着，继续发出影响。
不必讳言，一切为了高考，中的装进去、倒出来的“瓶子观点”，等等，寻“根”是可以在科举传统的教育精神中寻到的。
大家知道，叶老是教育家，也是作家。
他曾经以教育界的人和事做题材，创作了长篇小说《倪焕之》，写了好些短篇小说和童话。
叶老在谈起他写小说的时候，曾经这样说过：
他当过不少年教员，熟悉教育界的情形，“不幸得很”，用他的理想作为尺度去衡量，许多现象都不能使他满意，就想提起笔来“讽它一下”，目的自然并不在讽，他讽的是这一面，希望却寄托在另一面。
吕叔湘先生曾在《叶圣陶语文教育论集序》中说过这样一段话：
按说这本集子里边的文章大部分是解放以前写的，为什么现在还没有过时呢？
这是因为现在有很多问题表面上是新问题，骨子里还是老问题，所以这些文字绝大部分仍然富有现实意义。
吕先生的这些话，就这本《叶圣陶教育文集》来说，也是适合的。
马克思说过，人是各种社会关系的总和。
学生的语文学习是受社会的教育观念制约的。
旧式的教育奉行的是古典主义和利禄主义，所以旧式教育可以培养出记诵很广博的“活书橱”，可以养成学舌很巧妙的“人形鹦鹉”，可以养成或大或小的的官吏以及靠教读为生的“儒学生员”，可是不能养成善于运用国文这一种工具来应付生活的普通公民。
社会上如果视“古典”为光荣，视“利禄”为目的，就很容易让学生脱离现代生活，侧重与再现知识。
叶老倡导的语文教学则强调学文与做人做事相结合，与生产劳动结合，为公民生活服务。
体悟文中描摹的境遇，进行探究，不断参考、分析、比较、演绎、归纳、涵咏，体味，不断整饰语言，获得表达的技能，最终能阅读，能写作，能运用于生活。
这些观念仅是老师，仅是教育界知道是不够，还要让学生知道，让家长知道，让社会各界知道。
叶老在文中说，让学生看一看课程标准，我觉得也有这个必要。
如果社会的教育观念正确了，它的招生制度及评价体系就会发生变化，从而更好地引导学生对语文的学习。
教师对学生语文的学习影响是很大的。
作为教师该怎样去进行语文教学呢？
首先教师要转变旧式的教育观念。
不要像以前私塾教师一样去讲文言文了，不要把教语文变成当“翻译”工作，只是把古文转换成现代文，转换成方言，逐字逐句地去讲解课文。
我们现在的文章基本上都是白话文了，再这样“翻译”已经没有必要，但很多老师还是受这样教法的影响，只是变成问内容、情节了。
现在的老师进行阅读教学，应该把握这几个关键词：
境遇、情思、表达、听说读写并重。
叶老先生所说的境遇，我想应该和“情境”这个意思差不多。
一篇文章往往是有情境的，起码有具体的形象。
但教学时，教师要引导学生进入的“境遇”也许和课文中体现的情境有时是不一致的。
我曾写过一篇文章《课堂教学生活化，课外生活语文化》，对教师要创设的“情境”有所阐述，可以作为参考。
创设、感受情境的目的在于激发情思，于是可以朗诵，想要讨论，这样就可以磨练学生的思想，培养情感，激起说话的欲望。
此时，教师再暗示、指导，使之每句话合于论理，出于至诚。
这样就有组织，有条理，发于真知真情，而不是从教科书或老师的话再讲述一遍。
这样的教学理念如何落实到一篇课文的教学呢？
叶老举了《“国家的”》、《三黑和土地》这两篇课文的教学。
在这个教例中，我们看到叶老的教学也是用到讲解的，而且还比较多，不过他不是逐字逐句字讲解课文，讲解内容。
教学的开始阶段，他也是让学生自学，读诗，整体感知诗的内容，理解内容和文字的意思，在此基础上，他就把阅读欣赏及写作的知识传授给学生了。
这里摘录几句，可以看出他是如何结合“情境”引起学生思考的。
“第十四节，用的是“阳韵”，这也表示喜欢的情绪。
送公粮，看闺女，都是高兴的事，在韵脚和节奏上也可以体会出来”
“是不是三黑工作的时候，苏金伞在旁边看着他，然后写成这首诗的”他们也会回答：
“就算苏金伞在三黑的身旁看着他，也不会看到他心里想的心思。
”从这一点引到第三人称写法的一些写作特点。
文中还提到抓出几个比喻句来谈谈，感悟一下运用的精妙；还有比较一下“看见”和“一看见”的区别和运用。
叶老先生这样的教学具有了语文味，有语文的特色。
他使我们觉得语文教师不但要有丰富的文史知识，还要语言、修辞、写作等方面的知识，而且要善于结合文章做具体的分析运用，从中传授语文知识，让学生学会读书与写作。
看这个教例时，我曾设想了一下拿到这样的一首诗，我会怎么教，然后和叶老的教法进行比较，发现差别很大。
细究一下，我是立足于小学中高年级的教学，而叶老是在初中教的这篇课文。
所以同样一篇文章，如果是放在不同的年级，它所采用的教法就应该不同。
所以我们当老师的，很有必要熟悉课程标准对个年级的要求。
这样结合学生的年龄特征、年段要求，才好确定教材的使用。
中心小学
陈宇华
读后感《叶圣陶教育文集》
《爱心与教育》读后感
读完李镇西老师所著的《爱心与教育》，我被他的爱心所震憾；被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼；被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼；为他所教的学生而感到自豪和骄傲，从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！
”爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。
我们对学生的爱不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的对朋友的爱；爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。
我自己是非常赞同这话的。
假如没有爱学生的心又何来的教育好学生呢？
假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教育孩子呢？
说爱心和童心是教育事业永不言败的最后一道防线也是再恰当不过了！
李镇西老师对爱的执著深深打动了我。
李老师毫不掩饰自己对学生的爱，他也收获着学生的爱。
李老师做的许多事情都很普通，其实许多老师都做过。
为什么李老师能成为名师，我们却在日常工作中变得越来越平庸，工作越来越没劲？
这当然有本身素质的不同，但更重要的是对教育的执著，对爱的坚持。
正如李老师所说：
“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。
他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，我们只是把教育当成自己谋生的职业。
正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。
一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李老师对待万同同学那样对待每一个学生，难！
李老师说：
“教师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。
弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。
如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育！
”是啊，爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。
作为老师，你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗？
自省过后，我发现自己做得的确不够。
身为一名英语老师，由于带多个班，周课时也多，所以平均与每班孩子相处的时间并不多，常常是这节课进这班教室，下一节又要到另一个班级上课。
很少有时间和学生交流、谈心，所以学生对我也并不是特别亲近和了解，其实我是很爱他们的，我由衷地为他们的进步而高兴，为他们的失败而难过。
但作为老师，我总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，可能太过追求在学生面前的威严了。
其实，“师生在人格上应是绝对平等的，教师不应自视比学生‘高人一等’。
因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的‘平易近人’，而应是发自肺腑的对朋友的爱。
”
从教学过程中，我也发现：
拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜欢。
爱心还表现于对学生的赞美与宽容，尊重孩子的成功，哪怕只有一点点的成绩，不要吝啬赞美，你会发现他们脸腮甜甜的微笑让人陶醉，这种无名的爱融入彼此，也教育了他们要继续努力争取更好的成绩；犯了过错，要细心教导，让他们感受老师是因为爱他们才教导他们的，这种爱不需要言语来表
达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会注意下次类似的错误。
因为有了爱心，让孩子努力争取，改错，会发现，这样的教育更有意义，也让人更容易接受！
也就是说，我们不仅需要有颗爱人的心，更要的是一颗智慧的爱心！
李镇西老师对待学生的平等态度，是我们教育者永远值得学习的榜样！
他既是学生的老师，更是学生的朋友，而且是知心朋友，是学生的“哥儿们”！
学生曾有肺腑之言：
“镇西兄---血脉虽不相连，心灵却永远相通！
”可见师生间的情感有多深！
由于他赢得了学生的心，也就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重！
他实实在在地把自己一颗火红的心投入到这个美好的事业中，实在可喜可贺！
记得我在学生时代，非常讨厌老师偏心，不能一视同仁。
我在平时工作中也非常注意不要偏心，但对每一位学生都平等地爱这一点却没做到。
学生时代哪一位老师谈吐幽默，学识渊博，真诚地关心爱护学生，就会对他产生好感，进而喜爱其所教的学科，自然学习上也学得轻松愉快，成绩很好。
这在我们当今，教育也要让学生学得轻松愉快，学生才能敞开心扉接受你的教育，这是非常提倡、可行的。
但是，教育仅有爱心也是不够的。
这一点，李镇西老师多年以前就意识到了。
这些问题值得思考，然而正是这些问题，反衬出了李镇西老师的伟大，反衬出了李镇西老师的人格魅力！
而我在思考这些问题的时候，也在想，其实这本书里面记载的许多案例，都有它具体的背景甚至特定的时代背景，而现在的社会又发生了许多的变化，刻舟求剑，胶柱鼓瑟式的阅读或许并不聪明，重要的是这本书里所体现出来的教育者的爱心，教育者对教育这一份深沉的思考，教育者对大写的人的张扬，应该成为我们从事教育的这个群体的出发点。
是的，所有读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师出发，传送这份珍贵的薪火，走向真正的教育、充满爱心、民主、真诚、人性的教育！
读完李镇西老师所著的《爱心与教育》，我被他的爱心所震憾；被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼；被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼；为他所教的学生而感到自豪和骄傲，从而让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心！
”
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。
我们对学生的爱不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的对朋友的爱；爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。
我自己是非常赞同这话的。
假如没有爱学生的心又何来的教育好学生呢？
假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教育孩子呢？
说爱心和童心是教育事业永不言败的最后一道防线也是再恰当不过了！
李老师说：
“教师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。
弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。
如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育！
”是啊，爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴
篇二：
叶圣陶童话读后感
叶圣陶童话读后感
叶圣陶，中国儿童文学的奠基人。
《稻草人》、《古代英雄的石像》?
?
中国儿童文学中的经典童话。
它们亲切而浅显，但又让人深受启发。
这就是《中国名家经典童话之叶圣陶专集》。
第一篇是《稻草人》。
文中的稻草人站在一片美丽的田野里。
他的骨架子是竹园里的细竹枝，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。
破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子；帽子下面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。
他的手没有手指，却拿着一把破扇子（其实也不能算拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了）。
他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农夫把这一段插在田地中间的泥土里，他就整天整夜站在那里了。
稻草人不能动，不能说话，但他和我们一样，也有感情，高兴、悲哀、欢喜，等等等等。
当田里的害虫没有了，他就高兴了；庄稼得到了好收成，他就欢喜了；庄稼被害虫吃光了，他就悲哀了?
?
他特别负责任。
他安安心心地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来的小麻雀——他们是来吃新结的稻穗的。
他总不肯吃饭，也总不肯睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。
稻草人的朴素、负责任和不辞辛苦，值得我们学习。
他不怨环境差，不嫌待遇差，也从不想着去一个更舒适的地方，做更轻松的工作。
它总是尽着自己的能力，做着平凡的工作。
每都有自己的位置，每个人都有自己的责任，每个人都有自己的价值。
这就是《稻草人》给我们的启示。
《古代英雄的石像》也是一篇发人深省的童话。
站在石台上的英雄石像，看不起脚下的普通石子。
终于有一天，他被脚下的石子掀翻在地，摔得粉碎。
不要看不起别人，也不要看不起自己。
每个人都是平等的，每个人都是有价值的。
这就是叶圣陶爷爷在他写的童话里告诉我们的道理。
不离不弃，永不言败，这就是我们对待生活应有的态度。
【点评：
祝遥的这篇读后感也是获得妙笔奖的。
叶圣陶先生的童话现在读的人不多了。
但他是我国现代童话写作的开拓者，祝遥读的这本书里的童话，在我国现代童话创作史上，都具有里程碑的意义。
而且正如祝遥在读后感的第一段里写的那样，这些童话“它们亲切而浅显，但又让人深受启发。
”
由于这本书并不是一个连续的故事，而是编入了很多篇各自独立的童话。
所以写读后感就比其他的书要难一些。
《稻草人》是叶圣陶童话中最有名的一篇，是最能给人留下印象的一篇。
祝遥就选择了这一篇来写读后感。
这篇读后感的第二、三、四自然段是介绍这则童话故事的内容，第五自然段是祝遥的感想，说稻草人值得我们学习的是它的“朴素、负责任和不辞辛苦”。
由于这本书里不止《稻草人》这篇童话，所以在第六段又选取了《古代英雄的石像》，简单地写了一下故事的内容。
然后在最后一段里，对这尊英雄的石像和稻草人两个角色的价值进行了总结，那就是：
“不要看不起别人，也不要看不起自己。
每个人都是平等的，每个人都是有价值的。
”“不离不弃，永不言败”，则是联系自己的生活，说要用这种精神去对待自己今后的生活道路。
要记住：
写读后感一定要联系自己的生活，身边的人，身边的事，也包括自己。
————————————
《叶圣陶童话》这套书是以散文的形式写童话，语言非常优美，还蕴含着许多道理。
有一篇叫《一粒种子》。
讲的是一粒非常宝贵的种子，先后落到了国王、富翁和士兵那里。
他们都把种子看得很娇贵，精心呵护，想让它开出美丽的花朵，结果种子怎么也不发芽。
后来，种子被一位农夫捡到了，便把这粒种子和其它种子一起埋到地里，对这粒种子和其它种子一视同仁，一起浇水、一起施肥。
不久，这粒种子便开出了美丽的花朵。
从这篇故事中我明白了对任何事物都要尊重它的生长规律，做事情要掌握合适的方式、方法，才能取得成功。
————————————
只要是读过叶圣陶童话的人，我相信一定会深有感触。
就正如鲁迅所说：
“叶绍钧先生的《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的道路。
”的确，圣陶爷爷的童话总是给予人无限感慨,更可以说是惊喜,直接说就是一种心灵的震憾。
全书23篇短片篇童话，每一篇都引人深思，更给人一种美的享受?
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我是很欣赏叶圣陶的写作手法的，他能灵巧的运用身边的一切事物，从而妙笔生花。
譬如《小白船》：
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一条小溪是各种可爱东西的家。
小红花站在那儿，只顾微笑，有时还跳起好看的舞来。
绿色的草上缀着露珠，好象仙人的衣服，耀得人眼花，水面上铺着青色的萍叶，矗起一朵朵黄色的萍花?
?
这是何等怡人的美妙叙述呀!
当我们读到这句话的时候,我们的心不知不觉的被带进了这梦幻其中,成了这其中一员,和那红花、绿草、一起尽情舞动?
?
当然精彩的还不只这些。
再如《梧桐子》中对梧桐子的描写，多么逼真,他们的一颦一笑,一招一式都刻画的栩栩如生，仿佛那就是一群活泼蹦乱跳的小生物。
绿色的帷幕.深蓝的天空.幽静的庭院,衬托出自由活泼的梧桐子。
显的一切是那么的顺其自然，我不禁要赞叹起圣陶爷爷的返童之笔，他能将自己完全沉浸在孩提的梦境里，然后又把这种美丽的梦境跃然纸上，这是多么美丽的叙述呀！
但是美好的东西是不会永久的,叶圣陶也不自禁地融入了许多“成人的悲哀在里面”。
《傻子》就是最好的例子。
当然，在我们看来，好人会一生平安，坏人就会得到应有的惩戒。
在叶圣陶的童话中，他不仅有力的证实了我们刚才说的一点，并且更深入一步的想到原来的那个黑暗的社会并转存到我们现在的生活，让我们好好学习，珍惜眼前的一切。
正如童话中的傻子，虽然在别人眼里他就是傻.笨，但我却不这么认为，我觉得他代表的就是善良的那一类人们，他助人为乐.拾金不昧.真诚.勇敢?
?
他身上闪耀着那种炽热无比的光芒是每个人都无法承任的!
叶圣陶这个名字大家都不陌生，他是一位著名的中国现代作家，教育家，他是江苏苏州人。
同样是为了阅读考级题目的命题，我捧起了《名家经典童话——叶圣陶专集》。
这本专集选编了三十五篇童话，都已成为著名的童话经典，它已经影响了几代人。
叶圣陶先生的童话写于二世纪，三四十年代，反映了那个时代的脉搏和生活，有人民的饥苦、作家在过去那个时代的理想和追求、各种不同的人是怎么生活的、有过怎样的艰难，有过哪些斗争，今天的孩子对这些会很有新鲜感，从而更深切地懂得今天幸福生活来之不易，有多么的幸福，才会倍加珍爱。
这本书介绍了一个又一个经典的童话，告诉我们更深刻的人生道理。
这些童话反映的都是当时的现实生活，语言朴实生动，故事寓意深刻，极富教育意义，这些小故事都深受小读者的欢迎。
读着读着，我渐渐喜欢上了他的童话，他的文章曲折而有趣，一颗童心跃然纸上，让我也体会到了童年的快乐。
其中
一篇《古代英雄的石像》讲述的是：
雕刻家用一块石头很快就雕成了一位英雄的摸样，这个石像就立在广场中央，很高，很耀眼。
人们都去瞻仰他，上面的石头很骄傲，最后被摔得粉碎。
这个故事告诉我们通俗易懂地告我们“人不能骄傲”，谦虚使人进步，骄傲使人落后，我们只有谦虚的面对一切，才能进步。
”
世界上有人类开始，就有了孩子，也就有了语言。
有孩子，有语言，就有了童话。
一个孩子，离开母亲身体，来到这世界，他所看到的这个世界，是一个童话的世界。
童话是一个孩子来到这个世界的第一个好朋友。
孩子是离不开童话的。
孩子在，必有童话在。
我想当孩子长大后，再拿起伴他成长的这套书，将更会深领它的价值和意义。
篇三：
叶圣陶教育名篇读后感
感悟
--读《叶圣陶教育名篇》有感
远方一棵大树，树影斑驳，一片光的海洋，我迷茫的走近。
树下，似一位老僧，慈眉善目，背影照到我脚下。
低首自问，这不就是叶圣陶大师么？
“大师，您好！
您能帮我解惑吗？
能帮我治病吗？
”“你有何惑欲解？
有何病欲治？
”
“是这样的，大师，现在教育理论书籍那么多，各种成功的例子太多，但又不能直接拿来唯我所用，无论那一种到我这里似乎都取不到好的效果，我感到很茫然，很困惑。
也可能是我消化不良，需要良药治病，请大师指点迷津！
”“之为教，不在全盘授予，而在相机引导。
必令运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。
”
“言教”并非独立的一回事,而是依附于‘身教’的,或以言教,或不言而教,实际上都是‘身教’。
‘身教’就是‘为人师表’，就是一言一动都足以为受教者的模范。
”
“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”“这些你能明白吗？
”
“大师，我还是不能消化，不能明白，我具体怎样去做
呢？
”
“哈哈哈……”
突然，白光一闪，进入眼睛的却是我的房间，原来是南柯一梦。
今年暑期，拿到了一本大师背影书系悦读版《叶圣陶教育名篇》，虽不是一口气读完，但其中很多篇让我感触颇深，却又有很多地方不能读懂，满脑子想的全是叶圣陶大师的教育理念，如何能在我的体育教学中发挥作用，如何能在教育我的孩子方面取得益处，于是，便有了以上一梦，醒来后，虽有点好笑，但还是把自己的感悟说出来一些！
阅读大师，不仅在教育思想上得到陶冶，且在人格魅力上也得以熏陶。
在《假如我当教师》的文章中，他说：
“我决不‘外慕徙业’可是我也希望精神和物质的环境使我安于其业。
”实实在在的话语，彰显出大师率性的人格魅力——教师就是凡夫俗子，教师也要生活。
教师要对自己的教育对象施加教育，必须树立一种形象，这种形象越高大越完美，教师的威信也就越高，教育的效果也就越显著。
心底善良，舍已为人，关爱学生，淳朴谦逊，平易近人，才华横溢，治学严谨，施教有方，这种德才双馨的教师能征服学生的心灵，给学生留下深刻的印象。
接受这些老师的教育，学生心悦诚服，自豪不已。
孔子说：
其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
《学记》上也说：
亲其师，信其道。
教育心理学认为，
具有威信的教师之所以对学生学习产生很大影响，是因为学生把教师看作榜样，教师的示范可以起更大的教育作用。
当教师成为学生的榜样时，学生就会产生处处向教师模仿的意向。
《假如我当老师》有这么一段话“我如果是当小学教师，决不将投到里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他为“小朋友”。
那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调地喊一声；而是出于
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