《归去来兮辞》说课稿Word下载.docx

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（一）知识目标：

　　、了解辞的文体特点。

　　2、疏通文句，归纳本文需要掌握的重要实词、虚词、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言知识。

　　3、背诵课文。

（二）能力目标：

　　诵读课文，在了解大意的基础上体味作者的思想感情，即作者在述志中流露出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感。

　　（三）德育目标：

　　了解作者反抗黑暗，辞官归隐，不与当时黑暗的上层社会同流合污热爱田园生活的隐士情怀，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

　　其中，落实具体的文言知识及涵咏体味的思想感情是本篇课文的学习重点，而体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感则是本文学习的难点。

作者远远瞧见家门便“载欣载奔”，可见因为能购归隐田园心中着实高兴。

全篇围绕着作者的乡间生活写着归隐的乐趣，如顾盼园中之景的悠然自得，如春种秋收的田中之乐。

然而欢愉的气氛中却不时跳出一两句让人恻然的言语，如“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，“或棹孤舟”，“善万物之得时，感吾生之行休”，“怀良辰以孤往”，“聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑”等。

在作者快然隐居的背后我们看到的是一个孤独的隐士，是人生苦短的慨叹，是世乏知音的孤寂，还有一丝有些犹疑的洒脱。

　　二、说教法：

　　、自读法。

《归去来兮辞》是一篇自读课文，相对于本单元其他篇目，它的词句理解难度较低。

因此，这堂课可以学生为主，由学生自己完成疏通课文的任务，然后提出自己难以理解的文句，学生之间相互解答，然后师生共同归纳总结本课的文言常识。

　　2、研讨法。

对于体现的作者的思想感情，可结合时代背景进行分析，学生大多能得到陶渊明是个高风亮节的文人，作者乐于田园的隐居生活等结论，针对其复杂情感的流露，教师可根据学生的回答情况给予点拨提示，促使学生往深一层想。

　　3、诵读法。

古文，必须通过诵读才能培养出一种古文的语感，尤其是这篇是讲求音韵的辞赋。

只有通过反复的吟诵，学生才能愈来愈深刻的了解的内涵。

　　此外，在教学过程中我还会使用到多媒体辅助教学，在介绍文体，归纳重点文学常识时，直接的投影展示，便于学生迅速掌握知识点。

　　三、说学法：

　　、预习法。

学习一篇课文，预习是必不可少的。

文言文，知识量大，所需掌握的内容多，不经预习直接听课，学生很可能会不知老师所云者何，听课效果大打折扣。

反之，做好课前预习工作，初步了解大意，听课时对重难点的把握就会事半功倍。

　　2、自读法。

“受之以鱼，不如授之以渔”，教学生学文言文，实际上就是为了让学生学会自己读懂文言文。

《归去来兮辞》表情达意，笔到意随，音韵和谐，文辞流畅，天然无饰，便于学生理解品读。

借此提高学生的文言文阅读能力是再好不过了。

　　3、探究法。

学生在学习过程中，充分发挥其主动性，针对内涵提出自己的观点看法，一来可以锻炼学生的思辨能力，二来可以激发学生的积极性。

　　四、说教学过程：

（一）导入：

（约3分钟）

　　以筝曲《渔舟唱晚》引入课堂。

　　提问：

听这首古筝曲，你认为它讲述了一种怎样的生活？

　　引导学生回答到安逸闲适，没有世俗纷扰的生活。

　　我国东晋大诗人陶渊明渴望的就是这样一种生活，我们熟知的散文《桃花源记》、诗歌《归园田居》都是这一题材的文作，今天，我们再一起学一篇他的辞赋《归去来兮辞》。

（二）介绍文体：

（约2分钟）

　　找一位预习充分的同学，描述辞的文体特征。

　　辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。

因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。

又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。

到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。

这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。

辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。

　　（三）通读，疏通词句，总结重点字词句式：

（约15分钟）

　　由于预习充分，在课堂上可给学生少许时间（2分钟左右），整理一下思路，提出难以理解的词句，学生之间相互答疑，老师从旁予以纠正。

　　总结：

　　、重要实词：

　　役（役使）、谏（谏正、劝止）、觞（酒杯）、策（拄着）、憩（休息）、岫（山穴）、景（太阳）、盘桓（徘徊、留恋不去）、畴（田地）、棹（划船）、窈窕（曲折幽深的样子）、行（将要）、期（至、及）、聊（姑且）。

　　2、重要虚词：

　　①五个疑问代词

　　田园将芜胡不归（为什么）奚惆怅而独悲（为什么）

　　复驾言兮焉求（干什么）曷不任去留（何）胡为乎遑遑欲何之（为什么）

　　②来：

来虚词，可当助词讲，无义。

　　兮：

语气词,多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”。

　　以：

介词（让；

用；

把；

因为；

按照；

带着）

　　连词（同“而”,表修饰；

同“而”,表并列；

表目的,来；

才；

因为）

　　而：

代词（通“尔”，你的）

　　连词（表假设，如果；

表转析；

表并列；

表修饰；

表承接）

　　之：

代词（他们；

我；

这、此；

这样的人，这类人）

　　结构助词（定语中心词之间，的；

主谓间取消独立性；

宾语提前标志；

中心词与补语间，得；

定语后置标志；

无实义）

　　3、古今异义词：

是、非、亲戚。

　　4、词类活用：

幼（形名）、怡（使动）、傲（形名）、日（名状）、策（名动）、时（名状）、悦（意动）、乐（意动）、琴（名动）、书（名动）、棹（名动）、善（形动）。

　　5、通假字：

曷。

　　6、特殊句式：

　　①既自以心为形役（被动句）②问征夫以前路（状语后置）

　　③复驾言兮焉求（宾语前置）

　　④农人告余以春及，将有事于西畴（状语后置）

　　⑤胡为乎遑遑欲何之（宾语前置）⑥乐乎天命复奚疑（宾语前置）

　　（四）涵咏体味思想感情：

（约20分钟）

　　、学生自由诵读一遍，老师检查学生诵读情况。

　　2、请一位朗诵水平较好的学生，有感情的朗读课文，其他同学完成一项任务：

画出能体现作者情感的语句。

（学生活动）

　　3、能体现作者思想情感的语句：

（学生品读思考，老师予以点拨）

　　①归去来兮！

②三径就荒，松菊犹存。

③倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

④云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

⑤富贵非吾愿，帝乡不可期。

　　（要点：

结合陶渊明所处的时代背景进行分析。

作者卓然不群，厌倦了黑暗腐败的官场，强烈的渴望乡园田居的生活。

对于他来说，物质的享受并非他的追求，精神的愉悦才是他最终的归宿。

）

　　①乃瞻衡宇，载欣载奔。

②引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

③园日涉以成趣，门虽设而长关。

④悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

⑤登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

乐于田园生活，诗人终于找到了自己的精神归宿，所以他才能生活的如此惬意自得。

　　①实迷途其未远，觉今是而昨非。

②景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

③或命巾车，或棹孤舟。

④善万物之得时，感吾生之行休。

⑤聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！

人的情感是复杂的，这些语句就是作者在文中乐的背后隐现出的忧。

有出世的逍遥，也有误入歧途的痛悔；

有得养天年的安乐，也有人生苦短的感叹；

有家人亲友相伴之乐，又有曲高和寡，知音难寻的伤感；

有离开官场的决绝，也有对国事的一丝牵挂。

全文可说是乐忧相生。

　　（五）小结：

　　《归去来兮辞》是作者诀别官场的宣言书。

通过这节课的品读分析，我们发现作者的情感世界极为丰富，乐忧互现，决绝与犹疑并存，但有一个信念却是不变的，那就是与官场彻底决裂。

因为作者深深知道自己心怀天下，“大济苍生”的抱负在那黑暗的官场是无法实现的，因而他更乐于归隐田园，做一个不问世事的隐士。

他的高洁与坚定值得我们每个人学习。

　　（六）再次朗读课文。

　　（七）作业：

　　、将本文改为一篇叙事抒情相结合的散文，500字以上。

　　2、背诵课文。