与道德修养的名言警句.docx

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与道德修养的名言警句

与道德修养的名言警句

  与道德修养的名言警句有哪些呢?

下面是小编为大家搜集的资料,欢迎阅读哦。

  与道德修养的名言警句  1、假设有人出卖生命水,要别人以人格作代价,聪明人决不肯买;因为耻辱地活着不如光荣地死去。

作者:

萨迪

  2、虚伪永远不能凭仗它生长在权利中而变成真实。

--泰戈尔

  3、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。

作者:

乌申斯

  基

  4、心正不怕影儿斜。

清.文康《儿英雄传》正:

纯正,端正。

思想纯正行为也就正派。

  5、一个人假如不是真正有道德,就不可能真正有智慧。

精明和智慧是非常不同的两件事。

精明的人是精细考虑他自己利益的人;智

  慧的人是精细考虑别人利益的人。

作者:

雪莱

  6、喻私心杂念影响人之德行的精纯。

作者:

薛瑄

  7、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。

--徐特立

  8、人能抑制自己就没有灾害,做事不昧着良心就自然能安睡。

作者:

马致远

  9、作事必须踏实地,为人切莫务虚名。

明.冯梦龙《警世通言.况太守断死孩儿》踏实地:

比喻做事踏实、认真。

虚名:

空头的名声

  。

做事要踏实认真,不可追求空头的名声。

作者:

冯梦龙

  10、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍受精神的人,是非常幸运的--塞涅卡

  11、外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。

作者:

《增广昔时贤文》

  12、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

--管仲

  13、一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。

--莎士比亚

  14、修养的花儿在沉寂中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。

作者:

冰心

  15、纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

作者:

  裴多菲

  16、夜觉昨非,今悔昨失。

北朝.北齐.颜之推《颜氏家训.序致》觉:

醒悟。

悔:

懊悔,悔过。

应当经常自我反省。

作者:

颜之推

  17、登山须正路,饮水须直流。

唐.孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登,直流才饮,喻为人应正直。

作者:

孟郊

  18、无愧于事,不如无愧于身;无愧于身,不如无愧于心。

清.石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。

作者:

石成金

  19、有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯于,就有什么样的性格;有什么样

  的性格,就有什么样的命运。

作者:

查.霍尔

  20、君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。

明.张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务务实际,而不图外表好看;致务

  于本身的修养锻炼,而不计较本身以外之物。

作者:

张居正

  21、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。

清.曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:

谦指个人的

  意见。

我以为天地的运转不息,国家的建立和稳固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。

作者:

曾国藩

  22、只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恶敌人,这才能给我们参加斗争和获得胜利的力量。

作者:

阿.托尔斯泰

  23、存心平,然后可历世路之险。

清.申居郧《西岩赘语》公正无私,才能不怕人生道路的艰险。

作者:

申居郧

  24、人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上

  。

作者:

佚名

  25、道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。

可是从这里他可以得到些什么好处呢?

他不断地挑选,而十有

  八九他倒宁可挑选坏的。

世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。

然而人是那么一种不懂道德的动物,他们没

  法看到:

应是因为有了道德心,他们才落到生物的最底层去。

谁具有了它,谁就堕落。

作者:

马克吐温

  26、人支配习惯,而不是习惯支配人。

作者:

奥斯特洛夫斯基

  27、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志

  愿。

作者:

苏霍姆林斯基

  28、终温且惠,淑慎其身。

作者:

诗经

  29、让我们把不声誉作为刑罚最重的部分吧!

--孟德斯鸠

  30、世上最巧妙的是我头上绚烂星空和内心的道德守则--作者:

康德

  31、静以修身,俭以养德--诸葛亮

  32、道德是自由的保卫者--作者:

斯米茨

  33、假如良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。

作者:

乌申斯基

  34、修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。

宋.晁说之《晁氏客语》修学:

研讨学问。

杂:

杂乱。

为事:

干事情。

作者:

晁说之

  35、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用作者:

黑格

  尔

  36、吾善养浩然之气。

作者:

孟子

  与道德修养的名言警句  ⑴人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;匪徒或小偷,赌徒与-没有医学专用品是不能生活的。

——托尔斯泰

  ⑵君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮

  ⑶德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

——孔丘

  ⑷国家用人,当以德为本,才艺为末。

——康熙

  ⑸对于事实问习题的健全的判断是一切德行的真正基础。

——夸美纽斯

  ⑹芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

——孔子

  ⑺道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

——苏霍姆林斯基

  ⑻善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

——管仲

  ⑼真诚才是人生最高的美德。

——乔叟

  ⑽有真道德,必生真胆量。

()凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

——宣永光

  ⑾人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美妙的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美妙的!

——罗曼·罗兰

  ⑿凡建立功业,以立品为始基。

从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。

——徐世昌

  1⑶人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

——契诃夫

  1⑷夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮

  1⑸要留心,即便当你单独一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

——德谟克利特

  1⑹我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。

——刘少奇

  1⑺君子之守,修其身而天下平。

——孟子

  1⑻一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

——培根

  1⑼没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

——罗曼·罗兰

  20、谁在常日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。

——萨迪

  2⑴我坚信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭

  2⑵守法和有良心的人,即便有迫切的需要也不会偷窃,可是,即便把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

——克雷洛夫

  2⑶美德大都包含在良好的习惯之内。

——帕利克

  2⑷养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,博识自由能包容新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被吞没的力量。

——鲁迅

  2⑸虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。

——柏格森

  2⑹在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。

劳动最大的益处还在于道德和精神上的开展。

——马卡连柯

  2⑺真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

——柏格森

  2⑻不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

——谢觉哉

  2⑼在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

——孟德斯鸠

  30、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。

——武则天

  3⑴我愿证明,但凡行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

——贝多芬

  3⑵一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

——加尔多斯

  3⑶啊,有修养的人多快乐!

甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!

——车尔尼雪夫斯基

  3⑷我并没有过人的特长,只是忠实老实,不掩耳盗铃,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

——吴玉章

  3⑸谦虚使人进步,骄傲使人落后。

我们应当永远记住这个真理。

——毛泽东

  3⑹青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。

——夸美纽斯

  3⑺高行微言,所以修身。

——黄石公

  3⑻自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

——邹韬奋

  3⑼骄谄,是一个人。

遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。

——申居郧

  40、修身以敬,勿托以尊。

——晋书

  4⑴人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

——但丁

  4⑵去谗,所以修身。

——康有为

  4⑶说谎话的人所得到的,就只是即便说了真话也没有人相信。

——伊索

  4⑷德行的实现是由行为,不是由文字。

——夸美纽斯

  4⑸作为一个人,对父母要尊敬,对子要慈祥,对穷亲戚要大方,对一切人要有礼貌。

——罗素

  4⑹礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。

——约翰·洛克

  4⑺历览前贤国与家,成由节俭破由奢。

——李商隐

  4⑻好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

——都德

  4⑼装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

——卢梭

  50、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思

  5⑴欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

——礼记

  5⑵礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

——孟德斯鸠

  5⑶闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。

——胡居仁

  5⑷无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

——布莱希特

  5⑸君子不可以不修身。

——子思

  5⑹假如道德败坏了,趣味也必然会堕落。

——狄德罗

  5⑺不管你是一个男子还是一个人,待人温和宽大才配得上人的名称。

一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。

——萨迪

  5⑻礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

——约翰·洛克

  5⑼辱,莫大于不知耻。

——王通

  60、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。

我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。

——罗曼·罗兰

  6⑴讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

——萨迪

  6⑵一个人必须把他的全部力量用于努力改善本身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

——列夫?

托尔斯泰

  6⑶虚伪永远不能凭仗它生长在权利中而变成真实。

——泰戈尔

  6⑷精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

——黑格尔

  6⑸道德和才艺是远胜于富贵的资产。

堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

——莎士比亚

  6⑹勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

——刘备

  6⑺历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。

——培根

  6⑻把“德性”教给你们的孩子:

使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。

——贝多芬

  6⑼我们有力的道德就是通过奋斗获得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

——罗素

  70、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

——梅里美

  7⑴蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔

  7⑵奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。

——罗大经

  7⑶一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。

——陀思妥耶夫斯基

  7⑷古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

——礼记

  7⑸日省其身,有则改之,无则加勉。

——朱熹

  7⑹兰芳不厌谷幽,君子不为名修。

——《养正遗规》

  7⑺但凡有良好教养的人有一禁诫:

勿发脾气。

——爱默生

  7⑻有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目的而无暇旁顾。

——邓肯

  7⑼修身洁行,言必由绳墨。

——王安石

  80、修身以不护短为第一长进。

人能不护短,则长进者至矣。

——吕坤

  8⑴感情有着极大的鼓励力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

——凯洛夫

  8⑵礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。

——冈察尔

  8⑶应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

——德谟克利特

  8⑷美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

——培根

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