苏北四市届高三期末考试考前模拟试题语文Word文档下载推荐.docx
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（《红梅赞》）
4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（
古已有之的偶像崇拜现象，自近些年引进了“fans”的英文趣译，并用“粉丝”代之以后，便成为一个越演越烈的社会现象。
，
。
，都应有尽有。
粉丝现象，已以其迅猛而强势发展，成为当下文化领域里最引人注目的新动向。
①从影视界到娱乐界，从体育界到文艺界，从时尚界到读书界
②一经正式应用，就遍地生根开花
③好像粉丝这个词本身具有一种超强的魔力一般
④从演艺明星到秀场新人，从著名作家到青春写手，从文化名嘴到网络红人
⑤而粉丝们追捧的偶像，也是五花八门
⑥几乎都有层出不穷的粉丝群体
A．③⑥②④⑤①
B．③②①⑥⑤④
C．⑤①④⑥②③
D．⑤⑥②④③①
5.下列括号内的缩句，与原句的基本意思相符的一项是（
A.
我们随着观潮的人群，登上了海塘大堤。
（人群登上了大堤。
）
B.
当中国体育健儿在奥运会获得金牌的喜讯传来时，他激动得热泪盈眶。
（他激动。
C.
林中旷地附近长着一丛丛野蔷薇。
（林中长着野蔷薇。
D.
离开祖国四百年的游子今天终于回到了祖国母亲的怀抱。
（今天回到母亲的怀抱。
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
与李翱书[1]
韩愈
使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。
嗟乎！
子之言意皆是也。
仆虽巧说，何能逃其责耶？
然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时人也。
仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？
舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？
此一事耳，足下谓我入京城，有所益乎？
仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？
持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？
仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。
今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。
所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎？
以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？
其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少。
内无所资，外无所从，终安所为乎？
嗟乎！
子之责我诚是也，爱我诚多也，今天下之人，有如子者乎？
自尧舜以来，士有不遇者乎？
无也？
子独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉？
非不愿为子之所云者，力不足，势不便故也。
仆于此岂以为大相知乎？
累累随行，役役逐队，饥而食，饱而嬉者也。
其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。
然所爱于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？
将亦有所病而求息于此也。
子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣，然恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。
及之而后知，履之而后难耳。
孔子称颜回：
“一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。
”彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！
若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎？
子之闻我言亦悲矣。
嗟乎，子亦慎其所之哉！
离违久，乍还侍左右，当日欢喜，故专使驰此，候足下意，并以自解。
愈再拜。
【注】[1]与李翱书：
本文写于贞元十五年（公元799年），时李翱在长安，韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。
李翱，中唐著名的古文家、哲学家。
从韩愈学古文，实则处师友之间。
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（
）（（3分）
A．子之言意皆是也是：
正确的
B．其安能有以合乎合：
遇合
C．所贵乎京师者贵：
崇尚
D．离违久，乍还侍左右违：
背离
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
A．韩愈家本来就穷困，最近又遭劫难，面对一家三十口的生计问题，韩愈陷入极其艰难尴尬的处境之中。
B．韩愈在京城度过的八九年里，生活没有来源，只能每天靠求人打发日子，这些过往，如今想来令他痛定思痛。
C．韩愈感叹自从尧舜以来，读书人就存在怀才不遇的现象，而唯独自己能不受玷污，找到快乐之所。
D．韩愈认为颜回因为有孔圣人做他的靠山，而又有饭吃有水喝可以不死，不忧食而乐道是很容易做到的。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（9分）
①舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？
（3分）
译文：
__________________________▲
____________________________.
②内无所资，外无所从，终安所为乎？
___________________________▲
___________________________.
③其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。
_____________________________▲
_________________________.
9.李翱在来信中希望韩愈做什么？
韩愈为什么感到“欢愧来并”？
请结合全文简要概括。
__________________________________
____________________.
三、古诗词鉴赏（11分）
阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
寄黄几复
黄庭坚①
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱②。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
【注】①此诗作于神宗元丰八年，其时诗人监德州（今属山东）德平镇。
黄几复：
诗人少时好友，曾与诗人同在京城宴饮为乐。
时为广州四会县令。
②蕲：
求。
三折肱：
古语有“三折肱，知为良医”的说法，这里是说黄几复政治经验丰富。
10.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”被称为“奇语”，请从手法运用的角度进行简要赏析。
（5分）
11.请结合诗的后四句，简要概括黄几复的形象特点。
12.请简要赏析这首诗的结句。
四、名句名篇默写（8分）
13．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）总角之宴，
（《诗经·
卫风·
氓》）
（2）
，而后乃今将图南。
（庄子《逍遥游》）
（3）不宜妄自菲薄，引喻失义，
（诸葛亮《出师表》）
（4）绝巘多生怪柏，
，飞漱其间。
（郦道元《三峡》）
（5）转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，
？
（苏轼《水调歌头》）
（6）剪不断，理还乱，是离愁，
（李煜《相见欢》）
（7）仰不愧于天，
（《孟子•尽心上》）
（8）子夏曰：
“博学而笃志，
，仁在其中矣。
”（《论语》）
五、现代文阅读
（一）（20分）
阅读下面的作品，完成14～17题。
生 存
沈从文
看完信①时年青人②心中异常纷乱，印象中浮出个寄住在岳家害痨病的妻子种种神情。
又重新在字里行间去搜寻妻的话外的意思，读了又读，眼睛潮湿了。
这时唯一办法是赶回去。
回去既无能力，并且一回到那小县城，抱着那快要死去的人哭一场，此后又怎么办？
回去办不到，就照信上说的在此奋斗，为谁奋斗？
纵成功了，有何意义？
越想心中越乱。
末了还是上街。
在街上乱走了一阵，看看一个铺子里钟还只九点，就进城去找他的朋友。
到北京大学东斋宿舍见到了朋友陆尔全，正在写信。
姓陆的说：
“老聂，你见我留下那封信了，是不是？
”
他说：
“我见到了那个信。
“是不是有汇款？
“有十块钱。
你要用，明天取来你拿一半。
“好极了，我们正急得要命，好朋友×
×
回来就病倒了，住在忠会公寓里，烧得个昏迷不醒。
我们去看看他去。
这是我们朋友中最好的最能干的一个，不应当这样死去。
年青人心想，“许多人都不应当死去！
两人到得那公寓里，只见靠墙硬板床上躺着一个长个子，两人站在床边，病人竟似乎一点不知道。
陆尔全摸摸那病人头额，同火一样灼手。
就问另外一个人，“怎么样？
另外一个年青人就说，“怎么样？
还不是一样的！
明天再不进医院，实在要命！
可是在路上一振动，肠子也会破的。
陆尔全说：
“我们又得了五块钱。
”且把聂勋介绍给那人，“这是好朋友聂勋，学艺术的。
他答应借我们五块钱。
“那好极了，明天就决定进医院！
聂勋却插口说：
“钱不够，我还有多的，拿八块也成。
“还是拿五块罢，你也要钱用！
这里应当差不多了。
“五块够了，我们已经有了十二块！
大家于是抛开病人来谈陕西近事，几个青年显然都是从那边才回来的。
说到一个朋友在那边死去时，病人忽然醒了，轻轻的说：
“死了的让他死去，活下的还是要好好的活！
”大家眼睛都向病人呆着。
到了十点，两人回到学生宿舍，聂勋把那汇票取出来交给陆尔全，信封也交给他，只把信拿在手中。
“是你家信吗，你那美丽太太写来的吗？
她病好恢复工作了吗？
他咬着下唇不作声，勉强微笑着。
陆尔全又说：
“我看你画进步得真快，努力吧，过两年一定成功！
他依然微笑着。
陆尔全似乎不注意到这微笑里的悲哀，又说：
“你那木刻我给×
看了，都觉得好。
你做什么都有希望，只要努力。
大家各在自己分上努力，这世界终究是归我们年青人来支配、来创造的。
看看时候已不早了，聂勋就离开他的朋友回转会馆去。
在路上记起病人那两句话，“死了的让他死去，活着的好好的活！
”且因为已把病妻寄来的钱一部分借给这个陌生病人，好像自己也正在参加另外一种生活，精神强旺多了。
到得会馆时已快十一点。
坐在自己那个床边，重新取出那个信来在灯光下阅看，重新在字里行间去寻觅那些看不见的悲哀和隐忍不言的希望。
他想，我一定要活下来奋斗！
我什么都不怕。
我要作个人，我要作个人！
可是，临到末了，他却忍不住哭了。
他把身子缩成一团，侧身睡在床上，让眼泪毫无顾忌的流到那脏枕头上去。
一九三七年五月为牺牲于抗日战争中表弟长荣而作
（节选自《沈从文文集·
主妇集》，有删改）
注①远在家乡寄住在岳家的妻子所写之信。
信中说自己病重无医，把积余的十元钱给他汇来。
②指聂勋。
他在北京南城某会馆的小房子里画画，生活窘迫，每天只能吃一顿正餐。
14．小说开头第二段写聂勋“越想心中越乱”，请简析其具体原因。
（4分）
15．请理解文中画线语句蕴含的深意。
16．聂勋将汇票交给陆尔全之后的多次“微笑”反映了他怎样的内心活动？
这样写有什么意义？
（6分）
17．小说书写人间苦难与至情，却只是平实地叙事。
试探究这样写的作用。
六、现代文阅读
（二）（18分）
阅读下面的文字，回答18～20题。
盛唐之音
李泽厚
①在中国所有的艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，并且同在唐代达到了无可再现的高峰，它们既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。
唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。
其中与盛唐之音若合符契、体现出盛唐时代风貌的是草书，特别是狂草。
②与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。
初唐的书法就极漂亮。
由于皇室宫廷的大力提倡，其风度体貌如同从齐梁宫体诗摆脱出来的诗歌一样，以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。
唐太宗酷爱王羲之，乃至将“兰亭”带入墓穴。
王羲之的真实面目究竟如何，“兰亭”真伪应是怎样，仍然可以做进一步的探索研究。
但“兰亭”在初唐如此名高和风行，似有更多理由把传世“兰亭”即“兰亭”摹本作为初唐美学风貌的造型代表，正如把刘希夷、张若虚作为初唐诗的代表一样，冯承素、虞世南、褚遂良和多种“兰亭”摹本，的确是这一时期书法美的典型。
那么轻盈华美、婀娜多姿、风流敏丽，与刘、张的诗歌气质风神恰好一致，鲜明地具有那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。
③走向盛唐就不同了。
孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，但他提出书法要“达其情性，行其哀乐”，明确把书法作为抒情达意的艺术手段，自觉强调书法作为表情艺术的特征，并将这一点提到与诗歌并行、与自然同美的理论高度。
就像陈子昂以巨大的历史责任感召唤着盛唐诗歌的到来一样，孙过庭这一抒情理论的提出，也预示着盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。
以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，把悲欢情感极为痛快淋漓地倾注在笔墨之间。
不只是狂草，这也是当时这个书法的时代风貌。
一切都是浪漫的，创造的，天才的，一切再现都化为表现，一切模拟都变为抒情，一切自然、世事的物质存在都变为动荡情感的发展行程……然而，这不正是音乐吗？
是的，盛唐诗歌和书法的审美实质和艺术核心是一种音乐性的美。
④盛唐本来就是一个音乐高潮期。
当时传入的异国音乐，如龟兹乐、天竺乐等，与传统的“雅乐”“古乐”融合，出现了许多新创造。
或武或文，或豪壮或优雅，这些音乐歌舞都不再是礼仪性的典重主调，而是世俗性的欢快心声。
正是这种音乐性的表现力量渗透了盛唐各艺术部类，成为它们的美的魂灵，所以统称为盛唐之音。
⑤盛唐之音的主要文学形式是绝句和七古乐府，因为它们能入乐，为大家所传唱。
如同音乐与诗的关系，舞蹈之于书法亦然。
盛唐草书那如走龙蛇、刚圆遒劲的笔墨线条，那奇险万状、连绵不断的结体布局，那变化无常、不可遏制的情态气势，不正是这纸上的舞蹈吗？
绝句、草书、音乐、舞蹈，这些表现艺术合为一体，构成当时诗书王国的美的冠冕，也把中国书法推上了一个崭新的阶段。
（选自《美的历程》，有删改）
18.文章对初唐书法的风度体貌与刘、张诗歌的气质风神进行类比分析，有哪些作用？
19.简要分析第三段的论述层次。
20.“盛唐之音”有什么意蕴？
请从表现形式和内在属性两个方面简要概括。
七、作文（70分）
21．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；
文体不限，诗歌除外。
英国文艺评论家、散文作家海斯利特名言：
越是忙碌，就越会有闲暇。
古罗马政治家西塞罗的格言：
我空闲的时候，常常是我最忙的时候。
附加题
一、阅读材料，完成20～22题。
（10分）
书为游艺之一，前代名迹流传，今人兴怀珍慕，是以好古者恒钩抚镌刻，以垂诸奕祀。
我朝秘府，法书真迹，积久颇富，朕曾命儒臣详慎审定，编为《石渠宝笈》一书。
因思文人学士得佳迹数种，即钩摹入石矜为珍玩今取群玉之秘寿之贞珉足为墨宝大观以公天下。
著梁诗正、汪由敦、蒋溥复加校勘，择其尤者编次抚勒，以昭书学之渊源，以示临池之模范。
（弘历《刻三希堂法帖特谕》）
22.用“/”给上面文言文中画线的部分断句。
（限5处）（5分）
即钩摹入石矜为珍玩今取群玉之秘寿之贞珉足为墨宝大观以公天下
23.宋人书法“尚意”，一变唐以来“尚法”的传统书风，造就了北宋书法四大家——苏轼、
、
24.用自己的话说说编纂《石渠宝笈》一书的目的。
（2分）
二、名著阅读题（15分）
25．下列对有关名著的说明，不正确的两项是（▲）（▲）（5分）
A.《老人与海》中，老人圣地亚哥在捕马林鱼的过程中，回想起以前和一个大个子黑人比手劲的光景。
比试持续了一天一夜，在其他人建议和局结束的当口，圣地亚哥使出浑身力气，把黑人的手扳倒。
B．《边城》中说爷爷接翠翠晚了，翠翠就哭了。
爷爷叫翠翠坚强勇敢，不要遇到事情就哭。
翠翠知道了很多妈妈的事情，爷爷却开始悲伤起来。
C．《欧也妮•葛朗台》中，老葛朗台为了解决他弟弟破产后的债务问题，宴请了克罗旭叔侄。
这是他结婚以来的第三次请客，这件事在城里弄得沸沸扬扬。
D.《狂人日记》中发现“有了四千年吃人履历”的狂人发出了“救救孩子”的呼声，后来他狂病治愈而“赴某地候补”，这是作者对他寄予的希望。
E.《茶馆》第一幕中，庞太监对王利发说“告诉您，谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋！
”这句台词表明了维新变法失败后，保守势力又重新得势。
26．简答题（10分）
（1）《红楼梦》第49回“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”中，黛玉说“孙行者来了……”“孙行者”是谁？
请结合本回情节，归纳其性格特征。
（2）毛宗岗在评点《三国演义》诸葛亮的出场时说，“此卷极写孔明，而篇中却无孔明。
盖善写妙人者，不于有处写，正于无处写”。
请结合相关情节简要说明作者是如何“不于有处写”诸葛亮的。
三、材料概括分析题（15分）
清代经学之三派，吴派最专，皖派最精，扬派最通。
扬派的王念孙研究训诂，阮元研究名物制度，汪中辨明学术源流，都能师人所长，融会贯通。
而焦循研究《易经》，黄承吉治文字学，则能前无古人，自创新例。
故此扬派治学之规模、次第、方法及成就，自非吴、皖两派所能比及。
乾隆中叶兴起的扬州学派，成员皆以吴派惠栋、徽派戴震所开之朴学为宗，提倡古学，贯通经术，此其尚同一面。
汪中复强调“才力所诣，各成其学”，“所造不同”；
阮元谓扬学诸人或“博闻强记”，或“公正通达”，或“洁净精核”，或“细密详赡”，各具千秋，此其相异一面。
诸人学术造诣有别，说明扬州学派不像吴、皖二派一样有明确的师承关系与公认的学术领袖。
乾隆末年，扬州学派先进之汪中逝于杭州。
硕果仅存的两位又离开扬州——高邮王念孙居京师，宝应刘台拱居镇江。
而此时，阮元、焦循、王引之等扬学后起之秀渐次登上学术舞台。
这些学者年次较晚，多数学术活动在嘉庆时期，他们相与为友，相互问学，致力于博贯群经，创通大义，故声名鹊起，扬学亦走向繁盛，得以区别于吴学、皖学，而独立成为一派。
道、咸以降，随着政治、社会的全面衰败及由此导致的扬州地位的衰落，经世之学与今文经学的兴起以及宋学的复辟，朴学风气渐趋漓薄，扬州学派也渐趋式微。
而此时的扬州学派，仍能恪守朴学，不易其帜，保持了扬州学派的传统。
扬学后期主要以宝应与仪征二刘氏为主。
宝应刘氏有悠久的家学传统，刘台拱之侄刘宝楠辑《清芬集》，蕞录宝应刘氏历代之学。
仪征刘氏则自刘文淇始。
文淇受业于舅氏凌曙，但并未习染其今文经学学风。
（节选自冯乾《清代扬州学派简论》，有删改）
27．根据文章第一段，概括分析扬州学派的两大特点？
28．扬州学派与吴派、皖派之间有怎样的联系和不同？
29．结合全文，概括扬州学派演进过程中不同阶段的发展特征。
（6分）
语文I参考答案
1.D本题考查一词多义。
应结合词语的意思进行理解。
无所适从，适：
归向；
从：
跟从。
不知听从哪一个好。
指不知怎么办才好。
匪夷所思，匪：
不是；
夷：
平常。
指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
屡试不爽，屡次试验都没有差错。
爽：
差错的意思。
经常被误解为“没有成功”，属望文生义。
理解词语的意思，再结合语段中的理解进行选择即可。
2.A本题A项拟人手法，其他三项均运用了比喻的修辞手法。
3．D
（拟人，其余为比喻，C同时为排比。
4.B依据后文“都应有尽有”可知与之相连的应该是④句“从演艺明星到秀场新人，从著名作家到青春写手，从文化名嘴到网络红人”。
由此就可以选出B项。
再通过③句“好像粉丝这个词本身具有一种超强的魔力一般”和②“一经正式应用，就遍地生根开花”句相连的引证，可以明确答案。
5.B题干要求选出“下列括号内的缩句，与原句的基本意思相符的一项”，这是考查学生压缩概括的能力。
要求缩去句子的修饰成分，如定语状语和补语，保留主语谓语和宾语。
A项，主语是“我们”，谓语是“登上”，宾语是“大堤”。
C项，主语是“旷地附近”，谓语是“长着”，宾语是“野蔷薇”。
D项，主语是“游子”，谓语是“回到”，宾语是
“怀抱”。
6.选D（违：
离开，离别）
7.选C（“唯独自己能不受玷污，找到快乐之所”的说法与原文不符）
8.①舍弃他们进入京城，不可以，带着他们一起去，也不行，您将怎样来替我谋划呢?
（关键点：
舍、挈、安以）
②我本身没有什么资质，外部也没有什么靠山，究竟能做什么呢?
（关键点：
所资、所从、反问语气）
③我之所以逗留于此而不离去，是因为那人确有爱我之心。
第一个“其”、诚、判断句式）
9.①李翱希望韩愈能离开幕府，回京城谋求官职。
②高兴是因为在自己沉沦下僚时还有这样一位朋友关爱自己；
惭愧是因为韩愈认为自己能力不够，形势不方便，羞于重回伤心地。
（每问1.5分）
【参考译文】
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