浙江省温州市届高三第一学期期末八校联考语文试题Word格式.docx
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6．结合下面提供的背景资料，为图片拟写解说词。
要求至少运用两种修辞方法，能揭示画面内涵。
（不少于50字）（4分）
陆松芳，一位卖煤饼的78岁老人，为四川地震灾区捐款1.1万元。
这些钱，他要卖掉大约50万斤煤饼才能挣到。
图陆松芳老人的手
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7．上海世博会上，被称为“竹立方”的浙江馆倍受游客欢迎，不少游客还在出口处游客留言簿上留言表达由衷的赞叹。
其中有位游客为浙江馆拟写了下面这副对联，但是结构、语序已被打乱。
请运用相关知识，重新整合对联。
（5分）
青瓷碗上细雨裁枝
画活西湖柳
春风舞墨世博园争芳竹立方间
二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文字，完成8—11题。
（12分）
①一个世纪以来，中国在发生着剧烈的变化，社会在不断地转型，一步步走向复兴之路。
中国的文学随着时代在颠簸，几代人在适应，在试验，直至今天。
今天的中国文学有着它的热闹和华丽，我们欣然着它的成就。
但环顾四周，回头望去，我们的文学还存在相当大的缺憾，不仅未坚挺于世界文学之林，就是在国内，社会和广大的读者仍不满意。
我们需要反省，这种反省是具备了一定实力后的意识，这种反省也只有在这个时候。
历史把这一任务扔给了我们，是我们当代作家的使命。
②我们的文学到了要求展示国家形象的时候。
③如何才能展示国家形象？
我谈不出更深的道理，我只是感觉，在面对着永恒和没有永恒的局面时，我们的文学里中国文化的立场一定有了问题。
④我们一直在说，越是民族的越是世界的。
这无疑是真理，但一直是像标语一样只是写在墙上没有刻在心上。
好像如我们的许多事情一样，说的不一定做，做的不一定说。
可以说，在很长的时间里，我们的心中并没有以中国文化的自豪感去从事写作。
如果去问：
我们“民族的”这三个字是什么内容？
再问：
我们民族文化的经典著作有多少人在研究甚至读过？
我们常在抱怨外国对我们的文学了解不如我们对外国文学的了解，而我们自己又了解多少我们传统的东西？
我们没有坚持我们民族文化的立场，我们的血液里没有了中国的哲学、美学，虽然使用的是汉语，但中国的味道不足，这是必然的。
⑤我们的文学到了不应只面对中国人，也要面对全部人类去写作的时候。
当面对着全部人类的时候，以什么样的面目去面对？
我们之所以久久没有我们的文化立场，是我们民族的苦难太多，经历了外来的和内部的种种磨难，我们是不如人又极力要改变处境，当我们觉醒了，需要站起来的时候，必然就得倾诉。
所以，在一段时间里，我们都在倾诉，我们诉说自己的丑陋，这样，我们习惯了这种倾诉，也养成了外面世界寻找我们就要听我们倾诉的习惯。
我们需要倾诉我们苦难和种种丑陋去唤醒民众，但这如出售能源换取富裕一样，它不能保障长久的富裕和尊严。
现在，当我们要面对全部人类，我们要有我们建立在中国文化立场上的独特的制造，这个制造不再只符合中国的需要，而要符合全部人类的需要，也就是说为全部人类的未来发展提供我们的一些经验和想法。
即便这种制造还不大，哪怕是一个手电筒，但这手电筒是中国的，在世界上是唯一的，而不是别人用打火机了，我们还津津乐道着松节油，或者只是在说我们多么可怜呀还用着松节油，或者只去组装别人的打火机。
⑥我没有理性分析的能力，我只是感觉我们得调整我们的思维，这就是，我们的文学应该面对全部人类，而不仅仅只是中国。
在面对全部人类时，我们要有中国文化的立场，去提供我们生存状况下的生存经验，以此在世界文学的舞台上展示我们的国家形象。
可能这样的工作将很艰难，但如果从现在起，经过一代两代作家的努力，我们的文学才能坚挺于世界文学之林，成为世界文学的一部分。
所以，。
8．对“我们需要反省现在的中国文学”的理由，解说不正确的一项是
A.与古代的中国文学相比，今天的中国文学还存在着相当大的缺憾。
B.今天的中国文学虽然成就斐然，但至今未能坚挺于世界文学之林。
C.尽管今天的中国文学热闹而华丽，但社会和广大读者仍不满意。
D.反省是具备了一定实力后的意识，而走向复兴的中国在各方面都具备了一定的实力。
9．下列对文章内容的表述，符合文意的一项
A．一个世纪以来，中国文学一直在适应着社会的转型，虽然涌现了许多反映时代生活的优秀作品，但这些作品都缺乏中国文化的立场。
B．作者认为，从社会发展和文学自身发展等方面，都要求今天的中国文学能在世界文学的舞台上展示国家形象。
C．作者认为，我们要充分认识民族与世界的关系，钻研民族文化的经典著作，从而获得面向世界写作的能力。
D.也许经过几代作家的努力，我们的文学就能站在中国文化的立场上，为全人类提供我们生存状态下的生存经验。
10．请概括说明“我们的文学里中国文化的立场”出现了哪些问题。
（4分）
11．请为文章拟写一个结尾。
不超过20字（2分）
（二）阅读下面的文字，完成12—16题。
（20分）
一位老者和他的歌
（西班牙）巴罗哈·
内西
清晨，当公鸡雄赳赳地引颈长鸣，当云雀从播了种的大地上凌空飞去时，我，从他家出来，外衣搭在肩上，毫无目的地，沿着大路向前走去。
日日夜夜，顶着如火的骄阳，冒着凛冽的寒风，我漫无目的地继续走我的路。
有些时候，一些主观臆想出来的危险使我心惊胆战，而另外一些时候，我却又能冷静地面对眼前现实存在的危险。
为了排遣寂寞，我边走边唱。
随着映入眼帘的景致，我一会儿唱起欢快的歌，一会儿又唱起忧郁的歌，或者吹起口哨，或者轻声低吟。
有时候，走到一扇窗门前，我便故意洋洋自得地高声唱起来，或者故意喊起来，希望别人能听见我的声音。
“会有一些窗户打开，并且还将会露出一张张欢悦洋溢的笑脸。
”我这样想着。
然而，没有。
没有一扇窗户打开，没有一个人走出来。
我天真地继续唱着歌。
可是，这儿，那儿，都露出了一张张凶恶的面孔，一双双敌视的眼睛，瘦骨似柴的手中握着棍棒，他们戒备着。
“也许我冒犯了他们。
”我想，“这些人并不想对我怎么样。
”外衣搭在肩上，我继续毫无目的地，也不知为什么，唱着歌，吹着口哨，哼着小曲，漫步向前走去……
许久以来，猫头鹰凄凉的叫声，狼的嗥叫声，还有这种孤独感，使我痛苦，使我不安。
因此，我想到都市去。
但是当我正要进城门时，他们把我拦住了。
他们同我讲条件，说是只要我把比生活本身更美丽的梦留在门口，他们就放我进去。
“不，不。
”我低声咕哝道，“我情愿回到我原来的路上去。
”外衣搭在肩上，我毫无目的地，也不知为什么，唱着歌，吹着口哨，哼着小曲，信步继续走我的路。
田野里的聒噪声，溪水中的哗哗声，还有乌鸦那不祥的叫声，不禁使我瑟瑟发抖。
后来，他们终于无条件放我进去了。
然而当我置身于城市中，我却感到气闷、窒息，我透不过气来。
我重又回到原野上……
今天，一位同事对我说：
“你就在这儿休息吧。
你为什么不生活在人们中间呢？
在现实中，有风平浪静的沙渚，你可以找到一些地方，那里人与人之间不会是这般凶恶，这般充满威胁。
”
“朋友，”我回答说，“我是一个行者，一个到处漂泊、从不在哪儿扎下根来的人。
我是风中的一分子，海中的一滴水。
如今，我就像一个攀登者，攀上顶峰后，往身后一看，才发现原来自己走了这许多冤枉路。
可是，最终还是到达了目的地。
历史的长河奔流不息变化无穷，它一直在寻找人生永恒的答案。
我已经在生活中找到了我的位置。
如今，孤独不再使我悲伤，田野里悲凉的瑟瑟声，乌鸦凄苦的叫声也不再使我心惊胆战。
如今，我认识了树木，夜莺在它的枝头上唱歌；
我认识了星星，夜色中，它神秘地眯着眼睛。
我发现了无情时光的温柔，我赞美静谧的黄昏。
晚霞中，一缕轻烟升起在地平线上。
就这样，外衣搭在肩上，我继续唱着歌，吹着口哨，哼着小曲，沿着这条我从未选择过的路，向前走去。
如果命运之神想切断这条路，那就随它去好了。
至于我，即使能够抗议，我也不会抗议……
12．本文四处使用“毫（漫）无目的地”，其作用是什么？
13．联系上下文，指出“我重又回到原野上”的原因。
14．你认为“我”在生活中找到的“位置”是什么？
（2分）
15．针对画线部分的内容，写一段赏析性文字。
（不超过60字）（5分）
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16．联系全文，探究文末“即使能够抗议，我也不会抗议”的涵义。
三、古代诗文阅读（共34分）
（一）阅读下面的文言文，完成17—21题。
（18分）
醉白堂记
【宋】苏轼
故魏国忠献韩公①，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。
取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。
意若有羡于乐天而不及者。
天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周②矣，而犹有羡于乐天，何哉？
轼闻而笑曰：
公岂独有羡于乐天而已乎？
方且愿为寻常无闻之人而不可得者。
天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。
苟有以与之，将不胜其求。
是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！
夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。
当是时，其有羡于乐天，无足怪者。
然以乐天之平生而求之於公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。
文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。
急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。
杀伐果敢，而六军安之。
四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。
此公之所有，而乐天之所无也。
乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。
府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。
此乐天之所有，而公之所无也。
忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。
死生穷达，不易其操，而道德高于古人。
此公与乐天之所同也。
公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。
方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。
古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊。
后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。
臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。
由此观之，忠献公之贤于人也远矣。
昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。
既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。
【注】①魏国忠献韩公：
即韩琦，谥忠献。
②伊周：
指商伊尹和西周周公旦。
17．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．而文采表于后世表：
表露B．文致太平致：
传达
C．而皆有侈心焉侈：
夸大D．方其寓形于一醉也寓：
寄托
18．下列加点词语的意义和用法相同的一组是
A．乃泣而书之怒而飞，其翼若垂天之云
B．岂其所欲哉且行千里，其谁不知
C．忠献公之贤于人也远矣“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也
D．忠彦以告皆好辞而以赋见称
19．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．文章开首叙明建堂和命名的来由，并由“醉白”二字推出“有羡于乐天而不及者”的猜想，从而在读者面前设下悬疑。
B．作者通过古之君子与后之君子的比较，来说明真正君子的品德和行为远远超过他们的名声，从而烘托出韩琦就是一位难得的君子。
C．文章通过对韩白的比较，颂扬了韩琦才华出众，功勋卓著，却不以功高自诩的谦谨态度，也否定了他恬退的志趣。
D．文章议论风生，文思翻涌，似远实近，似泛实切，颇能直现出苏文汪洋恣肆的艺术风格。
20．把文中画横线的语句翻译成现代汉语（6分）
（1）公既不以其所有自多，亦不以其所无自少。
（2）崔浩自以为子房，然世终莫之许也。
21．用斜线（/）给文中划波浪线的部分断句（3分）
古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如颜渊。
（二）阅读下面这首词，完成22—23题。
（6分）
浣溪沙（明）刘基
布谷催耕最可怜，声声只在绿杨边。
夕阳江上雨余天。
满地蓬蒿无旧陌，几家桑柘有新烟？
战场开尽是何年。
22．这首词写的是（季节）（时分）所见的农村景象。
23．简析这首词的表现手法及作者的情感。
（三）阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
子曰：
“由之瑟，奚为于丘之门？
”门人不敬子路。
子曰：
“由也升堂矣，未入于室也。
“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？
”子路闻之喜。
“由也好勇过我，无所取材！
24．
（1）请从上述文字中提炼出一个成语。
（1分）
（2）从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。
（3分）
（四）古诗文默写。
25．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（只选3小题）
（1）危而不持，，则将焉用彼相矣？
且尔言过矣，虎兕出于柙，
，是谁之过与？
（《论语》）
（2），两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，。
（杜甫《蜀相》）
（3），只是朱颜改。
问君能有几多愁？
。
（李煜《虞美人》）
（4）向使三国各爱其地，，刺客不行，良将犹在，，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
（苏洵《六国论》）
（5）四围山色中，。
，量这些大小车儿如何载得起？
（王实甫《长亭送别》）
四、作文（60分）
26．阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
古希腊亚历山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被他父亲征服了，自己将来再无用武之地。
唐诗是中国文学史上的一座丰碑。
对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。
所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。
读了上述文字，你有何感想？
在全面理解材料的基础上，提炼观点，展开联想。
可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。
②除诗歌外，文体不限。
③不少于800字。
④不得抄袭。
语文试题参考答案
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．C2．D3．B4．D
5．（3分）
示例：
浙江攻克高速公路边坡塌方预警技术难题。
“浙江攻克……难题”“高速公路边坡塌方预警技术”各1分，语言表达流畅给1分。
6．（4分）
这是一双布满褶皱、老茧，伤痕累累的78岁老人的手。
沧桑的岁月留给老人一双雕塑般的手，无私的义举闪耀着老人一颗金子般的心。
修辞方法运用恰当给2分，每种1分；
画面内涵理解准确给2分。
7．（5分）
上联：
春风舞墨青瓷碗上画活西湖柳下联：
细雨裁枝竹立方间争芳世博园（5分）.
（一）（12分）
8．D.【错在前半句“一定实力”和后半句“各方面都具备了一定的实力”内涵不一致】
9．B.【A.作者只是认为“我们的文学里中国文化的立场一定有了问题”并不是认为“这些作品都缺乏”中国文化的立场。
C“钻研民族文化的经典著作”与“获得面向世界写作的能力”没有必然的关系。
D.错在“我们的文学就能站在中国文化的立场上”。
】
10．①缺乏民族性，没有坚持我们民族文化的立场，民族文化的味道。
（2分，观点1分，阐述1分）
②缺乏独创性，没有建立在中国文化立场上的独特的制造。
11．我们要保护有着中国文学立场的文学原创。
（二）（20分）
12．（4分）
①强调生活没有方向的茫然、孤独和痛苦；
②点出心惊胆战的原因；
③与“我”重回原野后的感受形成对照。
答出1点给2分，答出2点且表达流畅即可给满分。
13．（4分）
①“我”带着比生活更美好的梦进入城市；
②城市使人感到气闷与窒息；
③对比中重新认识了原野。
14．（2分）
是不断追寻人生方向的群体中的一员。
答“行者”“漂泊者”或“攀登者”给1分。
15．（5分）
①对景物的人格化描写（或拟人手法），情景交融，意境优美；
②象征“我”对人生的另一种认识；
③与上文形成对照，突出“我”内心世界的变化。
16．（5分）
①对生活有了正确的认识，并已经有了前进的方向；
②经历了种种的磨难和波折后走向成熟；
③认识到真正的命运掌握在自己的手中。
三、古代诗文阅读（共34分，其中选择题每小题3分）
（一）（18分）
17．B．【致：
取得】
18．A．【A均表修饰B.代词，他/表反问语气C.取消句子独立性/宾语提前的标志D.把/凭借】
19．C．【错在“否定了他恬退的志趣”。
20．
（1）（3分）忠献公既不因为自己所拥有的而自夸，也不因为自己所缺少的而自卑。
（2）（3分）崔浩自比为张良，然而后世始终不赞同他们。
21．（3分）古之君子/其处己也厚/其取名也廉/是以实浮於名/而世诵其美不厌/以孔子之圣/而自比于老彭/自同于丘明/自以为不如颜渊。
（二）（6分）
22．（2分）
春季（春天）傍晚（黄昏或夕阳西下）
每空1分。
23．（4分）
表现手法：
①采用逆转反衬手法，上阕写乐景，下阕写哀景；
②采用白描手法，简洁勾勒；
③采用反诘手法，描写议论结合，篇末点明题旨。
作者情感：
①对连年战争的不满和谴责；
②对和平生活的渴望，期盼战场早日化为良田。
表现手法2分，每点1分，答出两点即可给满分；
分析作者情感2分，每点1分，意思相近即可。
（三）（4分）
24．
（1）（1分）
升（登）堂入室
（2）（3分）
①共同特点：
每则文字中孔子对子路的评价有抑有扬。
②教育特色：
针对性。
（答“一分为二”“实事求是”“具体情况具体分析”亦可）
③评析：
略。
每点一分。
（四）（6分）
25．
（1）颠而不扶龟玉毁于椟中
（2）三顾频烦天下计长使英雄泪满襟
（3）雕阑玉砌应犹在恰似一江春水向东流
（4）齐人勿附于秦则胜负之数
（5）一鞭残照里遍人间烦恼填胸臆
每小题2分，有错别字不给分。
26．（60分）作文
略。
【作文评分标准：
基础等级50分】
一等（50—41）二等（40—31）三等（30—21）四等（20—0）
切合题意符合题意基本符合题意偏离题意
中心突出中心明确中心基本明确中心不明或立意不当
内容充实内容较充实内容单薄没什么内容
感情真切感情真实感情基本真实感情虚假
结构严谨结构完整结构基本完整结构混乱
语言流畅语言通顺语言基本通顺语病多
字体工整字迹清楚字迹潦草字迹难辨
符合文体要求大体符合文体要求大体符合文体要求不符合文体要求
发展等级20分】
深刻丰富有文采有创新
1、透过现象深入本质4、材料丰富7、语言生动，句式灵活10、见解新颖，材料新鲜、构思精巧
2、揭示问题产生问题5、形象丰满8、善于运用修辞手法11、推理想象有独到之处
3、观点具有启发作用6、意境深远9、文句有意蕴12、有个性特征
[说明]1.基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。
符合文体要求，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。
2.发展等级评分，依据12个评分点，不求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。
3.缺题目扣2分；
每一个错别字扣1分，重复不计，扣满5分为止；
不足字数（篇幅在2/3以上），每少50个字扣1分。
4．文章在基本切题的前提下，达到“三基本”（中心基本明确，结构基本完整，语言基本通顺）要求的，切入分为52。
在此基础上，只要发现有亮点，就应该将分数上浮。
【作文评分细则：
关于议论类文章】
1．在切合题意的前提下，凡说理表达基本过关、观点基本突出、材料基本充实的议论类文章，可以按48—52分档次赋分。
2．凡在“三基本”的某一方面达到较好级别的，赋分可以提高一个档次，依次类推。
3．对于借助随笔、杂感甚至杂文样式表达思想阐发主张的议论类文章，要反复审读，谨慎赋分。
凡那些能够做到思想深刻、议论风生、纵横捭阖的特别优秀的文章，要敢于打高分，直至满分：
凡那些只会借助随笔或杂文写作形式，而思想苍白、议论平淡、缺乏层次的文章，不能误判高分，而只能按一般议论类的文章标准去如实赋分。
4．考虑到议论类文章的立意，
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