统编版初中语文九年级下册名著导读《儒林外史》教学设计Word文件下载.docx
《统编版初中语文九年级下册名著导读《儒林外史》教学设计Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《统编版初中语文九年级下册名著导读《儒林外史》教学设计Word文件下载.docx（9页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
特长
无
籍贯
温州乐清
最高学历
太学生
职业
①
人生
履历
打工失败
__③_
__④_
偏门捞财（赌场抽头
考场枪手）
时来运转，官运亨通
婚姻
状况
②
示例：
①拆字/小买卖/选书/内廷教习；
②先娶了郑老爹家的三女儿、又娶了李给谏的外甥女辛小姐；
③求学受阻；
④附庸失望。
2.要真正走进一个人物，我们可以关注人物的初始姿态、发展姿态，就匡超人而言，我们还可以关注他的转折（变质）状态，来进一步了解他的形象。
初始姿态
马二先生见他戴顶破帽，身穿一件单布衣服，甚是蓝缕，因说道:
“长兄，你离家数百里来省做这件道路，这事是寻不出大钱来的，连糊口也不足。
你今年多少尊庚?
家下可有父母妻子?
我看你这般勤学，想也是个读书人。
”那少年道:
“晚生今年二十二岁，还不曾娶过妻子。
家里父母俱存。
自小也上过几年学，因是家寒无力，读不成了。
去年眼着一个卖柴的客人来省城，在柴行里记帐。
不想客人消折了本钱，不得回家，我就流落在此。
前日一个家乡人来，说我父亲在家有病。
于今不知个存亡，是这般苦楚。
”说着，那眼泪如豆子大掉了下来。
——P107第十五回初遇马二先生
太公过了一会，向他道：
“我要出恭，快喊你娘进来。
”母亲忙走进来，正要替太公垫布，匡超人道：
“爹要出恭。
不要这样出了。
象这布垫在被窝里，出的也不自在，况每日要洗这布，娘也怕熏的慌，不要熏伤了胃气。
”太公道：
“我站的起来出恭倒好了，这也是没奈何！
”
匡超人……连忙走到厨下端了一个瓦盆，盛上一瓦盆的灰，拿进去放在床面前，就端了一条板凳，放在瓦盆外边，自己扒上床，把太公扶了横过来，两只脚放在板凳上，屁股紧对着瓦盆的灰。
他自己钻在中间，双膝跪下，把太公两条腿捧着肩上，让太公睡的安安稳稳，自在出过恭；
把太公两腿扶上床，仍旧直过来。
又出的畅快，被窝里又没有臭气。
他把板凳端开，瓦盆拿出去倒了，依旧进来坐着。
——P112第十六回侍奉父亲
到晚，又扶太公坐起来吃了晚饭。
坐一会，伏侍太公睡下，盖好了被。
他便把省里带来的一个大铁灯盏装满了油，坐在太公傍边，拿出文章来念。
太公睡不着，夜里要吐痰、吃茶，一直到四更鼓，他就读到四更鼓。
太公叫一声，就在跟前。
太公夜里要出恭，从前没人服侍，就要忍到天亮，今番有儿子在傍伺侯，夜里要出就出，晚饭也放心多吃几口。
匡超人每夜四鼓才睡，只睡一个更头乡便要起来杀猪，磨豆腐。
——P112第十六回一天生活
阅读上述材料，可结合书中十五、十六回内容，评价最初的匡超人。
一开始的匡超人在最基本的保暖都无法保证的情况下，仍能做到手不释卷，给我的印象是个虽然生活清贫却很好学的青年。
他流落异乡,得知父亲生病却无法回家侍奉,心里感到很苦楚，和马二先生的谈话中更是几次落泪,这时的匡超人虽然贫苦不堪却极为孝顺。
匡超人回到家中对父亲尽心侍奉,百依百顺,他是个烙守孝道的典范。
书中有这么一个细节，匡超人的父亲得的是炎症,不多吃“大晕”,匡超人就常买些鸡、鸭、鱼,猪腰子什么的。
匡超人的哥哥开荤时说“这事不必告诉老爹吧。
”但是匡超人不肯,他把鸡先盛了一碗送于父母。
也看得出他还是很孝顺的。
起初的匡超人不仅是个恪守孝道的典范，而且很懂得人情世故，比如对嫂子作揖,对自己的哥哥相让,见了自己的叔叔也是“作揖下跪”。
忙里偷闲不时到门外和邻居们下象棋。
除此之外,他还会持家过日子，白天杀猪、磨豆腐,晚上苦读科举文章,不时对父亲讲讲杭州西湖的趣闻故事。
这么个模范人物后来怎样了呢？
我们继续看。
在潘保正和李知县的举荐之下，匡超人的命运发生了转折，他进了学，中了秀才，后来又结识了一批“名士”，学会附庸风雅，紧接着在潘三的教唆下开始做“有想头的事”。
在他的命运发生一次次转折时，他又是怎样发展的呢？
结合以下三事件做评析。
发展姿态
①潘三事件
访得潘自业本市井奸棍，借藩司衙门隐占身体，把持官府，包揽词讼，广放私债，毒害良民，无所不为，如此恶棍，岂可一刻容留于光天化日之下！
为此，牌仰该县，即将本犯拿获，严审究报，以便按律治罪。
毋违。
火速！
一、包揽欺隐钱粮若干两；
一、私和人命几案；
一、短截本县印文及私动硃笔一案；
一、假雕印信若干颗；
一、拐带人口几案：
一、重利剥民，威逼平人身死几案，一、勾串提学衙门，买嘱枪手代考几案；
……不能细述。
——P137第十九回潘三遭祸事
问题1：
潘三何人，他待匡超人如何？
问题2：
匡超人如何对待潘三？
潘三手眼通天，能量很大，经常靠做违法乱纪之事来捞钱。
他铁定不能算是个好人，但是他在匡超人最落魄时做了匡的靠山。
从这点上来说潘三还是有恩于匡超人的。
匡超人刚发达了几天，便官腔十足。
他的意思很明显：
一、探监便是与此人有瓜葛，惹上是非丢了乌纱的事，我肯定不干。
二、你潘三死在大牢里才好，如此我便百分百安全了。
面对昔日恩人，他非但不念旧情，还厚颜无耻。
我们再来看第二个事件。
②重婚事件
见新娘端端正正，好个相貌，满心欢喜。
……
到得一年有余，生了一个女儿，夫妻相得。
——P136第19回匡迥一娶妻
家老爷有一外甥女，是家老爷夫人自小抚养大的，今年十九岁，才貌出众，现在署中，家老爷意欲招匡爷为甥婿。
一切恭喜费用俱是家老爷备办，不消匡爷费心。
所以著小的来向匡爷叩喜。
”匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他说已经娶过的，前日却说过不曾；
但要允他，又恐理上有碍。
又转一念道：
“戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何妨！
”即便应允了。
见那新娘子辛小姐，真有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，人物又标致，嫁装又齐整，匡超人此时恍若亲见瑶宫仙子、月下媒娥，那魂灵都飘在九霄云外去了。
自此，珠围翠绕，燕尔新婚，享了几个月的天福。
——p139第20回匡迥二娶妻
问题：
匡超人既然已经娶亲，为何还要再娶？
匡超人所有的行为前提是自己能获得好处。
更可笑的是他居然还用戏文的故事为自己做心理开脱。
越是滑稽之至，便越显出匡超人的无耻。
匡超人再婚后，要回家乡一趟。
临别时对着这位白捡了的娇妻，“含着一包眼泪”，难舍难分。
值得玩味的是，匡超人对自己的第一任妻子丝毫没有这份情谊。
就连听到对方已死，都未见他伤心。
我们来看：
匡超人此时才晓得郑氏娘子已是死了，忙走出来问他哥。
……匡超人听见了这些话，止不住落下几点泪来，便问：
“后事是怎样办的？
”……匡大道：
“装殓了，家里又没处停，只得权厝在庙后，等你回来下土。
你如今来得正好，作速收拾收拾，同我回去。
”匡超人道：
“还不是下土的事哩。
我想如今我还有几两银子，大哥拿回去，在你弟妇厝基上替他多添两层厚砖，砌的坚固些，也还过得几年。
方才老爹说的，他是个诰命夫人，到家请会画的替他追个像，把凤冠补服画起来，……哥将来在家，也要叫人称呼‘老爷’，凡事立起体统来，不可自己倒了架子。
结合书中内容，从匡迥对两位妻子态度之不同探究其为人。
得知郑氏娘子的死讯，他不但没有哀痛，反有一种死了恰好干净的意思，可见匡超人的冷漠无情令人发指。
而且他最关心的是妻子的画像问题，在他眼里妻子的身份比生死更重要。
可见，匡超人是典型的喜新厌旧、眼中只有钱权二字的势利小人。
到这里，我们已然看不到匡超人曾有过的善，他已经完全变质。
他的可恨可恶又何止于此呢？
③吹牛事件
那老年的道：
“贱姓牛，草字布衣。
”匡超人听人说过的，便道：
“久仰。
”又问那一位，牛布衣代答道：
“此位冯先生，尊字琢庵，乃此科新贵，往京师会试去的。
”……
匡超人说了姓名。
冯琢庵道：
“先生是浙江选家。
尊选有好几部弟都是见过的。
匡超人道：
“我的文名也够了。
自从那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家的稿子，还有《四书讲书》、《五经讲书》、《古文选本》——家里有个账，共是九十五本。
弟选的文章，每一回出，书店定要卖掉一万部，山东、山西、河南、陕西、北直的客人，都争着买，只愁买不到手；
还有个拙稿是前年刻的，而今已经翻刻过三副板。
不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。
”
——P142第20回匡迥返途闹笑话
从匡超人此番言辞中的笑点探究其为人。
他乱用称谓。
“先儒”是指已经去世的人，连这样的低级错误都会犯的人点评的“高分试卷”又会有怎样的水平呢！
他还一味的吹嘘自己，真是恬不知耻。
他被人戳穿之后，非常窘迫，却死不认账，虚伪之极。
他家里还有计算著作的账簿。
著书到底是生意还是学问？
恐怕在匡超人看来，学问即生意。
关键他著书以数量取胜，有九十多本。
大概在他眼里做学问是不用看质量，只需要看数量的。
当对方提及匡超人的恩师时，他又怎样评价的呢？
冯琢庵又问道：
“操选政的还有一位马纯上，选手何如？
“这也是弟的好友。
这马纯兄理法有余，才气不足；
所以他的选本也不甚行。
选本总以行为主，若是不行，书店就要赔本，惟有小弟的选本，外国都有的！
比较第15回相关内容，分析匡超人的为人。
马先生，曾经是匡超人写文章的恩师，匡超人提到他时，不但不称呼老师，还批评他的文章“理法有余，才气不足”。
之前匡超人还是个无名小卒的时候，马先生都客气地指出匡超人的文章“才气有余，理法不足”。
匡超人真是个厚颜无耻的小人。
更可笑的是匡超人吹牛没边没沿，说自己的选本外国都刊行，厚颜无耻至极。
四、辨析形象，探究意义
匡超人由善良变丑恶，勤勉变迂腐的过程，责任在谁？
是他自己的不坚守，还是儒林众生的熏染？
当尽孝与科举功名道路发生冲突时,匡超人毅然选择了后者；
他的眼里只有自己的名与利。
作者想通过匡超人精神生命毁灭的悲剧告诉读者，作者所处的儒林是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果。
匡超人的变质，与他自己的不坚守当然有密不可分的关系，但是我想作者花那么多的笔墨塑造匡超人更多的是想通过匡超人来向我们展示当时读书人的群像：
为了追逐功名富贵而丧失自我。
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。
浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
”——《儒林外史》第一回
“功名富贵’四字是此书之大主脑，作者不惜千变万化以写之”。
——卧闲草堂本评语
“有心艳功名富贵而媚人下者；
有倚仗功名富贵而骄人傲人者；
有假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者；
终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。
——闲斋老人语
五、知人论世，课堂小结
最后，我们来了解《儒林外史》的作者吴敬梓先生。
吴敬梓，清代人，出生于世代官宦门第。
到他父亲时家境破落，饱尝世态炎凉与科场失利之苦，这使他对科举制度的腐败以及士大夫阶层的堕落有着清醒而深刻的认识。
一部《儒林外史》，也是一部辛酸史。
“都云作者痴，谁解其中味”，读圣贤书的儒生为功名利而丑态毕露，那是作者在表明自己否定功名利禄的基本立场；
少数贤者奇人淡泊名利、恪守道德、个性张扬，那是作者对理想社会的追求！
升级会员 