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巾帼:

妇女

丝竹:

音乐

须眉:

男子

南冠:

囚犯

手足:

兄弟 

汗青:

史册

白丁、布衣:

百姓

伉俪:

夫妻

伛偻,黄发:

老人

桑麻:

农事

提携,垂髫:

小孩

三尺:

法律

婵娟、嫦娥:

月亮

庙堂:

朝廷

社稷/轩辕:

国家

函、简、笺、 

鸿雁、札:

书信

中国文学之最

●最早的诗歌总集是《诗经》

●最早的爱国诗人是屈原

●最早的田园诗人是东晋的陶渊明

●古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼

●古代最杰出的女词人是宋代的李清照

●古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾

●古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白

●古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫

●古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游

●古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》

●古代最著名的长篇章回体历史小说是明初罗贯中的《三国演义》

●古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》

●古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》

●古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》

●古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》

●古代最早的语录体散文是《论语》

●古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》

●古代最早的纪传体通史是《史记》

●古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》

●现代最伟大的文学家是鲁迅

●现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》

●现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》

文学人物

唐宋八大家:

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。

一门父子三词客:

苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

豪放派词人:

苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”;

婉约派词人:

李清照(女词人)

李杜:

李白、杜甫。

小李杜:

李商隐、杜牧。

屈原:

我国第一位伟大的爱国诗人,他创造了“楚辞”这一新诗体,开创了我国诗歌浪漫主义风格。

孔子名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,他是儒家学派的创始人,被称为“孔圣人”,孟子被称为“亚圣”,两人并称为“孔孟”。

苏轼称赞王维“诗中有画,画中有诗。

杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,其诗广泛深刻的反映社会现实,被称为“诗史”,杜甫也因此被尊为“诗圣”,有著名的“三吏”:

《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》;

“三别”:

《新婚别》《垂老别》《无家别》。

我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》),作者是汉朝的司马迁,鲁迅称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有:

12本纪、30世家、70列传、10表、8书,共130篇。

“四史”:

《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。

元曲四大家:

关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集,作者是清代著名小说家蒲松龄。

“聊斋”是他的书屋名,“志”是记述,“异”是奇怪的事情。

楷书四大家:

颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫(fǔ)

战国时期百家争鸣主要流派及代表:

儒家:

孔子孟子

法家:

韩非子

道家:

庄子、列子

墨家:

墨子

南宋四大家:

陆游、杨万里、范成大、尤袤

边塞诗人:

高适、岑参、王昌龄

唐宗:

唐太宗李世民 

宋祖:

宋太祖赵匡胤

秦皇:

秦始皇嬴政

汉武:

汉武帝刘彻

我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜),他“不为五斗米折腰”。

世界文学作品中四大吝啬鬼:

葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

中国吝啬鬼的典型:

严监生。

诗句与人

●三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

——诸葛亮

●出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

●出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

●已知天下三分鼎,犹竭人谋就出师。

●刚正不阿,留得正气冲霄汉;

幽愁发愤,著成信史照尘寰。

——司马迁

●酌酒花间磨针石上,倚剑天外挂弓扶桑。

——李白

●千古诗才,蓬莱文章建安骨;

一身傲骨,青莲居士谪仙人。

●翁去八百年,醉乡犹在;

山行六七里,亭影不孤。

——欧阳修

●铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。

——辛弃疾

●世上苍痍,诗中圣哲;

人间疾苦,笔底波澜。

——杜甫

●犹留正气参天地,永剩丹心照古今。

——文天祥

●深思高举洁白清忠,汩罗江上万古悲风。

——屈原

●四面湖山归眼底,万家忧乐在心头。

——范仲淹

●大河百代,众浪齐奔淘尽万古英雄汉;

词苑千载,群芳竞秀盛开一枝女儿花。

——李清照

●译著尚未成书,惊闻陨星,中国何人领呐喊?

先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。

——鲁迅

●毛泽东称朱自清:

“不为五斗米而折腰的人。

●列宁赞高尔基:

“无产阶级艺术的最杰出的代表。

●芭蕾舞的化身:

乌兰诺娃。

●关汉卿被称为:

“东方的莎士比亚”。

人的称谓

●称字:

幼时命名由父亲长辈命名,成年(男20,女15)取字沈德鸿字雁冰,鲁迅字豫才。

●称号:

一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,年龄不限,如李白号青莲居士,白居易号香山居士,李清照号易安居士。

●称谥号:

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号,如范仲淹称文正,欧阳修称文忠。

●称籍贯:

以人的出身地命名,如孟浩然称孟襄阳,柳宗元又称柳河东。

●称官名:

以人的官名来命名,如杜甫称杜工部。

●称官地:

以人做官的地方来命名。

如岑参称岑嘉州;

柳宗元称柳柳州

●古代帝王对贵戚功臣的封赐爵号(位):

公、侯、伯、子、男(五等)

谦称

1.自称:

愚、敝、卑、臣、仆

2.帝王自称:

孤、寡、不毂(gǔ)

3.古代官吏自称:

下官、末官、小吏

4.读书人自称:

小生、晚生、晚学、不才、不肖

5.古人称自己一方的亲属朋友用家或舍:

如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6.其他自谦词:

尊长者自称:

在上

晚辈自称:

在下

老人自称:

老朽、老夫

女子自谦:

敬称

1.对帝王:

万岁、圣上、天子、圣驾、陛下

2.对将军:

麾下

3.对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令:

令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令兄(对方哥哥)、令郎(对方儿子)、令爱(对方女儿)

尊:

用来称与对方有关的人和物。

尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方的亲戚)、尊命(对方的吩咐)、尊意(对方的意思)

贤:

称平辈或晚辈。

贤家(指对方)、贤郎(对方儿子)、贤弟(对方弟弟)

仁:

称同辈友人中长于自己的人为仁兄;

称地位高的人为仁公

4.称年老的人为丈,丈人。

唐以后称岳父为丈人,又称泰山。

妻母为丈母,又称泰水。

5.称谓前加“先”表已死,用于敬称地位高的人或年长的人

称死去的父亲:

先考、先父

称死去的母亲:

先妣、先慈

已死的有才德的人:

先贤

死去的帝王:

先帝

6.君对臣敬称:

卿、爱卿

7.对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称,“孔子”为“圣人”,“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”,后来“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣驾”。

特殊称谓

1.百姓的称谓:

布衣、黎民、庶民、苍生、氓

2.伯(孟)仲叔季:

兄弟行辈中长幼排行的次序

伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四

3.不同的朋友关系之间的称谓:

贫贱之交:

贱而地位低下的时结交的朋友

金兰之交:

情谊契合,亲如兄弟的朋友

刎颈之交:

同生死,共患难的朋友

忘年之交:

辈份不同,年龄相差较大的朋友

竹马之交:

从小一块长大的异性朋友

布衣之交:

以平民身份的相交往的朋友

患难之交:

在遇到磨难时结成的朋友

4.年龄的称谓:

垂髫:

三四岁——七八岁

总角:

八九岁——十三四岁

豆蔻:

十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年,未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。

弱冠:

20岁

而立:

30岁

不惑:

40岁

知天命:

50岁

花甲:

60岁

古稀:

70岁

耄耋:

80岁、90岁

期颐:

100岁

《青铜葵花》

《青铜葵花》是当代作家曹文轩创作的长篇小说

小说叙事简洁流畅,文字纯净唯美,意境高雅清远,情感真挚深沉。

曾获《中国报纸》2005年十大好书奖,台湾“好书大家读”年度长篇小说类创作最佳奖,江苏精品图书奖,第十届全国精神文明建设“五个一工程”奖,首届世界出版政府奖,中国作家协会第七届优秀儿童文学奖。

作者简介

曹文轩:

当代知名作家,精擅儿童文学;

北京大学中文系教授。

曾获国际安徒生奖提名奖、宋庆龄儿童文学奖金奖、冰心文学奖、国家图书奖等四十多种奖项。

主要作品有文学作品集《忧郁的田园》《红葫芦》《蔷薇谷》《追随永恒》《三角地》等。

长篇小说:

《埋在雪下的小屋》《山羊不吃天堂草》《草房子》《天瓢》《红瓦》《根鸟》《细米》《青铜葵花》《大王书》等。

内容简介

“五七干校”时期的江南水乡农村,城市女孩葵花因为一个意外,失去了自己的爸爸,被男孩青铜家收养,成了他的妹妹。

聪明的心地善良的哑巴青铜,因这个突然出现的小妹意识到自己作为小男子汉的责任:

家里只能供一个人上学,他把机会让给了葵花;

为葵花能照相,他冒风雪站街头卖芦花鞋;

而懂事的葵花不扎新头绳、不照相,省下钱来买纸笔教青铜识字。

家里没钱买油灯,青铜给葵花做了一盏萤火虫灯;

灾年没有吃的,他想办法挖芦根、抓野鸭给葵花解馋;

为葵花在舞台上更夺目,他制作了能发出美丽、纯净、神秘而华贵光亮的冰项链。

火灾、水灾、蝗灾,种种苦难接踵而来,然而一家人互相扶助,从容地渡过了一个又一个的难关。

在充满了天灾人祸的岁月里,他们乐观地生活着,从容应对洪水、蝗灾等一切苦难,而在12岁那年,命运又将女孩召回到她的城市。

《青铜葵花》源于曹文轩一个朋友的故事,最初的概念是一种“城市少年——乡村少年”的关系。

书的构思时间非常长,他写起来也就是做了个笔录工作,创作仅用一个月的时间,脱稿后就交给学生们进行校对。

《青铜葵花》书名的三层意思:

1、人物名字;

2、物品:

青铜做的葵花(葵花父亲的作品);

3、人物品质:

坚韧不拔、乐观活泼。

人物形象

青铜

一个生在乡村最贫穷家庭中的男孩,仅靠卖芦花鞋生活,因生病无钱医治而变成一个哑巴。

可想而知,青铜是个物质生活极其贫乏的孩子,而就是这样一个孩子面对苦难时他依然善良,依然对生活充满向往。

青铜,在这样艰苦的环境下努力成长,在上学时选择放弃,在葵花教他学习时无比专注。

葵花

一个地地道道的城市女孩,却因为“文革”跟着爸爸来到了陌生的大麦地,过上了一个农村孩子的生活。

可想而知,她当时的无奈和不适。

雪上加霜的是:

葵花,从一个生活在父母怀中幸福的女孩变成一个无依无靠的孤儿,被别家收养。

她不会干农活,但是她认真去做;

她吃不惯野菜和糙米,但她从不抱怨;

她分不清草和麦苗,但是她还是学着放牛。

面对一件件的难事,葵花努力适应,一点点地学。

奶奶

虽然青铜家是大麦地最贫穷的,但奶奶却永远是一副干净的面孔、整洁的衣裳、银发被她梳理地一丝不苟、衣服也是一尘不染。

在遇到水灾,家被毁了,急需钱重建家园的时候,奶奶变卖自己的嫁妆,四处借钱,但奶奶却从未曾改变她的骨气和自尊。

虽然奶奶的一生生活十分拮据,但她从未向贫困低过头。

创作背景

青铜与葵花是关于成长的寓言,象征成长历程中相伴相生的两面:

快乐与苦难。

大麦地美丽的水乡风光、广阔的田地、农家的牲畜动物、家人的关爱,伴随他们快乐地成长,苦难同时也伴随着他们。

两人都遭遇人生中的大不幸,青铜成了哑巴,葵花失去父母,两人都很孤独。

不仅如此,他们还遭遇了贫穷、水灾和蝗灾。

贫穷的青铜和葵花只能一个人上学,葵花表演时没有项链、晚上没有灯光做作业;

水灾冲毁了他们唯一的住所,他们无家可归;

蝗灾破坏了他们赖以生活的庄稼,他们不得不忍受饥饿。

乐观、关爱与坚韧是苦难的最好救赎,阳光的葵花与清冷的青铜相遇,一切苦难迎刃而解。

青铜放弃上学的机会让葵花上学,冒雪卖芦花鞋为葵花攒钱照相,制作冰项链帮助葵花表演节目,捉萤火虫为葵花照明写作业;

而葵花勤劳聪慧、善解人意,给家人带来温暖。

成长如此,人生亦是如此。

大麦地这片土地给予大麦地人如诗画般的田园风光,也带给他们无数的灾难他们贫穷而饥饿,或失去亲人,或遭遇疾病,或变得一无所有,但他们历经苦难依然乐观而坚韧地生存。

即使没有钱上学、没有房子居住,没有钱治病,青铜的奶奶总是慈爱地看着青铜和葵花,青铜的爸爸妈妈总是勤劳耕作,青铜一家总是欢声笑语。

在曹文轩看来,不管时代如何变迁,苦难是人生中的必然和必需,因为人们在苦难中成长,存在即是快乐和艰辛,快乐的时候享受快乐,苦难的时候用乐观关爱之心、坚韧之态迎接苦难,心灵和精神由此升华,变得更加美好而强大,正如哑巴青铜最后叫出了“葵花”,葵花回归了城市。

必考知识点

1.青铜不识字,是谁教会了青铜读书写字的:

(D)

A.老师B.嘎鱼C.爸爸D.葵花

2.狂风吹倒了青铜家的房子,他们搭了一个窝棚,青铜用(C)做灯给葵花写作业。

A.钨丝B.干草C.萤火虫D.煤油

3.青铜家的那片茨菰田最后怎么样了:

(C)

A.被蝗虫吃掉了B.被牛糟蹋了C.被嘎鱼家的鸭吃掉了D.被人偷采掉了

4.葵花参加春节文艺宣传队演出时所戴的项链是哪里来的:

(B)

A.爸爸妈妈给她买的B.青铜用冰凌给她做的C.老师借给她的D.老师叫女同学借给她的

5.当葵花想到大麦地去看爸爸,坐在小船上漂流发生危险时,是谁救了她:

A.干校的叔叔们B.大麦地的乡亲们C.青铜D.嘎鱼

《茶馆》

《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧

剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。

通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离,以及在这个社会中的芸芸众生。

老舍(1899-1966),原名舒庆春,字舍予,满族,北京人。

1918年毕业于北京师范学校,曾任小学校长、中学教师等职;

1923年发表第一篇小说《小铃儿》、1924年赴英国伦敦大学东方学院任华语讲师,此间创作了《老张的哲学》《赵子曰》《二马》等长篇小说。

1930年回国,先后在齐鲁大学、山东大学任教,并写出长篇小说《猫城记》《离婚》《骆驼祥子》和短篇小说《月牙儿》等。

抗战期间,曾主持全国文艺界抗敌协会工作。

1946年赴美讲学,完成了长篇巨著《四世同堂》等。

新中国成立后应召回国,创作了《龙须沟》《茶馆》等23部话剧和长篇小说《正红旗下》。

1951年,被北京市人民政府授予“人民艺术家”称号。

“文革”中不堪凌辱,投湖自尽。

剧本中出场的人物近50人,除茶馆老板之外,有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清宫里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民,以及特务、打手、警察、流氓、相士等,人物众多但性格鲜明,能够“闻其声知其人”,“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。

作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营,描写他虽然精明圆滑、呕心沥血,但终于挡不住衰败的结局,从侧面反映了中国社会的走向。

剧作在国内外多次演出,赢得了较高的评价,是中国当代戏剧创作的经典作品。

王利发

王利发是裕泰茶馆的掌柜,也是贯穿全剧的人物。

他从父亲手里继承了裕泰茶馆,也继承了他的处世哲学,即多说好话,多作揖。

他胆小、自私,又精明、干练、善于应酬,对不同的人采取不同的态度。

在黑暗的旧中国,尽管王利发善于应酬,善于经营,不断改良,却无法抵御各种反动势力的欺压。

他对此也抱有强烈的不满,但表达得十分含蓄。

就是这样一个精于处世的小商人,最终仍然没能逃脱破产的命运。

王利发的悲剧,是旧中国广大市民生活命运的真实写照。

常四爷

常四爷是旗人,在满清时吃皇粮。

但是他对腐败的清王朝不满,对洋人更加痛恨。

第一幕中因一句“大清国要完”被抓起来,坐了一年的监狱。

出狱后参加义和团,以后又凭力气靠卖菜为生。

他正直,善良,敢作敢为,富有正义感。

他不讳言他的不满,对抓过他的特务仍然很强硬,对正在发愁的王利发则雪中送炭。

就是这样一个人,最后也穷困潦倒,绝望地喊出:

“我爱咱们的国呀,可是谁爱我呢?

”这个形象代表了不甘受奴役的中国人,反映出旧中国人民的反抗情绪。

松二爷

松二爷也是个旗人,心眼好,但胆小怕事,懒散而无能。

清朝灭亡前,他游手好闲,整日喝茶玩鸟。

清亡后,“铁杆庄稼”没有了,但他仍然留恋过去的生活,不愿自食其力。

他宁愿自己挨饿,也不让鸟儿饿着,一提到鸟就有了精神,最后终于饿死。

这是一个没有谋生能力的旗人的典型,反映了中国封建社会的腐朽。

秦仲义

秦仲义是裕泰茶馆的房东,是维新运动后出现在政治舞台上的新生民族资本家。

他年轻时血气方刚,态度傲慢,目空一切,甚至敢于同有权有势的庞太监作斗争。

他有一个自认为很远大的理想,就是“实业救国”。

他天真地认为,可以用经济竞争的手段,把国家经济命脉掌握在中国人手里,就能战胜洋人,救国救民。

但他惨淡经营了几十年的“实业”却被国民党政府没收了,心如死灰的他,到老年却悟出了这样一个荒唐的“道理”:

“有钱呀,就应该吃喝嫖赌,胡作非为,可千万别干好事!

在这一人物身上,体现了民族资产阶级既有斗争性又有软弱性,既有干事业的狂热一面,又有在挫折面前软弱灰心一面的特点。

《茶馆》三大悲剧

茶馆的悲剧

掌柜王利发的“裕泰大茶馆”每天都接待不同的人物。

为了生活,他总是用一脸的笑容来欢迎他们。

他的茶馆是人们喝茶休息的地方,但竟然成为贩卖儿女的场所,注定了茶馆最终的悲剧命运。

“将,你完了!

”这声一语双关,既是首幕的最后收尾语,也点出了茶馆悲剧命运的结束。

人物的悲剧

《茶馆》涉及的人物有几十个,其中,王利发、秦仲义和常四爷是贯穿全剧的主要人物,在三幕剧中,他们的命运像茶馆的命运一样,走向了衰败和崩溃。

王利发是裕泰茶馆掌柜,是全剧的中心人物。

他精明干练圆滑,善于见风使舵。

但是,到了最后,他却找不到立足之地,被迫上吊自尽。

秦仲义是茶馆的房东,他出场时穿着讲究,是一个很有气场的人物。

他雄心勃勃,企图以实业救国。

可是,这位立志发展民族工业的资本家和王利发一样,都被现实生活碾得粉碎。

他对自己的一生作了自嘲式总结:

“应该劝告大家,有钱就该吃喝嫖赌,胡作非为,可千万别干好事!

”这段话充满了辛酸与无奈。

常四爷是个旗人,他满怀爱国热忱,却救国无门,壮志难酬,饮恨终生。

在剧末他悲伤地说:

“我爱咱们的国呀,可是谁爱我呢?

他们每个人都有着自己的关于生活的理想和盼望,有的卑微有的高尚,但是最后都不能摆脱被磨灭的命运。

社会的悲剧

茶馆是三教九流各种社会人士汇集的地方,不同的角色代表着不同的社会地位,这个茶馆可以讲就是一个小的社会。

三个主要人物命运的安排,表现了在半殖民地、半封建社会中,社会的恶劣环境对人的摧残。

老舍将把这些角色都集中在一个茶馆中,用他们的变化来映衬社会的发展变化,老舍通过茶馆的变化及发展的悲剧,将社会变迁的悲剧完美体现。

《繁星春水》

《繁星》由164首小诗组成。

冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。

在《繁星》里,她不断唱出了爱的赞歌。

她最热衷于赞颂的,是母爱。

除了挚爱自己的双亲外,冰心也很珍重手足之情。

她爱自己的三个弟弟。

她在后来写作的一篇散文《寄小读者·

通讯十三》里,还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。

冰心赞颂母爱,赞颂人类之爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然,尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。

歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。

《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小诗组成。

同样是在《晨报副镌》上最先发表,不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。

 

在《春水》里,冰心虽然仍旧在歌颂母爱,歌颂亲情,歌颂童心,歌颂大自然,但是,她却用了更多的篇幅,含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。

她用微带着忧愁的温柔笔调,述说着心中的感受,同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。

冰心原名谢婉莹,是著名的小说家、诗人、散文家、儿童文学家。

冰心于l923年发表的两部诗集是《繁星》《春水》,创作上受到印度诗人泰戈尔的影响,其诗歌作品,在当时吸引了很多青年的模仿。

冰心的著名散文有《寄小读者》《往事》《笑》等。

冰心是小诗派的代表诗人,这些诗特点是短小、形式自由、富含哲理。

艺术特色

在艺术上,《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长,善于捕捉刹那间的灵感,以三言两语抒写内心的感受和思考,形式短小而意味深长。

形成独特的艺术魅力。

第一,语言简炼,蕴涵深刻哲理。

第二,纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。

第三,文字清新秀丽,韵律浑然天成,意境优美,充满诗情画意。

精彩赏析

1、对母爱与童真的歌颂

(1)母亲啊!

天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里;

心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。

(诗人以生动形象的比喻,把母爱之情传达出来,写得情真意切,感人肺腑。

(2)母亲呵!

我只要归依你,心外的湖山,容我抛弃罢!

(这几句简短的话就说明,在她眼里母爱伟大无穷,她可以为了母亲抛弃一切的身外之物。

(3)万千的天使,要起来歌颂小孩子;

小孩子!

他细小的身躯里,含着伟大的灵魂。

(这几句话清晰地写出了小孩的特点,天真的话语,蓬勃的生机,散发着生命的光彩,连天使也要忍不住赞美他们。

在诗人的眼里,充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。

2、对大自然的崇拜和赞颂

(1)清晓的江头,白雾朦朦,是江南天气,雨儿来了——我只知道有蔚蓝的海,却原来有碧绿的江,这是我父母之乡!

(这里用了好几个描写颜色的词:

白,蔚蓝,碧绿。

简短的几个词语,就把大自然的景象生动地描绘出来了。

(2)我们都是自然的婴孩,卧在宇宙的摇篮里。

倘若在永久的生命中,只容有一次

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