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《狼图腾》看完了，没有狼这样的教师，近距离的观摩学习，即使社会上的”狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬献，而”狼”的运行程序，始终不得而知。
但书中身临其境的描绘，说出的不仅仅是规则，还是一种战略方式方法，在新的环境中的演变，揭去华丽的表象，剥出最本质的东西，就是作者对人生意义的深化，是一种神话的升华。
（二）前几年，姜戎的《狼图腾》火爆一时。
在谈到《狼图腾》时，孟繁华这样说到：
”
《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：
如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说;
如果将它当作一部文化人类学著作来度，它又充满了虚构和想象。
作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起，这就是作品的独创性。
它的具体描述和人类学知识相互渗透得如此出人意料、不可思议。
因此，这是一部情理交织、力透纸背的大书。
【1】令我颇为吃惊的是：
他的评论跟我的阅读体验不谋而合。
虽然我更倾向于将它归类为”文学作品”，但我不可否认的是它在”文学作品”的队列中无疑”是一个灿烂而奇异的存在”。
虽然之前有高建群的《最后一个匈奴》这类的作品，但是像《狼图腾》这样把”狼”置于聚焦点之下，用文学的笔法从正面诠释狼性和狼的生存状态，尚属首次。
一般认为，”狼”是让我们躲闪不及的动物。
我们已经从《南郭先生》一类的故事中获知狼的品性，狼的形象早已定格在人们的记忆之中。
《狼图腾》试图掀翻我们的既有结论，并且用精密的人类学知识、细致的文学笔触、直抵人心的旷野呼声让我们心悦诚服。
当然，在这部作品问世之后，商业推销起了推波助澜的作用。
商业包装大大扩展了作品的覆盖面和影响力。
《狼图腾》从构思到定稿，经历了漫长的过程。
这个过程尤其重要，因而当它适时而出的时候它不可避免地引来了轰动的效果。
文学作品如果粗制滥造，与人的灵魂无涉，不能经受书市的大浪淘沙，就很难匹配它的”精品”荣誉。
《狼图腾》具有”闺房写作”
（谢有顺语）所无法企及的荒原意识，写出了存在的深度，让人回肠荡气、受益匪浅。
《狼图腾》在商业的包装之下，挟带着生猛的”狼文化”，给文学界乃至文化界带来了一股新鲜空气。
读者们各取所需，从这部作品中提炼出自己认可的命题，加以验证和阐释;
读者之间也可以联系我们这个古国深广的文化语境进行一番争论。
总之，《狼图腾》无论是从它的推广来说，还是从它的文化含量来说，都是一部不可忽视的作品。
它不是给人带来速朽的欲望的景观，不是带来走马观花般的阅读体验，而是带来深沉的思索与强烈而持久的阅读快感。
商业的介入，使得《狼图腾》的文学价值和文化分量得到了夸大，这是商业过犹不及的误导——一般的读者尤其要注意辨别。
固然，《狼图腾》以自己特立独行的姿态，振聋发聩的声音，给对现状不满的人注射了一针兴奋剂。
《狼图腾》以自己的方式展示了我们这个古国伟大而曲折的历史，展示了中华文化的源远流长与中华民族的顽强的生命力。
但是，《狼图腾》的文学价值是不是可以与它的思想价值相媲美呢?
我看未必。
人们在阅读这部文学作品的时候，往往是试图从中获得教益，而不是获得心灵的图景。
”狼文化”真的给汉民族带来了新鲜血液吗?
不是”龙的传人”而是”狼的传人”?
这些问题也可以进一步商榷。
此外，《狼图腾》的流行表明，如今的文学观念正在经历一场变革，文学的边界变得更加模糊。
文学只有参与到公共事件中才可能获得比较高的关注度，而文学要进入公共空间并且积极发言，就必须与商业联姻。
商业的霸权在支配众多话语，包括文学话语。
（三）从来没有过的感觉，这种感觉不是北方大雪般壮烈的情感;
不是江南小雨般柔美的情感;
不是两情相悦般酥麻的情感;
不是关怀备至般细腻的情感……这种感觉，好似一道闪电直击内心深处所有的细胞，从头发尖到脚趾的触动之情，无法用语言来形容，好像在那1869页的中国汉语字典中都找不到任何一个词来形容它。
这就是这本书带给我的感觉。
图腾仍在飘荡，狼已成为传说……初读这本书源于我的老师，在一次课外话题中，无意提了这本书，由于好奇心，驱使我买下了这本书，于是，就踏出了我对狼认识的第一步。
起初，我并不了解狼，只是常从电视或书籍中看到狼常为反面人物出场，就会觉得狼是一个无恶不作，残忍杀害动物的卑鄙种群，”豺狼成性”
“狗肺狼心”
“杯盘狼籍”等成语都是比喻人或社会像狼一样的邪恶，所以，自古以来，狼在人们心里一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，但事实恰恰相反，读了这本书后，我感受颇深……读这本书的时候，我竟想不到我穿越了，穿越到了时期的内蒙古大草原。
湛蓝的天空下，一望无际的油油碧草。
成群结队的草原狼、悠闲自得的旱獭。
远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟构成了一幅美丽洁白的画卷。
远方那个是主人公陈阵吗?
我真的在这个山美水美的额仑草原上吗?
我真的要去窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临狼灾吗?
我和陈阵跟随睿智、崇尚腾格里的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，渐渐地崇拜上了狼图腾。
我们在这个与狼共生存的环境里，仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。
这灵魂让我们着迷，让我们不停的探索狼的奥妙。
当我们看见老练的狼王带领身经百战的狼群，睿智的狩获大量的猎物时，我们被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;
当我们看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯，反而齐心协力共同解决困难，我们又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。
狼是一种多么神秘的动物!
它那幽幽的眼睛就会告诉我们它们的智慧无人能比，它们的组织能力超于寻常，还有它们无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!
它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。
从不产生逆反心理，忠于狼王，因而团结，他们团队合作意识强，所有事情都是有规划，有计划地去做。
它们懂得知己知彼，在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误;
狼，懂得同进同退，虽然通常独自活动，但却是最团结的动物!
它们虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。
可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命!
为什们成吉思汗带领了一小部分人，却能征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨?
因为狼，就是因为他们，使得成吉思汗从中获取狼的精华及一身，所以他能成功。
其实，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。
而并不是所谓的”残忍种群”。
而真正残忍的却是人类，故事的最后，狼被残忍无情的人类大面积捕杀，原因就是那些不懂生态规律，却自我感觉良好的那些人;
原因就是那些所谓值钱的狼皮大衣，人类啊，你们已经被奢侈的生活和肮脏的金钱蒙蔽了双眼!
醒醒吧!
看看那些动物被扒去皮毛后无助害怕的眼神!
摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命为你构造出美丽的无辜亡灵!
看看自己手上是不是已经有了属于自己同胞的片片血迹!
”棕熊”
“巴里虎”
“斑驴”等等等等这些以血为代价的警钟还不能敲醒属于我们真正的灵魂吗?
放下那些残害生灵的斧子吧!
请记住，上天能够给与我们的东西，他同样也能收回……
图腾仍在飘扬，狼已成为传说……狼图腾读书笔记
（四）在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。
它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。
狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。
狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。
这种精神不正是强悍进取的精神吗?
我也深深地被这种”令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。
在中华民族传统文化中，温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中，忍让、谦和成了中华民族的主流。
经历了几千年此文化的熏陶，我们的民族一度陷入了颓靡，无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心，中华民族这条巨龙也因此卧睡千年，毫无进步。
我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今，但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。
而他们正是在与狼的抗争中，不断强健起来。
狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后，构成了鲜明的对比，过去的中国是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。
或许我们应该在狼的身上找到闪光点，如勇于开拓进娶坚持不懈、奋发向上。
狼固有其弱点，但我们应看到狼性的本质。
也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些，但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。
狼图腾读书笔记五）可是,当我在书店里老大不情愿地翻开这本书,眼睛就没有再离开过,小狼小狼,我由衷地喜欢上了它!
可别说我立场不坚定容易叛变哦,小狼的智慧、尊严、独立、坚忍、强悍、顽强、勇猛、不屈的精神几乎在一瞬间就吸引了我。
开始我理解不了草原人与狼之间的关系，为什么他们打狼杀狼的同
时却爱狼护狼与狼为友，拜狼为师甚至于死后还要把自己的肉体奉献给狼?
他们从来不恨狼，不把狼赶尽杀绝，相反还将狼作为图腾来敬仰。
不像我所想像那样，恨狼、骂狼、打狼、杀狼，绝不肯”与狼共舞”。
狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，足智多谋，狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;
狼对气象、地形的巧妙利用;
狼的视死如归和不屈不挠;
狼族中的团结友爱亲情真的很让我感动，尽管它们之间的语言交流及感情传递都是用我一直鄙视的词语：
狼嗥，当我在第26节读到：
吃饱马驹肉的小狼，从天还没有黑，就绷紧铁链，蹲坐在狼圈的西北边缘，伸长脖子，直直地竖着耳朵，全神贯注，一动不动，紧张地等待着它所期盼的声音。
狼眼炯炯，望眼欲穿，力透山背，比孤儿院的孤儿盼望亲人的眼神，还要让人心酸。
午夜刚过，狼嗥准时响起。
狼群又发动声音疲劳战，三面山坡，嗥声一片。
我的眼泪当时就就掉下来了，为小狼的对母狼深情缠绵的思念而感动。
再说说狼妈，我以前看过一本书《狼孩》，狼的母爱可以超越自己同类的范围，它可以去用自己有限的奶汁喂养最可怕的敌人——人类的孤儿。
把狼孩养大的母狼最后还是惨死在猎人的枪口下，与伟大的母爱相比，母狼的凶残后面，还有着世上最不可思议，最感人的博爱。
狼的天性”不自由，毋宁死”最终决定了小狼悲惨的命运，在我看到悲愤的小狼为了自由而受屈辱，最后好在陈阵给了小狼最后的尊严：
猛烈的西北风，将小狼的长长皮筒吹得横在天空，把它的战袍梳理得干净流畅，如同上天赴宴的盛装。
蒙古包烟筒冒出的白烟，在小狼身下飘动，小狼犹如腾云驾雾，在云烟中自由快乐地翻滚飞舞。
此时，它的脖子上再没有铁链枷锁，它的脚下再没有狭小的牢地。
陈阵迷茫的目光追随着小狼调皮而生动的舞姿，那是它留在世上不散的外形。
那美丽威武的战袍里，仍然包裹着小狼自由和不屈的魂灵。
突然，小狼长长的筒形身体和长长的毛茸茸大尾巴，像游龙一样地拱动了几下。
陈阵心里暗暗一惊，他似乎看到了飞云飞雪里的狼首龙身的飞龙。
小狼的长身又像海豚似的，上下起伏地拱动了几下，像是在用力游动加速……风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载雪乘风，快乐飞翔。
飞向腾格里、飞向天狼星、飞向自由的太空宇宙、飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂集聚之地……那一刹，陈阵相信，他已见到了真正属于自己内心的狼图腾。
这一刻，我理解了小狼，理解了狼图腾。
可惜草原上再也看不到狼群娇健霸气的纵横驰骋了。
否则，我一定去看看额仑草原上的小狼。
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