山西省太原五中学年高三第一次月考语文.docx
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山西省太原五中学年高三第一次月考语文
山西省太原五中2010-2011学年高三9月第一次月考（语文）
语文试题
（作答时，将答案写在答卷纸上，否则无效）
第Ⅰ卷（阅读题）
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
“平民慈善”是社会风尚的一面镜子
汶川特大地震牵动着每一个人的心，灾难发生以后，全国人民捐赠热情如潮。
“守望：
相助、出入相友、疾病相扶持”是我们中华民族的传统关德。
灾难袭来，13亿人与灾区人民同甘苦、共患难，再次展现了中华民族博大的胸怀、坚毅的精神。
这次灾难将中国的平民慈善推向高潮。
孟子说：
“穷则独善其身，达则兼济天下。
”慈善，似乎是“达官贵人”们的事。
确实，慈善需要一定的经济基础。
可是，在这次抗震救灾中，尽管有人捐赠5000万元，但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元，还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者，认领孤儿的热线电话也被打爆……可见，慈善并不是富人的专利。
民政部救济司司长王振耀曾说：
“中国人的风尚，为何不能用金钱表现？
平民慈善不开发，中国的慈善如无源之水，无本之木。
”
平民的慈善，是最可贵的慈善。
每增加1块钱的慈善支出，对于一个雷人和一个穷人来说，它的效用是不一样的。
一个家产只有100块钱的穷人，如果他能捐出1％，他就是一个非常有爱心的人；而一个有数百亿资产的大富翁，即使捐出了一半，谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢？
从理性角度来看，一个乞丐是绝对不会去施舍的；相同的道理，也只有充分盈余的人才会有能力在经济土去帮助别人。
但是，“恻隐之心，人皆有之”，慈善作为一种以爱心为基础的道德事业，尽管受经济规律影响，但同样与社会和道德风尚紧密相连。
受市场经济的负面影响，社会上有不少唯利是图、见利忘义的行为。
可是，在这次汶川大地震中，大家有钱出钱，有力出力，通过慈善救助，营造出了一种诚信友爱的社会氛围。
显然，从个体来讲，平民捐助的钱并不多，但是，平民慈善超越了施舍和恩赐的狭隘含义，而具有了建立在人格平等基础上的团结互助、共同进步的新内涵。
“平民慈善”是社会风尚的一面镜子。
它让我们看到了这个社会积极、阳光的一面，也看到了人性中最光辉的一面。
现在，随着我国经济的快速增长和消费时代的来临，老百姓的可支配能力越来越高。
广大老百姓参与慈善救助活动，也从某种程度上反映出人们理性的财富观念。
卡耐基说：
“在巨富中死去是一种耻辱。
”西方人乐善好施源于理性的财富观和基督文明的价值观。
在我国，传统的儒家学说认为，义是人的立身之本，精神追求应重于物质追求。
不散不聚，“积善之家，必有余庆”，正所谓“行善积德”，对个人而言，这也算是一种价值体现和精神满足了。
（选自《济南日报》，有删改）
1．下列各项中，不是“‘平民慈善’是社会风尚的一面镜子”的依据的一项是（）
A．“平民慈善”让我们看到了这个社会积极、阳光的一面。
通过慈善救助，营造出一种诚信友爱的社会氛围。
B．“平民慈善”也让我们看到i『．人性中最光辉的一面，即建立在人格平等基础上的团结互助、共同进步的高尚思想品质。
C．“平民慈善”还从某种程度上反映出人们理性的财富观念。
D．随着我国经济的快速增长和消费时代的来临，老百姓的可支配能力越来越高。
2．下列各选项是根据原文内容对“穷人”与“富人”慈善作的比较说明，错误的一项是（）
A．穷人的慈善与富人的慈善其实际效用不一样。
B．富人的慈善比穷人的慈善意义更重大，是社会风尚的一面镜子。
C．穷人的慈善超越了施舍和恩赐的狭隘含义，体现出团结互助、共同进步的新内涵。
D．不能因为富人的捐助比穷人的多，就说明他们的慈善意义重大，更能体现出爱的价值。
3．下列表述不符合原文意思的一项是（）
A．慈善是一种以爱心为基础的道德事业，与社会和道德风尚紧密相连。
B．不开发平民慈善，中国的慈善只能走向消极，并将成为一句空话。
C．中国平民越来越多地参与慈善活动，这反映出中国人越来越理性的财富观念。
D．卡耐基认为“在巨富中死去是一种耻辱”，西方人的乐善好施体现出其理性的财富观和基督文明的价值观。
二、古诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
太祖，讳元璋，字国瑞，先世家沛。
父世珍，始徒濠州之钟离。
生四子，太祖其季也。
至正四年，旱蝗，大饥疫。
太祖时年十七，父母兄相继殁，贫不克葬。
里人刘继祖与之地，乃克葬。
太祖孤无所依，乃入皇觉寺为僧。
十二年春二月，定远人郭子兴与其党孙德崖等起兵濠州。
元将彻里不花惮不敢攻，而日俘良民以邀赏。
太祖时年二十四，谋避兵，卜于神，去留皆不吉。
乃曰：
“得毋当举大事乎？
”卜之吉，大喜，遂以闰三月朔入濠见子兴。
子兴奇其状貌，留为亲兵。
战辄胜，遂妻以所抚马公女，即高皇后也。
秋九月，元兵复徐州，彭大、赵均用奔濠，德崖等纳之。
子兴礼大而易均用，均用怨之。
德崖遂与谋，伺子兴出，执而械诸孙氏，将杀之。
太祖方在淮北，闻难驰至，诉于彭大。
大怒，呼兵以行，太祖亦甲而拥盾，发屋出子兴，破械，使人负以归，遂免。
十三年春，贾鲁死，围解。
太祖收里中兵，得七百人。
子兴喜，署为镇抚。
时彭、赵所部暴横，子兴弱，太祖度无足与共事，乃以兵属他将，独与徐达、汤和、费聚等南略定远。
计降驴牌寨民兵三千，与俱东。
夜袭元将张知院于横涧山，收其卒二万。
道遇定远人李善长，与语，大悦，遂与俱攻滁州，下之。
是年，张士诚据高邮，自称诚王。
十四年冬十月，元丞相脱脱大败士诚于高邮，分兵围六合。
太祖曰：
“六合破，滁且不免。
”与耿再成军瓦梁垒，救之。
力战，卫老弱还滁。
元兵寻大至，攻滁，太祖设伏诱败之。
然度元兵势盛且再至，乃还所获马，遣父老具牛酒谢元将曰“守城备他盗耳，奈何舍巨寇戮良民？
”元兵引去，城赖以完。
脱脱既破士诚，军户大振，会甲馋，避胖共柄，江淮乱益炽。
十五年春正月，子兴用太祖计，遣张天祜等拔和州，檄太祖总其军。
太祖虑诸将不相下，秘其檄，期旦日会厅事。
时席尚右，诸将先入，皆踞右。
太祖故后至，就左。
比视事，剖决如流，众瞠目不能发一语，始稍稍屈。
议分工甓城，期三日。
太祖工竣，诸将皆后。
于是始出檄，南面坐日：
“奉命总诸公兵，今甓城皆后期，如军法何？
”诸将皆惶恐谢。
元兵十万攻和，太祖率众破之，元兵皆走渡江。
4．下列句子中加点词解释，不正确的一项是：
（）
A．太祖其季也季：
弟兄间排行最小的。
B．发屋出予兴，破械破：
打开。
C．遣张天祜等拔和州拔：
攻占，攻取。
D．比视事，剖决如流视事：
看事情。
5．以下句子中全都表明太祖能审时度势的一组是：
（）
①太祖孤无所依，乃入皇觉寺为僧
②得毋当举大事乎？
③闻难驰至，诉于彭大
④乃以兵属他将，独与徐达、汤和、费聚等南略定远
⑤秘其檄，期旦日会厅事
⑥太祖故后至，就左
A．①③④B．①⑤⑥C．②③⑥D．②④⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：
（）
A．太祖在少年时期经历了人世间的种种不幸。
自然灾害的考验，亲人的相继辞世的打击，使得他无依无靠，生活无着，只得出家为僧。
B．至正十二年秋天，彭大、赵均用投奔濠州，郭子兴认为赵均用容易对付而惹恼了赵均用，差点招致杀身之祸，幸亏太祖带兵前去救了他。
C．在张士城高邮称王之时，太祖计降驴牌寨、夜袭张知院、俱攻滁州城，这些都是他在准确分析彭、赵以及郭的形势以后做出的一系列大事，
D．太祖高瞻远瞩，深知六合对于滁州的重要性，在一战而败元军的情况下，能头脑清醒地认识到将来形势的发展，另用他策巧妙的保全了滁州。
7．将下列句子翻译为现代汉语。
（10分）
（1）战辄胜，遂妻以所抚马公女，即高皇后也。
（4分
（2）遣父老具牛酒谢元将曰：
“守城备他盗耳，奈何舍巨寇戮良民？
”（6分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗，完成8—9题。
御街行·秋日怀旧
范仲淹
纷纷坠叶飘香砌①。
夜寂静、寒声碎。
真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。
年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉。
酒未到、先成泪。
残灯明灭枕头欹②，谙尽孤眠滋味。
都来③此事，眉间心上，无计相回避。
【注释】①香砌：
指花坛；②欹：
倾斜。
③都来：
算来。
8．请描述上阕呈现的场景。
这个场景表现出什么样的气氛？
（5分）
9．本诗下阕以“愁”为核心，请分析词人在下片中是如何诉说词人内心的无尽愁苦的。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分（一空1分，共6分）
（1）故木受绳则直，（），君子博学而日参省乎己，（）。
（2）少无适俗韵，（）。
（），一去三十年。
（3）固知（），（）。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答，并在所选大题号后的口上打“√”作为标记。
注意：
只能做所选定大题内的小题，不得做末选大题内的小题；如果多做，则按所做第一大题计分。
三、文学类文本阅读
11．阅读下面的文字，完成
（1）一（4）题。
（25分）
林冲叫酒保只顾筛酒。
林冲说道：
“酒保，你也来吃碗酒。
”酒保吃了一碗。
林冲问道：
“此间去梁山泊还有多少路？
”酒保答道：
“此间要去梁山泊，虽只数里，却是水路，全无旱路。
若要去时，须用船去，方才渡得到那里。
”林冲道：
“你可与我觅只船儿？
”酒保道：
“这般大雪，天色又晚了，那里去寻船只。
”林冲道：
“我与你些钱，央你觅只船来渡我过去。
”酒保道：
“却是没讨处。
”林冲寻思道：
“这般却怎的好？
”又吃了几碗酒，闷上心来。
蓦然想起：
“以先在京师做教头，禁军中每日六街三市，游玩吃酒，谁想今日被高俅这贼坑陷了我这一场，文了面一直断送到这里。
闪得我有家难奔，有国难投，受此寂寞！
”因感伤怀抱，问酒保借笔砚来，乘着一时酒兴，向那白粉壁上，写下八句五言诗，写道：
“仗义是林冲，为人最朴忠。
江湖驰闻望，慷慨聚英雄。
身世悲浮梗，功名类转蓬。
他年若得志，成镇泰山东。
”林冲题罢诗，撇下笔，再取酒来。
正饮之间，只见那个穿皮袄的汉子，走向前来，把林冲匹腰揪住，说道：
“你好大胆！
你在沧州做下弥天大罪，却在这里！
见今官司出三千贯赏钱捉你，却是要怎地？
”林冲道：
“你道我是谁？
”那汉道：
“你不是豹子头林冲？
”林冲道：
“我自姓张。
”那汉笑道：
“你莫胡说！
见今壁上写下名字，你脸上文着金印，如何要赖得过？
”林冲道：
“你真个要拿我？
”那汉笑道：
“我却拿你做甚么？
你跟我进来，到里面和你说话。
”那汉放了手。
林冲跟着，到后面一个水亭上，叫酒保点起灯来，和林冲施礼，对面坐下。
那汉问道：
“却才见兄长只顾问梁山泊路头，要寻船去，那里是强人山寨，你待要去做甚么？
”林冲道：
“实不相瞒，如今官司追捕小人紧急，无安身处，特投这山寨里好汉入伙。
因此要去。
”那汉道：
“虽然如此，必有个人荐兄长来入伙。
”林冲道：
“沧州横海郡故友举荐将来。
”那汉道：
“莫非小旋风柴进么？
”林冲道：
“足下何以知之？
“那汉道：
“柴大官人与山寨中大王头领交厚，常有书信往来。
”原来是王伦当初不得地之时，与杜迁投奔柴进，多得柴进留在庄子上住了几时。
临起身，又赉发盘缠银两。
因此有恩。
林冲听了，便拜道：
“有眼不识太山。
愿求大名。
”那汉慌忙答礼，说道：
“小人是王头领手下耳目。
小人姓朱名贵，原是沂州沂水县人氏，江湖上但叫小弟做旱地忽律。
山寨里教小弟在此间开酒店为名，专一探听往来客商经过。
但有财帛者，便去山寨里报知。
但是孤单客人到此，无财帛的，放他过去。
有财帛的来到这里，轻则蒙汗药麻翻，重则登时结果，将精肉片为靶子，肥肉煎油点灯。
却才见兄长只顾问梁山泊路头，因此不敢下手。
次后见写出大名来。
曾有东京来的人，传说兄长的豪杰，不期今日得会。
既有柴大官人书笺相荐，亦是兄长名震寰海，王头领必当重用。
”随即叫酒保安排分例酒来相待。
林—冲道：
“何故重赐分例酒食，拜扰不当。
”朱贵道：
“山寨中留下分例酒
因此，塞万提斯开始冶炼苦难。
一个作家，如果吞入多少苦难便吐出多少苦难，总不是大本事，而且这在实际上也放纵了苦难，居然让它囫囵出入、毫发无损。
塞万提斯正恰相反，他在无穷无尽的遭遇中摸透苦难的心窍，因此对它既不敬畏也不诅咒，而是凌驾于它的头上，俯视它的来龙去脉，然后再反躬自问。
终于，他的抵达正是另一个人物的出发，那就是骑瘦马、举长矛的堂吉诃德。
这是塞万提斯用自身苦难铸造成的，由此证明他已彻底降伏苦难，获得了一种人类学上的读解。
堂吉诃德一起步，世界破涕为笑。
于是，塞万提斯也就在至高层次上诠释了漫画和寓言。
前一段时间我在马德里看到了塞万提斯的纪念雕像，雕像的下前方便是堂吉诃德的骑马像，后面还跟着桑丘。
堂堂一国的首都在市中心以群雕方式来纪念他，而且把这个纪念广场以国名相称，叫做西班牙广场，我看在规格上已超过莎士比亚。
这片土地以隆重的骄傲来洗刷以往的无知，很可理解。
但遗憾的是，堂吉诃德和桑丘的雕像过于写实，就像是用油画的笔法描摹一幅天才的漫画，成了败笔。
德国美学家莱辛在《拉奥孔》中曾娓娓论述，由史诗转换成雕塑是一种艰难的再创造，可惜西班牙历来缺少莱辛这样等级的理论家。
西班牙广场上的这组雕塑，塞万提斯为白色，堂吉诃德和桑丘为黑色。
白色的塞万提斯天天注视着眼前黑粗笨拙的这一对宝贝又会暗笑，就凭你们这模样怎么还能流浪远方，把苦难流浪成寓言？
塞万提斯晚年看到了别人伪作的《堂吉诃德》第二卷，于是赶紧又披挂上阵与文化盗贼搏斗，方式也就是赶写真的第二卷。
真的第二卷出版次年，他因水肿病而去世。
说莎士比亚是一个假人，给塞万提斯一本假书，看来异地同理：
都想否定他们的真实存在。
他们太使周围垂涎，太使周围不安。
直到两百多年后，德国诗人海涅指出：
塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。
在海涅眼里，只有这三头统治，只有这三座高峰。
但是歌德出生太晚，并世而立的只有两头，同在欧洲，却隔着大海，当时两个国家还对立着。
我前面已经说过，似乎是上帝的安排，戏剧家莎士比亚戏剧性地在自己的生日那天去世，使4月23日成为一个奇怪的日子。
谁知还有更奇怪的事情，似乎又是上帝，也只能是上帝，觉得两座高峰不能独遗一座，居然把塞万提斯的去世也安排在同一天！
那么，1616年的4月23日，也就变得更加奇怪。
当时，无论是英国的斯特拉福，还是西班牙的马德里，都没有对他们的死亡有太大的惊讶。
人类，要到很多年之后，才会感受到一种文化食，但有好汉经过，必教小弟相待。
既是兄长此入伙，怎敢有失接应。
”随即安排鱼肉盘馔酒肴，到来相待。
两个在水亭上吃了半夜酒。
林冲道：
“如何能觅船来渡过去？
”朱贵道：
“这里自有船只，兄长放心。
且暂宿一宵，五更却请起来同往。
”当时两个各自去歇息。
（1）林冲想上梁山，遇到了哪些困难，请一一列举出来。
（4分）
（2）“蓦然想起：
‘以先在京师做教头，禁军中每日六街三市，游玩吃酒，谁想今日被高俅这贼坑陷了我这一场，文了面，直断送到这里。
闪得我有家难奔，有国难投，受此寂寞！
”中“蓦然”一词有何作用？
（6分）
（3）林冲题在墙上的诗抒发了怎样的情怀？
（6分）
（4）金圣叹在评点选文第二段时三次使用了“奇”。
你认为“奇”在哪里？
这样的描写有何作用？
（9分）
四、实用类文本阅读
12．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
一位让人心疼的大师
余秋雨
在欧洲，有一位让人心疼的大师，那就是西班牙的塞万提斯，《堂吉诃德》的作者。
他的生平，连随口讲几句都很不忍心。
他只上过中学，无钱上大学，23岁当兵，第二年在海战中左手残废。
他拖着伤残之身仍在军队服役，谁料4年后遭海盗绑架，因交不出赎金被海盗折磨了整整5年。
脱离海盗后开始写作，后因父亡家贫，再次申请到军队工作，任军需，又因受人诬陷而入狱。
出狱后任税吏，又第二次入狱，出狱后开始写《堂吉诃德》。
但是就在此书出版的那一年，他家门前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而第三次入狱，后又因女儿的陪嫁事项再一次出庭受审......
总之，这位身体残废的文化巨人有很长时间是在海盗窝和监狱中度过的，他的命运实在太苦了。
《堂吉诃德》已经出版，而且引起广泛轰动。
但是，无论是地方官员还是法官，明明知道他的文学才华却不愿凭着一点良知，认真审查他遭受的灾难，给他一点点起码的公平。
当时的西班牙与英国不同，没有让只读过中学的塞万提斯像莎士比亚那样受到一批"大学才子"的审判，审判他的是真的法庭。
然而正是这些真的法庭，使他联想到绑架了他5年之久的海盗，他们也有事没事就审判他。
当海盗的审判与法庭的审判连在一起组成他的人生过程时，他不能不摇头苦笑。
我一时想不出世界上还有哪位作家比塞万提斯承受过更多的苦难。
他无法控诉了，因为每一项苦难来自不同的方向，他控诉哪方？
因此，塞万提斯开始冶炼苦难。
一个作家，如果吞入多少苦难便吐出多少苦难，总不是大本事，而且这在实际上也放纵了苦难，居然让它囫囵出入、毫发无损。
塞万提斯正恰相反，他在无穷无尽的遭遇中摸透苦难的心窍，因此对它既不敬畏也不诅咒，而是凌驾于它的头上，俯视它的来龙去脉，然后再反躬自问。
终于，他的抵达正是另一个人物的出发，那就是骑瘦马、举长矛的堂吉诃德。
这是塞万提斯用自身苦难铸造成的，由此证明他已彻底降伏苦难，获得了一种人类学上的读解。
堂吉诃德一起步，世界破涕为笑。
于是，塞万提斯也就在至高层次上诠释了漫画和寓言。
前一段时间我在马德里看到了塞万提斯的纪念雕像，雕像的下前方便是堂吉诃德的骑马像，后面还跟着桑丘。
堂堂一国的首都在市中心以群雕方式来纪念他，而且把这个纪念广场以国名相称，叫做西班牙广场，我看在规格上已超过莎士比亚。
这片土地以隆重的骄傲来洗刷以往的无知，很可理解。
但遗憾的是，堂吉诃德和桑丘的雕像过于写实，就像是用油画的笔法描摹一幅天才的漫画，成了败笔。
德国美学家莱辛在《拉奥孔》中曾娓娓论述，由史诗转换成雕塑是一种艰难的再创造，可惜西班牙历来缺少莱辛这样等级的理论家。
西班牙广场上的这组雕塑，塞万提斯为白色，堂吉诃德和桑丘为黑色。
白色的塞万提斯天天注视着眼前黑粗笨拙的这一对宝贝又会暗笑，就凭你们这模样怎么还能流浪远方，把苦难流浪成寓言？
塞万提斯晚年看到了别人伪作的《堂吉诃德》第二卷，于是赶紧又披挂上阵与文化盗贼搏斗，方式也就是赶写真的第二卷。
真的第二卷出版次年，他因水肿病而去世。
说莎士比亚是一个假人，给塞万提斯一本假书，看来异地同理：
都想否定他们的真实存在。
他们太使周围垂涎，太使周围不安。
直到两百多年后，德国诗人海涅指出：
塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。
在海涅眼里，只有这三头统治，只有这三座高峰。
但是歌德出生太晚，并世而立的只有两头，同在欧洲，却隔着大海，当时两个国家还对立着。
我前面已经说过，似乎是上帝的安排，戏剧家莎士比亚戏剧性地在自己的生日那天去世，使4月23日成为一个奇怪的日子。
谁知还有更奇怪的事情，似乎又是上帝，也只能是上帝，觉得两座高峰不能独遗一座，居然把塞万提斯的去世也安排在同一天！
那么，1616年的4月23日，也就变得更加奇怪。
当时，无论是英国的斯特拉福，还是西班牙的马德里，都没有对他们的死亡有太大的惊讶。
人类，要到很多年之后，才会感受到一种文化上的山崩地裂，但那已经是余震。
真正的坍塌发生时，街市寻常，行人匆匆，风轻云淡，春意阑珊。
（1）对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（）
A．几次提及莎士比亚，说明了塞万提斯同莎士比亚一样具有传奇性和伟大的成就，而他的成功的背后却付出了比莎士比亚更多的辛酸。
B．堂堂一国的首都在市中心以群雕的方式纪念塞万提斯，说明西班牙人一直很看重塞万提斯。
C．西班牙广场上白色的塞万提斯注视着眼前黑粗笨拙的这一对宝贝暗笑，作者提及此处，主要目的是讽刺雕刻家技艺的拙劣。
D．塞万提斯的一生，受尽了磨难，然而也正是这些不幸成就了一位伟大的作家。
E．本文通过对塞万提斯一生经历的概述，充分表达了作者对其不幸遭遇的同情。
（2）本文标题为“一位让人心疼的大师”，请简要概括塞万提斯哪些方面让人心疼？
（6分）
（3）解释文中画线句子的含意。
（6分）
①终于，他的抵达正是另一个人物的出发，那就是骑瘦马、举长矛的堂吉诃德。
②于是，塞万提斯也就在至高层次上诠释了漫画和寓言。
（4）联系原文谈一谈塞万提斯被后人敬仰的原因。
（9分）
第Ⅱ卷（表达题）
五、语言文字应用（20分）
13．下列句子中加点词语使用正确的一项是：
（3分）（）
A．厂长动情地说：
“为了扭转目前的不利局面，我们将采用一种新的对策，希望大家共同努力，功败垂成，在此一举！
”。
B．假以时日，我们可以巧立名目，开发大批新颖别致的旅游项目，为景区再添光彩。
C．他心爱的书籍，经过再三处理，还是没有地方放置，只能堆在地上或塞在床下，生活的屈辱和窘困，无出其右。
D．虽然没有名角亲自传授指点，但他长年在戏园子里做事，耳濡目染，各种戏路子都熟悉了。
14．下列句子中没有语病的句子是：
（3分）（）
A．这份工作报告不仅全面总结了改革开放以来我省医疗卫生事业不断改革和发展，而且指明了构建我省医疗卫生保障体系的方向。
B．青少年是上网人群中的主力军，但最近几年，在发达国家中60岁以上的老年人也纷纷“触网”，老年人“网虫”的人数激增。
C．这个文化站已经成为教育和帮助后进青年，挽救和培养失足青年的场所，多次受到上级领导的表彰。
D．该市有人不择手段仿造伪劣商品，对这种坑害顾客、骗取钱财的不法行为，应给以严厉打击。
15．依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一组是：
（3分）（）
“中国结”的全称是“中国传统装饰结”，。
，，。
，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。
①人们很早就开始用绳结装饰器物，为绳结注入了美学内涵
②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具
③“中国结”的起源可以追溯到上古时期
④它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史
⑤此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上
⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们心目中很神圣
A．⑧②④⑥⑤①B．⑨①②⑤⑥④
C．④①③②⑤⑥D．④③②⑥①⑤
16．依次填入下面一段文字括号内的语句，最恰当的一项是：
（3分）（）
一幅画，也是如此。
布景成局，全凭有疏有密，有浓有淡，相间相成，方能错落有致。
只密不疏，则必嫌迫塞。
只疏不密，必嫌（）。
只浓不淡，则嫌（）。
只淡不浓，则嫌（）。
A．繁缛空松单薄B．单薄繁缛空松
C．空松繁缛单薄D．空松单薄繁缛
17．下列两个句子都写到“虚伪”。
前一句直接表述，言简意赅；后一句连续类比，形象生动。
请在“友谊”“勇敢州‘信任”中任选一个词，仿写两句话。
（8分）
虚伪和欺诈产生罪恶。
（[美]爱迪生）
蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
（[俄]契诃夫）
六、作文（60分）
18．阅读下面材料，根据要求作文。
凋零的花朵是遗憾的，然而它却可以融入泥土滋润万物；断翅的鸟儿是遗憾的，然而它却可以唱出动人的音符；失明的贝多芬是遗憾的，然而《第七交响乐》却令人震撼；断臂的维纳斯是遗憾的，然而它的美可却让全世界惊叹。
请将题目“的遗憾”补足，写一篇800字左右的作文，文体不限，立意自定。
参考答案
1．D（本项是解释老百姓可能参与慈善救助活动的原因）
2．B（不是富人的慈善比穷人的慈善意义更重大，是穷人的慈善意义更重大）
3．B（文章第二段民政部救济司司长王振耀说的“平民慈善不开发，中国的慈善如无源之水，无本之木”只是一个比方，意在强调平民慈善开发意义重大，而B项的表述完全绝对化了，从
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