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话题1压力（困境）
名言人们最出色的工作往往在处于逆境的情况下做出。
思想上的压力，甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的兴奋剂。
---贝弗里奇
每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。
——爱默生
痛苦本身不是一种财富，真正是财富的，是对痛苦的思考----陈虹（柴静《看见》）
事例个压力管理的小故事
培训师在课堂上拿起一杯水，然后问台下的听众：
“各位认为这杯水有多重？
”有人说是半斤，有人说是一斤，讲师则说：
“这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久？
拿一分钟，谁都能够；拿一个小时，可能觉得手酸；拿一天，可能就得进医院了。
其实这杯水的重量是一样的，但是你拿得越久，就越觉得沉重。
这就像我们承担着压力一样，如果我们一直把压力放在身上，不管时间长短，到最后就觉得压力越来越沉重而无法承担。
我们必须做的是放下这杯水，休息一下后再拿起这杯水，如此我们才能拿的更久。
所以，各位应该将承担的压力于一段时间后适时的放下并好好的休息一下，然后再重新拿起来，如此才可承担更久。
”
张弛有道，一切方得长远。
话题2理想（梦想）
名言
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
流沙河
“彼可取而代之”项羽
“大丈夫当如此”刘邦
事例
苏轼曾这样评价自己的一生：
“心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州儋州惠州。
”苏轼一生游历四方，为何只取此三州？
只因黄州为其词作巅峰之地，惠州为其为官巅峰之地，儋州为其生活巅峰之地。
在文坛中，他曾是那样瞻仰欧阳修，渴望成为一代大家，正是在这理想的引领下，他不断努力，在黄州写下了传世名作《赤壁赋》和《赤壁怀古》，终成继欧阳修之后的宋代文坛领袖，开豪放词之先河。
在官场上，他是那样地渴望百姓能够安居乐业，正是在这理想的引领下，他心系百姓，惠州的苏堤是他优秀的见证，他终成一代好官。
在生活中，他渴望拥有恬静充实的生活，正是在这理想的引领下，他被谪儋州后，却没有被其恶劣的环境击败，而是致力于改善自己的生活环境，同时也改变了当地居民的生活，终于用自己的努力给自己创造出了恬静的生活空间。
正是在这些理想的引领下，苏轼才有了不断努力的信心与勇气，才能洋洋洒洒地写下自己多彩人生的正文。
叔父炳，高尚不仕。
悫年少时，炳问其志，悫曰：
“愿乘长风破万里浪。
”
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：
“苟富贵，勿相忘。
”佣者笑而应曰：
“若为佣耕，何富贵也？
”陈涉叹息曰：
“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！
”
理想之星深藏心底：
在拿破仑还是一个单纯的小朋友时，一次偶然的机会中，他的叔叔问拿破仑，将来长大想要做什么？
拿破仑在听叔叔这样问他之后，马上滔滔不绝地发表了心中构想已久的伟大抱负。
小拿破仑从他立志从军开始，一直说到想带领法国的雄兵，席卷整个欧洲，建立一个前所未有的超级大帝国，并且让自己成为这个大帝国的皇帝。
不料，叔叔听完小拿破仑的抱负之后，当场大笑不已，指着小拿破仑的额头，嘲讽道：
“空想，你所说的一切全都是空想！
想当法国皇帝？
那是不可能的！
依我看，你长大之后，还是去当一个小说家，反倒更容易实现你的皇帝迷梦——”小拿破仑被叔叔这一阵抢白，非但没有动怒，反而静静地走到窗前，指着远处的天边，认真地问道：
“叔叔，你看得到那颗星星吗？
”这时还是正午时分，拿破仑的叔叔诧异地走到窗前，茫然地答道：
“什么星星？
现在是中午，当然看不到啊！
孩子，你该不会是疯了吧？
”再次面对叔叔的质疑，小拿破仑却是依然镇定而冷静地说道：
“就是那颗星星啊！
我真的看得到，它依然高挂在天边，不分日夜，一直为了我而闪烁着，那是属于我的希望之星；只要它存在一天，我的梦想就永远不会破灭——”事实上，那颗希望之星从未高悬天际，它一直躲藏在拿破仑的内心深处，凭借内在希望之星的引导，终于使得拿破仑成为真正的法国皇帝。
（）拿破仑少校-准将-司令-雾都政变-改宪法做皇帝-）
超家贫，常为官佣书以供养，久劳苦。
尝辍业投笔叹曰:
"大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？
”后立功西域，封定远侯。
鲁迅弃医从文：
鲁迅起初认为，中国落后是由于人民体弱多病，日本富强是由于医学发达，便东渡日本去仙台医专攻读医学。
有一次，学校放映关于日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国侦探的中国人，这个人将破砍头示众，可围观的人都在看热闹。
这些人虽体格强壮但神情上都显得十分麻木。
鲁迅深受震动，他认识到在当时学医并不是一件要紧事，思想愚昧麻木的人们，即使体格健壮，也只能被示众或作看客，“第一要著，是在改变他们的精神”。
于是，鲁迅弃医从文，终于成为中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，成为新文化运动的先驱和旗手。
毛泽东的“三不谈”：
毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。
他在中学念书的时候，同学曾称他“身无分文，心忧天下”。
他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：
“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
”1914年，毛泽东在长沙第一师范学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。
但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为己任”的雄心壮志。
他还与朋友提出“三不谈”：
不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。
他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。
为了中华民族之崛起：
有一年暑假，周恩来到奉天城（今沈阳）东郊一个同学家里去做客。
这位同学的祖父是一个很爱国的农村私塾先生，他带周恩来到附近的日俄战争遗址去参观。
中国人民受列强欺侮的奇耻大辱，在周恩来幼小的心灵上种下救国救民的火种。
有一次，学校里的魏校长问同学们：
“你们为什么要读书？
”课堂里顿时寂静无声。
停了一刻，一个同学毕恭毕敬地站起来回答说：
“读书是为了寻求出路！
”话音刚落，另一个同学说：
“为了荣宗耀祖！
”这时，一个同学霍地从座位中立起。
他，浓眉大眼，昂首挺胸，大声回答道：
“为了中华民族之崛起，腾飞于世界！
”他，便是我们敬爱的周恩来总理，当时，他年仅12岁。
话题3财富（价值）
事例
1950年，钱学森同志上港口准备回国时，被美国官员拦住，并将其关进监狱，而当时美国海军次长丹尼·金布尔（DanKimbeel）声称：
“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力。
我宁可把他击毙，也不能让他回到中国。
”自此，钱学森在一个月内瘦了三十斤左右。
（受到美国政府迫害）他同时也失去了宝贵的自由。
1955年10月，经过周恩来总理在与美国外交谈判上的不断努力——甚至包括了不惜释放11名在朝鲜战争中俘获的美军美国飞行员作为交换，钱学森同志终于冲破重重阻力回到了祖国，自1958年4月起，他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务，为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案——为新中国火箭、导弹和航天事业的发展作出了不可磨灭的巨大贡献。
事例22000年参加《对话》节目时，高中退学的韩寒是社会公众公认的“坏学生”，是除了写作其他都不及格的差生，他有一句精典语录“七门功课红灯照亮我的前程”，被认为是“现行教育体制”的叛逆者。
同时，他的《三重门》已排在当时畅销书榜首。
同上节目的女学生黄思路，在第四届全国十佳少先队员中名列榜首，入选“中国少年榜”，以“品学兼优，全面发展”著称，她样样都学，样样都神，中考、高考参考书上封面都是她。
她还是中国作协鲁迅文学院少年作家班优秀学员，曾获华东地区中学生作文大赛一等奖，著有《十六岁到美国：
一个中国女生的美国日记》与《第四节是物理课：
一个中学女生的成长笔记》，钢琴十级。
她符合社会公众对于一个好学生的所有标准，于是，人们希望她一直沿着他们心中好学生的道路一直走下去。
同时期的好学生名单中还有刘亦婷，她的父母著写《哈佛女孩刘亦婷》和《刘亦婷的学习方法和培养细节》曾经风靡中国，创下将近200万册的销售纪录，感动了不知多少中小学生和他们的父母。
此外，1998年美国总统克林顿访华，在北大发表演讲时，北大“好学生”马楠的发言甚为犀利，她甚至被称为“反美女生”。
这在当时，引起很多人叫好，很多人认为她为中国人争了光，被认为是“中国的希望”。
这就是十年前大众眼中的他们。
恐怕在当时，四人中也只有韩寒在理性、认真、独立地思考着，并且知道自己要做什么。
其他三人听着旁人对他们“优秀”的赞美，高喊着爱国口号，却并未找到自己心中的梦想。
他一如既往，她卸下优秀模板
十年的时光，有人更加坚定了最初的想法，并在梦想之路上越走越有力；而有的人，否定了部分的自我，选择了一条与最初不一样的道路。
黄思路2005年毕业于北京大学国际政治专业后，获得了经济学和艺术学双学位，后在美国哥伦比亚大学艺术管理专业攻读硕士研究生，同时就职于纽约百老汇尼德兰德演出公司，并嫁给了美国人。
而当时高喊着长大要报效祖国的“才女”刘亦婷，拥有哈佛大学应用数学专业本科学位，如今嫁给了一位美国白人，在一个基金做副总裁，代理大中华区。
目前已拿了美国绿卡，正为美国经济和人口繁荣创造着作为一个中国人的价值，没有回国的迹象。
如果没有十年前中国社会公众的热捧，这应该是一位成功白领的轨迹。
同样，当年痛斥美国人的马楠，如今也拿着美国绿卡，嫁给了美国老公。
那韩寒呢？
曾经那个不知天高地厚的小子，被认为是需要社会拯救的异类，一个不合格的“坏学生”，不顺应历史和现实主流的不听话的孩子，并没有如大多数人认为的那样只是一时叛逆，也并未从此堕落，而是成为了中国百大公共知识分子之一，一如既往地在用他的文字说出中国人最真实的声音。
十年间，他并未停歇与销声匿迹，退学后的他连续发表了一系列作品：
《零下1度》、《通稿2003》、《就这么漂来漂去》、《长安乱》、《一座城池》、《光荣日》、《他和国》、《1988：
我想和这个世界谈谈》，同时他成为红极网络的博客写手，其空间的点击量达到数亿次。
基于对驾驶的热爱他还成为了著名赛车手，因热爱音乐他还发了专辑《十八禁》，并负责其中所有歌词创作。
2010年，他入选美国《时代周刊》“全球最具影响力100人”。
曾经，韩寒在香港的新书发布会上，被观众问及是否有移民的打算，韩寒说：
“虽然很多人都认为我在这个国家很危险，但其实也并没有你们想的那么可怕。
我相信如果中国政府不驱逐我，我会留在这里，因为这毕竟是我出生的地方。
”
韩寒，还是十年前的他，爱思考，并努力用自己的独立思维与公德心影响着整个社会。
他俨然成为80后最有影响力的代表人物。
当年曾预言韩寒是“昙花一现”，韩寒需要把握、拯救的专家学者，不知道今在何方。
然而韩寒却已经由当年那个“离经叛道”的少年，进化成一个深具影响力的、有着公民责任感的公共知识分子，广为人知。
浮想联翩：
我无意讽刺，毕竟时过境迁，在成长的道路上总会改变初衷；我无意歌颂，韩寒并也没有做到钱老那样伟大，他真实，鲜活的存在，潇洒的发出自己的声音，在浅流暗逝的时光里，一笔一划，描摹出自己的价值，仅此而已
那么价值呢？
一个人价值是否在于高冠及第，封妻荫子。
是否在于只手遮天，权倾朝野。
是否在于金块珠砾，富贵无比。
还是在于张居正的革新之路上，十年一日，‘一条鞭法’理赋税，百官计划振朝纲？
还是在于辛弃疾手中长矛化狼毫，笔走龙蛇，泪洒宣纸，怄痛金瓯之缺？
抑或在于，鲁迅先生铁肩担道义，妙手著文章，为生民请命，为万世开太平？
人物连接张居正张居正[1]，字叔大，号太岳。
祖籍安徽凤阳。
明太祖封先祖张关保到归州，为归州千户所。
张居正曾祖庶出，无法承世袭官职，迁到湖广江陵。
张居正生于公元1525年5月24日，卒于公元1582年6月20日。
5岁入学，7岁能通六经大义，12岁考中了秀才，13岁时就参加了乡试，写了一篇非常漂亮的文章，只因湖广巡抚顾璘有意让张居正多磨练几年，才未中举。
16岁中了举人，23岁嘉靖二十六年（1547年）进士，由编修官至侍讲学士令翰林事。
隆庆元年（1567年）任吏部左侍郎兼东阁大学士。
后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。
隆庆六年，万历皇帝登基后代高拱为首辅。
当时明神宗年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。
前后当国10年，实行了一系列改革措施，收到一定成效。
他清查地主隐瞒的田地，推行“一条鞭法”，改变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善；用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务；用凌云翼、殷正茂等平定南方少数民族叛乱；严厉整肃朝廷上下。
在张居正功成名就之时，他把矛头对准了曾给他带来巨大利益的阶层——文官集团。
张居正除了推行一条鞭法，使得税收统一收钱不收物，节省了很多土地，更实行考成法，其具体实施方法类似于今天的考勤，方法如下：
比如一位知府（五品），年初时就要写好一份计划，不能太少，写好后自己留一份，给张居正一份。
如计划过少，就要退回重写。
计划通过后，以后的一年里这位知府就要为完成计划而努力。
如果到了年末，核对后发现这位知府有什么事没有完成，那知府就会被贬职降为知县。
如果到了县里还是如此，那就一直降下去，直到知府什么官都被削去，回家当老百姓为止。
万历十年（1582年）六月二十日，内阁首辅、太师、太傅、中极殿大学士张居正卒，年五十八，死后赠上柱国，谥文忠。
死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦，籍其家；至天启二年方恢复名誉。
著有《张太岳集》、《书经直解》等。
明王朝经过两百多年的风风雨雨，到了嘉靖年间已是百病丛生，危机四伏。
紫禁城里每日设坛修醮，青烟缭绕。
幻想长生不死的嘉靖皇帝陶醉于《庆云颂》的华丽词藻，闭着眼睛将朝政托付给奸相严嵩。
严嵩父子趁机为非作歹，贪赃枉法。
在这样的时代背景下，平民出身的内阁首辅张居正被推上了历史的前台，以其非凡的魄力和智慧，整饬朝纲，巩固国防，推行一条鞭法，使奄奄一息的明王朝重新获得生机
辛弃疾他出生时北方就已沦陷于金人之手。
他的祖父辛赞虽在金国任职，却一直希望有机会能够“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”（出自《美芹十论》），同时，辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。
这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。
而另一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的，他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育，如“四书五经”。
在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。
辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
出生前13年，山东一带即已为金兵侵占，二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。
绍兴三十一年（1161年）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。
一生坚决主张抗击金兵，收复失地。
曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，都未得到采纳和施行。
在各地上任他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。
光复故国的伟大志向得不到施展，一腔忠愤发而为词，其独特的词作风格被称为“稼轩体”。
晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。
在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，落职。
一生抱负未得伸展，1207年10月3日，终因忧愤而卒。
据说他临终时还大呼“杀贼！
杀贼!
”（《康熙济南府志·人物志》）。
后赠少师，谥号忠敏。
话题四尝试
事例1（常用）据说他在研究电灯的过程中有过上千次失败的记录。
1877年爱迪生开始了改革弧光灯的试验，为了使实验达到满意效果，需要寻找一种能经住2000度的高温燃烧1000小时以上的灯丝。
爱迪生开始了艰苦的寻找过程。
他先后做了1600种不同的试验，试用了各种各样的物质。
奋斗了近五六个月，结果发现只有白金比较适合，但是白金比黄金还贵重，用来做灯丝是根本不现实的。
后来他全力在碳化上下工夫，仅植物类的碳化试验就达6000多种。
他做了200多本笔记，达4万余页。
先后共经过3年时间，直到1880年上半年，爱迪生才研制出比较满意的竹丝灯丝。
后人在此基础上研制出用钨丝做的灯丝，一直沿用到今天。
事例2黑人文摘》终于感动总统夫人
（再试一次，希望也许就在眼前）
1943年，美国的《黑人文摘》刚创刊时，前景并不被看好。
杂志的创办人约翰逊为了扩大发行量，决定撰写一系列“假如我是黑人”的文章，请百人把自己摆在黑人的地位上，换一个角度思考黑人的处境问题。
他想，如果能请到罗斯福总统的夫人埃利诺来写这样一篇文章，结果将会是非常有号召力的，不管是对杂志的发行量还是对黑人问题来说都是如此。
于是，他给总统夫人写了一封言辞非常恳切的信。
罗斯福夫人回信说她太忙，没有时间写。
但是约翰逊并没有因此而气馁，他又给她写了一封信，结果还是被回绝了。
以后，每隔半个月，约翰逊就会准时给总统夫人写一封信，言辞也更加恳切。
后来，罗斯福夫人因公事来到约翰逊所在的芝加哥市，会在该市逗留两天。
约翰逊得到这个消息以后，立即给她发了一份电报，请她在芝加哥期间抽空给《黑人文摘》写篇文章。
或许是他的诚心感动了罗斯福夫人吧，这一次她没有拒绝，她把自己的想法写成文章寄给了《黑人文摘》。
消息传出后，全国都知道了。
一个月内，《黑人文摘》的销售量就从2万份激增到15万份。
浮想联翩尝试是一种追求，一种信念，一种无畏，一种越过冷漠荒原后，看到生命绿洲的快乐。
尝试的过程是美丽的、充实的，孕育着希望与憧憬。
它因此魅力无限，吸引着我们不懈奋斗。
有了尝试，你的面前没有胡同，到处有路可走；有了尝试，梦的翅膀便会劲舞苍穹，领略搏击长空的豪迈与洒脱；有了尝试，才能激发出你的潜能，你会惊喜地发现你自己原来还行。
尝试需要勇气，勇气永远是成功的催化剂；尝试需要坚忍，坚忍铸造卓越与杰出；尝试需要参与，参与才能增长才干，开阔眼界。
如果不去尝试，虽然避免了失败，但也失去了成功的机会，相信我们不是屡试屡败，而是屡败屡试，跌倒一万次，第一万零一次仍能微笑站起来的人，生活永远难不倒他。
也许奔流却掀不起波浪，也许攀援却达不到顶峰，但我们毫无怨言，因为尝试过，人生无悔。
反思
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎
事例 德国是日本的镜子（对历史的反思）
德国把反思历史作为头等大事。
德国前总理维利·勃兰特1970年12月7日到华沙时，双膝跪在犹太人死难者纪念碑前，表示歉疚和忏悔。
勃兰特当众下跪致歉，表明他承认德国对犹太人犯下的罪行。
这是深深痛悔的举动。
2005年4月10日，在德国东部城市魏玛附近的布痕瓦尔德集中营，德国总理施罗德为集中营遇难者纪念碑献花。
当日，德国举行活动纪念布痕瓦尔德集中营被盟军解放60周年，德国总理施罗德出席纪念仪式并讲话。
建成于1937年的布痕瓦尔德集中营是纳粹关押犹太人、同性恋者和政治犯的地方。
在第二次世界大战期间，此处囚禁了大约25万人，其中5.6万人被纳粹分子以各种方式杀害。
除此之外，德国人自己拍的反思作品《希特勒的最后十二夜》在全球引起轰动。
但是，同是二战的元凶———日本当局却通过右翼编纂的新历史教科书，隐瞒历史，漂白史实，将日本军国主义从“加害者”变成“受害者”，引发了中韩及亚洲各国的抗议怒潮。
承认祖辈的战争罪责，不但没有使德国人蒙羞，反而使今天的德国人在欧洲及全球舞台上赢得尊重，可以扮演更重要的角色。
巴金晚年的痛与梦（反思自己是一种痛苦）
1978年12月，历经“文革”苦难的巴金老人开始执笔晚年最为重要的作品———《随想录》。
1979年春天，巴金重返巴黎。
刚刚经历过“文革”浩劫的巴金，思想正处在一个关键的转折点上。
旧地重游带给他的不只是兴奋、亲切，更是对历史的反思。
在《随想录》中，巴金一再提到他在“文革”初期被迫不停地写交代的经历。
巴金这样说过：
“我怎么忘记了当年的承诺？
我怎么远离了自己曾经赞美的人格？
我怎么失去了自己的头脑，失去了自己的思维，甚至自己的语言？
”这是可以想像到的巴金的内心。
一次又一次的精神自责，在开始写作《随想录》时不住地折磨着巴金。
正是这种精神的痛苦，成了巴金晚年写作的动力，这与当年在巴黎写下《灭亡》中的片段时的精神状态颇为相似。
用他自己的话说，“仿佛我又遇到五十年前的事情”。
他直面“文革”对民族带来的浩劫，直面自己人格曾经出现的扭曲。
他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。
他终于写出了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的最后高峰。
托尔斯泰的成功（贵在反思）
列夫·托尔斯泰是19世纪俄国伟大的文学家。
但是，他也曾有过一段轻狂的年少岁月。
15岁时，托尔斯泰读大学文科班。
然而，他连续两年考试不及格，被学校强迫退学。
不过，他并没有因此意志消沉，而是认真思索，进行了反思。
他把自己的各种缺点都仔仔细细地写在日记本上。
以后，他随时对照检查。
一旦他意识到自己的老毛病又犯了，就立即改正。
从此，托尔斯泰的生活发生了很大的改变。
在不断反思自己的过程中，他成为了一代文豪。
列夫?
托尔斯泰经过长期思想、艺术探索的总结，写出了《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》，这些对俄国社会批判最全面深刻、有力的著作，成为世界文学不朽名著之一。
浮想联翩
话题过程
事例一当我看着捕鱼人开开心心地回家时，我想，他今天的收获一定不少吧。
可是，就在我走进去看时，却发现桶中空空如也。
我禁不住问捕鱼人：
“您为何如此高兴，您一条鱼也没有捕上来啊！
”捕鱼人笑着说：
“难道你不知道吗？
捕鱼中最大的乐趣并不是在于你的结果到底如何，而是在捕鱼的过程中，你是否真正去努力了，做到了自己的本分。
所以就算我没有得到什么，我想，我也应该是快乐的，因为我付出了！
”是啊，在捕鱼人看来，就算没有收获，但是，他享受到了捕鱼的过程中的乐趣啊！
事例二刘真材
昙花一现，谁都知道绽放的昙花是最美的。
而昙花的绽放完成了它的使命，它为我们画出了那灿烂的画面，这个过程，却很少有人关注，大家都津津有味地欣赏它的结果，津津乐道着它的结果，说它是最宝贵的。
其实，最美的不在结果，而在昙花绽放的那一瞬，那一个过程。
过程才是最可宝贵的。
在现实生活中，我们又何尝不是这样呢？
我们学习，家长、老师们不看过程，只看结果，唯“分”是赞。
不管我们在学习过程中有多努力，不管我们在学习过程中有哪些新的发现，新的创造，不管我们的学习体验是快乐的，还是难受的。
分数不高，在父母眼里是个不争气的孩子，在老师眼里是个不成气候的学生。
升学考试也是一考定取舍，分数决录取。
“不管白猫黑猫，抓住老鼠的就是好猫”这就是中国人重结果轻过程的理由。
于是，应试教育产生了，应试学习泛滥了，创新人才埋没了，过程中闪耀的新星陨落了……茫茫寒窗里，没有过程的颂歌，只有结果的炫耀。
这难道不是一个认识的误区吗？
我记得有这么一个故事,说是有一个人，买包子吃，吃到第十个包子时他就饱了，他大喊不该买前面那九个包子。
这个故事常常被人们当作笑话来开心，笑这人不懂得如果没有前面的九个包子打基础，第十个包子是怎么也不可能让他的肚子饱起来的的道理。
然而，在现实生活中，人们却又不由自主地只看重结果，不看重过程。
给孩子喂饭，只管他吃饱没有，全然不顾他在吃的过程中有什么感受和想法；特别是边拔开孩子抢筷子的小手，边往孩子口里填食物的人，更是扼杀了孩子学习吃饭的欲望和过程，让孩子只成为“饭袋”！
肚子饱了，却不会吃饭，这多么糟糕！
一旦没有大人在身边，这孩子只能饿死！
这样看来，吃包子的故事就不仅仅是一个轻松的笑话，而是一个令人深思的社会问题了：
过程与结果，孰贵？
在情感的天地里，往往是过程比结果更宝贵的。
大家都知道梁山伯与祝英台的故事，他们最后并没有生活在一起，但惊世的爱情故事流传至今，难道不是他们相爱的过程感天动地吗？
还有父子之间、朋友之间、同学之间，最美的只是彼此爱护的整个过程。
即使时空让彼此分散，可深埋心底的情感却一样刻骨地不能离去。
爱，就在过程中一点点形成。
一些小小的细节，却积蓄着深厚的情谊。
爱还是美在过程，
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