高中历史测试 真题演练 第17课时 中国传统文化主流思想的演变Word格式文档下载.docx

高中历史测试 真题演练 第17课时 中国传统文化主流思想的演变Word格式文档下载.docx

《高中历史测试 真题演练 第17课时 中国传统文化主流思想的演变Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中历史测试 真题演练 第17课时 中国传统文化主流思想的演变Word格式文档下载.docx（10页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

考点2　

汉代儒学成为正统思想

　（2012

年浙江学业）《后汉书》记载，汉明帝曾亲自到太学讲学，和儒生们一起研讨儒学经典。

下列文献，最有可能列入他们研讨范围的是（　　）

①《尚书》　②《春秋》　③《法经》　④《四书章句集注》

A．①②B．①③

C．②④D．③④

汉武帝时期已经实行“罢黜百家，独尊儒术”，题目中的《尚书》、《春秋》都是是儒家经典；

而《法经》是法

家经典，《四书章句集注》是宋代朱熹的代表作。

考点3　宋明理学

1．（2014年广东学业）“人心本自乐，自将私欲缚。

私欲一萌时，良知还自觉。

一觉便消除，人心依旧乐。

”这首古诗反映了（　　）

A．孟子的仁政思想

B．董仲舒的“独尊儒术”思想

C．朱熹的理学思想

D．王阳明的心学思想

从材料中可以看出中心词在“人心”，由此可得知是心学思想。

故选D。

D

2．（2012年广东学业）“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。

若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。

”这一思想的提出者应该是（　　）

A．孟子B．朱熹

C．董仲舒D．荀子

解析

：

题干材料强调理是万物本原，结合所学知识可知是程朱理学的观点。

答

案：

B

考点4　明清之际的儒学思想

　（2012年福建学业）他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一生公开以“异端”

自居，以反对礼教、抨击道学为己任，这里的他是指（　　）

A．李贽B．黄宗羲

C．顾炎武D．王夫之

通过材料中的“福建人”、“异端”和“反对礼教”等关键字可得知此人是李贽。

一、单项选择题Ⅰ

1．（2013年山东学业）春秋战国时期，认为“行仁政而王，莫之能御也”的思想家属于（　　）

A．道家B．儒家

C．法家D．墨家

“行仁政而王，

莫之能御也”出自

《孟子·

公孙丑上》，意思是统治者若真能行仁政，将无敌于天下。

2．（2013年天津会考）古代某思想家希望回到小国寡民的理想社会，“鸡犬之声相闻，民至老死不

相往来”。

这位思想家是（　　）

A．孔子B．墨子

C．老子D．韩非子

老子主张清静无为的思想，希望回到小国寡民的理想社会。

3．（2013年福建会考）春秋战国时期，各种思想流派异彩纷呈。

其中主张“以法为教，今必胜昔”的学派是（　　）

A．儒家B．法家

C．道家D．墨家

“以法为教”体现了法家的思想。

4．（2013年江苏学业）为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。

早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”、“非攻”的同时，就倡导“节俭”、“节用”。

该思想流派的创始人是（　　）

A．老子B．墨子

C．荀子

D．韩非子

墨子主张“兼爱、非攻、尚贤、节用”。

5．儒学到了汉代被赋予了新的含义，是指（　　）

A．人定胜天，天行有常

B．君权神授，天人感应

C．无为而治，积极无为

D．轻徭薄赋，实行仁政

A项是荀子的思想；

C项属于黄老之学的范畴；

D项属于孟子的仁政思想。

只有B项是汉代董仲舒新儒学的思想。

6．关于“罢黜百家，独尊儒术”与大一统的关系，下列叙述正确的是（　　）

A．思想上的统一巩固政

治上的统一

B．儒家思想成为正统思想

C．政治上的统一确保思想上的统一

．适应中央集权的需要

汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的主张是为了达到思想上的统一，而大一统是通过地方服从中央，全国服从皇帝以达到政治上的统一，

所以“罢黜百家，独尊儒术”是为政治上的大一统服务的。

7．南宋朱熹是理学的集大成者，他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”本质上是指（　　）

A．天体运行法则

B．社会发展规律

C．传统道德规范和等级秩序

D．“天人感应”理论

朱熹认为，“理”是世界万物的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，体现在社会上就是

儒家道德伦理。

故朱熹所强调的“理”从本质上讲是儒家的传统道德规范和

封建等级秩序。

8．不符合陆王心学特点的说法是（　　）

A．“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”

B．“发明本心”以

求理

C．求“理”就是进行内心的反省

D．“理”要到身心以外的事物上去寻找

陆王心学强调“天理就在自己心中”，故求“理”不必到身心以外的事物上去寻找。

9．明清之际，对封建君主专制进行了猛烈批判，指出君主专制是“天下之大害”的思想家是

（　　）

A．黄宗羲B．顾炎武

C．王夫之D．李贽

黄宗羲

在其著作《原君》中提出皇帝是“天下之大害也”的观点，对君主专制进行了尖锐的批判。

10．王夫之提出“大贾富民者，国之司命（掌握国家命脉）也”的观点从本质上说明了（　　）

A．重农抑商的政策得到加强

B．商品经济的高度发展

C．资本主义生产关系的产生

D．工商皆本的

思想

王夫之的观点是对传统的重农抑商政策的挑战，反映出商品经济发展对人们思想观念的影响。

二、单项选择题Ⅱ

11．《论语·

雍

也第六》载：

“子曰：

‘中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也’。

”这段记载反映了孔子教育的基本思想是（　　）

A．启发诱导B．循序渐进

C．因材施教D．有教无类

由题目材料中的意思可知是分层教学即因材施教。

12．战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流并为秦始皇治国所用的指导思想是（　　）

A．儒家B．道家

C．法家

D．墨家

战国时期是我国历史由分裂走向统一的时期，而法家思想主张中央集权适应了这一潮流，因此被秦始皇采纳。

13．汉初“反秦之弊，与民休息”，实行轻徭薄赋慎刑措施，其实行统治的根本思想是（　　）

A．法家B．儒家

C．墨家

D．道家

西汉初年，社会经济凋敝，人民生活困苦，统治者为巩固统治，实行休养生息的政策，反映的统治思想是道家的“无为”思想。

14．下列引文，符合程朱理学思想的是（　　）

A．“夫盈宇宙者，无非物”

B．“夫形于天地之间者，物也”

C．“宇宙之间，一理而已”

D．“天，有形之大者也”

程朱理学的核心思想是“理”是世界的本原，必须通过格物致知的办法去把握“理”。

15

．下列对明朝思想家李贽的表述，不正确的是（　　）

A．他对程朱理学大加鞭挞

B．他否定孔子是“天生圣人”

C．他认为人皆有私

D．他是早期资产阶级的代表

李贽是明朝反封建思想家，但在他生活的时代我国还没有形成资产阶级，所以他不可能是资产阶级的代表。

16．（2012年海南会考）顾炎武主张“易姓改号，谓之亡国。

保国者，其君臣，肉食者谋之。

保天下者，匹夫之贱与有责焉矣”。

近代著名思想家梁启超将其概括为（　　）

A．天下兴亡，匹夫有责

B．天行健，君子自强不息

C．三人行，必有我师

D．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

题目材料反映了“保国、保种、保天下”体现了顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的思想。

三、双项选择题

17．战国时期诸子百家争鸣，思想活跃，原因是当时（　　）

A．中央集权加强B．旧制度日趋衰落

C．出现新的经

济因素D．中西文化交流频繁

战国时期处在新旧社会交替时期，旧的分封制和宗法制日趋遭到破坏，井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐形成，所以反映在思想文化上面就出现了诸子百家争鸣，思想活跃。

BC

18．从战国时期的“百家争鸣”到“罢黜百家，独尊儒术”的转变体现了（　　）

A．中央集权的强化

B．思想控制的加强

C．国家的分裂局面

D．儒家以外各学派的消亡

汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，是由于当时面临一系列问题，需要加强专制主义中央集权，巩固国家的统一。

但西汉的“罢黜百家”并不是消灭各家。

AB

19．下列哪些历史人物属于理学代表人物（　　）

A．董仲舒B．孟子

C．二程D．王阳明

理学的代表人物是：

程颢、程颐、朱熹、陆九渊和王阳明。

CD

20．明清之际，下列

哪些因素促进了早期民主思想的产生（　　）

A．封建制度的衰落B．封建专制的加强

C．商品经济发展D．

封建制度的完善

明清之际，由于封建制度的衰落和商品经济的发展，早期民主思想产生。

而封建专制的加强和封建制度的完善不利于早期民主思想的产生。

AC