XX年全国高考满分作文精选汇编60篇最新最全总结Word下载.docx
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爸爸，希望这件事也能给您一次警醒，无论何时何地，安全第一，一定不可以再做这么危险的事了。
女儿爱您。
愿您永远平安快乐!
明华
XX年6月7日
致老陈的一封信——不被理解的爱
老陈：
看到有关你的新闻后深有感触。
很惭愧，像你父亲一样，我以前开车时也有接听和拨打电话的陋习，受你爱父之心和此举的感动，以后一定会改掉。
想起前几天，我的孩子批评我吃饭时还在刷手机，内心也无比温暖。
谨以此信向你表达支持与敬意。
你的行为赢得了多数人的支持，也有少数人质疑和反对——你要宽容这种七嘴八舌的杂音，这就是舆论，当有关你的新闻变成一个大众传播事件后，很多评论就跟你、跟事件本身无关了，你不要被这些争议所干扰，不要被“举报父亲”这个渲染性标签压得喘不过气来，坚信自己是以这种父亲能接受的方式表达对父亲的爱。
我知道，你这样做，绝不是“吾爱吾父，吾更爱原则”——而就是纯粹的爱父亲，以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。
这种爱，只要父亲能够理解就足够了，无须别人的理解。
之所以有一些争议和质疑，是因为他们没有站在一个爱父亲的女儿的角度来看这个问题，没有将心比心，没有同情的理解，而是一个凑热闹的看客和冰冷的旁观者。
当这件事成为一个大众话题时，你已经成为一个被消费的热点。
大众传媒工业从这条新闻中各取所需：
网友需要的是伦理冲突和情法争议，媒体需要的是劲爆新闻和反常故事，评论员需要的是噱头和谈资，交警需要的是普法案例，律师需要的是以案说法，道学家需要的是道德高地，微博需要的是能增加点击的热点，微信圈需要的是能刷屏的温暖鸡汤。
而这一切，与你的需要没有关系。
作为一个曾一直努力想让父亲改掉抽烟习惯的我知道，作为女儿的你，要的只是父亲能改掉这个开车陋习，要的是父亲免于被这种陋习所伤害，要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一起吃晚餐。
从新闻看，你的目的已经达到，父亲老陈后来领悟到“觉得女儿确实说的很有道理，她是在对家人的生命负责，也是对家人爱的一种体现”。
——父亲理解了你的良苦用心，读到了你的爱，那就足够了。
这个世界上，说服真的是一件很难的事，尤其是想说服每个人，让每个人都点赞，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫画，你永远都无法满足所有人。
很多时候，你只须介意你爱的人的感受，只要说服那个你想说服的人，你爱的人理解，你介意的人接受，就可以了。
这是你跟父亲两个人的事，是为了影响和拯救父亲，而不是做给别人看的，所以不必介意那些杂音。
你这样做，只是想让父亲改掉陋习，你成功地让父亲意识到自己的问题，并理解了你的爱，真的非常棒。
不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导，那是键盘侠牵强附会的乱阐释，这不是会让父亲受到严惩的告密，而是一种提起注意的警示方式。
也不要被“大义灭亲”之类的高调赞美所迷惑，这是把你和父亲对立起来的高级黑。
这不是什么“大义”，就是纯粹而可爱的爱父之心，你“灭”掉的也不是亲情，而是父亲的陋习。
能意识到开车打手机的交通陋习，是原则;
能在一再劝说无效后坚持用其他方式去影响，是韧性;
能在穷尽各种方式后想到报警，是可爱和智慧;
最终赢得了你父亲的理解，是完美的佳话。
小陈，这一次事件你可能已经感受到了舆论的多元与复杂，当你走向社会，会更多接触到这种舆论生态，请坚守自己强大的内心，坚守自己内心崇高的爱与原则。
致老陈的一封信：
做孩子的榜样
亲爱的老陈：
我们素不相识，听说了你的故事，我决定给你写这封信。
跟你一样，我对你的女儿怀有复杂的心情。
她都读到大学了，还没有学会“亲亲相隐”的道理，反而去揭发自己的父亲，令人痛心，更令人担心——如果这傻孩子走入社会后仍是这个样子，人情世故半点不通，动辄批评这个、举报那个，怎么在这复杂的世界立足?
对你的遭遇，我非常同情。
本来只是一件小事，却弄得沸沸扬扬举国皆知。
不就是开车时接个电话吗?
谁敢赌咒发誓自己开车时没接打过电话?
电话响了，领导找你、同事问你、朋友约你，接慢了都不合适!
跟乱闯红灯的行人、野蛮变道的汽车、防不胜防的车窗垃圾还有半夜里轰隆隆飞驰的“二环十三郎”飙车党们相比，我们只不过是接个电话，简直应该算是模范守法公民好吗?
影视剧里天天出现开车接打电话的场景，可也没见编剧们立马派个警察去制止啊。
老陈，我知道你最近一定听了不少大道理。
交通事故已经跻身当今人类几大“杀手”之列、伤亡率逐年上升?
?
拿那些遥远的数字吓唬谁呢?
癌症倒是头号杀手，不也得听概率论的吗?
我相信，一定也有人跟你唠叨过“规则”意识。
什么是规则?
过去，“圣旨”是我们中国人奉行的圭臬。
后来没了皇帝，有了宪法，法定的“规则”逐渐成了体系，国家已经宣示，“人治”要变“法治”。
道理我们都懂，但是我们也都清楚，“潜规则”的根须在这片土地扎得更早、太深。
你只不过开车接个电话就要挨罚，“特权车”什么时候能够依法上路?
我们的孩子规规矩矩参加高考，别人给孩子明目张胆找人替考;
我们的孩子千辛万苦考入大学，别人神不知鬼不觉把孩子从差校转入名校。
前路漫漫，总有一些“别人”待在我们身边，你说，我们手里的方向盘到底该往哪个方向转?
老陈，不管怎么说，不希望你过多责备女儿。
她还只是个孩子。
如果社会的每个成员都像她这样尊重公共秩序，尊重其他个体，也许压根儿就不会有今天的这场风波，而中国人呈现给世人的面目，也不会总与“插队”、“随地吐痰”、“全球扫货的土豪”和刻在名胜古迹上“到此一游”的题名联系在一起。
我想，女儿对你的举报，是一代人对另一代人的质问和挑战——问题在于，这个国家今天的国民，愿意选择谁的一边?
亲爱的老陈，听了你的故事，我的感受一言难尽，期待与你进一步交流。
XX全国大纲卷满分作文：
爱与理解，和谐你我
【原题回放】
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。
为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。
虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医疗费，而医院默许他出了院。
老王刚一康复就回到了工地：
“哪怕打工还钱再难，我也得努力。
是医院和老板救了我。
”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。
院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
爱与理解，和谐你我
和谐像一颗种子，需要爱与理解的雨露来浇灌，才可以开出绚丽的花；
和谐像一道彩虹，缺少爱与理解的光终究难以美好；
和谐更像花的芬芳，配上爱与理解的清风，才可以传遍人间这个春天。
老王是幸运的，众人的努力不仅救了他的命，更温暖了他的心，让世界上多了一个被爱与理解温暖的人，多了一个传递和谐的天使。
陈光标曾经这样说过：
“一个人做一件好事，传播给十个人，等于做十件好事。
”做一件好事，每告诉一个人就传递了一份爱与理解，就让和谐之风在每个人身上萦绕。
而实实在在地去关爱一个人，比告诉人道理的感染力要强百倍。
医院与老板将心比心，考虑农民工的困难，关心弱势群体的疾苦，用实际行动感动老王不是做了件好事吗？
老王因此而感动，他会更乐意帮助他人，这不是将和谐传递开了吗？
老王是幸运的，因为他做了爱与理解的桥梁，让和谐蔚然成风。
医院与老板的一次善举，一次将心比心像一颗投入水中的石子，而和谐正像那散发开来的涟漪。
反过来，老王的知恩图报，将爱心传递给下一位病人，让春天的温暖与芬芳去亲吻下一位病人。
这其中有老王的责任意识，他将心比心，想让做好事的人看到自己感恩的心；
有老王的爱心，他还的不只是债，还有对社会的爱。
这些都让人们感到舒服，是一种正能量，这就是和谐。
和谐社会，和谐你我。
假如老板不管不顾，少的是一位朴实的农民工，多的是一份世态炎凉、人心不古的感叹；
假如医院坚持收费，少的是一种医者大爱，多的是一个苦于贫困与疾病、很有可能成为不安定因素的老王；
假如老王放弃责任，多的是一种摇头叹息的无奈与鄙视，少的是一份本该有的和谐之风。
老王的事与社会上一些医患纠纷、民工讨薪是一种对比，更是对后者赤裸裸的嘲讽。
如果社会可以让和谐蔚然成风，那医生与患者的矛盾、农民工的工资、弱势群体的医疗保障就有了曙光，生活也一直会有春天的暖阳。
篇二：
XX年全国各地高考优秀满分作文
XX年全国各地满分作文
一、XX年新课标卷高考作文题：
中国崛起的特点
据美国全球语言研究所公布全球二十一世纪十大新闻，其中有关中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位，成为全球最大的新闻。
该所跟踪了全球75万家纸媒体、电子媒体及互联网信息，发现其中报道中国崛起的信息有3亿多条。
那么，中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点呢？
《中国青年报》和新浪网在中国网民中进行了调查，结果排在前六名的分别是：
经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度。
请根据以上材料，谈自己的所思、所想。
选择一个恰当的角度，题目自拟，文体不限（除诗歌外）；
不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。
XX年高考新课标卷满分作文：
爱你，我终生的选择
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉。
——题记
每当那一轮红日从东方冉冉升起，每当那一片旗帜在晨风中飘然扬起，我都会默默对自己说：
爱你，我爱你。
温柔如你，如柳的爱抚，如被窝的温暖，你给远方的赤子最温柔的爱。
建国初期，西方列强对你虎视眈眈，不仅军事上威胁，经济上封锁，连你的幼子也不放过！
当太平洋那端传来你的孩子——钱学森、钱伟长急切的求救，你丝毫也不曾耽搁地发出你深切的呼唤，毫不犹豫地展开了你温暖的怀抱。
终于，怀抱赤子忠心的游子回到了最爱的母亲身边。
傲岸如你，如山的雄伟，如钢铁的臂膀，你给热血的华夏大地撑起一片不屈的天堂。
没有人会想到曾经的盟友也会背叛，没有人会想到曾经的帮助也会变成刺你的剑。
当苏联背信弃义的撤走全部援华物资和专家，当苏联苛刻地要求返还所有已耗尽的粮食果菜，你挺了挺本就坚挺的脊梁，担着这分外沉重的担子，领导你的人民走上了偿还外债的艰辛旅程。
即使如此，你也从不曾放弃你传承五千年的傲岸，从未放弃你与生俱来的傲岸不屈！
飞腾如你。
如鹰的不羁，如火车的长鸣，你给贫弱的经济带来翻天覆地的巨变。
从建国初的一贫如洗，到现在的全球第二大经济体；
从只能建造土坯木房到成功研制出战斗力极强的“歼-20”战斗机；
从九十年代的“中国制造”到如今的“中国智造”的华丽转身，你成就的何止是一国的梦想啊，真正堪称是一个世界的奇迹！
正如艾青所言：
为什么我的眼里常含泪水？
因为爱你，而将你的每一个变化摄入脑海；
因为爱你，而将你的每一个足迹用心记录；
因为爱你，而向天空大声宣誓：
爱你，我终生的选择！
我最挚爱的祖国！
XX年高考新课标卷优秀作文：
经济崛起勿忘道德崛起
“中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位”，这已经成为新世纪的最大新闻。
身为中国人，无不为此感到自豪和骄傲。
当中国举着“经济”与“政治”的大旗昂首阔步地走在世界前列时，国内的一项调查却表明：
有97%的受访民众认为，国民素质的低下与大国形象相去甚远。
为此，我们必须记住：
经济崛起勿忘道德崛起！
经济崛起勿忘道德崛起，我想对千千万万的商人们说。
谈及经济与商业，中国人如今可以昂首走在日本前面。
然而，不知可曾记得，二战过后，日本国内掀起了一场运动：
一杯牛奶强壮一个民族。
半个世纪后的今日，日本人身高平均增加了九厘米。
而中国人也喝牛奶，却喝出了三聚氰胺和“大头娃娃”。
在这样的事件中，商人们怎么能昂起头颅骄傲地对外宣称自己的强大？
没有了道德的约束，经济崛起怎么会有坚实的基础？
所以，我想对商人们说：
经济崛起勿忘道德崛起，我想对千千万万的司机们说。
当有起来越多的人驾驶着进口小汽车行驶于大街小巷时，我们为经济发展的飞快速度而欢呼雀跃。
然而，当陈家酒驾致2死1伤，当李启铭撞死路人后趾高气扬地喊出那句“我爸是李刚”时，谁又能不汗颜？
经济高速发展下的新一代，道德何以沦丧到如此地步？
当人们驾驶起代表着经济高速发展的高级轿车行驶在宽阔的路面上时，请切记：
经济崛起勿忘道德崛起，我想对所有的中国人说。
经济的高速发展让我们住进了洋房，开起了洋车。
但请不要忘记在必要的时候相互扶持。
记住好人郭明义，在平凡的岗位上仍不忘帮助他人；
记住长江大学的那些学生们，在关键时刻挺身而出，舍己为人；
记住好干部经大中，在大地震颤的那一刻，喊出振聋发聩的那
句“干部留下，让娃娃们先走”。
他们都道德的巨人，在中国立于世界之林之际，他们撑起了代表中国的一片天空：
道德！
让我们的道德像我们的经济一样稳步崛起。
让国民道德素质的水平与大国形象相匹配，这样，有一天，中国将作为真正的大国排在第一位！
二、XX年全国卷高考作文题：
代买彩票
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
XX年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。
他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。
有人据此在互联网上设计了一项调查：
“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？
”调查引来16万人次的点击，结果显示，有%的人选择“通过协商协议两家对半分”；
有%“把500万元留给自己”；
有%的人选择“把500万元给对方”；
还有%的人没做选择。
不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
XX年高考大纲全国卷满分作文：
撑起一片诚信的蓝天
有人曾问我：
"
诚信是什么？
我说：
诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。
有人曾问我：
诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。
也有人问我：
诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。
是啊！
诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！
有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记？
关老爷的诚信又怎样？
面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"
信"
字。
诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！
他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。
言而无信，不知其可"
。
古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"
字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊！
那是他无信啊！
假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。
诚信是花，是一花一世界的豪语。
是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污？
他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。
在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字--"
看！
诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。
XX年高考全国卷满分作文：
诚信与责任
古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。
古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。
并由此推出人的行为准则：
“是故诚者，天之道也；
思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。
“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。
古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的学生对待学习的态度是：
“知之为知之，不知为不知”。
知道的就说知道，不知道的就说不知
道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。
说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。
孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：
“为人谋而不忠乎？
”、“与朋友交而不信乎？
”、“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
”人无信则无以立，无以行。
孔子在谈到治理国家大事时说：
“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。
北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。
一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：
“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。
”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。
几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：
“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。
”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。
还有一个著名的诚信故事：
“种世衡不失信于羌人”。
北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。
牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。
种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。
谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。
奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。
此后，当地羌族相继来归。
种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。
后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。
诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。
古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。
【点评】本文侧重从历史传统的角度指出诚信是为人道德修养最基本的内容，围绕这一点列举了较多的论据，充分论证了“诚信是为人、处世之本”。
因为论据充分，所以，说理也就令人信服！
重建诚信
中国曾是“礼仪之邦”，而今中国陷入诚信危机，假冒伪劣似乎永远打不完，坑蒙拐骗时不时见诸报端，贪污腐化更是忙坏了纪监部门。
就是在以追求真理为职业的学术界，丑闻也一波接一波，抄袭，剽窃，造假，白面书生成黑脸盗贼了。
是什么使一个礼仪之邦陷入诚信危机呢？
市场经济使然，个人主义使然，儒家文化使然，社会转型使然，抑或别的什么原因呢？
一谈起诚信，我们似乎都知道，不就讲诚守信不蒙人吗？
但细究起来，我们似乎又迷糊。
马克思说得好，理论只有彻底，才能够说服人。
总起来说，诚信就是人与人在一个有限圈内长久交往的最佳交道方式：
在长久交往中，在一个有限人际圈内，谁讲诚守信，谁就获得最大化利益，谁就是最大赢家。
本文来自语文茶眼下日本在亚洲外交中陷入尴尬，正因为日本现政府不能正确对待历史问题，右翼势力一直企图抹掉交往的记录，乃至否定历史的评判，为军国主义翻案。
日本要真正建立诚信，历史的一页是永远也翻不过去的，一切有正义感的国家也都不应该允许日本把这一页轻轻地翻过去，因为这是人类诚信相处的需要。
现在的中国社会人际圈正不断增大，人口高度流动，交往高度复杂，而相应的交往记录管理却跟不上，力量制约却跟不上，奖惩分明却跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不图长久交往，打一枪换一个地方，不诚信自然盛行。
更加之目前处于转型期，包括法律制度和政府体制在内的一些东西还没有定好型，也不利于形成长期博弈，从而不利于诚信的产生。
这恐怕就是为什么中国社会陷入诚信危机的原因！
诚信是长久交往的最佳方式，也是最大的社会资源，我们必须重建诚信！
儒家文化中有诚信重建的本，但在具体操作上，需要向西方学习一些东西，尤其是学习它们的交往记录管理、力量制约和奖惩分明——西方在诚信建构上的主要贡献和经验都在这些方面，当然，基督教的作用也不可或缺
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