生于忧患 鱼我所欲也 曹刿论战 邹忌讽齐王纳谏试题汇编.docx
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生于忧患鱼我所欲也曹刿论战邹忌讽齐王纳谏试题汇编
生于忧患，死于安乐
孟子
一、通假字
1、亲戚畔之（畔，通“叛”，背叛）
2、入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐）
3、曾益其所不能（曾，通“增”，增加）
4、困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）
二、一词多义
1、舜发于畎亩之中（发，起，指被任用。
）／征于色发于声而后喻（发，发出）
2、行拂乱其所为。
（拂，违背）／入则无法家拂士。
（拂，通“弼”，辅佐）
三、古今异义
1、出：
在国外；2、入：
在国内；3、管夷吾举于士：
狱官。
4、故天将降大任于是人也：
这。
四、词性活用
1、.空乏其身，空乏：
资财缺乏。
意思是使他受到贫困（之苦）。
2、所以动心忍性，动，使……惊动。
忍，使……坚强（韧）。
3、必先苦其心志，苦，使……痛苦。
4、劳其筋骨，劳：
使......劳累。
5、饿其体肤，饿：
使......受饥饿。
五、 翻译
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
译：
所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺。
2、所以动心忍性，曾益其所不能
译：
通过这些使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以增加他不具备的才干。
3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
译：
内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上；吟咏叹息之气发于声音，然后才能为人们所了解。
4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
译：
（一个国家）在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外患，这个国家就往往会导致灭亡。
5、然后知生于忧患，而死于安乐也
译：
这样之后人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
六、作家作品简介：
孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。
七、问题探究
1、文章讲的是造就人才和治理国家的问题。
2、孟子认为人才是艰苦环境造就的，“是人”指像第一段中名贤一样的成大业者
3、文中第一段所举历史人物的共同特点：
出身贫贱，但他们都是在经历了艰苦磨练之后，成就了不平凡的事业。
第一段的作用是：
列举事实，为下文议论作铺垫，引出下文。
4、第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：
成就大业，必须先经受苦难磨练。
5、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处。
从正面阐述人在磨难中生存发展：
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
从反面阐述国家在安逸中灭亡：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
6、孟子对治理国家提出的论断是：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
7、第一段运用了什么修辞手法？
排比。
作用是：
增强语势，非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理，为下文提出论点作论据。
8、第一段运用了什么论证方法，主要论证了作者的什么观点：
举例论证，说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
9、“死于安乐”告诉人们的道理可以用一个成语来表示，它是：
居安思危。
10、本文中心论点是什么？
结合现实谈谈你对此的理解。
生于忧患，死于安乐。
如越王勾践一心消灭吴国以雪前耻，卧薪尝胆，发展国家，终于打败了对手夫差；而夫差在这期间却耽于享乐，不思进取，最终国亡身灭。
这正印证了“生于忧患，死于安乐”的道理。
11、本文体现了孟子怎样的人才观?
人才是在艰苦的环境中，历经磨难而造就的。
12、有人认为，生活条件优越了，居安思危、肯于吃苦已经不合时宜。
请你谈谈“生于忧患，死于安乐”对现今社会的启示。
现代社会是竞争的社会，任何一个人，一个集体，一个国家，如果发奋图强，势必走向强大；从长远来看，如果没有忧患意识，安于享乐，必将被别人淘汰，成为失败者。
13、 有人认为现在生活优越了，“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。
请举例谈谈你的看法。
论证本文观点的名言及事例：
①艰难困苦，玉汝于成。
②忧劳兴国，逸豫亡身。
③书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
例：
①司马迁惨遭宫刑而愤作《史记》；②越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业；③音乐家贝多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。
他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之中。
可贝多芬不消沉、不气馁，在一封信中写道：
“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。
”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽的音乐家。
《鱼我所欲也》
一、通假字
1.故患有所不辟也。
辟：
通“避”，躲避。
2.万钟则不辩礼义而受之。
辩：
通“辨”，辨别。
3.所识穷乏者得我与。
得：
通“德”，恩惠，在本课是感激之意。
4.乡为生死而不受。
乡：
通“向”，从前。
二、解释加点词的含义
1、二者不可得兼：
同时得到2、故患有所不辟也：
祸患，灾难3、如使人之所欲莫甚于生：
假如，假使4、贤者能勿丧耳：
不丢掉5、蹴尔而与之：
用脚踢6、万钟于我何加焉：
有什么益处7、妻妾之奉：
侍奉8、是亦不可以已乎：
停止，放弃。
9、此之谓失其本心：
天良，天性
三、重点句子翻译
1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
译：
生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。
如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。
2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译：
不仅贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能不丧失罢了。
3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
译：
假使人们想要的东西没有比生命更重要的，那么一切能够用来求得生存的手段，有哪一种不能采用呢？
4、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
译：
对于高位厚禄如果不问是否合乎礼义就接受它，那么高位厚禄对我来说有什么益处呢？
5、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
译：
以前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍），现在却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
6.此之谓失其本心。
译：
这就叫做丧失了人的天性。
四、问题探究：
1、本文的中心论点是什么？
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、《鱼我所欲也》中出现的成语有：
舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3、《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
4、人的本心是舍生取义孟子认为失其本心的行为是：
万钟则不辩礼义而受之
5、文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
答：
给所要论述的问题增加了通俗性，为下文议论正题作好了铺垫
6、“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么，文章以鱼与熊掌设喻的目的是？
答：
“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。
文章以鱼与熊掌设喻，目的是引出舍生取义的中心论点，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。
7、“非独贤者有是心也”中“是心”指什么？
答：
指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，舍生取义之心等这些善心。
（指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
）
8、作者提“一箪食，一豆羹”的目的是什么？
答；以不食一箪食，一豆羹为事实从正面论述“义重于生”的观点，同时为下文对比论证（“乡”与“今”的对比）作铺垫。
9、作者在文中赞扬了哪些人？
斥责了哪些人？
又告诫了人们什么？
赞扬了那些重义轻利，舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生，见利忘义的人，告诫人们无论在什么情况下都应该保有自己的本心。
10、孟子的观点让我们想起了文天祥的那句名言?
你还知道与孟子的观点有关的哪些典故？
这些典故对我们的有什么启发？
答：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
典故：
（1）志士不饮盗泉之水
（2）廉者不受嗟来之食（3）陶渊明不为五斗米折腰。
启发：
人宁可失去生命也不失去人格和尊严，这是做人的原则。
11、本文使用了哪些论证方法？
试举例。
答：
比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
用“鱼”和“熊掌”作比喻，论证对生与死的抉择；用“行道之人和乞丐都不肯接受嗟来之食”的事例论证“义”重于“生”的观点；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生”。
12、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
答：
不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
13、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。
作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
答：
能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。
社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气，与本文的“义”不同。
14、课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
答：
（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
第
（1）句意思相反，第
（2）句意思相近。
这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。
15、结合现实生活，给本文补充两个论据。
答：
论据一：
文天祥宁死也不降元，慷慨就义；论据二：
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服
16、作者在文中赞扬和批评了怎样的人，请你各用一个成语来回答，并谈谈你的看法。
舍生取义 见利忘义 舍生取义的精神是应该大力提倡并继承发扬的。
当我们人生中遇到面对生死义利的重大抉择时，我们应该做到舍生取义，而不能为了一己私利，置正义于不顾。
17、联系实际，简要评说孟子所主张的“义”？
提示：
孟子所说的“义”有其特定的阶级标准，但在中国历史进程中，这一道德范畴经过人们的充实与阐发，已经超过儒家的思想范围，成为整个中华民族的人格。
曹刿论战
一、重点字词
1、齐师伐我：
攻打。
2、何以战：
即“以何战”，凭借什么作战。
以：
凭，靠。
3、衣食所安，弗敢专也：
安，有‘养’的意思。
专，个人专有。
4、小惠未徧：
通“遍”，遍及，普遍。
5、牺牲玉帛（bó）：
古代祭祀用的祭品。
牺牲，猪、牛、羊等。
帛，丝织品。
6、弗敢加也：
虚报。
7、必以信：
实情。
8、神弗福也：
赐福，保佑。
9、小大之狱：
案件。
10、虽不能察：
即使。
11、公将鼓之：
击鼓进军。
12、望其旗靡：
倒下。
二、一词多义：
1、故：
故克之（因此，所以）公问其故（缘故，原因）
2、请：
曹刿请见（请求）战则请从（请允许我）
3、从：
战则请从（跟随）民弗从也（听从）
4、以：
何以战（凭，靠）必以分人（把）
三、成语：
一鼓作气：
第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。
比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
四、翻译下列句子
1、“肉食者谋之，又何间焉？
”
译:
“居高位享厚禄的人考虑这件事，你又何必参与呢？
”
2、“肉食者鄙，未能远谋。
”
译：
“居高位享厚禄的人目光短浅,不能深谋远虑。
”
3、“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”
译：
“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。
”
4、“小惠未徧，民弗从也。
”
译：
“这种小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。
”
5、“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”
译：
“祭祀用的猪牛羊、玉器、丝织品等，我从不敢虚报，一定做到诚实可信。
”
6、“小信未孚，神弗福也。
”
译：
“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。
”
7、“小大之狱，虽不能察，必以情。
”
译：
“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定能根据实情判断。
”
8、“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
译：
“（这是）尽了职分的事情。
可凭借这个条件打仗。
如果作战，就请允许（我）跟随着去。
”
9、下视其辙，登轼而望之，
译：
他下车察看齐军车轮轧出的痕迹，又登上车前的横木眺望，
10、夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
译：
“作战，要靠勇气。
第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓，士气就衰减了；第三次击鼓，士气就枯竭了。
11、彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
译：
对方的士气枯竭了，而我方的士气正旺盛，所以战胜了齐国。
齐国是大国，很难推测，我害怕他们有埋伏。
12、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
译：
我观察他们的车辙印混乱了，望见他们的军旗倒下了，所以才下令追击齐军。
”
五、结构分析
第一段总：
叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过对话说明政治上取信于民是作战的先决条件。
第二段叙述齐鲁长勺之战的经过。
第三段战后曹刿论述战役取胜的原因。
六、问题探究
1、曹刿不顾邻人阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：
肉食者鄙，未能远谋。
2、曹刿阻止鲁庄公追击的原因是：
惧有伏焉。
3、曹刿认为“可以一战”的最重要的条件是：
小大之狱，虽不能察，必以情
4、鲁军发起反攻的时机选择在彼竭我盈之时，鲁军追击敌军的时机选择在齐军辙乱旗靡之时。
5、文中表现曹刿积极“参与”精神的词语是：
请见、请从。
6、文中“忠之属也”具体指的是小大之狱，虽不能察，必以情。
7、表明战争胜利的句子是（表明战争结局：
表明曹刿指挥正确的句子是）：
齐师败绩。
8、本文多处将鲁庄公与曹刿进行对比描写，请找出其中一例，分析这样写的好处。
答：
战前：
鲁浅陋；曹有远谋。
战时：
鲁不作调查，急躁冒进；曹实地调查，抓准时机。
战后：
鲁茫然不知，曹细说原委。
通过对比，突出曹刿的远见卓识和军事才能。
9、“肉食者鄙，未能远谋”一句在全文中的作用。
答：
①为下文写庄公作铺垫。
②衬托曹刿的远见卓识。
10、 曹刿与“其乡人”的对话是否多余？
请说说你的见解。
答：
不是多余的，这一对话，点明了曹刿拜见鲁庄公的原因，同时也表明了曹刿的“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神。
11、课文的“将鼓”“将驰”表现了庄公什么特点？
“未可”“可以”表现了曹刿什么特点？
答：
“将鼓”“将驰”表现了庄公急躁冒进；“未可”“可以”表现了曹刿胸有成竹，从容不迫。
12、曹刿为什么要“下视其辙，登轼而望之”？
这表现了曹刿什么样的特点？
答：
“夫大国，难测也，惧有伏焉 ” 表现了曹刿沉着、冷静、谨慎的特点
13、人物形象个性鲜明是本文一大特征，请你谈谈作者塑造人物使用了哪些方法？
使用这些方法有什么好处？
答：
一方面通过对话刻画人物，另一方面在对比中刻画人物。
把乡人对国事的冷漠，不愿与统治者为谋和曹刿的主动请见对比，突出曹刿的爱国热情和责任感；把鲁庄公的鄙和曹刿的远谋进行对比，突出曹刿的政治远见和卓越的军事指挥才能。
14、阅读全文，说说曹刿的“远谋”表现在哪些方面？
答：
表现曹刿“远谋”的地方有：
①战前：
曹刿就预见到“肉食者鄙，未能远谋”；政治上懂得取信于民 ②在实战过程中能够针对敌我双方的实际，选择恰当的反击时机和追击时机，表现了他在战略上的深谋远虑。
15、阅读全文，请从政治和军事两方面阐述鲁国获胜的原因。
答：
①政治方面：
取信于民，获得人民的支持。
②军事方面：
战争中善于分析敌情，知己知彼，把握战机。
16、有人说，“长勺之战”的胜利，曹刿功不可没；但从某种意义上说，鲁庄公也有一定的功劳。
你的看法呢？
答：
从“有功”方面答：
鲁庄公知人善任，用人不疑，虚心听取曹刿的意见，作为决策者，有一定的功劳。
从“无能”方面答：
鲁庄公是个平庸的国君，作为统治者目光短浅，不能深谋远虑，他把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，说明他政治上无知，军事上无能，完全依靠曹刿的才能才取得这场战争的胜利。
17、读了这则短文，鲁国获胜给你启示最深的一点是什么呢？
答：
（1）获胜的根本是取信于民，获得人民的支持。
（2）战争中要善于分析敌情，把握战机。
（3）统治者应善于听取并采纳群众的意见。
（任选一条即可）
18、出身下层的谋士曹刿毛遂自荐，辅佐鲁庄公取得长勺之战的胜利。
曹刿的成功给你什么启发？
答：
能力的展现需要一个舞台，当机遇尚未到来时，应该积极为自己能力的展现寻找机会，让别人认识你，欣赏你，愿意为你提供施展才华的平台。
19、本文仅用二百余字却写了长勺之战的全过程，想一想：
作者是怎样安排详略的？
这样安排有什么好处？
答：
战前与鲁庄公的对话，战中准确把握战机，详察敌情，战后论述战争原理详写，与曹刿的远谋无关的战争的规模，战争的情形一概不提，请见、从战等一笔带过，这样写有利于突出曹刿军事家的形象
20、古今中外战争史上以弱胜强、以少胜多的战例
答;中国古代的淝水之战、赤壁之战、官渡之战，中国近代的抗日战争。
邹忌讽齐王纳谏
一、整体把握
这篇课文生动地记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事。
主题思想：
要求统治者能听取不同意见，应有自知之明。
结构简析：
第一段主要写邹忌与徐公比美以及邹忌的冷静思考。
表现他善于思考、实事求是。
第二段写邹忌入朝讽谏。
体现了邹忌的真知灼见和深谋远虑。
第三、四段写齐王纳谏及齐国大治。
从侧面表现邹忌的精明能干、治国之才。
二．重点字词解释
⑴解释下列句中加点的词。
邹忌修八尺有余（长：
这里指身高）／形貌昳丽（光艳美丽）／朝服衣冠（穿戴）／旦日（第二天）／徐公不若君之美也（不如，比不上）／吾妻之美我者（认为……美）／臣诚知不如徐公美（的确，实在）／王之蔽甚矣（受蒙蔽，这里的意思是因受蒙蔽而不明）／能谤讥于市朝（公共场合）／闻寡人之耳者（使……听到）／时时而间进（偶然）／期年之后（满一年）
⑵古今异义
1．邹忌讽齐王纳谏：
讽，讽谏，用暗示、比喻之类的方法委婉地规劝。
谏，批评意见 2．窥镜：
照 3．明日，徐公来：
第二天 4．今齐地方千里：
土地方圆 5．能面刺寡人之过：
指责 6．谤讥于市朝：
谤，公开指责别人的过错。
讥，谏。
谤讥，指议论 7．臣之妻私臣：
偏爱8．宫妇左右莫不私王：
身边亲信。
没有一个。
9．虽欲言，无可进者：
即使
⑶一字多义
朝a.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐：
朝拜
b.于是入朝见威王：
朝廷
c.朝服衣冠：
早晨（zhāo）
孰a.我孰与城北徐公美：
谁，哪一个b.孰视之，自以为不如：
同“熟”，仔细。
三．翻译下列句子。
①我孰与城北徐公美？
译：
我与城北徐公相比，哪一个美？
②君美甚，徐公何能及君也？
译：
您美极了，徐公哪能比得上您呢？
③吾妻之美我者，私我也。
妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
译：
我的妻子认为我美，是偏爱我。
妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。
④宫妇左右莫不私王。
译：
宫里的妃子和身边的亲信，没有谁不偏爱大王。
⑤群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。
译：
所有的大臣、官吏和百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。
⑥能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
译：
能够在公共场所议论我的过失传到我的耳朵里，可得下等奖励。
⑦期年之后，虽欲言，无可进者。
译：
满一年以后，即使有人想进言，也没有什么可说的了。
⑧燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
译：
燕国、赵国、韩国、魏国听说这件事，都到齐国朝见。
⑨此所谓战胜于朝廷。
译：
这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。
五．内容理解
1、表明邹忌有自知之明的句子是：
孰视之，自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚。
2、与“王之蔽甚矣”照应的语句是：
令初下，群臣进谏，门庭若市。
3、从文中可见“妻”“妾”“客”判断美的原则是什么？
邹忌判断美的原则是什么？
由此你在生活中应该如何看待别人对你的赞美？
答：
妻、妾、客：
利益。
邹忌：
实际情况。
启示：
要辩证地、理智地、客观地看待别人对自己的赞美，万不可被赞美声冲昏了头脑，迷失了自己。
4、妻、妾、客都认为邹忌美于徐公，而说话的语气不同，简要分析。
答：
①妻的回答用的是反问的句式，语气非常肯定，是发自内心的一种赞美；②妾的回答少了“君美甚”三个字，仍然用反问句，表现了她卑微的地位和畏怯顺从的心理；③客人用的是陈述的语气，语气平淡，只表示一种应酬逢迎的态度。
5、邹忌从妻、妾、客的评价中悟出了一个什么道理？
答：
人们由于种种原因，往往不会说出事情真相。
由此，他进一步悟出了治国的道理，即要广开言路，虚心纳谏，让人们都敢于说真话，这样才能实现大治。
6、邹忌在妻、妾、客的交口称赞中，没有得意忘形，还能保持清醒的判断，最后承认自己“弗如远甚”，这是一种智慧，更是一种境界。
我们应该从邹忌身上学到什么？
答：
①对人对己有实事求是的态度，正视自己。
②深入思考，有反思习惯，自省能力。
③观察事物深入细致，通过现象看本质。
7、邹忌以设喻类比的方法进谏的好处是什么？
答：
邹忌以日常生活小事设喻，由已及君，以小见大，由家事到国事，由浅入深，生动形象，委婉含蓄，易于接受。
8、邹忌讽谏齐威王的目的是什么？
答：
让威王广开言路，改良政治，使国家强大。
9、齐威王设上、中、下三等奖的区别在哪里？
为进谏者颁奖意味着什么？
答：
区别在于批评者勇气的大小。
意味着齐王虚心纳谏，有改正缺点的勇气，有振兴国家的决心。
10、文中三写进谏的效果，区别是人数的变化，说明了什么？
答：
通过列举人数的变化，暗示弊端已经彻底根除，齐国政治日益清明。
齐王广开言路，纳谏除弊取得了巨大的成就。
11、“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”中的“之“指代什么事？
答：
齐王纳谏使齐国政治修明。
12、本文用“门庭若市。
”一词既描写了进谏人多的场面，又说明齐国确实有许多积弊。
于此相反的一个成语是门庭冷落（门可罗雀）
13、邹忌为什么会劝谏成功？
答：
邹忌能从个人小事联想到国家大事，用设喻说理的方法讽谏齐王，大胆含蓄的进谏是成功的主要因素。
另外齐王察纳雅言，知错能改，是位头脑清醒的明君，这是成功的次要因素。
14、从文中看，齐威王除“蔽”取得了什么效果？
答：
在内，“虽欲言，无可进者”；对外，燕、赵、韩、魏“皆朝于齐”（“战胜于朝廷”）。
15、齐国能战胜于朝廷的原因有哪些？
答：
①有邹忌这样敢于并善于进谏的大臣。
②齐威王虚心纳谏，兴利除弊，修明政治。
16、你认为邹忌是一个什么样的人？
答：
有自知之明，不受蒙蔽，细致求实，精于思考，巧于讽谏，远见卓识，尽忠尽职，关心国家大事，是个贤臣。
17、你认为齐王是一个什么样的人？
答：
英明果断，胸怀宽广，明辨是非，知错能改，言而有信，广开言路，善于纳谏，是个明君。
18、纳谏除弊的历史意义和现实意义。
答：
历史意义：
邹忌敢于善于进谏，使齐王能够从谏如流，使齐国政治清明，国势强大，齐国大治。
现实意义：
1）一个人在受蒙蔽的情况下，是不可能认识到自己的，所以要保持清醒头脑，明辨是非。
2）提出建议时要考虑方式方法，选择恰当的语言语气，抓住恰当时机，便于别人的接受、采纳，以提高建议的效果。
（邹忌的劝说方式给我们什么启示?
）
3）作为领导者应该保持清醒头脑，防止被表面现象迷惑，要广泛听取批评意见，及时发现和纠正自己的缺点。
19、创作与本文有关的对联。
答：
1）邹忌敢谏乃忠臣，齐王纳言是明主。
2）邹忌讽喻进谏以小见大；齐王悬赏纳言战胜于朝。
3）邹忌巧言善辩进言委婉。
威王悬赏纳谏
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