温江中学高级高一下期月考05语文卷有答案.docx

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温江中学高级高一下期月考05语文卷有答案

温江中学高2018级高一下期月考(201905)

语文卷

一、现代文阅读(共36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,共9分)

阅读下面的文字,完成1-3小题。

①汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。

因此也就是最富有艺术精神的一个时代。

王羲之父子的字,顾恺之和陆探微的画,戴逵和戴颙的雕塑,嵇康的广陵散(琴曲),曹植、阮籍、陶潜、谢灵运、鲍照、谢朓的诗,郦道元、杨衒之的写景文,云岗、龙门壮伟的造像,洛阳和南朝的闳丽的寺院,无不是光芒万丈,前无古人,奠定了后代文学艺术的根基与趋向。

②这时代以前——汉代,在艺术上过于质朴,在思想上定于一尊,统治于儒教;这时代以后——唐代,在艺术上过于成熟,在思想上又入于儒、佛、道三教的支配。

只有这几百年间是精神上的大解放,人格上、思想上的大自由。

人心里面的美与丑、高贵与残忍、圣洁与恶魔,同样发挥到了极致。

这也是中国周秦诸子以后第二度的哲学时代,一些卓超的哲学天才、佛教大师,也是出现在这个时代。

③这是中国人生活史里点缀着最多的悲剧,富于命运的罗曼司[注①]的一个时期,八王之乱、五胡乱华、南北朝分裂,酿成社会秩序的大解体,旧礼教的总崩溃、思想和信仰的自由、艺术创造精神的勃发,使我们联想到西欧十六世纪的“文艺复兴”。

这是强烈、矛盾、热情、浓于生命色彩的一个时代。

但是西洋“文艺复兴”的艺术(建筑、绘画、雕刻)所表现的美是秾郁的、华贵的、壮硕的;魏晋人则倾向简约玄澹,超然绝俗的哲学的美,晋人的书法是这美的最具体的表现。

④这晋人的美,是这全时代的最高峰。

《世说新语》一书记述得挺生动,能以简劲的笔墨画出它的精神面貌、若干人物的性格、时代的色彩和气息。

文笔的简约玄澹尤能传神。

撰述人刘义庆生于晋末,注释者刘孝标也是梁人;当时晋人的流风余韵犹未泯灭,所述的内容,至少在精神的传模方面,离真象不远(唐修晋书也多取材于它)。

⑤要研究中国人的美感和艺术精神的特性,《世说新语》一书里有不少重要的资料和启示,是不可忽略的。

今就个人读书札记粗略举出数点,以供读者参考,详细而有系统的发挥,则有待于将来。

⑥魏晋人生活上、人格上的自然主义和个性主义,解脱了汉代儒教统治下的礼法束缚,在政治上先已表现于曹操那种超道德观念的用人标准。

一般知识分子多半超脱礼法观点直接欣赏人格个性之美,尊重个性价值。

桓温问殷浩曰:

“卿何如我?

”殷答曰:

“我与我周旋久,宁作我!

”这种自我价值的发现和肯定,在西洋是文艺复兴以来的事。

⑦山水美的发现和晋人的艺术心灵。

《世说》载东晋画家顾恺之从会稽还,人问山水之美,顾云:

“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。

”这几句话不是后来五代北宋荆(浩)、关(同)、董(源)、巨(然)等山水画境界的绝妙写照么?

中国伟大的山水画的意境,已包具于晋人对自然美的发现中了!

⑧晋人艺术境界造诣的高,不仅是基于他们的意趣超越,深入玄境,尊重个性,生机活泼,更主要的是他们的“一往情深”!

无论对于自然,对探求哲理,对于友谊,都有可述。

如,子敬云:

“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。

着秋冬之际,尤难为怀!

(节选自宗白华《论<世说新语>与晋人的美》有删改)

(注)①罗曼司:

除了用于表示男女爱情之场合以外,罗曼司还是一种特定的文学形式,指讲述英勇事迹传说或重大历史传奇的文学作品。

1.根据原文内容,下列有关“汉末魏晋六朝”的说法不正确的一项

A.汉末魏晋六朝富有的艺术精神特质,来源于当时人们精神上的自由和解放,以及人们最富于智慧、最浓于热情的行为。

B.我们历史上,汉末魏晋六朝以后的文学艺术发展方向,基本上就是由汉末魏晋六朝打下的基础和确定了发展方向。

C.以前的汉代,艺术上过于质朴,以后的唐代,艺术上过于成熟,这两个时代的文学艺术成就都远不如汉末魏晋六朝。

D.汉末魏晋六朝的社会特点,促使很多人物的命运都富有传奇色彩,由此也诞生了很多带有传奇色彩的文学作品。

2.根据原文内容,下列对《世说新语》的解释与评说,不正确的一项

A.《世说新语》中的人物性格画出了两晋时代的精神风貌、时代的色彩和气息,全面真实地还原了两晋的历史真实。

B.《世说新语》的作者是刘义庆,刘孝标为它做过注释;这本书语言简练而且遒劲,具有非常强的表现力。

C.《世说新语》反映了晋人在解脱了汉代儒教统治下的礼法束缚之后,生活上、人格上的自然主义和个性主义。

D.晋人艺术境界造诣的高,不仅是基于他们的意趣超越,更主要的是他们的“一往情深”,这在《世说新语》中都有反映。

3.下列对本文结构的分析,其中正确的一项是

A.全文采用的是举例论证的方法,文章前三段是总述汉末魏晋六朝的风貌,后五段是以《世说新语》做事例来证明前三段的论断。

B.文章前三段概括出汉末魏晋六朝的整体风貌,目的是做铺垫,为的是引出后文来论说《世说新语》表现出来的晋人之美。

C.全文采用的是并列式结构,文章前三段是对汉末魏晋六朝的整体风貌的概述,后五段论说《世说新语》表现出来的晋人之美。

D.文章后五段采用的是递进式结构,由论说《世说新语》表现的晋人之美、艺术精神、追求自然主义,一直到晋人的“一往情深”。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成4-6题。

“光纤之父”高锟

2009年10月6日凌晨3点,美国硅谷一座公寓里响起电话铃。

对方说从瑞典打来,有个教授要与高锟先生通话。

几分钟后,一年一度的诺贝尔物理学奖即将公布。

高锟仍是睡眼惺忪,“什么?

我!

啊,很高兴的荣誉呢!

”说完倒头大睡。

发表那篇著名论文《为光波传递设置的介电纤维表面波导管》——亦即光纤通信诞生之日——十年后,1976年,高锟拿到人生中第一个奖项——莫理奖。

奖杯是一个水晶碗,以前被拿来装火柴盒,现在则盛满了贝壳,放在书柜上。

十多年前的一张行星命名纪念证书,还贴在车库墙上,正下方是换鞋凳。

最倒霉的是1979年爱立信奖奖牌,料想是被打扫房子的女工顺走了……爱立信奖颁奖礼规格与诺贝尔奖相当。

1959年激光发明,令人们开始畅想激光通信的未来,但实际研究困难重重。

此时高锟就职于国际电话电报公司设于英国的标准通讯实验室,他坚信激光通信的巨大潜力,潜心研究,致力于寻找足够透明的传输介质。

妻子黄美芸难以忘怀,那段时间高锟很晚回家,年幼的子女经常要在餐桌前等他吃饭,他哄她:

“别生气,我们现在做的是非常振奋人心的事情,有一天它会震惊全世界的。

专家们起初认为,材料问题无法逾越。

33岁的高锟在论文中提出构想,“只要把铁杂质的浓度降至百万分之一,可以预期制造出在波长0.6微米附近损耗为20dB/km的玻璃材料”,这一构想一开始并未引起世界关注。

几年间,面对各种质疑,高锟不仅游说玻璃制造商制造“纯净玻璃”,更远行世界各地推广这一构想。

1976年,第一代45Mb/s光纤通信系统建成,如今铺设在地下和海底的玻璃光纤已超过10亿公里,足以绕地球2.5万圈,并仍在以每小时数千公里的速度增长。

创造力的火花早在生命萌芽期就不时闪现。

高锟在上海度过15岁前的时光,晚上有私塾老师教他四书五经,白天则在霞飞路上的顶级贵族学校接受西式教育。

西式学校透出的自由民主科学气息深深影响到了童年时的高锟。

高锟幼年时就对科学充满兴趣,最热衷化学实验,曾自制灭火筒、焰火、烟花、晒相纸,经手的氰化物号称“足以毒害全城的人”。

危险实验被叫停,他转而又迷上无线电,组装一部有五六个真空管的收音机不在话下。

1948年举家迁往香港,先是考上预科留英,工作后辗转英美德诸国,一步步走向世界。

他说:

“是孔子的哲学令我成为一名出色的工程师”,童蒙时期不明所以背诵的那句“读书将以穷理,将以致用也”,启发他独立思考,也让他受惠终生。

1987年,他被遴选为香港中文大学第三任校长,自认使命就是“为师生缔造更大发展空间”。

他觉得,教职员只要有独立思想,就有创造性。

面对学生抗议也是如此。

一次,高锟正要致辞,有学生爬上台,扬起上书“两天虚假景象,掩饰中大衰相”的长布横额遮盖校徽,扰攘十多分钟后才被保安推下台。

典礼后,一位记者问:

“校方会不会处分示威的同学?

”他平静地说:

“处分?

我为什么要处分他们?

他们有表达意见的自由。

从中大退休后,63岁的高锟不甘寂寞,成立高科桥光纤公司,继续科研之路。

《科学时报》记者采访他,接过的名片上只写着公司主席兼行政总裁的称谓,全无院士等荣誉称号——他曾先后当选瑞典皇家工程科学院海外会员、英国工程学会会员、美国国家工程院会员、中国科学院外籍院士。

问他何故,他笑笑说,“这就是在搞科技产业化。

谦谦蔼蔼,光华内蕴。

“教授就是任谁都可以向他发脾气的那种人”许多接触过高锟的人都这么说。

黄美芸晚年评价高锟是“一个有着最可爱笑容的人”,她与高锟相识于同一家公司,从此携手60载。

1960年代初正忙于那篇重要论文的他,还经常将换尿布等家务活全包。

获得诺奖后,黄美芸用部分奖金推动阿兹海默公益事业,次年高锟慈善基金会即告成立。

高锟逝世当天,黄美芸在媒体通稿中也特意提到基金会,称之为高锟的“最后遗愿”。

(摘编自《南方人物周刊》2018年9月27日)

相关链接:

①“先生携光而来,也随光而去,留下的是穿梭不息的无限纤丝,创造的是不断向前的光明未来。

(2018年9月23日,高锟逝世,网友留言悼念)

②1996年,中国科学院紫金山天文台宣布,将一颗小行星命名为“高锟星”。

4.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是(3分)

A.高锟获得2009年诺贝尔物理学奖,得知消息的刹那,他没有表现出丝毫的诧异和兴奋,内心显得十分平静。

B.高锟获得许多奖项和荣誉,却不爱惜,连颁奖礼规格与诺贝尔奖相当的爱立信奖奖牌也被清洁女工拿走了。

C.1959年激光发明,让人们期待激光通信的未来,那段时间高锟很晚回家,他正致力于寻找更优良的传输介质。

D.面对对自己科研能力的质疑,高锟毫不退缩,积极游说玻璃制造商,并前往世界各地推广自己的构想。

5.下列材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.幼年的高锟热衷化学实验,后来又迷恋无线电,这段经历表现出的特质对他后来进行光纤通信研究具有重要的作用。

B.高锟先生为人谦虚,对人和蔼,关心家人,用实际行动支持学生自由发表言论,表现了一位科学家的高尚美德。

C.文章引用高锟的妻子黄美芸和网友的话,突出了高锟在光纤通信科研领域的重大贡献,表达了对高锟的崇敬之情。

D.这篇传记记述了传主高锟人生中的一些典型事件,通过正面和侧面描写来表现传主,生动形象,真实感人。

6.高锟能在光纤科研方面取得巨大成就,有哪些原因?

请结合材料简要分析。

(6分)

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

阅读下面的文字,完成7-9题。

背叛炊烟

胡宗波

“背叛”炊烟,需要勇气。

生活在鄂西南山区的人,似乎从出生之日起,就已被命运圈养在了重重大山怀抱里,整日里要和炊烟相依为命。

或许是命运的驯化,温顺的山区人顾家,更恋家。

每天,村人执拗地在炊烟上挂满家的味道,倔强地把炊烟定格成为家的方向。

一天天,一年年,炊烟被雕琢成了人们心灵的归宿,剪不断,理还乱。

很多人甚至一辈子都没走出炊烟划出的半径。

我一直认为,我是炊烟喂养大的。

少时的我,对炊烟的惦念近乎痴迷。

甚至刚吃了饭,就挂念起了炊烟,盼它早点站在屋檐上,手搭凉棚,呼唤我的乳名。

在我眼里,炊烟就是宣布吃饭的口令。

在那个饥肠辘辘的年代,对于还是个孩子的我来说,食物散发出的诱惑,无疑令我无法抗拒。

至于下顿将着落在哪儿,我大抵是不会去理会的。

我心里只有炊烟。

发展到了最后,就算全村的炊烟同时升起,哪一道炊烟是自家的,我能一眼分辨出。

那时,炊烟不仅滋润了我的肠胃,也滋润了我的梦。

可我从来不是一个懂得感恩的人。

相反,我回报给炊烟的,大多是怨,是恨:

恨它营养不够丰富,恨它花样太过单一,更恨它有时还填不饱我肚子。

与我对炊烟的矛盾态度相比,父母从来怀着一颗虔诚之心。

他们能看懂炊烟的表情,也能读懂炊烟的语言。

炊烟生病了,父母精心呵护着,助它早日康复;炊烟失落了,父母安慰开导着,帮它尽快振作。

炊烟有灵性。

虔诚的心,换来了炊烟的信任。

它配合着父母,苦苦支撑着摇摇欲坠的日子。

然而,在父母虔诚的背后,其实也蜷缩着一颗不安分守己的心。

父母领着我在日子里摸爬滚打的同时,矢志不渝送我去读书。

他们已领教了日子的苦。

他们不想将这种苦留成“财产”,等我去继承。

为了孩子长远计议,父母替我谋划着对炊烟的“背叛”。

背叛,是需要勇气的;勇气,则需要成本。

为了抵抗不断膨胀的生活,搀扶起勇气,父母几乎把腰弯得和大地平行,瞪大疲惫的眼睛,在日子里翻拣着能对抗生活的元素。

其间,父母还要顶住村人随手扔来的冷嘲热讽。

那大都是些认为读书没用的村人。

他们将自己的讽刺和挖苦当“礼物”,总是不失时机地免费赠送。

父母是孩子一生中最重要的向导。

站在父母的“背叛”上,我把父母的期望打包,系在肩膀上,在“背叛”的道路上愈走愈远。

若干年后,我彻底“背叛”了炊烟,走出了乡村。

在异乡,任我踮脚眺望,却看不到一丝炊烟。

内心的空虚惆怅如同滚着的雪球。

在炊烟的浸泡里长大的人,炊烟就是他的根。

一个人,一生里烙印着三条根,那是从国别、地域、家庭三者文化差异中沉淀出来的。

“背叛”了炊烟,就斩断了地域和家庭这两条根,我这一生,注定将处于失根后的无根状态。

这时,在记忆里存活的新鲜炊烟,仿佛一封封家书,用眼眸盖上思念的邮戳,不时呼唤着我回去。

每一年,我都会回故乡,只为亲手摸摸升腾的炊烟。

摸着它,我才能暂时找回丢失已久的乡音,才能短暂回收久违了的内心踏实。

这些年,每次回去,家乡都有变化。

村人的生活水平真正像是芝麻开花。

在欣慰的同时,我却觉得与故乡又生疏隔膜了几分。

现代化的炊具,不断打压着炊烟氤氲的范围。

我希冀的炊烟,越发地单薄瘦削。

尽管,那些还对炊烟心怀感恩的人,就像我父母,还忍受着烟熏火燎,顽强地坚守着,但他们培育的那点炊烟,不过蚍蜉撼树。

我知道,终有一天,故乡会被膀阔腰圆趾高气扬的现代化日子改写。

我也知道,总有一天,我再也看不到炊烟。

我更知道,一缕缕炊烟,终会在我记忆的窖藏中酝酿成一种乡愁,继而在我的记忆里,站成一道道风景,更站成一位位亲人。

背叛,总是要付出代价。

没有了炊烟,也就失去了故乡,再也没有远道而来的消息,能把一种叫幸福的感觉催生。

失去了炊烟,我们注定还有别的希望。

(选自《人民日报》)

7.下列对文本有关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.本文开篇照应标题,总领全文,交代了特定的地点与独特的地理环境,并且引出下文对山区人们生活的描写,吸引读者。

B.本文包含了多处对比,例如:

我“背叛”炊烟成功与在异乡看不到炊烟的空虚惆怅形成对比,表现出“我”的无奈和思念。

C.“故乡会被膀阔腰圆趾高气扬的现代化日子改写”运用比喻手法,生动形象地写出了故乡传统的生活会被现代化的生活取代。

D.作者以悠远深沉的笔触叙写了自己离开故乡的过程和之后在异乡的生活,语言隽永优美,情感丰富真挚,伤感中蕴含着希望。

8.请简要赏析文章中画波浪线的第3段在文章中的作用。

(6分)

9.标题“背叛炊烟”有何含意和作用,请结合文章内容简要分析。

(6分)

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文,完成10-13题。

刘馥字元颖,沛国相人也。

建安初,说袁术将戚寄、秦翊,使率众与俱诣太祖。

太祖悦之,司徒辟为掾。

后孙策所置庐江太守李述攻杀扬州刺史严象,庐江梅乾、雷绪等聚众数万在江、淮间,郡县残破。

太祖方有袁绍之难,谓馥可任以东南之事,遂表为扬州刺史。

馥既受命,单马造合肥,建立州治,南怀乾、绪。

数年中恩化大行,百姓乐其政,流民越江山而归者以万数。

于是聚诸生立学校广屯田兴治茹陂及吴塘以溉稻田官民有蓄陂塘之利至今为用又高为城垒多积木石为战守备。

建安十三年卒,扬州士民追思之。

馥子靖,黄初中,出为河南尹。

为政初虽如碎密,终于百姓便之,有馥遗风。

后迁镇北将军都督河北诸军事,遂开拓边守,屯据险要;又修广戾陵渠大堨,水溉灌蓟南北;三更种稻,边民利之。

嘉平六年卒。

靖子弘,累迁宁朔将军。

太安中,张昌作乱,以弘为镇南将军都督荆州诸军事。

弘遣南蛮长史陶侃为大都护,牙门将皮初为都战帅,进据襄阳。

侃、初等累战破昌,昌惧而逃,其众悉降,荆土平。

时荆部守宰多阙,弘请补选,帝从之。

弘乃叙功铨德,随才补授,甚为论者所称。

弘于是劝课农桑,宽刑省赋,岁用有年。

陈敏寇扬州,引兵欲西上,弘乃解南蛮以授蒋超,统江夏太守陶侃、武陵太守苗光,以大众屯于夏口;又遣何松领建平、宜都、襄阳三郡兵屯巴东;又加南平太守应詹督三郡水军继蒋超。

侃与敏同郡,又同岁举吏。

或有间侃者,侃遣子为质,弘遣之曰:

“匹夫之交尚不负心,况大丈夫乎!

”乃以侃为前锋督护,委以讨敏之任。

敏竟不敢窥境,时人莫不称善。

弘卒于襄阳,士女嗟痛,若丧所亲矣。

(摘编自《三国志》和《晋书》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.于是聚诸生/立学校/广屯田/兴治茹陂及吴塘/以溉稻田/官民有蓄/陂塘之利/至今为用/又高为城垒/多积木石/为战守备

B.于是聚诸生/立学校/广屯田兴/治茹陂及吴塘/以溉稻田/官民有蓄陂塘之利/至今为用/又高为城垒/多积木石/为战守备

C.于是聚诸生/立学校/广屯田/兴治茹陂及吴塘/以溉稻田/官民有蓄陂塘之利/至今为用/又高为城垒/多积木石/为战守备

D.于是聚诸生/立学校/广屯田兴/治茹陂及吴塘/以溉稻田/官民有蓄/陂塘之利/至今为用/又高为城垒多/积木石/为战守备

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.郡县,是古代两级行政单位。

秦始皇推行郡县制,将全国分成若干郡,郡以下置县。

B.三更种稻,是我国古代农业中分区休耕的轮作方法;文中的“三更”指轮作三次。

C.守宰,泛指各级官员,文中“守”是州府地方长官,“宰”是辅佐国君的百官之长。

D.丈夫,古代泛指成年男子,因为其身高依古制约合一丈;亦指英武有志节的男子。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.刘馥为政安民有法,教化百姓。

他临危受命出任扬州刺史时,大行恩化,流民归集;兴修水利,兴校屯田,富民有法,施以教化,百姓乐其政。

B.刘靖为政以民为本,便民利民。

他出任河南尹一职时,为政便利百姓;做镇北将军时,既屯边据险,又重视农业,兴修水利,而使得边民获利。

C.刘弘平乱精于军事,用人不疑。

张昌作乱时,他重用陶侃和皮初,进据襄阳,收复荆州;陈敏进犯后,他调兵遣将,精心布局,终将陈敏击退。

D.刘氏祖孙三代为官,有所传承。

刘馥为政,大行恩化,深受百姓爱戴;刘靖以民为本,有刘馥遗风;刘弘重视农业,宽刑减赋,百姓连年丰收。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)馥既受命,单马造合肥,建立州治,南怀乾、绪。

(5分)

(2)弘乃叙功铨德,随才补授,甚为论者所称。

(5分)

(二)古代诗歌阅读。

(本题共2小题,共9分)

阅读下面这首宋诗,完成14-15小题。

新城道中(其二)①

苏轼

身世悠悠我此行,溪边委辔听溪声。

散材畏见搜林斧,疲马思闻卷旆钲②。

细雨足时茶户喜,乱山深处长官清。

人间岐路知多少?

试向桑田问耦耕③。

[注]①本诗写于神宗熙宁六年(1073年)的春天,诗人在杭州通判任上出巡所领各属县之时。

②钲:

古代乐器,击之而鸣。

③耦耕:

指二人并耕。

《论语·微子》中“长沮、桀溺耦而耕”。

14.以下对诗歌的赏析,不正确的一项是()(3分)

A.首联议论起笔,表明诗人此次出行心情悠闲,“听溪声”的动作也印证了这一点。

B.颔联“散材”“疲马”颇见性情,采用拟人的修辞,充满对官场生活的慨叹。

C.尾联诗人采用了设问的修辞,既是感叹山间歧路多,也是感叹人生道路之难行。

D.整首诗歌以时间先后为序,写了诗人在巡视属地时山行的见闻和感慨。

15.诗的最后两联表达了诗人哪些情感,请结合诗句做简要分析。

(6分)

(三)名篇名句默写。

16.补写出下列句子的空缺部分(6分,每空1分)

(1)曹操在《观沧海》中,从全景写起,写从碣石山往下看到沧海的情景的句子是:

,。

(2)王羲之《兰亭集序》中,直斥庄子虚无主义思想(或彻底否定齐生死观)的句子是:

,。

(3)苏轼在《赤壁赋》中用比喻的修辞手法,慨叹“人生短促,人很渺小”的句子是:

,。

三、语言文字运用(共20分)

17.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()(3分)

①中国人眼中,容得下小聪明,却容不下大智慧,容得下阿谀奉承,却容不下危言危行。

②凡事不可太计较,得与失不过是当时,待情随事迁,也许就峰回路转了呢!

③曾几何时,由于技术的所限,人类眼中的海洋只是邻近的一方水域;多年后的今天,借助载人深潜器等高新技术设备,深海的神秘面纱逐步被揭开。

④没钱的时候,他信誓旦旦地说要如何节俭,一旦有了钱,却又故态复萌,极尽奢华。

⑤波士顿马拉松赛终点附近发生爆炸发生后不到1小时,中国留学生便接到了学校短信,之后电子邮件、电话、微信、微博等通讯和社交工具问候与祝福就不绝如缕。

⑥这支乐曲,旋律急促,气势宏伟,当推向高潮时,又戛然而止,让人回味无穷!

A.①③⑤B.②④⑥C.①④⑥D.②③⑤

18.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是()(3分)

A.随着大工业时代的到来,导致我国许多传统手工技艺大量流失,而匠人身上那种似乎是与生俱来的“匠人精神”,也渐被世人甚至是工匠遗忘。

B.不论从专业程度、品质规模还是关注范围来看,视频网站自己制作的视频内容在短期之内都不可与卫视播出的影视剧、综艺节目相提并论。

C.为防止扬尘污染,环保局要求工地对建筑垃圾采取严格的防尘措施,并要求所有未采取湿法作业的拆迁工地全部停止施工处罚。

D.朝鲜2月7日宣布利用运载火箭成功发射卫星,美国、日本和韩国纷纷指责朝鲜发射卫星是没有道理的,将造成东亚及太平洋地区的“不稳定”。

19.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。

(6分)

酒属于物质,但是

(1)。

酒文化源远流长,酒和社会的各方面相连,形成各具特色的文化。

酒和政治相连,形成酒政文化。

如宋太祖“杯酒释兵权”,借酒夺权;朱元璋“火烧庆功楼”,借酒消患。

周公借鉴夏商两代亡国的教训,

(2)。

《酒诰》成为后世禁酒引经据典的范例。

(3),如“李白斗酒诗百篇”,酒后作诗,才思敏捷;“张旭三杯草圣传”,酒后作书,妙笔生花。

酒与生活相连,形成酒俗文化。

如婚丧嫁娶,摆酒摆宴以示庄重;亲友团聚,推杯换盏表达情深。

20.美丑对照原则是在文艺作品中大量地运用美丽、高尚与丑陋、卑贱的人物或意象做对比,以给读者造成强烈的心理反差,使故事情节更为跌宕起伏。

请仿照例句,将下面的句子补充完整。

(4分)

《大卫·科波菲尔》,既塑造了貌似严肃却善良正直的婆姨贝西,与她对照也塑造了凶狠贪婪、极端冷酷和残忍的继父默德斯东;《巴黎圣母院》,既塑造

(1),与他对照也塑造了

(2)。

21.下面是某市消费者协会公布“在知道饮酒会引发多种疾病的前提下,是否还会饮酒”的调查数据。

请将下面的图标内容写成一段话。

要求:

表述准确,语言连贯,不超过80字。

(4分)

四、写作(60分)

22.阅读下面的文字,按要求作文。

(60分)

对酒当歌,人生几何!

譬如朝露,去日苦多。

——曹操《短歌行》

问苍茫大地,谁主沉浮?

曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?

——毛泽东《沁园春•长沙》

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?

一蓑烟雨任平生。

——苏轼

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