春明丛说 清 俞蛟 著.docx
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春明丛说清俞蛟著
春明丛说
清俞蛟著
◎白云观遇仙记◎五哥庙记◎丫髻山神异记◎林晓光传◎胡禾言传◎楚伶传◎谢少山传◎人骨箸记◎李少自传◎珠市武弁擒奸记◎蜀伶陈银遇盗记◎叶子春传◎红蛾传◎玉儿传◎义夫贞妇传◎陈天隐传◎正阳门记灾◎侠客传◎吴小将军传◎毛老相公传◎朝鲜使臣记◎国初某中堂◎梁中堂义女◎聋隶◎西峰活佛记◎郑少白传◎酒瓮贮云记◎张晋传◎夏熙传◎记神相◎丰台卖花女传◎记录云贞致夫书
◎白云观遇仙记出西便门八里，有白云观，元时邱真人修道于此，后因其基为庙。
上元之日，为真人生辰。
其前数日，住持道士，即洒扫殿庭，涤除院宇，卖香楮及百货者咸集；游人往来，自朝至暮，无停轨。
道士之狡黠者，衣衲，手棕麈，或门或廊庑间，注目凝视，不言不笑，终日趺坐蒲团，作仙状；而人亦蚁集丛视，俨若真仙降临，惟恐失之交臂。
吁！
何世人好异而喜于傅会若此也！
然古老传闻，昔年实有真仙溷迹其中，而人莫之识，或施符水治人疾病，或人偶为不善，而犹可劝化者，常现身说法，以儆愚蒙。
康熙初，有士人陈姓名谷者，于上元日，偕友数人，入观遨游。
友遇其相识，握手款语。
士人先行，入后殿，见一道士，从殿中出，曰：
“待子久矣，来何晏也！
”握其臂，启小扉而入，曲径纡回。
士人疑观中向无此径，转身欲退，而启扉处皆岩壁，以藤萝。
因大骇，不得已，复随行。
闻水声潺潺，小溪澄碧，渡以石桥，两岸乔松，大皆合抱，烟雾冥，异花芬馥，不复知有尘世矣。
遥见殿阁参差，高出林表；而朱甍碧瓦，画槛雕栏，真不啻瑶岛蓬壶，蕊宫仙阙也。
道人属立俟，毋动。
俄顷，趋出，复握陈臂，由殿左历阶而上。
见一羽士，星冠鹤氅，须发如银，坐其上，熟视良久，曰：
“可惜可惜！
”命道士引之出。
道人又捉其臂欲行，陈谷曰：
“顷者何所闻而呼之使来？
今何所见而挥之使去？
所谓仙人者，举动必有其道，岂与尘凡下士无端戏嬉乎？
”羽士曰：
“子言甚善，吾欲语子，非片言可竟。
然子馁矣，西廊具有酒食，盍先饱餐而后毕其说？
”时日已暮，道人秉烛引至西廊，则素食菜羹列几上矣。
道人别去，陈视室宇幽洁，几杨横陈。
食顷，见帘内灯影中似有云鬟高髻者掩映其间。
启而入，见一女子，坐榻上，谛视之，大惊曰：
“卿何以至此？
”女曰：
“昨与母游白云观，入殿礼拜毕，母不知何往；有老道士，邀余宿于此耳。
”先是女之父，宦游告归，与陈谷为邻。
女家有高阁，陈之卧室，可望而见也。
女恒挑之以目，陈逾垣就之，朝夕往来，为女家所觉，遂闭女他所，两情隔绝。
兹忽邂逅琳宫，出人意表，情不可遏，不遑问此为何地，亦不记道士顷者何语，恣情欢洽。
至五鼓，梦中觉寒冽异常，起视星斗横斜，屋宇全非，则身卧旷野，去观里许。
跄踉而归，探邻女，则数日内从无随母出游之事。
始知昨宵幽会，皆当日一念之差，以致仙人示幻。
其连呼可惜者，似怜白圭之玷，所以提澌警觉者，至矣尽矣！
遂袱被出游，终身不返，或谓仙去云。
◎五哥庙记彰义门外有神祠三楹，俗呼五哥庙。
塑五神，列坐，皆擐甲持兵，即南方之“五通神”也。
好事者，高其闳，廓其廊宇，以纸作金银锭，大小数百枚，堆累几上。
求富者斋戒沐浴，备牲醴而往，计其所求之数，而怀纸锭以归，谓之“借”。
数月后，复洁牲醴，更制纸锭倍前所借之数，纳诸庙中，谓之“还”。
或还或借，趾错于途，由来久矣。
一日，余执途中奉纸锭赴庙者而问之曰：
“所借得乎？
”曰：
“未也。
未得，何以还？
”曰：
“未得而还，神或鉴其诚，可冀他日之得；倘以未得遂吝牲醴之献，是心存观望，与神斤斤较有无也，恐终身无所得也。
”余笑曰：
“子之说诚然，而子之心苦矣！
”有陈姓者，屡祷于神，经岁无所得，而诚不杀。
夜梦五哥语之曰：
“求富之诚，遍京国莫子若矣！
倘不为子谋，人将疑予之无灵，且笑子之愚也。
子试于某日赴庙，必遂所欲。
”如期而往，徘徊顾盼。
至日中，有群妇入庙，拜毕，坠钗于地。
陈曰：
“此神之贶我也！
”私拾而归，售之，核一年祷祝之费，微有羡焉。
嗟乎！
举世孰不愿图利以致富？
倘尽祷于神，而可得，则天下皆丰衣足食，无啼饥号寒者矣！
《语》曰：
“富贵在天。
”五哥何神，而能主之乎？
乘人之遗，使拾之以塞责，伎俩亦可知矣。
而鹿鹿终年，一无所拾者何限，又将何以为情耶？
余羡五哥享无功之祀，而又悯世人求富之愚也。
故记之。
◎丫髻山神异记京师，出东便门，百四十里，有山巍然高百余仞，两峰插天际，如丫髻，因以名山。
上碧霞玄君庙，四月十八日，为神设之辰，焚楮帛献牲醴者，自春入夏，合齐鲁赵魏秦晋之乡，男妇担簦杖策，竭丹诚而叩祝者，毂相击，趾相错也。
而神之灵异，亦最著。
有度支吏袁某，购妓为妾，携之登山。
山路险且隘，登者皆伛偻罄折，犹虞颠蹶。
袁有莫逆交张姓者，素闻其妾之美，欲一睹而不可得。
适于是日，亦携妻偕往，闻袁妾登山，属妻徐行于后，而己岔息疾登，尾之；至山径极隘处，以手自下探入其裙，捻其股。
袁妾蓦然大叫，声未绝，而张某已于数百丈崖间颠仆而下。
适其妻拾级而登，有少年僧随其后，为张撞击，俱牵联而坠。
妻与僧皆昏绝，抱持不可解，观者如堵。
噫！
艳他人之妾，敢公然于千万人属目之地，顿萌淫念；小人无忌惮，何至于此？
乃神既降罚于其身，复令其妻作此丑态，风流薄谴，为现身说法，神之灵爽，何如哉！
◎林晓光传林旭字晓光，宛平儒家子，幼有神童之目，弱冠举孝廉。
每大言曰：
“以余之慧业，掇巍科而登台辅，如操券耳。
”公车战北，辄詈主司冬烘。
然屡试屡踬，而年逾三十矣。
惑于缁流邪说，谓东方圣人之徒，其富贵勋业，主于西方圣人。
由是究心禅理，虔诵梵呗，引诗书六艺之文，为《金刚楞严》诸经咒作注解，以“密谛”“真如”之说，诋“格致”“诚正”为迂诞。
不宁惟是；且倩画师绘瞿昙合掌瞑目于上，孔子旁坐于下；讠孛谬狂妄，难更仆数。
一日，诣寺焚香，忽大呼：
“仲由夫子击我！
”狂奔而出，失足坠野厕中，脑裂而毙。
此李子少白所目击，而述于余者也。
昔子舆氏谓：
“士当幼学壮行。
”幼学者，焚膏继晷，执经请业之事也；壮行者，释褐登朝，致君泽民之业也。
今人初试童子科，便思徼幸纡青拖紫，为戚党争光宠；而于若何致君，若何泽民，漫焉不讲。
夫如是，是以一失意，便躁竞纷如；凡可以遂我欲者，虽背理义而不顾。
试思今日之握管行文，洋洋洒洒，得心应手而出者，非由畴昔读书识字而能之乎？
奈何忘其本源，不思为圣贤羽翼经传，立言垂后，反为释氏阐扬虚无寂灭之教，信因果轮回，妄求多福；若而人，与臣子反颜事仇以灭君亲，亻兼仆开门揖盗劫主者何异？
宜乎行行如之季路击之于溷厕也。
虽然，吾夫子量侔天地，光同日月，人自忘其夜气之梏，欲逃于异类，亦听之而已。
其大呼坠溷也，乃谈空说鬼之余，幻由心生耳，岂真足烦季路之一击哉？
◎胡禾言传胡禾言字自心，世居山阴张村。
年弱冠，负笈游京师，与同里朱右禺陈良舌同堂肄业，均冒宛平籍，为诸生。
自心自言曾遇吕祖，授吐纳之术，其字亦吕祖命也。
因谓右禺良舌曰：
“余三人前身皆隶仙籍，今谪降尘凡，复得聚首，洵非偶然。
幸各自努力，不昧前因；倘恋恋于纷华靡丽，汨没至性，则堕入轮回，嗟何及矣！
”朱陈皆敬信之，不敢忽。
无何，三人相继登贤书。
人谓前因之说，或不诬也。
余因右禺，得晤自心。
时自心设帐授徒，堂中有小榻，不盈三尺，衾枕帏帐称之。
怪而致诘，自心曰：
“余绝夫妇人道八年于兹，此余卧榻也。
”余曰：
“独不为子嗣计乎？
”曰：
“凡夫妇居室，伐性促年，以图嗣续者，皆妄也。
古来羽化之士，如安期、羡门、洪崖、浮邱，固未尝有子。
彭祖谓：
”上士异床，中士异被，服药百裹，不如独卧。
‘窃服膺斯言。
“余笑颔之。
他日，遇诸途，接谈之顷，适显者驱车过，年可二十许，衣冠甚伟，仆从乘骏马如龙，尘土障天日。
自心太息曰：
”此纨绔子，大梦何时觉乎？
“余曰：
”何谓也？
“曰：
”世之溺于富贵而不厌者，犹犬豕之食粪垢，人以为秽，而犬豕方摇尾咀啮，津津有味。
夫珍羞何如素食，华组何如组袍；此中至理，可与知者道耳。
“余亦首肯之。
自心既落落无所遇，日贫乏，徒亦稍稍散去。
乃遍告其交游曰：
”吕祖以余志道笃，命避世入山，将从此逝矣。
顾无布长金者，赠买山钱耳。
“于是右禺良舌咸奔走劝募，金错纷投。
自心因得与室人结庐房山之麓，泉石烟霞，莱妻鸿案，高风足千古矣。
逾年，右禺除河南某县宰，抵任数月，自心挈其室人，衤豆褐锥髻，担簦蹑趼而往，谓右禺曰：
”吕祖以君初绾墨绶，虞多陨越，命余夫妇助理。
“凡钱谷出纳，及一切酬应，内外皆总持之。
右禺之姻娅昆弟，不得过而问焉。
庚子宾兴，值公车大挑之期，自心逐队入都，裘马翩翩，仆从林立，而双腕之灿然耀目者金钏也。
时余犹客都下；途次相值，几忘其为当日志道入山之胡自心矣。
拣选得甘肃，乞假还乡，过吴门，以金千镒，购双媵。
或诘其故，曰：
”吕祖命余为嗣续计，不获已耳。
“此右禺之弟陆田述于余，并及其入豫情状，致富买妾，咸奉吕祖之命云。
嗟乎！
以自心学术，倘生于元鼎宣和间，便如文成五利、王仔灵素辈，重ブ列鼎，金印悬肘后，岂特区区县令哉？
余又深为自心惜矣。
◎楚伶传王桂，湖北沔阳人也。
娟好若女子，入萃庆部，清歌妙舞，名冠梨园。
尝学画兰于余秋室太史，都人士得其片纸为幸。
余见所绘便面，虽不甚佳，亦楚楚有致。
因题《祝英台近》一阕云：
“贮黄磁滋九畹，幽谷素香软；修楔良辰，采向竹篱畔。
输他子固多情，芸窗移对时，付与写生斑管。
楚天远，偏来湘浦雏伶；濡毫运柔腕，雨叶烟丛，知有墨花浣。
但教枕上轻挥，余芬微度，也赢得梦魂清婉。
”施学廉侍御，与有断袖之好，寝食必俱。
以其楚产，字之曰湘云。
大兴诸生，方惟翰者，作《湘云赋》，倩人持赠之。
桂装潢锦轴，悬之室中。
方时屡踬场屋，抑郁无聊赖，喟然叹曰：
“主司不赏余文，棘围可以绝望；优人能读余赋，梨园转有知音。
夫人生最难遇而最可感者，惟知音耳！
优人与主司，贵贱虽殊，其为知音则一也！
乌可以优人而忽之？
”乃执贽踵门，如弟子礼。
都人咸笑其妄，而不知其有托以讽世也。
虽然，欲抒一时之愤，而不顾身名之污，亦无谓甚矣！
◎谢少山传甲辰初夏，余与章子次山游丰台，有客披褐低徊花塍间，挥手招次山去。
语移时，次山返，谓余曰：
“此君同里狂生谢少山也。
相与皆酒徒，醉辄狂吟，或谩骂，不可近。
”余亦遂以狂生置之。
日暮返寓，忽闻剥啄声甚急，启之，则少山醉颜欲酡，口中乌乌吟不辍。
既谓余曰：
“微章子，几与君不获识面。
以此知友朋遇合，其迟速亦如富贵利达之有数定，岂漫然哉！
”余因叩其所学，极淹贯伟丽；于书无所不窥。
盖少山之困场屋也，久矣。
家贫亲老，迫于禄养，会朝廷开四库馆，应募缮书，得以丞ヘ需次铨曹；怀才不遇，此其所以放情曲蘖，悲歌慷惭，良有以也。
昔马周游汴，新丰主人目为酒徒，不之顾。
夫新丰主人亦屠沽者流，其不识马周也固宜。
次山颇知读书，宜有声气之孚，乃亦以狂生目少山也，余因之窃有感焉。
凡士厄于时命，偃蹇失志，仅知兢业自守者，则举世往往笑为竖儒。
其中多抱负，时或宣露为不平之鸣，则又目为狂，而避之惟恐不速。
然则士不幸而厄于时命，偃蹇失志，其亦何术以求免世人之白眼哉！
少山昔尝以诗酒游公卿间，高谈雄辨，惊座上客，而尤器重于诸城刘石庵先生。
先生时官吏部尚书，公正持衡，门无杂宾；凡都下之逐声气、藉夤缘者，皆严拒之。
而独于少山，授餐适馆，剧饮联吟，庾公之斯取友必端，则少山人品从可知也。
未几，除江右崇仁丞，濒行，谓余曰：
“子亦知古人赠言之义乎？
”余讽以勿豪饮，而戒狂吟。
少山艴然曰：
“若此则丞不负余，而余负斯丞矣！
”叱驭登车，不顾而去。
◎人骨箸记出永定门里许，有地藏庵，主僧陈姓，本刑部吏胥，作奸被黜，髡顶为僧。
庵四周多隙地，凡客死者，皆就其地瘗之，而收其值。
余春日郊游，过庵小憩，见后院草屋数椽，髑髅累累，杂骨如竹头木屑，堆置墙角如阜。
有长经尺余，整齐装列，高与檐等者，则人之臂胫骨也。
不禁惊心惨目，呼僧而问之曰：
“此何为者？
”僧曰：
“此岁久败棺破冢，无子孙为之祭扫培植，暴露于荒烟野草间。
衲子随时检拾，将焚化而掩埋者也。
”余曰：
“此古圣人掩骼埋之义也，上人功德伟矣哉！
”时有客语类似楚音，仰天笑曰：
“其然岂其然乎？
”余异其言，俟出而尾其后，询之，客曰：
“余曩者之江右，阻风沙际，同舟有客登岸，袖骨二具出，刀踞切磋之，成八箸，色白而纹理细密，似象牙，货于邻舟。
心窃异之，而未敢问也。
后相处久，两情颇洽，值酒酣，询其前箸，客曰：
”凡驼牛诸骨，色枯干无纹，此夫人而知之矣。
象牙纹直，色微黄，而有泽；此商王受所创制以佐玉杯者也。
然象产九真日南，非如犬羊牛马之多也。
数岁一易齿，能给海内之用乎？
今天下之大，比户而索，象牙诸器，不啻竹木，是象牙多于犬羊牛马之骨也。
“因以手指其臂，复举足，而指其胫。
余惊曰：
”然则人骨乎？
“曰：
”凡色白而纹理细密，谛视之，中有方格隐隐者，皆是也。
居是货者，非他人，皆游手游食、说地狱因果、劝人念佛戒杀放生之秃奴也。
每岁检拾积贮，私货于治骨之家，以其髑髅杂骨，焚化掩埋，以掩人耳目，由来久矣。
“余怃然曰：
”然此其所以独取臂胫，整齐装列，不与杂骨混置墙角者乎？
兔死狐悲，物犹伤类，胡乃同具人形，忍心惨毒，曾狐兔之不若耶？
地狱之设，正为斯人！
“
◎李少自传李杜字少白，与余同邑里，弱冠北游入铨部，为验封主案吏。
日治簿书，夜篝灯读。
好为诗，遇有感发，即闭门索句，以抒写抑郁；吟之既久，卷帙遂繁。
顾多志微噍杀之音，鲜温柔敦厚之旨，识者决其终身之落也。
与余旅居，仅数武，得以时相过从。
量不胜三蕉，相对辄饮，少酣，书空咄咄，欷欺不自胜。
余曰：
“何忧之深也？
”曰：
“余肆力于篇什，几二十年；窃冀合乎有唐开元天宝之风格，步少陵太白之后尘；顾姿性鲁钝，学殖荒落，仅如候虫野鸟，应时而鸣，究无当于风人之旨。
立德立功，非敢妄拟；立言垂后，宜乎有志之士，力所优为，而余亦漠然不敢自信。
半生怵心刿目，而为之者，徒供覆酱瓿糊蚕箔之用，能无浩叹？
至寒家五世以来，皆一子相承，无兄弟，孑然一身，任宗祧之重。
恐一旦溘然犯霜露，李氏宗祀不几绝乎？
”余为之怃然。
无何，其室人卒，少白作悼亡诗三十章。
余曰：
“此王武子所谓文生于情者乎？
”自是得呕血疾。
其东邻卖酒家，有女极慧美，欲购为媵。
邻人昂其值，力有未能。
因倩画师写己照，著犊鼻涤器旁，一少女当炉，意盖有属也。
都下词人，争为题咏。
余亦题《贺新凉》一阕。
逾年续娶，数月而前疾复作，握手谓余曰：
“李氏宗祀从此绝矣！
”死后，君以一阕哀词哭李郎耳。
其契友徐君名端揆者，囊赀殷富，豪侠好义，能济人之急。
少白招致之谓曰：
“鸟死鸣哀，以后事累君。
”徐慨然诺之。
数日卒，卒之前一夕，检其二十年所著诗稿，付之一炬。
伤哉！
徐经纪其丧，皆身任之，不食言。
而更蠲资供室人衣食，可谓贤矣。
独是余与少白有鲍子之知，死生永别，不克与徐君分任其事，少尽友谊。
《诗》曰：
“每有良朋，况也永叹。
”不禁怆然欲绝矣！
◎珠市武弁擒奸记珠市口，为京师四达之冲，设都阃镇之；麾下兵弁，昼夜逻察，遇作奸犯科者，即擒送提督府，居民之宁扰凭焉。
而武弁之黜陟，亦系焉。
忽有少妇与老妪，携一子，居市之东偏。
弁士睹其色美，屡挑之，不可犯。
然疑其冶容，必不贞，思伺短以泄愤。
一日薄暮，见男子叩门而入，与妇问答，多柔昵声；所语又隐约不可辨。
弁曰：
“假猩猩，频作态，今得之矣！
”因密言于都阃，夜半率兵役十余人，升屋而入，就榻上，并男妇执之。
天明，正拟讯供词申送，而金吾缇校忽至，始知所擒者，乃夫妇，非犯奸者。
男子之昆弟，及妇之父母，已于黎明以夤夜劫掳妇女，列词吁诉矣。
男子金姓名德一，售估衣为业，往来于保阳正定间，去必数旬，始返。
妇之移居，金未见也。
归因日暮，寄行李于同行商侣家，只身奄入，迹固可疑；而弁士挟嫌伺衅，已非一日，捉影捕风，遑辨真伪乎？
遂使夫妇居室，比于奸淫；官役逾墙，同于劫盗。
质讯后，夫妇释宁，都阃弁士，皆论如律。
此说闻诸故老，为雍正间事。
◎蜀伶陈银遇盗记蜀伶陈银，走数千里，来京师，入宜庆部。
短小精悍，顾盼自喜。
演剐时，虽傅粉调脂，弓鞋窄袖，效女子装束；而科诨诙谐，亵词秽语，丑状百出。
屠沽及舆台隶，往往拍案狂叫，欢声雷动；其臭味相投，所宜然也。
久之，士大夫亦群起叫绝。
剧中无陈银，举座不乐。
数年间，侑觞媚寝，所得金绮珠玉，累数万。
陈银于是居奇炫异，谓京国好尚者如此，凡踵门求款曲者，无缠头之赠，赠或不丰，皆拒不纳。
一日，日既暮，有客乘后轮车，被服炫丽，仆从如云，云粤西参议，计偕来京。
握手道相见之晚，语次颐稍动，一健仆奉千金至，曰：
“聊以表数年来万里思卿之意，待公事毕，尚拟略尽绵薄。
”语毕，辞去。
陈银私为此人真奇货，持其裾欲留信宿，以罄其囊橐。
客沈吟再四曰：
“余甫入都门，诸事猬集，无已，明晚当受教，过此无隙矣。
”次日，陈银设盛筵，并出其妻妾，艳妆侑酒，履舄交错，杯盘狼藉。
客令群仆返寓，而屏诸侍席者于重门之外。
夜分人寂，潜以迷药入酝中，遍觞诸人，少选皆昏仆。
客一声呼啸，群仆从屋上跃下，陈银数年所蓄、侑觞媚寝之赀，倾筐倒箧而去。
◎叶子春传叶子春，宛平诸生也。
贫乏不能自存，同里有温姓者，财雄于乡，生子八岁，延师未就。
子春踵门请曰：
“某非好为人师，慕台翁高谊，愿厕门下；脯之丰俭惟命，不敢较。
”温纳之，然薄其自荐，傲不为礼；一切饮馔，俱草草。
子春则先意承志，欲得主人欢而无术也。
因谓温曰：
“闻翁阃席久虚，微弦未续，宁欲终身守义乎？
”温曰：
“余欲求美而慧者，主中馈；顾里中难其选耳。
”子春曰：
“余东邻有女，貌可羞花；翁如有意，愿执斧柯。
”温曰：
“是非柳岸小楼，日凭窗而刺绣，人共呼针娘者乎？
”子春曰：
“然。
”温曰：
“昨岁已受西村某氏聘，人所共知；罗敷有夫，子何妄也？
”子春曰：
“以台翁门第，有欲攀附而不可得者？
今俯采葑菲，不啻荐萝系松柏；纵措大执迷，有仪秦之舌在！
”温漫听而漫应之曰：
“好为之，事脱有济，不忘蹇修。
”越日，子春返命曰：
“日来反覆开陈，几敝余舌，今谐矣，敬为翁贺！
”东邻遂绝前约，而更纳温聘。
某讼于有司，子春为设策，上下夤缘，当事左袒，某无如何也。
吉期已订，温设盛筵，揖子春而谢曰：
“始吾以先生为庸人，今而知先生天下士也！
从此余家钜细，将并烦先生矣。
”子春更诩诩自负。
次早，忽仓惶入曰：
“昨晚归家，侦知某氏于明日夜半劫邻女矣，事在危急，当先发制之！
”温曰：
“计将安出？
”子春曰：
“邻女常从荆妻学刺绣，颇相爱，故余每他宿，女辄过相伴。
今夜就余家挟之而归，如探物怀中，翁诚沙吒利，余为古押衙矣！
”温曰：
“宜先令尊阃知之。
”子春曰：
“从来举大事而谋及妇人者，靡不败，此事惟余实始终之，毋虑也。
”是夕，三鼓，率仆十余人，执械而往。
老妪应门，启之而入，至窗外，闻笑语声，知邻女之在室也。
排闼入，令妻匿床后，呼群仆以衾裹女而出，抵温家，则灯火荧荧，笙歌阗咽，候花烛矣。
舁女于内，令己女与姬侍为之易妆。
启衾，则一秃奴，裸伏床上，口呼佛号，稽颡乞命。
温大怒，呼子春，披其颊，并僧逐之。
噫！
鄙哉子春之为人也！
身列青衿，乞怜于贾竖，至欲夺人之妻以媚之。
而己之帷箔，暗为缁流所玷，卒之求荣反辱，求亲反疏，亦何为哉！
亦何为哉！
◎红蛾传大兴陈某，忘其名字，宦于蜀，与同僚昆陵金某缔金石交。
金有爱女红蛾，美而慧。
陈有子如玉，亦倜傥不群，交相爱慕，缔为婚姻。
后陈罢官归里，时金女未及笄、陈子方舞勺也。
临别，复申前约。
未几陈卒于家，而金则由丞ヘ累迁至司马。
春风得意，郡守监司，操券可得。
阴念陈氏式微，正宜结螭高门，蓬户瓮牖之子，葑菲可弃。
而陈子亦以道里辽远，音尘间隔，不复置念，遂纳舅氏之女为妻。
越数年，如玉以家业日渐荒落，货其遗产，权子母，恒往来于齐鲁燕赵间。
偶过东昌，闲步柳堤，见一家荆扉半启，有女凭栏，柳黛凝烟，桃腮晕玉，心窃好之。
凝眸不转，失足堕溪，巾服沾濡。
门内出老媪，款之入室，为易衣履，殷勤询邦族，具答之。
忽屏后莺声呼媪入，私语移时，出曰：
“当日官西蜀名某者，系君何人？
”曰：
“余父也”曰：
“然则君非如玉乎？
”陈矍然曰：
“汝何由知之？
”媪未及答，女即泫然出曰：
“君忆与西昌丞金氏缔姻乎？
妾红蛾也。
曩者翁罢任将归，携君过别，竟日盘桓。
嗣父以擒邻邑剧盗，三年中擢至滇南司马；以所辖铜厂亏课，横被吏议，藉资赔补，案甫结，而父母相继殂谢。
当日父遇宗党寡恩，故任所无期功强近之亲；妾茕茕孤女，遂遭奸人掠骗。
当时不难一死，窃以留清白之身，而致父母旅榇，飘泊风雨，孤魂异域，心实难堪。
生死轻重，略为权衡，是以蒙耻忍辱数年。
双棺已卜土安葬，父母之事毕矣。
而琼浆之饮，已许裴航；玉镜之投，终归温峤。
故不辞万里之遥，间关跋履，北上访君。
昨梦亡亲谓‘明日堕水者，即汝婿，毋劳远涉。
’今相逢邂逅，讵非天作之合？
适闻君彩绳别系，秋扇长捐，此君负妾，非妾负君！
试问自今而后，焉置妾乎？
”陈虽侧然于中，而终薄其章台弱柳，已遭攀折，诡辞答曰：
“余济南尚多逋欠，匝月毕收，当携卿归里，毋戚戚为也。
”于是治酒作黍，款语终宵。
次日，女牵衣揽涕而告曰：
“妾身如断梗，所倚惟君；身虽玷，心则洁也！
伏冀弃瑕原情，勉供箕帚，六旬之约，敬闻命矣！
逾期不至，妾惟投缳伏剑，晤君于梦寐耳！
”陈再三珍重而别。
至济南，部署赀装，逡巡北上。
抵家以金女事告其妻，妻故贤淑，深咎其忍，陈曰：
“不贞之女，动以死自誓，求节妇于青楼，亦空谷足音晦明日月乎？
”语次，有婢忽佯狂号泣曰：
“妾本清白之裔，因汝负心别娶，俾妾至此。
妾之不贞，咎有攸归；况以弱质孤身，物色君于数千里外，心亦苦矣！
乃面订两月，托故潜归，君心尚可问乎？
妾已于某月日投缳，诉于岳帝，行将与君就质耳！
”陈与妻皆惶怖长跪，哀之，许为追荐资冥福，及四时奉祀，皆不允。
曰：
“然则为卿立木主于堂，而归柩于陈氏之垄何如？
”曰：
“若此，则妾恨全消，含笑地下矣。
”嗟乎！
翟公谓一死一生，乃见交情；一贵一贱，交情乃见。
当其势均分敌，寅好绸缪，非申之以婚姻，不足尽其契密；迨势分悬殊，即阴图败盟。
斯时固惟恐陈子之复寻旧约也。
一转瞬而身亡家破，息女为娼，金某能逆料乎？
如玉究以稚年寡识，且音疏道远，别婚之愆，按律原情，犹当末减，孰谓天道无知哉？
◎玉儿传李重华，江左诸生也，纳雍赴北闱。
时都下乐部中有李玉儿者，色艺双绝，名冠梨园；达官巨贾，或纨绔儿，如蝇蚋趋膻秽，日相征逐。
他人惟凝睇而望，不敢近。
欲登其堂，必执贽；贽不丰，相接亦落落，茶一盂，寒暄数语，即退，不能腆颜久踞宾座也。
生偶过歌楼，见之神魂飞越，不能制；思与握手道款曲，而客囊羞涩，莫尽绵薄，惟日携杖头钱，往院中观演剧。
久之，赀尽，典质亦空，不能作顾曲周郎矣。
因访其居址，日伺门外，俟登车，即先于其所往候之，如是半年。
玉儿窃怪于中，欲询之，而未发也。
一日，大雪迷漫，赴显者之约，元阴昼晦，衢路人稀，而平日之踯躅道周，眈望颜色者，又冲寒冒雪，侍立车侧矣。
玉儿问曰：
“君何为者？
”生泪涔涔下，呜咽不能语。
邀之入室，叩知其敌，玉儿笑曰：
“君既读书，当思奋迹云路，以图进取；不宜妄自菲薄，落至此！
虽然，士为知己者用，女为悦己者容，足下我之知己也！
请为君作居停主人，勉供膏火，复理慧业何如？
”生唯唯。
适某显者诞日，玉儿属生赋诗百韵以进。
时祝嘏者联幛累轴，而名作独推生，显者大悦。
由是玉儿益爱敬生，联床语夜，漏座衔杯，凡可以娱生意者，靡不尽。
逾年，秋闱报捷，继登进士，入翰苑，重华属卮酒抚玉儿肩曰：
“余向者丧志落魄，几堕泥涂，微卿何以有今日？
敢叙雁行，用答高义！
”玉儿因呼生为兄。
凡平日相与往来之达官巨贾，及纨绔儿，皆谢绝不复与通。
后生出知某州，既典郡，自簿书外，皆玉儿一人总持之。
相从数十年，交情不替如一日。
重华卒于官，复经纪其丧，抚其幼子，若犹子焉。
嗟乎！
天下之至微极贱者，莫优伶若矣。
乃亦知有知己之感，引手穷途；及知其怀才不偶，虽衣敝履穿之士，亦敬奉之，不敢忽，若预料其能发迹于异日者，孰谓伶人也，而可忽诸？
◎义夫贞妇传程允元字孝思，世为淮南望族。
父勋著，运鹾荚于维扬，日渐凌夷；遂弃其业，游京师。
北平平谷人刘登庸，谒选铨曹，邂逅逆旅，缔为婚姻。
时刘女程子皆稚年也。
刘除河东蒲州守，六旬无子，署中惟老妻弱女、臧获数人而已。
妻寻卒，刘感怆欷，遂得疾。
临终，谓女曰：
“淮南程允元，汝婿也。
父母之命，媒妁之言，当谨志之。
”卒后，女扶柩归葬。
勋著自刘抵任后，亦数年物故。
孝思服阕，正拟赴晋，闻外父卒，遂直趋平谷，访其乡邻。
云：
“女葬亲后，不知何之。
几椽老屋，迄今犹扃锢也。
”程以萧条行李，走数千里道，裘敝金残，大为逆旅主人白眼；踯躅穷途，势将潦倒。
会逢侠客，赠以赀装，得逡巡南返。
先是刘居官清介，故卒后囊无余资，女以针黹度日。
里中多其贤淑，求婚者踵接于门。
告以罗敷有夫，而人未之信也。
女有姑母，出家津门接引庵为尼，潜往依之。
尼劝其披剃。
女曰：
“身体发肤，受之父
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