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割肚牵肠
蜀后主刘禅建兴三年（公元225年），蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建宁三郡也归附了孟获，永昌危急。
为了平息后方的叛乱，诸葛亮亲率大军南征。
首先用离间之计平息了建宁三郡的叛乱，解了永昌之急。
又用激将之法破了三洞人马。
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割肚牵肠
蜀后主刘禅建兴三年（公元225年），蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建宁三郡也归附了孟获，永昌危急。
为了平息后方的叛乱，诸葛亮亲率大军南征。
首先用离间之计平息了建宁三郡的叛乱，解了永昌之急。
又用激将之法破了三洞人马。
最后诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。
诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：
“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢；如果听说战败了，一定会割肚牵肠，眼中流血。
你们都回去吧。
”诸葛亮又问孟获：
“你今天被捉，心服吗？
”孟获说：
“我不小心中了你的鬼计，怎么会服！
你放我回去，让我整顿军马，来决一死战；如果再能捉我，我才心服。
”诸葛亮就把他放了。
“割肚牵肠”形容非常牵挂，很不放心。
（出自《三国演义》第八十七回）
河清海晏
天竺国下郡的白米四钱一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孙悟空三人的兵器去打造时却被人偷了。
八戒说：
“定是这伙铁匠偷的！
快拿出来！
略迟了些儿，就都打死！
”铁匠们说：
“我们连日辛苦，夜间睡着，到了天明起来，就不见了。
而且我们是凡人，怎么拿得动？
希望爷爷饶命！
”国王说：
“这城里军民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神师再思。
”行者道：
“不用再思，也不须赖铁匠。
我只问殿下：
你这城池四面，可有什么山林妖怪？
”王子道：
“城外北，有一座豹头山，山中有一虎口洞。
有人说洞内有仙，有人说有妖。
我们不知到底是什么。
”……孙悟空三人经过苦战，收降了九头狮子精，夺回了兵器。
国王大开素宴答谢唐僧一行，又将狮子肉分与百姓瞻仰。
王子说：
“感谢神僧施展法力，扫荡了妖邪，除了后患，现在海晏河清，天下太平了！
”
“河清海晏”指黄河水清了，大海平静了，比喻天下太平。
（《西游记》第九十回）
不拘一格
龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。
龚自珍的年代，清朝开始急速衰败，贫富两极分化，社会问题丛生，危机四伏。
龚自珍主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防（《西域置行省议》）；给林则徐写信，希望禁绝鸦片。
道光十九年，正是鸦片战争爆发的前夕，由于得罪了军机大臣穆彰阿，龚自珍不得不弃官离京南行。
龚自珍南行路过镇江时，但见街上人山人海，热闹非凡：
人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。
这时，有人认出了龚自珍。
一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文，龚自珍挥笔写道：
“九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
”（大意：
中华倚仗风雷般的变革才会有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。
我希望天公重新振作起来，不要拘泥于常规，赐给我们有用的人才。
）
“不拘一格”不局限于一种规格或一个格局。
（出自龚自珍《己亥杂诗》）
刮目相看
．吕蒙是三国时期吴国将领，武艺高强，战功卓著，可是不爱读书。
起初，吴主孙权对吕蒙说：
“你现在身当居要职，要多读些书。
”吕蒙说军务繁忙没有时间，孙权说：
“我难道是要你精通经史而成为学问渊博的学者吗？
只是要你读点书，增长一点见识，开阔一些视野。
你说军务繁忙，难道比我还忙吗？
我常常抽时间读书，感到收获很大。
”吕蒙于是开始利用空余时间读书。
后来鲁肃要到陆口，路过吕蒙的辖区时，鲁肃觉得吕蒙是个大老粗，不想去见他。
有人劝他说：
“吕将军已经今非昔比了，应该去看看他。
”于是鲁肃来见吕蒙。
大家喝酒喝得高兴时，吕蒙问鲁肃：
“现在将军重任在身，要与关羽为邻了，要怎么防备他呢？
”鲁肃说：
“还没想过，到时候再说吧。
”吕蒙说：
“现在吴蜀虽然结成了联盟，但关羽是虎狼之人，怎么能不早作准备呢？
”于是给鲁肃筹划了五条计策。
鲁肃非常惊奇，说：
“你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了！
”吕蒙说：
“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了！
”
“刮目相看”比喻重新认识事物。
（出自《三国志？
吴志？
吕蒙传》）
回天之力
．张玄素任景州录事参军时，唐太宗召见他，询问他为政之道。
张玄素说：
“隋炀帝喜欢专断大小事务，不信任大臣，以一个人的智慧来决断天下的事，最终走向了灭亡！
陛下要是能够谨慎选择大臣，观察和考核他们的政绩而加以赏罚，何必忧虑国家治理不好呢！
另外，我观察到隋末战乱不止，其实真正想夺取天下的不过就那十几个人，为非作歹的很少，大多数都是为了保卫自己的家乡，等待着归附有道的明主。
很少有人了解百姓为什么作乱，只是人君不会安抚而已！
”太宗就擢升他为侍御史。
贞观四年，唐太宗要重修洛阳宫乾阳殿。
张玄素说：
“我曾经见过隋朝修宫殿，在豫章（今南昌）伐木材，两千人拉一根大木，铁做的车毂走不了几里就坏了，需要几百人抬着备用的车毂跟着，一天走不上三十里地。
从前阿房宫修成了，秦朝就灭亡了；章华宫修成了，楚国也衰败了；乾阳殿完工了，隋朝也解体了。
现在我们国力不及隋朝，百姓刚刚遭受战乱──我恐怕陛下的过错比隋炀帝还大。
”太宗说：
“你说我还不如隋炀帝了吗？
”就停修了。
魏征知道了，说：
“张公论事，有回天之力。
”
“回天之力”比喻能挽回严重局势的力量。
（出自《新唐书？
张玄素传》）
倚门倚闾
王孙贾15岁被召进王宫当齐王的侍臣。
王孙贾的母亲很爱王孙贾，每当他入朝，母亲总要再三叮嘱他早些回来。
如果他回家晚了，母亲就会焦急的倚在门口等他回来。
公元前284年，燕国的军队很快攻下了齐国都城临淄。
齐王仓惶出逃，这天王孙贾没有在齐王身边，听说齐王出逃，急忙前去追寻，没有找到齐王，只得回家了。
他母亲见了，问他：
“燕兵来了，你为何不保护齐王？
”王孙贾说：
“我不知道大王在什么地方。
”他母亲非常生气，说：
“你每天回来晚了，我都会倚在家门口等你。
你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪儿了，那你还回家干什么！
”王孙贾听后，很惭愧，马上离家去打听齐王下落。
“倚门倚闾”比喻长辈对子女的盼望和爱护。
宁为玉碎不为瓦全
．公元550年，北朝的东魏大将军高洋逼迫东魏孝静帝退位，建立了北齐王朝。
次年又毒死了孝静帝和他的三个儿子。
有一年出现了日食，高洋担心自己的皇位不保，问一个亲信：
“王莽夺了刘家的天下，为什么后来刘秀又能把天下夺回去？
”那亲信说：
“陛下，这要怪王莽自己了：
他没有把刘氏家族斩尽杀绝。
”高洋马上又开了杀戒：
把东魏姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族700多人全部杀光，连婴儿也无一幸免。
消息传来，东魏的元姓都很害怕，他们赶紧聚集起来商量对策。
有个名叫元景安的县令说：
眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏。
元景安的堂兄元景皓坚决反对，他说：
“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来保命呢？
大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！
我宁死也不改姓。
”
“宁为玉碎不为瓦全”比喻宁愿为气节牺牲。
（出自《北齐书？
元景安传》）
背水一战
韩信是楚汉战争中的军事奇才。
汉高祖三年（公元前204年）十月，韩信率一万新招募的汉军越过太行山，向东攻打项羽的附属国赵国。
赵王和大将陈余集中二十万兵力，占据了太行山以东的咽喉要地井陉口，准备迎战。
井陉口以西，有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是韩信的必经之地。
赵军谋士李左车献计：
正面死守不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，把韩信困死在井陉狭道中。
陈余不听，说：
“韩信只有几千人，千里袭远，如果我们避而不击，岂不让诸侯看笑话？
”
韩信探知消息后，迅速率领汉军进入井陉狭道，在离井陉口三十里的地方扎下营来。
半夜，韩信派两千轻骑，每人带一面汉军旗帜，从小道迂回到赵军大营的后方埋伏，韩信告诫说：
“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。
”其余汉军吃了些简单干粮后，马上向井陉口进发。
到了井陉口，大队渡过挠蔓水，背水列下阵势，高处的赵军远远见了，都笑话韩信。
天亮后，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，率众开出井陉口。
陈余率轻骑精锐蜂拥而出，要生擒韩信。
韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。
陈余下令赵军全营出击，直逼汉军阵地。
汉军因无路可退，个个奋勇争先。
双方厮杀半日，赵军无法获胜。
这时赵军想要退回营垒，却发现自己大营里全是汉军旗帜，队伍立时大乱。
韩信趁势反击，赵军大败，陈余战死，赵王被俘。
战后，有人问：
“兵法上说，要背山、面水列阵，这次我们背水而战，居然打胜了，这是为什么呢？
”韩信说：
“兵法上不是也说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’’吗？
只是你们没有注意到罢了。
”
“背水一战”比喻处于绝境之中，为求生路而决一死战。
（出自《史记？
淮阴侯列传》）
负荆请罪
战国时代，强大的秦国常常欺负赵国。
在代表赵国出使秦国中，蔺相如智勇双全，把和氏璧安全带回赵国，在渑池大会上又保全了赵国的荣誉，被拜为上卿，地位跃居大将军廉颇之上。
廉颇很不服气，说：
“我为赵国立了多少汗马功劳，才有今天。
蔺相如凭着三寸不烂之舌倒爬到我头上来了。
哼！
见到蔺相如，我一定要给他点颜色看看。
”为避免和廉颇见面，蔺相如就称病不上朝。
有一天，蔺相如坐车出门，远远的瞧见廉颇的车马迎面过来，赶快退到小巷子里，让廉颇的车马先过去。
蔺相如的门客们觉得蔺相如胆小怕事，请求离去。
蔺相如劝阻他们，说：
“你们看廉将军跟秦王比，哪一个厉害些？
”门客们说：
“当然是秦王厉害些。
”蔺相如说：
“对呀！
秦王我都不怕，我怎么会怕廉将军呢？
秦国不敢来侵犯赵国，就是因为我们赵国文臣武将团结一心。
如果我们两人不和，秦国就有机可乘了。
”廉颇知道了，赤着膀子，背着荆条，来到蔺相如的家里请罪，他说：
“我是个粗人，见识少，气量窄。
哪儿知道您竟如此容忍我，请您处罚我吧。
”
“负荆请罪”表示向人认错赔罪。
（出自《史记？
廉颇蔺相如列传》）
防微杜渐
．汉和帝即位后，窦太后专权，窦宪兄弟把持了国家的军政大权，朝政混乱不堪。
窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，人们敢怒不敢言。
有一年发生日食。
司马丁鸿上书汉和帝说：
“太阳是君王的象征，月亮是代表臣子的。
日食现象象征君王的权力被臣子侵夺，陛下千万要小心。
在历史上，日蚀出现过三十六次，国君被臣子杀死的有三十二人，都是因为臣子的权力太大了！
”“日蚀的出现，是上天在警告我们，我们应该引起重视啊。
穿透岩石的水，开始时都是涓涓细流，参天的大树，也是由刚发芽的小树长成的。
人们常常忽略了微小的事情，而造成祸患。
如果陛下能亲自处理朝政，从小地方着手，在祸患刚露头的时候防止它，这样国家就能够长治久安了。
”
“防微杜渐”在不良事物刚露头时就加以防止，杜绝其发展。
（出自《后汉书？
丁鸿传》）
鹤归华表
．在苍凉古迈的关东大地，山峦无尽，岭岱莽莽。
在这连绵的山岭中，有近千座状似莲花的奇峰组成的千山。
千山，古称为千朵莲花山，又名千华山，也叫积翠山。
千山第一高峰是仙人台，海拔708．3米，它以丁令威成仙化鹤归来的传说而得名。
据晋陶潜《搜神后记》中记载，汉朝时，辽东人丁令威，在灵虚山学道。
后来，经过多年的苦修，丁令威得道成仙。
千年后，他化成一只仙鹤飞回到辽东，落在城门前的华表柱上。
有一少年，见此，就拉起弓弦想射他。
丁令威就飞到空中，徘徊良久，不肯离去，并说道：
“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。
城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。
’说完后，他冲天飞去。
后世常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。
半途而废
在一个人还没有表现出喜怒哀乐时，心中平静淡然，叫做“中”，但喜怒哀乐是人人都有而不可避免的，它们必然要表现出来。
表现出来而有所节度，叫做“和”。
二者协调和谐，这便是“中和”。
人人都达到“中和”的境界，大家心平气和，社会秩序井然，天下也就太平无事了。
孔子说：
“天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏，中庸却不容易做到。
”“专走极端，做些怪诞的事情来欺世盗名，后世或许有人会记述他，为他立传，但我是绝不会这样做的。
有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。
真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道也不后悔，这只有圣人才能做得到。
”
“半途而废”指做事不能坚持到底，中途停止，有始无终。
（出自《中庸》）
安身之地
刘备投奔荆州刘表，刘表派刘备驻守新野。
在新野，刘备诸葛亮巧用火攻，打败了不可一世的曹将夏侯？
？
。
刘备担心曹操会来报复，诸葛亮说：
“新野是个小县，不能久居，最近听说刘表病在旦夕，可乘此机会，夺取荆州作为安身之地，也许可以抵抗曹操。
”刘备说：
“你说得很好，但是我受刘表的恩，怎能忍心呢？
”诸葛亮说：
“你今天不取，过后一定会后悔的！
”刘备说：
“我宁可死，也不忍心作忘恩负义的事情。
”
“安身之处”喻指建立事业的根基。
（出处《三国演义》第四十回）
五里雾中
．张楷，字公超，是东汉人，对道学很有研究，门徒常常上百人。
每天造访他的人车马盈门，填塞街巷，有人便在他家附近开办旅舍饭馆赚钱，张楷只好搬家。
张楷很穷，以摆摊卖药维持生计。
永和年间，被推荐出任长陵（今咸阳市东）县令，张楷不就，搬到华山峪隐居，一时到华山峪求道者很多，致使华山峪成了集市，人们索性把华山峪叫成公超谷。
张楷能在五里范围内弥漫云雾，人们把学道叫“学雾”。
元和三年，皇帝召他，他又推脱了。
张楷活了70岁。
“五里雾中”原指修道，现形容迷离恍惚、不知所从的状态。
（出自《后汉书？
张楷传》）。
原宪桑枢
原宪是孔子的弟子。
他的小屋是茅草搭的，门是蒿草编成的，门枢是桑树条。
子贡穿着雪白的衣服、驾着高大的马车来拜访他。
原宪戴着破裂开口的帽子、柱着藜木拐杖开门迎接他。
子贡问：
“您生病了吗？
”原宪说：
“我听说，没有财产叫贫困，学道而不能身体力行叫病，我是贫困不是生病。
”子贡听了面有愧色。
耶酥对门徒们说：
“我告诉你们，不要为吃什么担忧，也不要为穿什么忧虑。
因为生命胜于饮食，身体胜于衣服。
”
“原宪桑枢”喻指安贫乐道。
（出自《庄子？
让王》和《耶稣传》）
文章憎命
．唐宪宗元和初年，30岁的诗人贾岛抱着“十年磨一剑，霜刃未曾试”的豪气，来到长安参加科举，然而时运不济，屡试不中，考到60岁了也没考上，被人称为“举场十恶”。
到后来，贾岛为生活所迫，不得不到田野里去摘野菜充饥。
唐代诗人孟郊一生贫困潦倒。
41岁入长安赶考落榜，心情非常沮丧，说自己的心被刀割伤了。
43岁再考又落榜了，晚上睡不着觉，要起来感叹多次，连梦都不能作完整。
46岁时才考上，高兴的写道“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，可是由于不善交际，四年后才得了个县尉的小官，64岁时贫病而死。
杜甫说“文章憎命达，魑魅喜人过”，说命运要磨练磨练文章写得好的人。
“文章憎命”形容有才能的人遭遇不好。
（出自《天末怀李白》）
朝三暮四、
．通达事理的人知道天下就是那么一回事，因此不会为了得到什么而特别追求，做起事来总是心平气和。
总是心平气和去做事的人，会渐渐体察到这个道理，体察到了，也就离道不远了。
做而无求。
不知道这个道理而劳心费神的人，叫做‘朝三’。
什么叫‘朝三’呢？
有一个养猴子的人给猴子喂栗子吃，说：
“早上三颗，晚上四颗。
”猴子都非常生气。
主人便说：
“既然这样，那么早上四颗，晚上三颗好了。
”猴子们都很高兴。
实质没有什么差异，只是情绪发生了改变。
所以圣人没有高兴和不高兴的，只是随自然规律而行，我是我，事情是事情。
“朝三暮四”告诫人们要注重实际，防止被表面假象蒙骗。
现指人说话、办事反复无常、经常变卦。
（出自《庄子？
齐物论》）
圣人之勇
．孔子周游列国，到了卫国匡城，被人包围了好几圈，孔子的琴声和歌声一直没有停过。
子路跑进去见孔子，说：
“老师怎么还有闲情弹琴唱歌呢？
”
孔子说：
“仲由，让我来告诉你吧！
我想摆脱困境已经很久了，可还是不能避免，这是天命啊。
我想寻求通达已经很久了，结果还是不行，这是时运不济啊。
碰上了尧舜那个时代，天下没有失意的人，这并不是人们的智慧高明；碰上了桀纣那个时代，天下没有得意的人，这也并不是人们的智慧低下，是时势造成这样的。
那在水里行走不怕蛟龙的，是渔夫的勇气；在陆地行走不怕犀牛、老虎的，是猎人的勇气；雪白的刀子架在面前，把死亡看做和生存没有区别的，是壮士的勇气；知道穷困是命运，知道通达需要时机，面临大灾难而不会畏惧的，需要圣人的勇气。
仲由啊，安静些吧！
我的命运已经上天已经安排好了。
”
没有多久，带领士兵的将官进来了，抱歉的说：
“我们以为您是阳虎，所以把您围了起来；现在我们知道您不是的，很对不起，我们在此向您道歉并撤退士兵。
”
（阳虎是鲁国贵族季氏的家臣，曾经侵犯卫国匡城百姓，当地百姓痛恨他。
孔子面貌像阳虎，所以发生误会。
）
（出自《庄子？
秋水》）
闻所未闻
刘邦刚刚平定天下，汉人尉他在南越自立为王。
刘邦派遣陆贾出使南越。
尉他傲慢的坐着接见陆贾。
陆贾说：
“秦朝暴虐无道，诸侯豪杰纷纷而起，汉王首先入关，占据咸阳。
项羽背叛盟约，自立为西楚霸王，诸侯纷纷归顺他，当时强大无比。
但是汉王只用五年时间就平定了中国。
这不是人力所能办到的。
现在大汉天子不愿百姓再受战争之苦，派遣我来授予你南越王的金印。
您理应到郊外远迎，拜倒称臣，但是您却如此桀傲不驯。
倘若让朝廷知道了，捣毁你的祖坟，诛灭您的宗族，再派十万人马来到越地，那么南越人自己就会杀了您而投降汉朝。
”
尉他立刻站起身来，向陆贾道歉。
通过交谈，尉他说：
“南越人当中没有一个和我谈得来，等到你来到这里，使我每天都能听到了以前从没有听到过的事。
”
“闻所未闻”形容事物新奇罕见。
（出自《史记？
郦生陆贾列传》）
沐猴而冠
．项羽小的时候，不好好读书，后来改学剑，也不肯用功，他的叔父很生气。
项羽说：
“读书有什么用，只能记名姓而已。
学剑也只能抵挡一个人，我要学能抵挡万人的本事。
”
后来项羽带兵攻入咸阳，杀了秦二世子婴，烧了秦朝的宫殿，收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。
有人劝他说：
“关中这个地方很险要，土地肥饶，可以建都称霸。
”项羽见宫殿都烧毁了，又想著赶快还乡，说：
“富贵了不回家乡，就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样，谁会知道呢！
”劝说的人叹道：
“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴，徒有虚名，果然不错。
”
后来项羽在垓下打了败仗，逃到乌江，乌江亭长有一只小船，劝他渡江，说：
“江东虽然小，也有方圆千里的地方，几十万人口，也可以称王啊。
”项羽说：
“是老天要亡我，我为什么要渡江呢！
开始我和八千江东子弟渡江而来，现在无一生还，即使江东父老可怜我、让我称王，我又有什么面目见他们呢？
”
“沐猴而冠”比喻虚有其表，没有真正的能力。
（出自《史记□项羽本纪》）
穿井得人
．鲁哀公问孔子说：
“听说舜的乐师夔只有一只脚，可信吗？
”孔子说：
“为了让老百姓懂得乐舞，舜派夔到各地去传播音乐。
有人建议再派些人去协助他，舜说：
‘音乐之本，贵在能和。
像夔这样精通音律的人，一个就足够了。
’所以说‘夔一足’（夔一个人就够了），不是‘一足’（夔有一只脚）啊。
”
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，每天要有一个专人负责出外打水。
后来，他家凿了一口井，用不着再派人出去打水了，告诉别人说：
“我家开了一口井，得了一个人。
”有人听到这消息，立即把它传出去了，说：
“丁家开井，挖出了一个人。
”很快，全国各地都在谈论着这件事。
终于传到了宋国国君的耳朵里。
国君派人到丁家去查问。
丁氏说：
“我是说省出一个打水的人，家里多了一个劳力，不是说在井中挖出了一个人呀！
”
“穿井得人”比喻话传来传去而失真。
（出自《吕氏春秋？
慎行论？
察传》）
风起云飞
．秦朝末年，天下大乱，群雄并起。
经过连年的征战，刘邦后来居上，战胜了项羽，赢得了天下。
可是没几天，淮南王英布造反，军势极盛，刘邦不得不亲自出征。
在得胜回朝途中，刘邦顺路回了趟故乡沛县，和昔日的朋友、邻里叙旧畅饮了十几天。
一次在热闹的酒席上，想起天下的安危，刘邦伤感的唱道：
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！
“风起云飞”喻天下大乱，有时也指触景伤情。
（出自《汉书？
高帝纪》）
前程万里
．汉朝的贾逵家里很穷，他姐姐每天都抱着5岁的贾逵隔着篱笆听邻居家的孩子们读书。
10岁时，贾逵能背《六经》。
姐姐问：
“我们家从没有请过先生，你怎么会知道天下有《三坟》、《五典》这些古书，而且背诵起来不漏一句呢？
”贾逵答道：
“当年，你抱着我隔着篱笆旁听邻家读书，至今仍没有忘记其中的任何一句。
”不到20岁就有许多人来跟着他学习。
唐朝的宰相崔铉从小就很聪明。
一次他跟父亲去拜访名士韩？
辍：
？
？
曛缸偶苌系挠ソ兴？
歌咏。
崔铉接过纸笔，很快就作了首诗：
“天边心性架头身，欲拟飞腾未有因。
万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。
”韩？
晁担骸罢飧龊⒆涌梢运涤型蚶锴俺贪。
？
“前程万里”比喻前途远大，不可限量。
（出自《太平广记》）
开门揖盗
．三国时代，江东的孙策遭了暗算，重伤而死。
他的弟弟孙权这时才15岁，天天啼哭，无法处理朝政。
大臣们劝说没用，都很着急。
谋士张昭对孙权说：
“现在天下大乱，豺狼满道，如果你只顾悲啼，不理国事……这好比大开着房门，拱着手把强盗请？
M来，必将自取其祸。
”孙权觉得说的对，马上换了朝服，登朝理事，视察军队，安定了军心、民心。
吕布被曹操大军围在下邳城。
谋士陈宫建议吕布屯兵于城外，自己领兵守城，以形成犄角之势，只等曹操粮食用尽。
吕布回去收拾东西，他的妻子说：
“你一个人孤军远出，如果一旦有变，我可怎么办呀？
”三天后陈宫来催，吕布说：
“我想还是死守城池为好。
”陈宫又献计说：
“听说曹军的粮草早晚将至。
请将军准备引精兵去断其粮道。
”吕布又被妻子劝住了，出来对陈宫说：
“曹操诡计多端，我们最好不要轻举妄动。
”后来城破，吕布被杀。
“开门揖盗”的意思是开门请强盗？
M来。
比喻引？
M坏人，招来祸患。
（出自《三国志？
吴志？
吴主传》和《三国演义》）
难能可贵
子路、子贡和冉有都是孔子的弟子。
子路很勇敢。
子路63岁时是卫国大夫孔悝的家臣。
鲁哀公十五年，卫国
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