九年级语文傅雷家书两则练习题5.docx

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九年级语文傅雷家书两则练习题5

傅雷家书两则

   [课内语段精读]

   阅读下面课文选段，完成后面的问题。

   1954年10月2日

   聪，亲爱的孩子。

收到9月22日晚发的第六信，很高兴。

我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。

我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。

我是过来人，决不至于大惊小怪。

你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。

心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？

孩子不向父母诉苦向谁诉呢？

我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。

你也不是栽了筋斗爬不起来的人。

我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。

这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。

克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？

他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？

慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：

就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

我以前在信中和你提过感情的ruin﹝创伤，覆灭﹞，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。

   1．结合上下文解释词语。

   凭吊 

   廓然无累 

   2．这封信是针对傅聪遇到的什么情况写的？

中心是什么？

   3．傅雷是从哪几方面具体告诉儿子怎样面对消沉苦闷的？

   4．“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”一句用的什么修辞？

这样说的用意是什么？

   5．“孩子不向父母诉苦向谁诉呢？

我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？

”你有苦闷时向父母倾诉吗?

他们是怎样对待你的？

你现在最想和他们说什么？

   [课外美文赏读]

   阅读下文，完成后面的问题。

   写给千里之外的孩子

   傅雷

   1954年1月30日晚

   亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。

可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。

好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前望的，不愿意回顾的；我们噜里噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。

孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。

只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。

   真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，即使我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了!

我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!

尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的，我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘（思想迂腐，知识浅陋），不至于惹你厌烦。

也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。

年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。

   孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我得到的少。

尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!

   你走后第二天，妈妈哭了．眼睛肿了两天：

这叫做悲喜交集的眼泪。

我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。

人毕竟是感情的动物。

偶然流露也不是可耻的事。

何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!

   1．说说“只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。

”一句中“快乐”和“惆怅”的理由。

   2．结合上下文说说作者为什么说“儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!

”。

   3．“我们噜里噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌”，你有过这种体验吗？

读了本文，你有什么想法？

   4．读了课文和本文，你能说说这位父亲的特点吗？

   5．文中哪些话引起了你的共鸣和深思？

请选一句写一段话。

   [片段作文练习]

   选其中一封家书，以傅聪的身份给父母回一封短信，要求中心明确，符合身份特征，300字左右。

   参考答案：

   [课内语段精读]

   1．对着遗迹、坟墓等怀念（古人或旧事）。

 指心胸开阔，没有牵挂。

   2．在儿子精神消沉时写的。

   3．从两方面写怎样面对情绪上的跌宕的：

1、应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。

2、冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。

   4．比喻。

说明控制情绪的必要。

   5．略。

   [课外美文赏读]

   1．快乐是指回忆起儿子小时的可爱及成长的经历；惆怅是指儿子现在远离自己。

   2．儿子长大了，成材了，还让自己学到了很多。

   3．应该引导学生理解这是父母对自己爱之切的表现。

   4．热爱孩子，民主、平等，循循善诱等。

   5．略

   傅雷家书两则•同步训练

   1．给加粗字注音。

   谀词（ ） 羲皇（ ） 枘凿（ ） 借鉴（ ）

   2．根据注音写字。

   yōng碌（ ） 灰jìn（ ） 滔滔不jué（ ）

   刻骨míng心（ ）

   3．解释下列句中加粗的词。

（1）何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。

   扶掖：

______________________________________________________

（2）形式和内容的枘凿，自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。

   枘凿：

______________________________________________________

   （3）他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？

慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：

就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

   重蹈覆辙：

__________________________________________________

   （4）多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明。

   自知之明：

__________________________________________________

   4．根据课文填空。

   成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠________，一半靠________，但只要________，就不怕________，不怕________，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。

   5．请你根据课文和自己的理解回答问题。

   从这两封信可以看出傅雷与儿子有“父子如朋友”的境界，你能从文中找出一两处“证据”吗？

   ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（一）课内阅读

   阅读下列文字，回答文后问题。

   1954年10月2日

   聪，亲爱的孩子。

收到9月22日晚发的第六信，很高兴。

我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。

我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。

我是过来人，决不至于大惊小怪。

你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。

心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？

孩子不向父母诉苦向谁诉呢？

我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。

你也不是栽了筋斗爬不起来的人。

我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。

这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。

克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？

他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？

慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：

就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

我以前在信中和你提过感情的ruin［创伤，覆灭］，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。

   6．从选文中可以看出，傅雷希望儿子成为怎样的一个人？

   ___________________________________________________________

   7．在“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”一句中作者想借太阳和雨水向儿子讲明一个怎样的道理？

   __________________________________________________________________________________________________________________________

   8．文中“这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你”一句中的“安慰”和“鼓励”两个词颠倒顺序好不好？

为什么？

   __________________________________________________________________________________________________________________________

   9．作者提到克利斯朵夫的目的是什么？

   __________________________________________________________________________________________________________________________

   10．“我以前在信中和你提过感情的ruin［创伤，覆灭］，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

”其中的“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样的一种心怀？

   ___________________________________________________________

   11．怎样理解文中画线的语句？

请联系实际谈谈看法。

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（二）课外阅读

   阅读下列文字，回答文后问题。

   学会感谢

   你去过印第安原始部落吗？

   如果去过，你会发现，那里的原始人有种习惯：

喜欢感谢万事万物。

他们感谢太阳——他们心中的神——给他们送来光明。

他们感谢大地生长草木。

他们感谢牛羊给他们奶……甚至临死时，他们还感谢：

感谢神带他们到另一个世界去。

   有些现代人变“聪明”了，他们认为不必这样时时感谢：

太阳发光，土地生长植物，天下雨，这是自然规律，不必感谢。

工人制造日用品，农民生产粮食，教师教我知识，医生为我治病，我都出了钱，也不用感谢。

   我见过一个最“聪明”的人，他完全不知感谢为何物。

他也常常会求助于朋友，他也会在口里说谢谢，但在背后，他却得意地说：

“我有办法让他们做什么他们就做什么。

”他说没什么可感谢他们的，他们帮我也有他们的目的。

他认为自己很会社交。

   另一个人仿佛很傻，他习惯让自己回忆别人对自己的善意，哪怕是一点点，让自己时时有感激的心情，他说这是他的社交方法——他叫歌德。

   究竟谁是真正的社交高手？

我们只要看效果。

原始部落的印第安人虽然物质享受远不能和现代人相比，但是人际关系很好，生活很满足。

“聪明”的现代人却感到人与人关系疏远、人情冷漠。

歌德是公认的社交大师。

而那个“聪明”人却无奈地发现他周围的人“都是些小人”。

   社交不仅仅需要技巧，更需要真情。

不懂得感谢的人对人是冷漠的，不论他有多少技巧，人们都会疏远他。

懂得感谢的人则不同：

由于有感谢，在他们眼里的，周围的人都是那么善良美好，他们对人有更多的爱，他们愿意关心别人不求回报——这样的人，别人当然会喜欢。

   不懂感谢的那些现代人错了。

错在他们把自然当成一个掠夺的对象。

错在他们把人与人的关系变成了商品交换关系。

当他们这样想时，他们就会很自然地这样对待别人，于是别人也自然这样对待他，世界就因此变成了地狱。

他们看不到：

工人农民工作时，不仅仅在想着钱，他们也想让自己的产品对别人有用。

这种对别人的心意值得感谢。

教师教课时，不仅在挣钱，他也对学生有一些关心、喜爱，对此应该感谢。

医生治病时，更会有对病人的关心。

对医生的劳动，我们应该付钱，而对他的关心，我们应该感谢。

朋友帮助我时，也许会掺杂自己的目的，但是他在帮助我，我就该感谢。

   因此，我们可以通过练习让我们学会感谢。

   第一，我们可以每周一次，专门抽出一点时间来想想谁做过帮助自己、对自己有益的事，像歌德一样。

   第二，我们可以在其他朋友处，谈论这个帮助过自己的人，谈论他对自己的帮助，尽可能讲得细致。

这比仅仅在心里感谢别人强，因为讲出来是一种行动，行动对我们情感的影响更大，讲出来会使你心里的感动增加。

   第三，我们可以直接向对自己好的朋友表达自己的感谢。

“人喜欢自己帮助过的人超过帮助过自己的人”，这话绝对是真理，惟一的条件是被帮助者懂得感谢。

表达感谢要具体，要讲出来对方的帮助对你有什么意义。

   在感谢别人时，正确的态度是很重要的。

感谢必须出自内心，必须诚恳。

另一方面，感谢不能带有自卑、低三下四的样子。

即使对方救了你的命也不要低三下四。

否则，对方会轻视你，你也把对方推到了一个沽名钓誉的伪君子的位置上了。

友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢，而不是奉承，奉承是一种亵渎。

   12．本文的中心论点是什么？

   ___________________________________________________________

   13．作者在开头记叙印第安原始部落的习惯有什么好处？

   ___________________________________________________________

   14．作者一开始就运用了两组对比事例，突出论证了

   ___________________________________________________________

   15．“不懂感谢的那些现代人错了”。

请问：

他们错在哪里？

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   16．文中画线句子中的“惟一”不能去掉的理由是什么？

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   17．感谢别人时的正确态度是

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   18．你怎样理解“友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢，而不是奉承，奉承是一种亵渎”。

请你引用名言来谈谈你的认识。

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   参考答案

   1．yú xī ruì jiàn 2．庸 烬 竭 铭 3．

（1）扶持，提携。

（2）比喻两不相容。

（3）再走翻过车的老路，比喻不重视总结经验，汲取教训，再犯以前犯过的错误。

（4）能正确认识自己、了解自己的长处和短处。

 4．人力 天赋 坚强 失败 挫折 5．示例：

“你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。

心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？

孩子不向父母诉苦向谁诉呢？

我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？

”“倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。

”傅雷以朋友的身份与口吻，平等地和儿子谈心交流，字里行间渗透着自己对儿子的关爱。

   6．乐观、坚强，敢于正视错误的人。

7．要学会用平常心态去对待生活工作中的成功与失败，保持心理平衡，不要高潮时使自己过分紧张，低潮时使自己过分颓废，才不至于受到伤害。

8．不好，因为按照人们认识事物的一般规律和逻辑顺序来说，在人们遇到困难和挫折时，应该先安慰他，再去鼓励，如果颠倒顺序就不符合人们认识事物的一般规律与逻辑顺序。

 9．是为了鼓励儿子像克利斯朵夫一样坚强、乐观，宠辱不惊，能用客观的立场分析所面对的一切。

（大意正确即可）10．敢于面对一切事实而又不大悲大喜的冷静的、理智的心怀。

（大意正确即可）11．示例：

人生永远不可能是一帆风顺的，总避免不了要遇到或多或少的风险与挫折。

既然是避免不了就必须以平常心去正视他，作出理智的分析，正确积极地选择，并把其中的经验或教训作为一种精神财富为将来借鉴。

我们正处在成长时期的青少年，遇到困难，甚至是犯了错误并不可怕，关键是我们对此持有怎样的一种态度：

要多找主观上的原因，认真分析自己的不足与过失，重新开始，知难而进，迎头赶上。

（言之有理即可）12．我们要学习感谢。

13．与下文形成对比，引出论题，并用来论证“我们要学习感谢”这一中心论点。

14．懂得感谢的必要性，从而更好地论证了“我们要学习感谢”这一中心论点。

15．错在他们把自然当成一个掠夺的对象。

错在他们把人与人的关系变成了商品交换关系。

当他们这样想时，他们就会很自然地这样对待别人，于是别人也自然这样对待他，世界就因此变成了地狱。

16．因为“惟一”的意思是“只有一个”，在文中突出强调了“懂得感谢”的重要性，更有力地论证了本文的中心论点。

如果去掉就没有这种效果，语言不准确严密。

17．感谢必须出自内心，必须诚恳。

另一方面，感谢不能带有自卑、低三下四的样子。

即使对方救了你的命也不要低三下四。

18．友谊和爱的付出是真情的付出，是心与心的交换，是灵与灵的碰撞，不掺杂任何虚伪的东西。

要回报“友谊和爱”，也必须用真情去浇灌，用真心去呵护。

而奉承完全是虚假的吹捧，是与真情格格不入的。

因为“友谊也像花朵，一旦任性或冷淡，这朵心灵盛开的花朵，便会顷刻萎谢”，何况深沉的爱呢？

！