统编版七年级语文下册 河中石兽导学案金Word文档格式.docx

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曳（ya）铁钯（pá

）木杮（fai）湮（yān）

啮（nia）掷（zhì

）溯（sù

）流臆（yì

）断

欤（yú

）坎穴（xu?

）

3、看注释，解释下列词语。

圮：

倒塌并：

一起阅：

经过，过了求：

寻找

竟：

终于，到底棹：

划船设帐：

讲学，教书尔辈：

你们

究：

推究物理：

事物的道理，规律是：

这湮：

没

耳：

语气词，表示“罢了”颠：

通“癫”，疯狂确论：

精当确切的言论

啮：

侵蚀、冲刷坎穴：

坑洞已：

停止遂：

于是

溯流：

逆流如：

依照其：

他的但：

只

臆断：

主观地判断

二、创设情境，趣味导入

俗话说：

“没有调查，就没有发言权”。

有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。

十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在落水处，也不在下游。

一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，

果然捞出了石兽。

石兽为什么会向上游“跑”呢？

让我们一起从中找出答案。

三、检查预习，整体感知

资料链接：

纪昀轶事

纪均因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达。

纪昀生性诙谐风趣，一生的主要精力，倾注于主持《四库全书》（经、史、子、集）的编纂以及《四库全书总目提要》的撰写上。

四、朗读指，疏通文意

（一）朗读指导

要求：

读准字音，停顿清楚。

沧州南/一寺临河干（gān），山门/圮（pǐ）于河二石兽/并沉焉。

阅十余岁，僧/募金重修，求石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹（zhà

o）/数小舟，曳（ya）/铁钯（pá

），寻/十余里无迹。

一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：

“尔辈/不能究物理。

是/非木杮（fai），岂能/为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性/松浮，湮yān）于沙下，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众/服为确论。

一老河兵/闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之/于上流。

盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处/啮（nia）沙/为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石/必倒掷（zhì

）/坎穴中。

如是/再啮，石又再转。

转转不已，遂/反溯（sù

）流逆上矣。

求之/下流，固颠；

求之/地中，不颠乎？

”如其言，果得/于数里外。

然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆（yì

）断欤（yú

）？

（课文朗读：

七语上25《河中石兽》许拙）

（二）疏通文意

沧州②南一寺临（靠近）河干③二石兽并（一起）沉焉（“于之”，在那里）

阅⑥十余岁（年）以为顺流下矣（认为）寻十余里无迹（踪迹）

沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉人了河中。

过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到。

（寺僧）认为它们顺流而下了，（于是）划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找了十多里，没找到（它们的）踪迹。

导学反思：

第二课时（总第

81课时）

1.继续疏通文意；

2.反复朗读课文。

继续疏通文意：

闻（听说）之（这件事）岂（怎么）能为（被）暴涨携（带）之去

乃（是）石性坚重（坚硬沉重），沙性松浮（疏松轻浮）渐沉渐深耳（罢了）

一位讲学家在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：

“你们这些人不能推究事物的道理。

这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？

石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，（石兽）埋在沙里，越沉越深罢了。

顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？

”大家信服地认为这是正确观点。

老河兵闻之（代讲学家的话）凡（凡是）河中失石

盖（因为是）石性坚重其（它的，代水）反击之（的）力

啮沙为（形成）坎穴至（等到）石之半

石必倒掷（栽倒掷：

扔））坎穴中

一位老河兵听了这话，也笑着说：

“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。

因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，（但）水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流

的地方冲刷成坑穴，（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。

如是（像这样）再啮转转（一再翻转）不已

求之下流，固（固然）颠如其（依照他的）言

果得（找到）于数里外然则（既然这样,那么?

?

）天下之事

但（只）知其一可据理臆断欤（吗）？

照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。

不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。

到下游寻找石头，固然荒唐；

在原地寻找它们，不是更荒唐吗?

”（人们）依照他的说法（去做），果然在（上游）几里开外找墨妻到了（石兽）。

那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能（只）根

据某一个道理就主观地判断呢？

（三）反复朗读课文

当堂练习，达标测评

（1）

练习四解释下列句中加点的词。

1．阅十余岁，僧募金重修?

．2．竟不可得，以为顺流下矣。

．3．尔辈不能究物理。

．．

4．其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

．

设计意图：

引导学生理解文言词语意思。

参考答案：

1．经过，经历。

2．终了，最后。

3．事物的道理、规律。

4.咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。

2、比较下列加点词的古今义。

一寺临河干（古义：

岸边；

今义：

不潮湿）．

阅十余岁（古义：

经历；

看）．

不能究物理（古义：

事物的道理；

一门学科）．．是非木杮（古义：

这；

表判断的动词）．

转转不已（古义：

停止；

已经）．

词类活用

棹数小舟名词用作动词，划（船）

岂能为暴涨携之去动词用作名词，凶猛的河水

一词多义

岂能为暴涨携之去被

为众服为确论认为

必于石下迎水处啮沙为坎穴成为

练习五文言中的一些字的含义在成语里还有留存。

参照示例，写出含有下面加点字（意思保持不变）的成语。

例：

湮于沙上，渐沉渐深耳。

（湮没无闻）．

1．尔辈不能究物理。

2．是非木柿，岂能为暴涨携之去？

．3．一老河兵闻之?

设计意图：

引导学生理解古今词义的联系。

1．寻根究底：

学究天人，研精究微。

2．不宁唯是:

是可忍，孰不可忍。

3．闻风丧胆:

闻鸡起舞，闻过则喜，闻所未闻。

第三课时（总第82课时）

1.合作探究，展示交流，讲解质疑；

2.拓展延伸，当堂练习。

一、合作探究，展示交流

（一）小组合作，探究问题

1、文章记叙了什么故事？

得出了什么道理？

2、在寻找石兽的问题上，你更赞同谁的说法（做法），说说理由。

（二）班内展示，交流成果

二、师生互动，讲解质疑

（一）文章记叙了什么故事？

古人寻找河中石兽。

（二）复述故事

寻石兽—寺僧（水中下游）—讲学家（泥沙）—老河兵（上游）—得石兽

（起因）（开端）（发展）（高潮）（结局）

（三）四种寻找石兽的方法

方法

第一种

第二种

第三种

第四种人物

僧

讲学家

老河兵地点

原地水中

顺流而下

原地沙下

逆流而上结果

不可得

无迹

（找不到）

果得于数里外

（四）在寻找石兽的问题上，你更赞同谁的说法（做法），说说理由。

寺僧：

以为顺流下矣。

讲学家：

石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

老河兵：

石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

（五）练习一

1.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学者犯了什么错误？

为什么只有老河兵提出了正确的办法？

寺僧高估了水流的推力，忽视了“石性沉重，沙性松浮”；

讲学家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律；

老河兵经验丰富，将石性、沙性、水流的因素全面综合考虑，所以才能做出正确的判断。

因为寺僧学者只是拘泥于一般的道理；

而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之间的关系，理论知识和多年经验结合起来分析，作出正确的判断。

2.文章中写了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？

讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。

老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。

（六）人物性格

“阅十余岁，僧募金重修”。

出家人，居于寺庙，四大皆空。

可见其毅力坚定但经验不足

“笑曰”“尔辈不能究物理”。

居于书塾，研究经史，讲学教书。

足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人

长年驻扎河边，巡河，镇守河防。

有实际经验，沾沾自喜

如何理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？

在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；

讲学家空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断”的态度；

唯有老河兵能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。

（七）画出议论语句，说说得出了什么道理？

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

——只知其一，不知其二，切不可凭据常理主观臆断。

（八）练习一关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。

你从中悟出了怎样的道理？

引导学生理解作者的观点。

寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。

老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。

由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。

小结：

本文借事喻理，围绕寻找河中石兽这一线索叙述故事，在文末以议论的方式点明自己的观点。

三、拓展延伸，扩大外延

1、练习二对于课文，我们如果用现代科学知识来看，也会产生疑问。

下面这则资料也许会引发你新的思考，请与同学交流。

山西永济蒲津渡是黄河上的重要渡口，蒲津渡浮桥在历史上很有名气。

唐代开元年间在渡口两岸各铸造了四尊铁牛（平均每尊重约36.5吨）、四个铁人、两座铁山等，组成了拴系浮桥所必需的锚碇系统。

后因黄河改道，铁牛等没入水中，埋在地下。

1989年，东岸铁牛由河滩下挖出，铁牛和铁人排列整齐，还在原址。

（资料见《唐铁牛与蒲津桥》，《山西文史资料》1999年Z1期）

培养学生独立思考的习惯，训练质疑思辨能力。

略。

2、资料链接：

《水中石兽真会向上游》《盲人摸象》《要用多角度看问题》

3、练习三你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？

与同学交流这类小故事，再说说对这篇课文的体会。

知其一，不知其二（成语）：

只知道事物的一方面，不知道还有另一方面。

形容对事物的了解不全面。

典故：

河中石兽

“知其一，不知其二”笑话（四则）

（一）

一个人骑摩托车喜欢反穿衣服，就是把口子在后面扣上，可以挡风。

一天他酒后驾驶，翻了，一头栽在路旁。

警察赶到：

警察甲：

好严重的车祸。

警察乙：

是啊，脑袋都撞到后面去了。

嗯，还有呼吸，我们帮他把头转回来吧。

好.....一、二使劲，转回来了。

嗯，没有呼吸了.......

（二）

老师：

“你能说一些18世纪科学家共同特点吗？

”

学生：

“能，他们都死了。

（三）

一非洲人住在某一宾馆。

夜半，起火，不明原因。

非洲人见状顾不了那么许多，光着身子就跑出去了。

消防员见状惊呼：

“我的妈呀！

都烧的糊了吧区的了还能跑那么快！

（四）

在一条七拐八拐的乡村公路上，因为时常发生车祸，所以常常有一些鬼故事发生，有一天晚上，有一个出租车司机看见路边有一个长发披肩，身着白衣的女人向他招手，因为这个司机没有见过鬼，所以大胆的停下来让她上车了，这一路上,司机虽然不信有鬼，心里也毛毛的，所以时常从后视镜看后面的女人，开着开着，突然司机发现那个女人不见了！

司机吓了一大跳，赶紧踩了一个刹车！

只见那个女人满脸是血，表情狰狞。

司机吓的牙直打颤。

突然那女人开口了：

“你会不会开车啊！

我低头系个鞋带你突然一刹车把我鼻子都撞破了……”

“河中石兽”启示：

三“要”三“不”

告诉我们许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情就作出主观臆断，而要根据实际情况作出判断，而应当遵循客观事物的规律。

不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性。

同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不能做空头理论家的哲理。

四、当堂练习，达标测评

（2）

写一写，说一说：

（1）僧两求石兽，均不可得，心想：

。

（2）讲学家闻之，心想：

（3）僧听完讲学家的一番话，心想：

（4）老河兵闻之，心想：

（5）围观的百姓听闻此事，又见石兽得于上游，议论纷纷：

五、学习评价

六、课后作业

练习三背诵课文。

板书设计

河中石兽

寺僧水中　不可得

下游　无迹

讲学家　沙下　失败

老河兵　上游　成功要依据实践经验

不可据理臆断

教学反思

可取之处

1.重视阅读，通过个体读、集体读、示范读等形式，引导学生深入文本，理解文义。

2．大胆培养学生的文言思维，扣住文义，引导学生进行文言知识归纳和总结。

3．在组织教学的过程中，设问能扣住文本特点，循序渐进，层层深入。

不足之处

1.课堂偏向包办，没给学生留太多时间总结。

2．在教学过程中，拓展得还不够，有待加强。

【素材积累】

1、一个房产经纪人死后和上帝的对话一个房产经纪人死后，和上帝喝茶。

上帝认为他太能说了，会打扰天堂的幽静，于是旧把他打入了地狱。

刚过了一个星期，阎王旧满头大汗找上门来说：

上帝呀，赶紧把他弄走吧!

上帝问：

怎么回事?

阎王说：

地狱的小。

2、机会往往伪装成困难美国名校芝加哥大学的一位教授到访北大时曾提到：

芝加哥大学对学生的基本要求是做困难的事。

因为一个人要想有所成旧，旧必须做那些困难的事。

只有做困难的事，才能推动社会发展进步。