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梅落繁枝千万片》“一晌凭栏人不见”中“一晌”的意思是长久
G
古人称三十年为一世
古时君子以美人、簪花等来象征寄托自己所追求的美好品格，这一传统起源于楚辞
关于诗，以下说法中错误的是没有配乐
关于“雅郑”之“郑”，以下正确的是桑间濮上
关于叶嘉莹《向晚二首》的情绪体现，以下错误的是低迷
H
“菡萏香销翠叶残”的下一句是
西风愁起绿波间
“和光同尘”这一成语最早源自
《老子》
“和其光，同其尘，是谓玄同”出自
老子
“何当百亿莲花上，一一莲花见佛身”这句是出自《送臻师》
“红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪”这句词采用了以下哪种书写手法
拟人
《花间集》的编订者是赵崇祚
《花间集》里作品绝大多数描写的是美女和爱情
《花间集》是我国五代十国时期编纂的一部诗集，是我国文学史上第几部诗集？
第一部
《花间集》是五代十国的（）编辑成书的赵崇祚
《花间集》称其所收为（）曲子词
诗客
《花间集》中18位作者的性别是
都是男子
《花间集》收录了18位作者的词，其中温庭钧的词被认为很出色是因为给人以深层次的联想，他用到的传统文化因素有以上都有（蛾眉、簪花，照镜）
花间派的词人不包括李煜yu
“花开莲现，花落莲成”
这句经文出自以下哪部经书《妙法莲华经》
《浣溪沙.又到长空过雁时》所写的不是
相思（是执著，旷达，希望）
《蕙风词话》的作者是
况周颐
黄庭坚认为小词是“空中语耳”，这一典故出自《冷斋夜话》
J
鲛珠”是传说中鲛人的
眼泪
“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞”体现了诗经的哪种手法赋
“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”中的“进”字的意思是得到君王的重用
“鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”是对（）的评价冯正中
“鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”是下列哪位词评家对冯正中词的评价饶宗颐
K
“槛菊愁烟兰泣露”中使用的修辞方法是什么
拟人
“恐美人之迟暮”中屈原用美人指代
才德贤能的人
孔子认为做人的最高境界是什么
贫而乐道，富而好礼
L
“懒起画蛾眉”，“照花前后镜”等句，张惠言由此联想到的历史名人是屈原
兰因絮果中的兰因比喻的是美好的结合
《离骚》中“进不入以离尤兮，退将修复吾初服”，“离”的意思是
遭遇
“莲叶何田田”中“田田”的意思是
茂盛
《梁甫吟》中写的“张公两龙剑，神物合有时”，其中的“张公”是张华
论词的第一篇文章是谁写的李清照
律诗和词对平仄的要求很严格，请选出古诗词里的平仄
闻
（平，一声；
仄，二三四声）
M
《木兰花慢·
花前思乳字》中的“愁听”之“听”是仄声
N
南北朝时期民间的音乐是清乐
南朝文学批评家钟嵘所著的诗歌评论专著是
诗品
南唐冯李的作者不包括
李珣
南唐“冯李”对花间词有了较大发展，下列不属于冯李的是李珣
“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”按照王国维的境界说属于以下哪种情况写境
“弄妆梳洗迟”中的“弄”的意思是观赏、赏弄
P
《菩萨蛮》属于词的哪个种类小令
菩萨蛮属于以下哪种范围曲调的名字
Q
《七绝一首》所咏之地为
马蹄湖
《秦妇吟》秀才指的是韦庄
“情动于中而行于言”出自
《诗经.毛诗序》
请选出使用隐喻手法的诗句
豆蔻梢头二月初
（不是美人如花在云端，绿窗人似花，关关雎鸠在河之洲）
清末的“东文学社”是谁创立的罗振玉
屈原《离骚》中的“离”通下面哪个字罹
R
《人间词话》的作者是
王国维
《人间词话》中提出的境界有几条9条
“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”的作者是谁冯廷巳
“蠕蠕食复息，蠢蠢眠又起”是王国维描写哪种动物的诗句蚕
S
上古诗歌的表现手法不包括
喻
“上不类诗，下不类曲”是谁所说李笠翁
“上不侵诗，下不堕曲”的是词
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的作者是李商隐
“诗言志”最早出现在以下哪一本书
《尚书》
诗言志中的“志”是指什么儒家讲的“志”，即“士当以天下为己任”
“士要志于（）”
到
《诗经.硕鼠》用了那种诗歌的表现手法
比
诗经中《卫风·
硕人》所赞美的庄姜夫人是卫庄公的夫人
市井俗曲的特点是言辞低俗，错字百出
《书经》（《尚书》）的英文翻译是BookofDocuments
《水调歌头.送章德茂大卿使虏》中，所说的出使国为
辽
《水龙吟·
过南剑双溪桥》中的“山”象征束缚
《说文解字》的作者是
许慎
诗词中语言符号的联想来自于哪里
读者的读书背景
诗和词在语言形式上的差别主要是
语句齐整与否
双双金鹧鸪中的鹧鸪象征了什么爱情
说“词”是“意内而言外”的最早著作是
《说文》
司马相如所写的《长门赋》最早见于哪本古籍《昭明文选》
苏东坡为官时的政治倾向是
刚正不阿，不盲目认同任何党派
苏东坡的《水龙吟·
次韵章质夫杨花词》是他在什么地方所作黄州
苏轼在《水龙吟.似花还似非花》中描写的是什么花
杨花
隋唐时期的宴乐包括以上都是（清乐，胡乐，法曲）
T
“桃之夭夭”中的“夭夭”的意思是
少，好之貌
陶渊明《饮酒》中德“鸟”是
自比
陶渊明《饮酒》诗中两句：
“因值孤生松，敛翮（he二声）遥来归”中的“值”的意思是遇到翮（he二声）
“摊破浣溪沙”之“摊破”意思是添字
W
王国维《蝶恋花》中“手把纨相决绝”典故出自下列那位中国古代女性
班婕妤
王国维从李璟的词句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”从感悟到了什么的美感
众芳芜秽
王国维从哪首词联想到“众芳芜秽，美人迟暮”《山花子·
菡萏香销翠叶残》
王国维认为，“词之为体，要眇宜修”，其中“要眇宜修”出自《九歌.湘君》
王国维认为成大事业，大学问的第二境界：
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的原作者是
柳永
王国维提到的三种境界是（）自身的体会
王国维
“为政必先放郑声”中的“放”，与下列哪个词中的意义相似
流放
《卫风·
硕人》这首诗没有描写庄姜夫人的衣领
温庭筠《菩萨蛮.小山重叠金明灭》与柳永《定风波·
自春来》在词的内涵上的重要区别是寄托
温庭筠《菩萨蛮.小山重叠金明灭》中的“新帖绣罗襦”，其中的“襦”是指
短袄
我国文学史上第一部词集是
花间集
无论东方还是西方，在诗歌传统中众多著名诗人都喜欢写被遗弃的女子
戊戌变法开始时间是1898年
X
“向晚幽林都自寻，枝头落日隐余金”用“寻”而不用“行”意味着寻找归宿
西方接受美学认为作者和读者之间连贯的一条线是
文本
西方诗歌与中国的实习不同，关于前者，错误的是
客观（对的事包括史诗，戏剧，格律不同）
“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”的作者是谁李璟
下列不属于清代常州派的是
王鹏运
下列哪部著作不知张惠燕所写的
《词综》
下列哪句诗不是起“兴”的作用
将仲子兮，无逾我里（是兴的有
参差荇菜，左右流之。
关关雎鸠，在河之洲。
昔我往矣，杨柳依依）
下列哪项不是词的别称
歌诗
下列哪项不是荷花的别称凌波仙子
下列哪项不是王国维认为古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界？
细雨梦回鸡
塞远，小楼吹彻玉笙寒
下列哪项不是温庭钧的词里所用的传统文化元素语码鸳鸯
下列哪项不属于四书的是
礼记
下列哪一项不属于中国古代男子的“三不朽”
立行（属于的有：
立言、功、德）
下列哪一项不属于中国语言文字的特色单音多意
下列那一句不是张蕙言在《词选.序》中所描述的小词
意内而言外谓之词
下列那一项不是张蕙言的观点词之雅郑，在神不在貌
下列诗句中，运用转喻手法的是
黄屋非
意，瑶台安可论
下列属于词的特质的是低回要眇
下列苏东坡的哪首词兼具诗和词的美感《八声甘州·
寄参寥子》
下列选项中哪一个是《花间集》未收录南唐词的原因年代不同
下列选项中哪一句蕴含的意义与其他句子不同举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
下列选项中与〈诗经〉里的“风”无关的是
风雅
下面哪项不是南唐“冯李”中的“冯”的名字冯令~（是的有冯延巳、冯正中、冯延嗣）
小词的发生，源于当时（）的流行宴乐
“小山重叠金明灭”中的“小山”实际上是图画
“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”中的“雪”在古诗词中是：
入声
谢安生活的时期是在中国古代的那个朝代
东晋
新帖绣罗襦中的“帖”是什么意思贴绣
选项中与佛教教义无关的是有因无果
Y
雅乐是在宗庙殿堂上演奏的音乐，下面不属于雅乐的是菩萨蛮（颂，雅，卿云歌）
叶嘉莹《向晚二首》“向晚出林独自寻”中的“寻”的正确理解是
思考未来
叶嘉莹的《向晚二首》写作背景是
申请回国
叶嘉莹认为词学要在异中看见同，在变中看到常是
叶嘉莹先生的《鹧鸪天·
一瓣心香万卷经》中的“前因未了非求福”的“福”字是属于四声中的哪个声调入声（二声）
叶嘉莹先生认为，有些小词可以给人以丰富的联想，是因为
词之雅郑，在神不在貌
“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”所用词牌不是
《菩萨蛮》
“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”出自哪位诗人杜甫
以下关于诗和词区别的说法正确的是
诗之境阔，词之言长（错的诗能写国家的离乱，而词不能写。
诗言志，因此诗的文学创作只能论述志意。
词以境界为最上，因此词有境界，而诗无境界）
以下不是词的别称的是赋、歌诗（别称有曲子词、长短句、诗余）
以下哪句是体现《诗经》兴的表现手法
关关雎鸠，在河之洲
以下哪篇著作是战国时期楚国的宋玉所做
九辨
以下哪篇著作不是张惠言所写《词综》
以下哪项不是词牌名《菩萨蛮》的别称《南乡子》
以下哪项不是形成宴乐的音乐形式雅乐
以下哪项不是《硕人》中歌咏庄姜夫人美貌的诗句凌波微步，罗袜生尘
以下哪一词句不是出自不是南唐时期的作品春花秋月何时了，往事知多少
以下哪一项不属于中国语言文字的特色
单音多意（有的独体单音，单音四声
破音字）
以下说法不正确的是
柳永的《定风波》和温庭筠的《菩萨蛮》都只是描写美女梳妆，都是淫靡之词，不能引起人任何联想
以下选项中与《诗经》里的“风”无关的是
以下用了“兴”的手法的诗是
李商隐《西溪》
阴历六月又被称为
荷月
“因值孤生松”的“值”的意思是
遇到
应德琏令人叹息的原因是
有才华，又有理想，美志不遂
有些诗词作品死于句下的原因是
不能引起人的联想
咏物词《齐天乐·
蝉》的作者是王沂孙
“语尽而意不尽，意尽而情不尽”，这句对词的评语的作者是
李之仪
语言符号的联想源自于阅读者的
读书背景
与“举头西北浮云”无关的是蒙古
怨妇诗的诞生是什么促成的性别文化
“乐府三绝”不包括长恨歌
运花开莲现，花落莲成”出自
《
妙法莲华经》
Z
“早被蝉娟误，欲妆临镜慵”，这里“婵娟”是指
美貌
“早被蝉娟误，欲妆临镜慵”，这首《春宫怨》的作者是杜荀鹤
在《______》发现之前，《花间集》被认为是最早的词集
云谣集
在晚唐时代，下列哪项不是诗词里的“山”可以代表的事物头发
《昭明文选》的编撰者是萧统
张蕙言称“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”有“初服”之意。
这里的“初服”是指
最初的衣服
张蕙言的著作不包括
《词论》
“折柳”在送行是寓意留住
“直襦酌蠡水于大海，然皆句读不qi葺之诗尔”，这是谁给苏轼词风的批评
李清照
“致君尧舜上，再使风俗淳”是那位诗人所做
杜甫
中国近代最负盛名的词话著作是
《人间词话》
中国语言文字的特质不包括
平仄
周邦彦的《兰陵王·
柳阴直》中故国指代首都汴京
庄姜夫人的父亲姓（）姜
最早理论性论词的文章《词论》的作者是
李清照
最早有自觉意识词诗化的作者是
苏轼
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”是（）所作
晏殊
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”出自哪位词人的蝶恋花
判断题
C
长短句于遣词中最为难工。
意尽而情不尽，情尽而语不尽。
否
词的音阶对词的美感很重要
对的
词和诗经一样，都能配合音乐来歌唱，都是先有显意的歌词作品，再配上音乐歌唱的否
词就是配乐演唱的歌词
对的
词人所写的词能引起人的众多联想，都是词人写作时就能预料到的否
词具有丰富的内涵，可以给读者提供想象的空间是
词是配合乐曲而填写的，又称为曲子
错的
“词”是先有音乐然后按照乐调填写的是
词这种文体的本意就是配乐的歌词是
词之为体，要眇宜修。
能尽言诗之所不能言否
词之雅郑，在神不在貌
“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”这一诗句出自李商隐的《泊秦淮》。
《蝶恋花·
槛菊愁烟兰泣露》描写了春秋季节的变化。
“东文学社”和“农学社”都是罗振玉先生所创办的是
杜甫的诗“且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇”和冯正中的词“日日花间常病酒，不辞镜里朱颜瘦”都可理解为一种伤春的情怀。
是
对于南唐中主李璟的《山花子》，王国维最推崇的是其中“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”错的
E
《尔雅》对荷花的解释中称其华为菡萏
F
《赋源》的作者是张惠言否
G
古代诗词中画蛾眉常常代表了追求美好的品德是
古文和儒家所说的“志”是指诗人内心的情志错的
国子不是平民的子弟是
“菡萏香销翠叶残”中的“菡萏”用“荷花”这个词替换，意涵完全不受影响
菡萏香销翠叶残中的“菡萏”这个词给人的想象来自它的文化背景错的
汉族由于文字和文化发展得早，因而没有口头传唱的长篇史诗否
“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐”这首词的题目是《菩萨蛮》。
否
荷月指的是夏历七月否（农历六月）
《花间集》收录了晚唐至五代18位词人的作品，这18位词人中绝大多数为男性。
《花间集》收入的第一首词作者是温庭筠，词名是菩萨蛮否
《花间集》中的词是没有什么价值的
《花间集》中的词是文人写给歌女演唱的歌词，不是市井的鄙俗的歌词
《花间集》中没有收录南唐的词，主要是他们的年代不相及，并且当时交通不便利是
《浣溪沙》是四组词句构成的七字格词牌否
景物和人心之喜怒哀乐都可谓境界是
旧诗是指古体诗
K
孔子讲诗的传统是能在诗里得到丰富的联想，不必与诗的本意完全一致。
况惠风的词学融合了中西学说，大大超出了传统。
L
劳伦斯Lipking说“在众多写被抛弃的诗歌作者中，除少数女性诗人外，多数是男性诗人，并且是成就较高的著名男性诗人”是
“懒起画蛾眉”是说一个女子因为爱她之人不在身边而懒得画眉否
兰因絮果是佛教的基本教义之一。
李冰父子建造都江堰，属于中国古代男子的额“三不朽”中的立功
李清照认为苏东坡是用写诗的方法写词。
《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，屈原常用美丽的服饰来象征美好的品格是
李商隐的《无题》诗里写一个女孩“八岁偷照镜，长眉已能画”，此处“画眉”没有任何象征和寓托否
柳永的词虽写男女爱情，但多用秋的意象。
《论语》中孔子与子贡论诗，也认为从诗歌当中有丰富的联想，而这种联想不必与诗歌本意相关
N
南唐词和《花间集》中的词风格不相同是
南唐的建立者是烈主李昪（bian四声）是
“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”用的是写境的手法是
“拟采莲曲”的胡云和湖水代表相似的双方是
女子以美女自比，使自己的容貌和衣服保持清洁美好，代表对于美好品格的追求，这一行为沿袭了屈原的传统是
O
欧阳烔的《南乡子.二八话钿》中德“钿”有平仄两个读音，这里音为仄音第四声的
错的
欧阳烔的《南乡子.二八话钿》中的“瑟、窄、客”，“窄”字不与另两字押韵否
《菩萨蛮·
洛阳城里春光好》描写蜀地的风光是
“且复穹庐拜，会向藁街逢”中的“穹庐”是指苍天否
“妾身但使分明在，肯把朱颜悔”表达了悔恨的意思否
《曲江二首·
其一》中的诗句“莫厌伤多酒入唇”是说不要厌倦忧伤太多，姑且对花饮酒否
《人间词话》开创了词学之先河否
《人间词话》虽然有了新思想，新观点，但是形式上还是古代诗词的形式是
“如切如磋，如琢如磨”是源自诗经的句子
“思妇”是中国诗词特有的题材之一。
“士当天下为己任这句出自《论语》这部著作中
诗词常常连起来说，所以诗和词没有什么分别
诗词是抒情写景的韵文
诗的文学创作不论言志还是抒情，都属于显意识表达是
诗和词不同，诗言志，是用以书写诗人自己内心的感情和挚意，而词仅仅是配合乐曲所填写的词
诗经中的“风”“雅”“颂”都是有关政府或者祭祀的歌诗，反映了当地的风情民俗
《诗经·
郑风·
将仲子》采用的是“赋”这种引起感发的叙写方式。
诗是显意识的是
时务报刊创办于民国初年否
“诗之境阔，词之言长”出自张惠言的《词论》否
抒情诗里所写的内容都是诗人真实生活的体验。
说陈亮的《水调歌头》“就词论，则非高调”的是陈延焯是
“似花还似非花”所隐含的意思就是有才华还是没才华是
“似梦里，泪暗滴”，这六个字都用的仄声是
苏东坡的《江城子·
密州出猎》体现出的是诗的美感是
苏东坡代表的宋词豪放派写出了词最富于美感的一面否
苏东坡是第一个有意用写诗的笔法写词的。
苏东坡所谓“自是一家”和李清照所谓“别是一家”说的都是词之不同于诗
“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”只指草木的枯萎。
W
王国维对张蕙言论词是完全持批评态度的，认为其牵强比拟
王国维《静庵文集》里对自己的描述是体素羸弱，性复忧郁是
王水照认为况惠风和王国维是两种不同的美学模式。
是
五代十国中的南唐定都广陵（今扬州）否
“细看不是杨花点点，是离人泪”变为“细看不是杨花，点点是离人泪”完全不影响它的美感
“萧瑟悲秋今古同”中的“萧瑟悲秋”套用的宋玉的“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”
“细雨梦回鸡塞远”中的鸡塞实指古塞名，即“鸡鹿塞”。
小词的发生，源于当时民间清乐曲调的流行否
辛弃疾的《鹧鸪天·
过南剑双溪楼》的特色是用典丰富是
Y
“胭脂泪，相留醉，几时重”描写了情人离别之苦否
叶嘉莹用柔蚕自喻，希望尽自己最大的努力把中国的诗词之美传递给年轻人
叶嘉莹先生的长诗《祖国行》作于他1974年第一次回国探亲时。
是
依据清人张惠言的观点，温庭钧的词《菩萨蛮·
小山重叠金明灭》暗示了男子才能品德的美好是
“一世异朝市，此语真不虚”，其中的“一世”是指三十年
“一双愁黛远山眉”是说眉毛的颜色像远山一样否
抑扬顿挫是稼轩词的特点，也体现在词句的一波三折上是
“欲寄彩笺兼尺素”中，“彩笺”和“尺素”都是指书信。
乐府中有很多词谐音词
Z
在古代女子注定是闺中的思妇
《鹧鸪天.一瓣心香万卷经》中德词句“秋莲摇落果合成”化自《妙法莲华经》
只有词有境界，诗没有境界
张惠言和王国维对于小词的联想，都是通过语码进行的。
张蕙言评价温庭筠的《箁萨蛮》中“照花”四句说有《离骚》初服之意
张蕙言认为，小词的妙处，其实就在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思是
中国古代诗词中所描写的“闺中妇”大多是思妇和怨妇是
中国的文化发展的早，所以没有长篇的史诗否
“终日厌厌倦梳裹”和“懒起画蛾眉”相比显的浅俗，缺少内涵是
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