高中政治必修四知识要点上.docx
《高中政治必修四知识要点上.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中政治必修四知识要点上.docx（20页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
高中政治必修四知识要点上
高中政治必修四《生活与哲学》复习要点
第一单元生活智慧与时代精神
（哲学基础知识）
“第一单元生活智慧与时代精神”，这部分内容在高考中占的比重不大，主要是出些小题，考察理解与获取信息的能力。
第一课的主要内容：
一个起源：
哲学的起源；一个作用：
哲学的功能；一个概念：
哲学；三个关系：
①哲学与世界观的关系，②世界观与方法论关系，③哲学与具体科学关系
第二课的主要内容：
一个基本问题：
哲学的基本问题；二个基本派别：
唯物主义和唯心主义。
二个对子：
唯物主义和唯心主义；辩证法和形而上学
第三课的主要内容：
一个关系：
哲学与时代精神的关系（哲学的作用）；一个特征：
马克思主义哲学的两个基本特征
1、哲学是什么
①哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观；
②哲学是世界观与方法论的统一；
③哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
〔理解〕上面①是从哲学内容的角度说的；③是从哲学的研究对象的角度说的。
⑴世界观与方法论的关系
比较
世界观
方法论
区别
世界观是人们对整个世界的总的看法和观点
方法论是指导人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法
联系
①世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分割；
②一般来说，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论
⑵哲学与世界观的关系
世界观
哲学
区别
含义
人们对整个世界的总的看法和观点
是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观
主体
是自发形成的，人人都有
是哲学家研究的结果，是自觉形成的，不是人人都有
特点
是零散的，朴素的
系统化、理论化的
联系
哲学与世界观的研究对象都是整个世界（包括自然界、人类社会和人类思维）；哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现；哲学是世界观与方法论的统一
〔提醒〕
①世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学，所以不能说人人都有哲学。
②哲学有正确与错误之分。
所以说“哲学是关于世界观的学说，是关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学”。
这个说法是错误的。
因为“学说”是系统化的，但不一定正确。
科学不仅是系统化的，而且是正确的。
马克思主义哲学才是关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学。
⑶哲学与其他学科的关系
哲学
具体科学
区别
研究对象
整个世界
某一特定领域
任务
揭示整个世界变化发展的最一般规律
揭示世界某一特定领域的特殊规律
作用
为人们认识世界和改造世界提供方法论指导
为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导
联系
①具体科学的进步推动哲学的发展；
②哲学对具体科学知识的概括和总结，为具体科学研究提供世界观和方法论的指导
⑷哲学与时代精神（哲学的作用）
①任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。
②哲学反作用于时代经济、政治。
真正的哲学是社会变革的先导。
哲学对社会变革的作用，体现在哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；哲学还可以预见和指明社会的前进方向，指出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来，同时能够动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
2、哲学的基本问题
⑴哲学的基本问题是什么？
是思维与存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
⑵哲学基本问题包括两个方面的内容：
一是思维和存在何者是本原的问题，即思维和存在何者为第一性的问题。
对于这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。
二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
客观世界是否可以认识的问题，对这一问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。
哲学基本问题的两个方面
第一个方面
第二个方面
区别
内容
思维和存在何者为本原的问题
思维和存在有没有同一性的问题即思维能否正确认识存在的问题
地位
是哲学基本问题中最重要的方面
是哲学基本问题中从属的方面
影响
对于这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。
各种哲学对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营
对这一问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。
可知论认为思维和存在具有同一性，思维能够正确反映存在，人能够认识世界，这已被人的实践活动所证实。
不可知论认为思维不能正确地反映存在，这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不短地提高
联系
哲学基本问题第一个方面的解决是第二个方面问题解决的前提和基础，第二个方面内容是第一个方面的展开和深化；哲学基本问题第二个方面的解决也影响着第一个方面的彻底解决
3、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
①思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。
人类所从事的活动包括认识世界和改造世界，无论是认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。
②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。
③思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
4、哲学的基本派别
两大派别
基本观点
基本形态
分歧
根本分歧
唯物主义
物质是世界的本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识
古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义（近代形而上学唯物主义）、辩证唯物主义和历史唯物主义
围绕物质和意识谁是本原的问题展开
是否承认世界的本原是物质
唯心主义
意识是世界的本原，物质依赖于意识，意识决定物质
主观唯心主义和客观唯心主义
5、唯物主义及其形态
唯物主义哲学的发展经历了一个漫长的历史过程，经过了三个基本阶段，形成了三种基本形态：
⑴古代朴素唯物主义⑵近代形而上学唯物主义⑶辩证唯物主义与历史唯物主义。
⑴古代朴素唯物主义。
其基本观点：
否认世界是神创造的，认为世界是物质的。
其特点：
把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了，具有直观性的特点。
其局限性：
其观点是一种可贵的猜测，没有科学依据。
⑵近代形而上学唯物主义。
在总结自然科学成就基础上，丰富发展了唯物主义，但把物质归结为自然科学意义上的原子，因而具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
⑶辩证唯物主义与历史唯物主义。
正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民的根本利益。
是最科学的世界观和方法论。
6、唯心主义及其形态
唯心主义的基本观点：
意识是世界的本原，物质依赖于意识，意识决定物质。
唯心主义有两种基本形态：
主观唯心主义和客观唯心主义。
主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至于整个世界，都依赖于人的主观精神。
客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实世界只是这些客观精神的外化和表现。
主观唯心主义和客观唯心主义的共同特点：
认为精神是第一性的，是世界的本原，把物质看成是第二性的，是精神的派生物。
所以二者本质上是一致的。
7、马克思主义哲学产生的历史条件
马克思主义哲学产生的：
①阶级基础，是无产阶级的产生和发展。
②自然科学前提，是19世纪自然科学的发展，特别是细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论等三大科学发现。
③直接理论来源，是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
8、马克思主义哲学的基本特征：
马克思主义哲学确立了科学的实践观，坚持从实际出发认识世界，
①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机结合。
它的唯物主义是辩证的唯物主义，它的辩证法是唯物主义的辩证法；
②把唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域，第一次实现了唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一；
③实现了在实践基础上的科学性和革命性的统一。
马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确反映了物质世界的本质和规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。
马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
9、马克思主义中国化的重大理论成果（略）
第二单元探索世界与追求真理
第二、三、四单元属于马克思主义哲学的内容，包括辩证唯物主义和历史唯物主义的部分内容。
其中，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个组成部分。
历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等组成部分。
哲学原理的应用模式（一般答题格式）：
先表述哲学原理，再具体说明题目材料中哪些内容体现这观点。
材料体现有几个原理，答案就要分几点组织。
第四课的主要内容：
四个概念：
①物质②运动③静止④规律；三个基本观点：
①世界的物质性②运动是物质的固有属性③规律的普遍性、客观性；三个关系：
①物质与运动②运动与静止③人与规律
辩证唯物论（第四课、第五课）（原理+方法论）
1、哲学的物质概念
⑴物质的含义：
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
全面理解哲学的物质概念：
①“不依赖于人的意识”，是指不由人的主观意志所决定。
②“能为人的意识所反映”，是指物质具有可知性，可以被人认识。
③客观实在性是物质的唯一特性，物质是离开人的主观意识而独立存在的东西，人们不能创造它，也不能消灭它。
世界上各种事物的产生和消灭，只是物质的各种形态在一定条件下的转化。
④哲学上的物质概念不同于具体的物质形态。
哲学上的物质概念
具体的物质形态
区别
特性
唯一特性是客观实在性
除客观实在性之外，还有其自身的个别属性
存在状态
不生不灭，永恒存在
有生有灭，暂时存在
⑵世界是物质的
①自然界的物质性。
自然界是物质的。
②人类社会的物质性。
人类社会是物质世界长期发展的产物，其存在、发展及构成要素具有客观物质性。
③意识是客观存在的反映。
意识一开始就是社会的产物。
结论：
世界是物质的世界，世界的统一性在于它的物质性，世界统一的基础是物质。
⑶世界的物质性原理及其方法论意义
①原理的内容：
整个世界是不依赖于人的意识而客观存在的物质世界，世界的本原是物质。
②方法论意义：
世界的物质性原理要求我们想问题、办事情要一切从实际出发。
2、哲学的运动概念
⑴运动的含义：
宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
运动的具体形态是多样的，基本的运动形式有五种，即机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动。
哲学上讲的运动是对世界上一切运动形式共同特征的科学概括和总结。
运动的普遍性：
运动是物质固有的根本属性和存在方式。
世界上一切事物都处于运动变化之中，不存在脱离运动的物质。
〔提醒〕物质的唯一特性是客观实在性，这是从物质本质的角度说的，是相对于人的意识、精神而言的；物质的根本属性是运动，是从物质的存在状态，存在方式上说的。
物质有多种属性，如，可知性，无限性，永恒性等等，但运动是它的固有的根本属性。
⑵运动和物质的关系
①原理：
物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
物质和运动是不可分割的。
②方法论要求：
不能脱离物质谈运动，设想没有物质的运动，是唯心主义；也不能脱离运动谈物质，设想不运动的物质，是形而上学的观点。
⑶什么是静止？
辩证唯物主义讲的静止，是说静止是运动的一种特殊状态。
相对静止主要有两个方面的含义（即相对静止表现为两个方面）；一是指事物在其发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是指物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动（即某一物体与另一物体之间的空间位置相对不变）。
⑷运动和静止的关系
运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
世界上的一切事物都处于运动、变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、永恒的和绝对的。
静止是运动的一种特殊状态。
主要有两个方面的含义：
一是指事物在其发展的一定阶段和一定时期，根本性质没有发生变化；二是指物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
因此静止是有条件的、暂时的和相对的。
物质世界是绝对运动与相对静止的统一，是静中有动，动中有静。
只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。
3、物质运动的规律
⑴什么是规律？
含义：
规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
〔提醒〕事物运动过程中“固有的”联系，是说不是外部强加的，不是人们主观臆造的，更不是上帝创造的。
规律的发展是不以人的主观意志为转移的，人们只能认识规律，利用规律，而不能创造规律、改变规律、消灭规律。
规律是事物运动过程中“本质的”联系，而不是现象的联系。
事物的联系是多种多样的，只有本质联系才是规律。
现象是事物的表面特征和外部联系，现象能为人们的感觉器官所感知，本质则无法被人们的感觉器官直接感知。
例如，种豆得豆，种瓜得瓜，这是现象，背后隐藏着的遗传因素才是规律。
规律是事物运动过程中“必然的”联系。
所谓必然联系，就是一定出现、必定如此、确定不移、不可避免的趋向。
例如，货币流通量过大，一定引起物价上涨，这种必然联系就是货币流通规律。
规律是事物的必然联系，而不是偶然联系。
规律是事物运动过程中“稳定的”联系。
所谓稳定的联系，就是相对不变的联系。
例如，商品的外在形态千变万化，但商品的价值由社会必要劳动时间决定，这一点是不变的。
这种稳定的内在联系，就构成价值规律。
⑵规律的客观性
①规律是客观的，指的是它的存在与发生作用不以人的意志为转移。
这里有两层意思：
一是规律的存在不以人的主观意志为转移；二是规律是否发生作用不以人的主观意志为转移。
②规律是客观的，意味着规律既不能被创造，也不能被消灭，人们不能根据自己的主观意志创造一个客观上不存在的规律，也不能改造或消灭仍然在起作用的规律。
③规律是客观的，集中表现为它的不可抗拒性。
④规律的客观性和普遍性要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，不能违背规律，否则就要受到规律的惩罚。
⑶规律的普遍性
规律具有普遍性、客观性、重复性和多样性的特点，只要具备一定条件，就一定会反复地、普遍地起作用，这就是规律的重复性和普遍性。
第五课的主要内容：
一个概念：
意识；两个关系：
①物质与意识，②规律的客观性与人的主观能动性；一个方法论：
一切从实际出发，实事求是
4、意识的概念（什么是意识）
⑴意识的起源
意识不是从来就有的，它是物质世界发展到一定历史阶段的产物。
从意识的起源来看：
①意识是自然界长期发展的产物。
一切物质都具有的反映特性，是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）是人类意识产生的前提。
②意识是社会发展的产物。
劳动和社会交往促进了意识的物质器官——人脑的生成，促进了意识的表达手段——语言的产生，提供和丰富了意识的内容。
⑵意识的生理基础
从意识的生理基础看，意识是人脑的机能。
人脑是是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官，没有人脑就不可能有人类意识的产生。
〔提醒〕不可把“人脑”说成“大脑”，动物也有大脑，动物的大脑不会产生意识。
⑶意识的内容与形式
意识的本质是什么？
从生理基础上看，意识是人脑的机能；从意识所含的内容上看，意识是客观存在的反映。
意识的内容是客观的反映。
离开客观物质世界，不可能产生意识。
〔提醒〕
任何意识，不论是正确思想，还是荒谬的邪说，都是外部世界的反映，只不过反映的形式、真伪不同而已。
意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。
意识本身不是客观事物，意识仅仅是客观事物的主观映像。
意识形式的主观性主要表现在：
①从意识的主观形式上看，认识过程中的概念、判断、推理，情感过程的喜怒哀乐，意志过程中的动机、决心等都具有主观性；
②反映的个体差异性是主观的。
对同一事物，不同的人有不同的甚至相反的反映。
③从意识的主观特征看，意识作为客观存在的主观映象，不仅是对客观对象的近似真实的摹写，还可能是对现实的歪曲、虚幻的反映。
5、意识能动性的含义及其表现☆
⑴含义：
意识的能动性，就是指人类所特有的能动地认识世界和能动地改造世界的能力和作用。
人的意识的能动作用，是人所以区别于动物的特点。
⑵表现：
意识能动作用的基本含义有两点（有两个方面的表现）：
一是人能够能动地认识世界。
①意识活动具有目的性。
②意识活动具有自觉选择性和主动创造性。
③意识活动的主动创造性，是人能够认识世界的重要条件。
通过意识这一“思维的眼睛”，人类可以透过现象揭示事物的本质和规律。
世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物。
二是人能够能动地改造世界。
①意识对改造客观世界具有指导作用。
人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
②意识对人体生理活动具有调节和控制作用。
高昂的精神可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神则会使人悲观，消沉，丧失斗志。
③意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。
〔几点提醒〕
①意识能动作用的性质，属于反作用，影响作用，对事物的发展起着推动或者阻碍的作用。
意识是第二性现象。
②不能认为意识能直接作用于客观事物。
意识并没有直接引起事物的变化，而是借助于人的实践活动这个中间环节使客观事物发生变化的。
要把意识变为影响物质发展的现实力量，必须通过实践。
③不能认为只有正确的意识才有反作用。
正确反映客观事物及其发展规律的意识，和歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，对客观事物都具有反作用，只不过是前者起指导作用，促进作用，后者起的是消极作用，阻碍作用罢了。
6、物质和意识的辩证关系
⑴原理：
世界的本质是物质，物质决定意识，意识是客观存在的反映，同时又具有能动作用，正确的意识对事物发展起促进作用,错误的意识对事物发展起阻碍作用。
⑵方法论：
①物质决定意识，意识是对物质的反映，要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。
②要求我们要重视意识的作用，重视精神的力量，要发挥主观能动性，树立正确意识，坚持求真务实精神，要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，把高度革命热情和严谨科学态度结合起来，使主观与客观达到具体的历史的统一。
〔提醒〕
“物质和意识的辩证关系”与“物质和意识的关系”不是一回事。
“物质和意识的辩证关系”，是对物质和意识关系的正确理解，包括两个方面：
一是物质决定意识；二是意识对物质具有能动作用，即意识能动地反映客观物质世界，又能动地反作用于客观物质世界。
“物质和意识的关系”，这个问题也包括两个方面：
一是物质和意识哪个是世界的本原，谁决定谁；二是意识能否正确地反映物质，思维能否正确地认识客观存在。
7、客观规律与意识的能动作用☆
⑴尊重客观规律与发挥主观能动性的关系
原理：
尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证统一的。
一方面，规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭，人必须尊重客观规律，按客观规律办事。
另一方面，由于人具有主观能动性，人们可以发挥主观能动性，认识并利用规律，达到改造世界的目的。
尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，尊重客观规律，按客观规律办事，必须发挥主观能动性。
方法论要求：
既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
⑵一切从实际出发，实事求是
一、一切从实际出发，实事求是的哲学依据：
①物质与意识的辩证关系
②尊重客观规律与发挥主观能动性的关系
③世界的物质性
④物质是运动的，运动是有规律的，规律是客观的
二、一切从实际出发，实事求是的含义：
我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是主观臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
三、一切从实际出发，实事求是的要求：
①一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，坚持用科学理论武装头脑，指导实践。
②一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
③一切从实际出发，实事求是，要求我们既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
辩证唯物主义认识论（第六课）
第六课求索真理的历程，讲的是辩证唯物主义的实践观和真理观，这部分内容中①实践是认识的基础，②真理，③认识的反复性和无限性，是高考频繁考的内容，每年都涉及。
涉及的题型多为选择题，其他题型也有相当比例。
1、实践的概念
⑴实践的含义
实践是人有意识、有目的地改造客观世界的物质活动，是社会历史性的活动。
它有两层基本意思：
①凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；
②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
〔提醒〕①实践是改造世界的活动，实践不是指的一般生活琐事或游手好闲之举。
②实践是客观的物质活动。
是主观见之于客观的东西，思考、学习、辩论这类活动不叫实践，精神活动不叫实践。
③实践是人有目的的活动。
实践不是一般的、非人的物质活动，而是以人为主体、在人的意识支配下，有计划、有目的的活动。
自然界中各种事物的运动不叫实践，人的本能活动也不叫实践。
⑵实践的特点：
①实践具有客观性。
②实践具有能动性。
③实践具有社会历史性。
⑶实践是认识的基础☆
①实践是认识的来源。
实践是认识的主体和客体相联结的唯一纽带。
在实践活动中，人们借助一定的工具同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。
〔提醒〕第一点，无论正确认识，还是错误认识，都来源于实践。
第二点，要区分开认识的来源和获得知识的途径。
认识的来源只有一个，即实践。
获得知识的途径有两个：
一个是通过实践获得直接经验；另一个是通过读书等途径学习他人或前人的经验，即获得间接经验。
读书不是实践。
②实践是认识发展的动力。
第一，认识产生于实践的需要。
比如，古埃及尼罗河年年泛滥，需要重新丈量土地，这种需要推动了几何学的发展。
第二，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，促进了人类认识的发展。
第三，实践锻炼提高了人的认识能力，从而推动了认识的发展。
③实践是检验认识的真理性的唯一标准。
所谓检验认识的真理性，就是检验一种认识是否正确地反映了客观事物。
对这个问题，认识是主观的东西，无法知道，客观事物本身无法回答，只有实践处于主观和客观的交汇点上，能够把主观与客观联系起来加以比较和对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
④实践是认识的目的。
认识世界的目的在于改造世界，一切科学理论、知识，归根到底都是为实践服务的。
2、实践和认识（理论）的辩证关系原理
原理：
实践决定认识，即实践是认识的基础：
实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
认识对实践具有反作用，正确的认识、科学的
升级会员 