《作为生物的社会》教案定稿文档格式.docx

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同学们，每天我们都行色匆匆，你是否低头注意过你脚下的蚂蚁窝？

也许在你家的附近就有很多。

你有没有发现，蚂蚁经常成群结队地忙忙碌碌？

若是你扔一粒饭到它们的洞口，只要有一只蚂蚁发现，在短短的时间内就会聚集一大群，一下就能把饭粒搬回家。

哪怕是一块大面包，它们也能很快解决。

它们就像一个大家庭，团结一致，努力工作。

同学们，你觉得神奇吗？

它们与我们多像，但它们能和我们一样吗？

今天我们学习的一篇文章，探讨的就是这个问题。

（板书课题——作为生物的社会）

二、作者：

刘易斯•托马斯是美国医学家、科普作家，同时又是美国科学院院士。

他的代表作品是《细胞生命的礼赞》，这部书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。

思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。

而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。

无怪乎自1974年出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，此后18年来由好几家出版社印了二十多版，至今畅行不衰！

据说年过花甲的刘易斯•托马斯的名字因这个本小书而家喻户晓，有口皆碑，以至于在他接连抛出后两本书时，书商都不用再作广告，只喊声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯•托马斯的新著”就够了。

《作为生物的社会》这篇文章就是这部书中的一个精彩章节。

三、整体感知，明确本文写作思路：

现在，同学们先仔细地阅读一遍这篇文章，给课文划分层次并概括大意，从整体上把握作者的写作主旨。

当然，在阅读时首先要疏通生字：

1、字词注音：

鳟（zūn）鱼蚁冢（zhǒng）苜蓿（mù

xu）鲱（fēi）鱼蹩（bé

i）脚

⑵理清结构：

文章结构比较清晰,请列出其思路结构

人类如蚁－一→能不能说蚂蚁如人呢？

蚂蚁的活动

独立的个体蜜蜂的活动

群体的成分黏菌细胞的活动

鱼鸟的活动

人最具社会性却不经常联合－一→要像昆虫那样“一有发现就大叫起来”

四、文章品读

［段解］文章开头的两段，令人耳目一新。

先打比方人类如蚁，接着提出问题：

能不能说蚂蚁如人？

［解读］这个比喻有着深刻的意蕴，试加以体会。

这句不无讽刺与幽默的比喻，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。

作者身为人

类的一分子，卑以自处，意在反省人类并非至高无上，我们和其他生物一样，有着共同的特征。

［解读］为什么“如果把话反过来讲，暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度”？

说人类像蚂蚁能够，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。

所以描述昆虫行为的人，惟恐被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从“有异于人的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性、非世俗、几乎还是非生物的”。

而作者却不从众从俗，敢于向传统观点发起冲击，指出“蚂蚁的确太像人了”，这是一种勇气，也是一种创新，还是一种实事求是的精神。

［段解］文章第三段围绕“蚂蚁的确太像人了”展开。

以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从“培植真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕捉奴隶”，到“使用童工”“交换信息”，简直和人类的行为毫无二致。

“它们什么都干，就差看电视了”。

［解读］这里作者有意用描述人类行为的语言来描绘蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰好形成对比，你知道这个对比的意义目的吗？

这个对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：

人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，而是能够互为比照的。

［段解］第四段指出，很多生物“似乎都过着两种生活”。

它们既是一个个独立的个体，又是一个“庞大动物体中细胞样的成分”。

［解读］本句中的“不安”是什么意识？

为什么蚂蚁等生物“似乎都过着两种生活”会令我们不安？

“不安”本来指心里害怕、惶恐不定，这里是说人类不甘相信蚂蚁等生物有“两种生活”。

因为那样的话，我们人类就会失去其独有的“既是一个独立的个人，又是一个社会群体中的一员”的至高无上，即把我们和其他生物等同了。

这是很多人（包括一些生物学家）不愿看到的。

［段解］第五、六两段都是在写蚂蚁的智慧：

他们会思考、筹划、谋算，知道团结合作，具有高度的组织性。

［解读］文中作者把几只蚂蚁发现一头死蛾说成是“瞎猫撞着死老鼠”意在说明什么？

把几只蚂蚁发现一头死蛾说成是“瞎猫撞着死老鼠”，意在说明蚂蚁的这个行为还不足以表明它们拥有智慧。

［解读］文章对蚂蚁们“建造蚁丘”写得如此详尽，其目的是什么？

文章对蚂蚁们“建造蚁丘”写得如此详尽，其目的是要告诉我们蚂蚁拥有极大的智慧：

［段解］第七、八两段主要写黏菌的细胞具有高度的组织性。

⑦［解读］多个单独的动物会合并成一个生物吗？

请你谈一谈你的理解。

文中的“多个单独的动物合并成一个生物的现象”，并非多个单独的动物合并成一个新的生物，而是指多个单独的动物密切合作，有条不紊地组织在一起，仿佛一个生物一样。

⑧［解读］“保守党”本来指在政治上、思想上保守的政党或人群，在这里是什么意味？

“保守党”是说黏菌的细胞在铃声（聚集素）发出之前，还没有聚集在一起，还没有排成星状，仅仅一个个单独的细胞在到处游动，吞吃细菌，彼此疏远，互不接触。

［段解］文章最后的三段指出我们最具社会性却不经常联合，我们人类应该像昆虫那样“一有发现就大叫起来”学会联合。

⑨［点评］“电路好像还在，即使并不总是通着电”这句话是什么意思？

这句话是说我们最具社会性却不经常联合，正如“电路好像还在，即使并不总是通着电”一样。

⑩［点评］文章结尾援引齐曼在《自然》杂志上的著文的目的是什么？

作者以科研为例，援引权威人士的观点，旨在强调群体的智慧。

就像一个锯齿与整条大锯的关系，个人的孤独静默也许有助于一些发明创造，但这些发明创造必须融人到群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。

所以，我们要像昆虫那样，发扬光大“一有发现就大叫起来”的古老传统，经常接通我们与社会组织这个庞大网络的电路。

五、课堂小结

同学们，原来生物界还有这么多我们不曾了解的内涵，人类千万不能盲目自大，要充分理解自身生存危机。

我们为在既要强调个体的智慧，也要重视群体的智慧，因为发明创造必须融入群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。

所以，同学们学习也不能够闭门造车，一定要多多交流才能取得更大的进步。

附：

学生可能存有的其余问题：

（可作为自习辅导内容）

一、本文采用了哪些论证方法？

明确：

这篇科普文章具有散文化的倾向，能够看做是一篇科学随笔。

本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。

首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性；

其次，作者在论述中，无论是对人还是对欺也生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性；

再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略（详昆虫类，略菌类，鱼类、鸟类），这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。

二、结合具体的语境，说说下列语句的幽默效果。

１、它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。

讽刺怕遭到非难的作者极端保守的心态，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完全有异于人类，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小机器”一样。

２、蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。

讽刺人类的自大心理，渺小的蚂蚁的很多行为与我们相似，我们却不愿意或不敢承认这个事实，真是有些为难。

３、它们什么都干，就差看电视了。

用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了——恐怕离看电视也不远了吧！

４、它不过是一段长着脚的神经节而已。

以“轻蔑”的口气评论一只“独行的蚂蚁”，强调它们个体智慧的微不足道。

５、我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。

以夸张的笔法，将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某些相似性。

三、怎样理解本文关于生物社会行为的论述

【明确】作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，证明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。

把这些生物的群体看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。

但是要看到，作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观点，强调人类要有自我反省的意识，不然我们就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。

无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。

新课教学过程

（二）

第十二课作为生物的社会

教学过程：

导入：

1、作者简介

刘易斯·

托马斯博士（LewisThomas）1913年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学——贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市斯隆—凯特林癌症纪念中心（研究院）院长，并荣任美国科学院院士。

2、写作背景

1970年，刘易斯·

托马斯任耶鲁大学医学院院长，应邀在一个关于炎症的学术讨论会上作“定调演说”。

他轻松幽默的泛泛之谈被录音、整理，传到了《新英格兰医学杂志》编辑手中。

主编并不同意他的看法，却喜欢他的格调，便以朋友的名义请他为月刊写一系列短文。

兼着诗人、散文家的刘易斯·

托马斯欣然从命，一发而不可收拾，于是四年之后，就有了这本《细胞生命的礼赞》。

3、相关知识

《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。

它的结集出版，引起美国读书界和评论界巨大反响和热烈欢呼，获得了当年美国国家图书奖。

此后十八年中，这本小书连印二十几版，至今在世界范围内畅销不衰。

年过花甲的刘易斯·

托马斯的名字因这个本小书而家喻户晓，有口皆碑，以至于后来《水母与蜗牛》和《最年轻的科学》出版时，书商都不需要做广告，只需喊一声“《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯·

托马斯新著”就行了。

4、文题资讯

“社会”本来是指因为共同物质条件而互相联系起来的人群。

作为一篇论述生物群居性的文章，标题为“作为生物的社会”，意在提醒人们不可忽视这些群居的生物，它们和我们人类一样重要，它们有我们人类共同的特征。

5、字词解析

苦口婆心：

比喻善意而又耐心地劝导。

出自《宋史·

赵普传》：

“忠言苦口，三复来奏。

”宋·

释道原《景德传灯录·

泉州道匡禅师》：

“问：

‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。

’师曰：

‘这个是老婆心。

’”

天衣无缝：

神话传说，仙女的衣服没有衣缝。

比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

出自前蜀·

牛峤《灵怪录·

郭翰》：

“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：

‘天衣本非针线为也。

’”

阈值：

指事物的界限或范围。

富丽堂皇：

富丽：

华丽；

堂皇：

盛大，雄伟。

形容房屋宏伟豪华。

也形容诗文词藻华丽。

出自清·

文康《儿女英雄传》第三十四回：

“连忙灯下一看，只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目。

”

6、整体感悟

⑴感受内容：

①文章具体写了哪些生物的社会？

本文写了蚂蚁、蜜蜂、黏菌细胞、鲱鱼和其他鱼类的群体的社会。

②文章写这些生物的社会意在告诉我们什么？

本文写这些生物的社会意在告诉我们蚂蚁等生物在集体行动中能表现出高度的组织性，从而既揭示了“作为生物的社会”中一些值得让我们探讨的生命现象，又能引起人们深刻反思我们人类自身的行为方式和组织形式，表现出深厚的人文关怀精神。

文章从人类如蚁引发思考：

继而通过对自然界中社会性生物细心的观察和思考揭示“作为生物的社会”中一些值得让我们探讨的生命现象：

昆虫、鱼类、鸟类等生物有集体协作精神。

从而反思我们人类自身的行为方式和组织形式。

领悟内涵：

本文既有丰富的知识性又充满理趣，读了以后你会有什么启迪？

作者选择了独特的视角，将一些群居性生物的行为与人类实行比较，描述了它们在集体行动中所表现出的高度组织性，提出了“多个单独的动物合并成一个生物的现象”，对传统生物学过度强调个体行为和动物本能的观点实行了反思，也对人类盲目自大、不能充分理解自身生存危机作出了警示。

7、文章品读

7、分析特色。

本文语言幽默风趣，表现出一个科普大家的睿智和哲思。

如说人类“碰碰触角”，说蚂蚁“使用童工”等等。

我们能够从以下几个方面来理解作者的这种幽默的语言风格：

首先，作者作为人类的一员，却能“降格自贬”，以较低的姿态来谈论生物的社会行为，体现出一种自嘲式的幽默；

其次，作者作为一个生物学家，敢于向传统观点挑战，敢于闯别人不敢涉足的禁区，表现出一种智慧上优越的幽默；

再次，作者作为通俗栏目的科普作家，要向大众普及科学知识，激发大众对科学的注重和热爱，也要用幽默的语言化雅为俗，拉近同读者的距离，吸引他们的阅读兴趣。

8．拓展探究，审视人类。

探究1：

自然界中有很多生物，作者在论述生物的社会性时，为什么不以狼、豹等动物为例，而是以蚂蚁、蜜蜂等小动物为例？

探究2：

人类因为盲目自大而面临着哪些生存危机？

结合作者给你的启迪，联系现实谈谈人类应如何对待生命，对待自己？

尾声：

（一组地球、生物图片）

我们生活的这个地球，是一个美丽的星球，是万物生长的和谐乐园。

在这里，生命在自由地呼吸，生灵在尽情地舞蹈！

为使人类能够在地球上繁衍生长，让我们善待自然，善待生命；

保护地球，保护我们共同的家园吧！