适应性摸底考试高三语文月考试题带答案重点中学协作体届高三第二次联考.docx
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适应性摸底考试高三语文月考试题带答案重点中学协作体届高三第二次联考
江西省重点中学协作体2016届高三第二次联考
语文试题
注意事项：
1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，答题时间150分钟，答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2、第Ⅰ卷（选择题）答案必须使用2B铅笔填涂；第Ⅱ卷（非选择题）必须将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3、开始结束，将答题卡交回，试卷由个人妥善保管。
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1－3题。
人们在长期研习太极拳过程中形成了丰富的太极拳文化，包括太极拳套路、拳理、技击健身理念、行为模式、价值取向，等等。
太极拳文化具有行为文化和观念文化的双重特性，弘扬太极拳文化对于促进人的心理和精神健康，树立环保理念以及濡养民族精神等都具有重要的价值。
太极拳文化不仅能够促进人的身体健康，在调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价值。
如果人的心理矛盾和心理压力长期不能调试和舒缓，就容易诱发心理和精神疾患。
习练太极拳要求身心放松、凝神静气、摒弃杂念、返观内照，专注于意、气、神的运行，追求物我两忘、天人合一，即所谓“恬淡虚无，精神内守，致虚极，守静笃”。
这对人的神经系统是很好的养护，可以健脑益智。
太极拳拳理强调的“中正安舒”，既是一种拳理身法，也是一种心态和人生智慧，为人处事“中正”“适欲”，避免“过”与“不及”，可以减少和化解许多矛盾冲突，有助于心理和精神的健康。
太极拳文化所诠释的“天人合一、道法自然”的“太极”之理，对促进人与自然和谐具有非常积极的意义。
习练太极拳要顾及天地方位、五行所属、阴阳交感以及四季运行等等，这体现了古人对天人关系的认识，天乃自然界，人乃自然界的产物，人与天有着统一的本原、属性、结构和规律，这有助于人们树立敬畏自然、保护环境的观念。
太极拳文化或曰拳理源自“太极”。
“太极”乃中国传统哲学关于宇宙生成及其化生万物的范畴，是对宇宙浑然一体及其“刚柔相摩、八卦相荡”等特征和辩证运动法则的揭示。
“天人合一”意味着自然界和人都是主体，自然界和人类社会共生共荣，不是人对自然界的控制和征服，而是彼此之间互为主体的休戚与共；“道法自然”意味着人们对自然界规律的遵循，人要顺应自然秩序，才能最终达致与自然的和解、和谐。
太极拳效法天地自然之理，动作松静舒缓，人们在习练太极拳的过程中不断感悟、体验此意境，这对培养人与自然和谐共存的环保理念非常有益。
观念形态的太极拳文化源于《易经》《道德经》《黄帝内经》等传统经典，包含着中华优秀传统文化的“基因”。
其“中正安舒、舍己从人、以柔克刚、后发制人”等拳理，符合中华民族儒雅自律、外柔内刚、不屈不挠的品格特征，对于濡养自强不息、厚德载物、正气浩然、奋发向上的民族精神是非常有益的。
太极拳“中正安舒、舍己从人”的拳理，体现了儒家修身律己、中庸礼让、自强自信、仁者无敌等思想；其“舍己从人、随屈就伸”的技击理念，既是战术策略，也是强大与自信的表现；其“以柔克刚、以弱胜强”之理念乃道家学者的智慧；其动与静、虚与实、开与合、刚与柔等阴阳转化的拳理，体现了万物阴阳相济、互为其根、和谐共生、和而不同的思想，即所谓“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
太极拳讲究后发制人，套路中没有主动攻击对方的招式，都是先化解对方的进攻再借力发力。
如果把这种理念内化为人们的思维方式、行为模式和处事的艺术，可以减少和避免许多刚性的社会冲突。
此外，太极拳的武术性质有助于培养人们的不畏强敌、勇于拼搏、自强不息、积极进取的人生态度；其调身、调息、调心，力戒喧嚣与浮躁，注重意念和感悟等要领，有助于人们对太极拳文化的内化及观念与行为之间的互动。
1．下列关于“太极拳文化”的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．太极拳文化是人们在长期研修太极拳的过程中形成的一种蕴含有中国古代哲学思想和传统健身养生智慧的文化形态。
B．太极拳文化融行为文化和观念文化于一体，体现在太极拳套路、拳理、技击健身理念、行为模式、价值取向等诸多方面。
C．太极拳在研修过程中强调中正安舒，而这正是恬淡虚无、精神内守、致虚极、守静笃等处世哲学在太极拳拳理中的体现。
D．太极拳文化以道家“太极”理论中的“天人合一、道法自然”思想作为核心，在观念形态上以道家文化因素作为主流。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）
A．习练太极拳，可以强身健体，促进身体健康；弘扬太极拳文化，可以促进人的心理和精神健康，化解和消弭矛盾冲突。
B．习练太极拳，可以让人感悟、体验到“天人合一、道法自然”的理念，让人们树立起敬畏自然、保护环境的观念。
C．太极拳文化汇聚了传统文化的精华，通过习练太极拳，可以掌握传统文化的核心，有利于濡养积极向上的民族精神。
D．太极拳是中华民族传统文化的重要组成部分，弘扬中华民族传统文化切不可以忽视太极拳文化的深度发掘和传播。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．太极是中国古代哲学对于宇宙浑然一体及阴阳互变、动静相生的辩证运动法则的揭示，太极拳以其冠名，反映了这种运动的宗旨及追求。
B．太极拳动作讲究松静舒缓，推崇道法自然，倡导顺应自然秩序。
在快节奏的时代，习练太极拳，就能让人返璞归真，心境变得安宁。
C．太极拳其实并不单纯只是一种拳术，它因为融合了诸如道家、儒家等中华民族传统文化的精髓，已经成为一个非常独特的文化载体。
D．太极拳是一种高层次的文化拳，研习太极拳应在深入理解其文化内涵的基础上达到太极拳文化的内化，实现观念与行为之间的互动。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4－7题。
李澄，辽东襄平人，隋蒲山公宽之远胄。
以勇剽隶江淮都统李垣府为偏将。
又从永平节度李勉军，勉帅汴，表澄滑州刺史。
李希烈陷汴，勉走。
澄以城降贼，希烈以为尚书令，节度永平军。
兴元元年，澄遣卢融间道奉表诣行在。
德宗嘉之，署帛诏内密丸，授澄刑部尚书、汴州节度使，澄未即宣，乃行勒训士马。
希烈疑，以养子六百戍之。
贼急攻宁陵，邀澄至石柱。
澄密令焚营伪惊遁者，养子辈果乘以剽掠，澄尽斩之。
以告，希烈不能诘。
贼遣将翟崇晖率精兵寇陈州，未还，汴军寡，澄度不能制己，又中官薛盈珍持节至，封澄武威郡王，赐实封，乃燔贼旗节自归。
希烈既失澄，而崇晖复败，由是奔汝南。
澄引兵将取汴，屯其北门不敢进，逮刘洽师屯东门，贼将田怀珍内之。
比澄入，洽已保子城矣。
澄乃舍浚仪，两军士日争忿，未能安。
会郑州贼将孙液送款于澄，澄遣子清驰赴。
先是，河阳李芃使偏将雍希颢攻郑，数残剽，液拒之。
及内清，希颢大怒，急攻郑。
清助守，杀河阳兵数千，希颢焚阳武去，澄遂如郑。
诏授清检校太子宾客，易名克宁。
贞元初，迁澄检校尚书左仆射、养成军节度使。
澄始封陇西公，后乃进王爵，每上章，必叠署二封，士大夫笑其野。
二年卒，年五十四。
澄之丧，克宁秘不发。
阅旬日，欲自领事，其行军司马马铉不许，克宁杀之，加卒婴城，将为乱。
刘洽以兵屯境上遣使谕止遂自戢然道闭者半月诏以贾耽代镇，克宁乃护丧归，悉索府中财夜出，军士从剽之殆尽，澄柩至京，犹赐克宁庄一区、钱千缗、粟麦数千石云。
（选自《新唐书·李澄》，有删改）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．刘洽以兵屯境/上遣使谕止/遂自戢然/道闭者半/月诏以贾耽代镇
B．刘洽以兵屯境上/遣使谕/止遂自戢/然道闭者半/月诏以贾耽代镇
C．刘洽以兵屯境/上遣使谕/止遂自戢/然道闭者半月/诏以贾耽代镇
D．刘洽以兵屯境上/遣使谕止/遂自戢/然道闭者半月/诏以贾耽代镇
5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．年号，是中国封建王朝用来纪年的一种名号，也可以表示年份，一般由皇帝发起。
汉武帝即位后创年号。
贞元，即唐德宗李适的年号。
B．胄，从由从月，头盔。
引申为受到保护的帝王或贵族的子孙。
文中的“远胄”，可以理解为“远世子孙”。
C．郡王，中国古代爵位名。
其名始于西晋。
唐宋以后，郡王皆为次于亲王一等的爵号。
D．镇最早只是百姓居住区域，后来在边境驻兵戍守称为镇。
镇将管理军务，有的也兼理民政。
宋代军事色彩降低，为经济、人口比较发达的人口集聚区。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．朝廷给李澄封官，但李澄并未立即宣布。
直到他估计可以摆脱敌人的控制及朝廷封其为郡王，赐实封后，他才“燔贼旗节自归”。
B．李澄富有智谋。
李希烈对其有疑心，并派六百养子戍守防范他，李澄没有慌乱，巧用计斩杀了李希烈的养子，并使李希烈不能追究。
C．在贼将孙液投降李澄之后，雍希颢大怒，猛烈地攻打郑州，李澄沉着指挥，终使希颢离去。
D．李克宁野心勃勃，其父逝世后，他先是秘不发丧，后想自己统领军镇，甚至杀了反对他的行军司马。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）澄遣卢融间道奉表诣行在。
德宗嘉之，署帛诏内密丸。
（5分）
（2）澄引兵将取汴，屯其北门不敢进，逮刘洽师屯东门，贼将田怀珍内之。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
8.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
台城韦庄
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
鹿柴王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
8．《台城》一诗主要采用了什么表现手法？
9．《台城》中“鸟空啼”的“空”字历来为人所称道，你能品出其中的滋味吗？
它与《鹿柴》中的“空”字所表现的意境是否相同？
请加以赏析。
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原《离骚》中通过“，”述说自我既有芬芳又兼具光泽，纯洁的品质丝毫没有减损，以此表现自己的洁身自好。
（2）韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。
古代圣人在自身已经很优秀的前提下还不断为自己“充电”，而时下一般人“，
”。
（3）杜甫在《春望》一诗中抒发了国破家亡之悲，感伤离乱之痛，表现了他爱国、念家的美好情操，诗中能够表现他因忧愁而日益衰老的句子是：
，。
乙选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
我是小偷
[印度]拉斯金•邦德
遇到阿尼尔时，我还是一个小偷。
虽然那时我才15岁，但干这一行却已经是老手了。
当我接近阿尼尔时，他正在观看摔跤比赛。
他25岁左右，瘦高个子，看上去随和而善良，是我信手可得的对象。
虽然我可能取得这个年轻人的信任，但近来我的运气一直不好。
“你看上去像是个摔跤手啊，”我对他说。
没有比奉承话更好接近陌生人了。
“你也像啊。
”他回答道。
我一时卡了壳，因为我当时瘦骨嶙峋，没个人样。
“哦，我也凑合摔两下子。
”我谦虚地说。
“你叫什么名字？
”
“哈利•辛格。
”我撒谎说。
我经常换新名字，这样做是为了逃过警察和我以前雇主的耳目。
阿尼尔起身走开时，我漫不经心地跟着他，向他恳求似地笑着说，“我想为你效劳。
”
“可我无法支付你工钱啊。
”
我考虑了片刻，“光管饭行吗？
”我问。
“你会做饭吗？
”
“我会。
”我再次撒谎说。
“如果你会做饭，或许我还能养活你。
”
他把我带到他在朱木拿甜食店上面的房间，让我住在阳台上。
那天晚上，我做的饭一定很糟糕，因为阿尼尔把饭倒给了一条走失的狗。
于是他让我走。
但我死皮赖脸地求他，并装出一副讨好他的笑脸。
看到我那副样子，他禁不住笑了。
后来，他拍了拍我的头，说没关系，他将教我怎么做饭。
他还教我写我的名字。
他说他将教我写整个句子和数数。
我很感激。
我知道，一旦我能像一个受过教育的人那样能写会算，那就没有什么我想做而做不到的事情了。
为阿尼尔干活是非常愉快的。
早上做好茶点，我就出去采购一天的食品。
一般来说，我每天都要捞个把卢比。
我想他是知道我从中捞了点小钱，但看上去他好像并不在意。
阿尼尔的钱是靠他的小聪明和机会得来的。
他常常是这个星期借钱，下个星期再转手贷给别人。
他总是在为下一张支票发愁，但当支票一到，他就要出去庆祝一番。
他好像是在为一些杂志撰稿：
一种古怪的谋生方法。
一天晚上，他带回一小沓钞票，说是刚把一本书稿卖给一个出版商。
夜里，我看到他把钱塞在了床垫下面。
我为阿尼尔干了大约个把月的活。
除了买东西时做点小弊，我没有再去干我的老本行。
其实我有很多得手的机会。
阿尼尔给了我一把房门钥匙，我可以随意进出。
他是我所遇到的最信任别人的人。
这倒使我很难对他下手。
偷一个贪心的人容易，但偷一个粗心的人却很困难——有时，他甚至不知道自己已经被盗，这对于做我这行的来说倒没多少意思了。
是动真格的时候了，我对自己说；长时间不干，手都生了。
如果我不把钱拿走，他将把它全部花在他的朋友身上，反正他是不会支付我工钱的。
阿尼尔睡着了。
皎洁的月光透过阳台照在床上。
我一骨碌从毯子里爬出来，悄悄地爬到他的床前。
阿尼尔安详地睡着，他的面孔清晰，没有一丝皱纹。
与他相比，我的脸上却布满了伤痕。
我把手伸进床垫下去摸钞票，我轻轻地将其抽出。
阿尼尔在梦中叹了一口气，并把身子翻向我。
我不由大吃一惊，赶紧爬出屋子。
一上路，我便开始跑起来。
我用腰带把钞票束在腰间。
跑了一阵后．我放慢了步子。
边走边数着票子：
50卢比一张，共600卢比。
真是发了大财！
这下我可以像一个阿拉伯石油富翁一样，过上一两星期好日子啦。
来到车站，我直奔站台，开往勒克瑙的快车刚要出站，尚未加速，我还来得及跳上一节车厢。
但我犹豫了——我自己都说不清为什么——我失去了逃走的机会。
当火车离去，我发现自己站在空无一人的站台上。
我不知道该去哪里度过这个漫长的夜晚。
我没有真正的朋友，我认识的唯一好人却是被我偷了钱的人。
在我短暂的偷盗生涯中，我研究过那些丢了东西后的人的各种表情。
贪心的人惊慌不安，富有的人怒容满面，贫穷的人无可奈何。
但我想，当阿尼尔发现谁是盗贼时，他只能是悲伤失望。
这倒不是因为丢了钱，而是因为失去了信任。
不知不觉，我来到了一个广场。
我在一条凳子上坐下。
11月初的夜晚有些凉意，毛毛细雨更使我心烦意乱。
不一会儿，又下起大雨。
我浑身湿透，衣服紧贴在身上。
凉风夹着暴雨，无情地抽打着我的面颊。
我摸了摸腰间，钞票都被雨水打湿了。
啊，阿尼尔的钱。
如果我不离开他的话，早上他很可能给我两三个卢比，让我去看电影。
但我现在把他的钱全部拿走了，再也不用做饭，不用跑集市，不用学写句子了。
偷盗成功的激动，早已使我忘记了学习的事。
我知道，学习总有一天会给我带来比几百卢比更大的好处。
但偷盗简直是太容易了，有时就像被别人捉住一样容易。
可是，要做一个真正的人，一个聪明能干的人，一个受人尊敬的人，则是另一回事。
我应该回到阿尼尔身边，我对自己说，即使只是为了学习。
我急忙向阿尼尔的房子走去，心情异常紧张，因为把赃物送回而不被发现，比偷盗更难。
我轻轻地推开门，伫立在月色朦胧的门口。
阿尼尔仍在熟睡。
我悄悄地爬到他的床前，手里捏着那沓钞票。
我把手慢慢伸向床边，将钱塞进垫子下面。
第二天早上，我起晚了，阿尼尔早已煮好了茶。
他把手伸向我，手指间夹着一张50卢比的票子。
我的心提到了嗓子眼，以为我的所为被发现了。
“我昨天赚来一点钱，”他解释说，“你将定期得到工钱。
”我精神振奋。
但当我接过钱时，票子还是湿的。
“今天我们开始学写句子。
”他说。
看来他对我所干的事是知道的，但他什么也没表露出来。
（1）下面对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
A．这篇小说通过“我”被迫做小偷这件事，揭露并批判了资本主义制度的黑暗及其对人格的扭曲。
B．“我”骗取了阿尼尔的信任，从而在一个晚上成功地偷到600卢布，并迅速赶往车站准备逃跑，使情节达到高潮。
C．小说中阿尼尔总是把钱塞到床垫下，“我”从床垫下偷到钱后，阿尼尔在梦中叹气，表现了他对我的失望之情。
D．“我”虽然是一个小偷，但“我”内心深处同样也渴望得到信任，想做一个真正的人，一个受人尊敬的自食其力的正常人。
E．小说没有过于复杂的情节，只是围绕“我”到阿尼尔家的经历来叙事、对话，有心理描写和“我”的议论，但读来却发人深思。
（2）“我”在小说中起着怎样的作用？
请结合小说简要分析。
（6分）
（3）请联系故事情节和人物描写，简要分析阿尼尔的形象。
（6分）
（4）“我”偷了钱，后来又偷偷把钱退回阿尼尔家，这个情节安排合理吗？
请写出你的看法和理由。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
杨廷宝：
建筑为了什么
徐百柯
建筑史也许该记录这样一次有趣的饭局：
20世纪50年代初，中国最负盛名的两位建筑师杨廷宝和梁思成，以及他们的学生辈，在北京东安市场一家饭馆就餐。
谈话间，杨廷宝突然从座位上站起来，又坐下，又站起来，打量着面前的桌椅，然后从怀中掏出卷尺，量好尺寸，一一记录在小本上。
他说，这套桌椅只占了极小的空间，而坐着甚为舒服，所以引起了他的注意。
杨廷宝的学生回忆，他常常提诸如此类的“小”问题：
人的最小空间是多少？
人的活动空间至少要多少？
一张八个座位的餐桌至少需要多大空间？
桌椅的高度该是多少？
门把手和门锁装在什么高度才合适？
他总是随身携带一把钢卷尺、一支笔和一个小记事本，随时记下他所需要的尺寸或画下他认为值得参考的速写。
坐在车内，他有时会指着车窗外的城市建筑问学生：
这样的处理，合适不合适？
好不好？
给建筑系学生讲演，学生期待着听这么一位世界知名的建筑师大谈设计，他却告白：
“我来说说台阶的踏步怎么做，好吗？
”然后讲了一大通踏步尺寸与人体的关系云云。
后人怀念他：
“总之，他一直在关心着建筑师为人类提供的生活和生存环境是否合理、合法、合用。
”
清华大学图书馆被视为三代建筑师“契合”的经典作品，1919年由美国建筑师亨利·墨菲设计，12年后由杨廷宝设计扩建，1982年由清华名教授关肇邺第二次设计扩建。
关肇邺曾经回忆自己初次见到清华图书馆时的情形。
抗战刚胜利，以清华园为伤兵医院的日军撤走不久，到处荒草没膝，满目疮痍，图书馆内大理石地面上满是血污，杂物狼藉，然而“外表的凄凉”丝毫不能掩盖这座建筑一二期设计浑然一体的“内质的壮美”，使人“久久不忍离去”。
关肇邺在杨廷宝的扩建设计中读出了“一种整体思想，一种具有社会责任感的建筑师的设计理念”。
这样一种理念，正是当下中国建筑和整个社会所稀缺的。
关肇邺感叹：
“经常可以听到人们对不少建筑只想夸张突出自己，标新立异，不顾整体关系的抱怨。
这在商业街区上为广告宣传的目的使然，倒也罢了。
但这种风气已蔓延到政治性、纪念性、文化教育性建筑中去，实在不能不说是建筑学的一大误区。
在市场经济的大潮中，建筑的拥有者、投资商以此来显示炫耀自己；一些建筑师也自觉不自觉地以此突显、表现自己。
受害的则是我们的城市整体形象及其潜移默化对社会思想的侵蚀作用。
”
上世纪50年代初，国内建筑界热衷搞“大屋顶”，断言这样才算继承民族传统，才具有中国气派。
北京市的规划部门甚至规定，不做大屋顶方案，就不发施工执照。
然而杨廷宝说：
“我不反对大屋顶，但那太浪费钱了。
我们搞设计，不能赶浪头、随风倒。
”
于是他“顶风”设计了简约美观的北京和平宾馆。
这个后来成为中国公共建筑之典范的作品，当时却差点儿被人当作“靶子”来批判，幸亏周恩来发话：
“这个建筑不是设计得很合理吗？
这座宾馆解决了问题了嘛！
”
杨廷宝说“不反对”，确是由衷之言。
中国现代建筑的民族风格，正是当年他和吕彦直、刘敦桢等一批建筑师开创的。
他早年留学美国宾夕法尼亚大学，但始终热爱中国那些亲切的带着乡土味的东西，比如天津泥人张的手艺、北京天桥的叫卖……
为了讨教古建筑的秘诀，平时连纸烟也不抽一口的他，可以陪老工匠躺鸦片馆，亲手为老工匠烧烟泡，被熏得够“呛”。
事后讲起来，他也并未眉飞色舞，而只是带着他那诚笃的微笑。
毫无疑问，杨廷宝属于最配得上“建筑师”称谓的那一类人。
人们说，杨老是实干家，最愉快莫过于工作，最难过莫甚于无所事事、相对谈玄。
“文革”中，他被戴过“资产阶级反动权威”的高帽，关过牛棚，后来又被“解放”，树为“样板”，又是采访又是拍照，使他疲于应付；业务上，却无人理会，他被冷在一边。
这样的日子里，他的学生记得一个场景：
70多岁的老人，用钢笔
在大约一尺见方的纸上画着，是一幅精心的设计方案鸟瞰图，线条仍然稳练，但手有点哆嗦。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
A．杨廷宝与梁思成是我国20世纪50年代最负盛名的两位建筑大师，他们都很注重建筑尺寸与人体的关系。
B．清华大学图书馆由建筑师亨利·墨菲设计，抗日战争时期遭到日军破坏，战后，由杨廷宝进行了维修与扩建。
C．杨廷宝是实干家，工作对于他来说是一种享受，可惜的是，人们只关注他的荣誉，他的业务却无人问津。
D．后来成为中国公共建筑典范的北京和平宾馆,在建成之初,差点被当成靶子来批判，周总理发话才幸免。
E．针对不少建筑设计师只想突出自己、标新立异、不顾整体关系的做法,关肇邺提出了批评，也深为忧虑。
（2）文章以场景记录开头，又以场景记录结束，这样安排有何用意?
请简要分析。
（6分）
（3）关肇邺说杨廷宝的建筑有一种整体思想，这种整体思想是什么？
有哪些具体表现？
请简要分析。
（6分）
（4）杨廷宝一生设计了大量的建筑作品,为我国建筑设计事业奠定了基础。
杨廷宝有哪些可贵的品质值得后人学习?
请结合文本,谈谈你的理解。
（8分）
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是（）（3分）
在我们的印象中，这应该不是名人第一次就“被发言”“被署名”进行辟谣了。
而类似的名人名言被冒充，要么被，要么被的现象，在网上，众多名人都有屡屡“躺枪”的经历。
A．移花接木断章取义比比皆是
B．偷天换日断章取义不胜枚举
C．偷天换日穿凿附会不胜枚举
D．移花接木穿凿附会比比皆是
14.下列各句中没有语病的一项是（）
A．业内人士表示，澳门博彩业收入下滑是受澳门博彩业支柱——贵宾厅业务遇瓶颈原因造成的，而这与内地反腐力度加强等因素不无关系。
B.作为华夏子孙，我们不能把中国文化简单理解为中国菜、太极拳、京剧等形式化、概念化的符号，而应潜心挖掘我们的文化内涵，为“文化走出去”创造条件。
C.建设发展航空母舰，不光要有战略决心和信心，更要基于健全的国防工业体系，说白了，这是一个国家综合国力的表现，也是一个大国不可或缺的国防利器。
D.近日伦敦高等法院裁决，《达•芬奇密码》的作者丹•布朗被指控抄袭另一畅销书著作权的罪名不能成立。
15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）（3分）
一些思念，开始在夜里失眠．在白天睡去，我的指尖开始氤氲无尽的情思，在闲暇的午后，黑夜来临的时候，安静成一泓秋水的宁静．最后，消失在一首词的张望里。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，在文字中蜿蜒，在心底扎底，最后把相思饮尽。
Ａ．夜很黑，我只能借着微弱的星光和记忆，紧紧地把时光包裹，也把我的眼睛糊住
Ｂ．夜很黑，我只能紧紧地把时光包裹，也把我的眼睛糊住，借着微弱的星光和记忆
Ｃ．夜很黑，我只能借着微弱的星光和记忆，去把我的眼睛糊住，紧紧地把时光包裹
Ｄ．夜很黑，我只能紧紧地把时光包裹，凭借着微弱的星光和记忆，把我的眼睛糊住
16．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（6分）
台风是发生在热带或副热带洋面上急速旋转的热带气旋，它像在流动江河中前进的涡旋一样，一边绕自己的中心急速旋转，一边随周围大气向前移动。
①，因此，人们提起台风总是望而生畏。
然而多数人并不了解，如果没有台风，人类可能会遇到巨大的生存危机。
客观地说，②，而且台风的功甚至大于过。
我国东南沿海地区民间流传的“台风来了怕台风，台风不来想台风”，③
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17.下面
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